对儿子的称呼(对儿子的称呼有哪些)

家长在家如何称呼孩子？不同的称呼方式，反应不同的家庭相处模式

文丨木莲妈妈，原创内容

父母有了孩子之后，日常的称呼隐藏着不同的情感。妈妈称呼孩子的方式不止一种，而不同的叫法，也传达了不同的心情。

朋友最近和我聊起这样一件事：

有一天，孩子从幼儿园回家之后，突然就反问妈妈为什么不叫自己“宝贝儿”？朋友被孩子这样一问直接愣住了，随即便反应过来，估计是有其他小朋友的家长称呼孩子“宝贝”时，被孩子听到了。

孩子随即说道：妈妈我不是你的宝贝吗？为什么你从来都没有这样叫过我呢？朋友跟孩子解释道：妈妈更喜欢叫你的名字啊~虽然妈妈没叫过你宝贝，但是你依旧是妈妈心目中的宝贝啊。

可见，孩子对于父母在生活中对自己的称呼，还是很在意的。不同的家庭，喊孩子的方式也是不同的，从家长喊孩子的方式中，我们也可以大概判断一家人的相处方式。

1）称呼儿子或者女儿

称呼孩子“儿子”或者“女儿”是很早之前的叫法，一些父母在叫孩子的时候，不喊孩子的名字，这样称呼反而显得很轻松。

2）称呼宝宝、宝贝儿

很多家长都喜欢用“宝宝”、“宝贝”来称呼孩子，听起来就蕴含着浓浓的爱意，而宝宝也是从父母对自己的称呼中，感受到父母对自己真真切切的喜爱。

3）名字最后一个字的叠音

很多家长也喜欢称呼孩子名字的最后一个字的叠音，这样在称呼起来的时候，由于叠音的最后一个字往往发“轻声”，称呼起来更显得俏皮和亲切，很好地表现出了父母对孩子的亲昵。

4） 称呼小名

几乎每个宝宝都有属于自己的小名，小名是身边最亲近的人才知道的一个名字，是一家人对宝宝的爱和呵护，自然听起来也是满满的爱意。

5）称呼大名

网络上有一种说法：“当你妈连名带姓地喊你的时候，你就要小心了”，因为这代表着你可能离挨打不远了。当然，并非所有父母叫孩子全名都是要批评。

有些家庭比较拘谨，尤其是那些比较严肃的父母，夫妻之间都是直接直呼大名，对于孩子更是习惯喊的孩子名字。

这样的家庭并不代表不想爱，而是在方式上不喜于表达，不喜欢腻腻歪歪的叫法。

其实，父母和孩子的相处是一件非常温馨有趣的事情，有趣的称呼是弥漫在亲子之间爱的互动，生活的喜怒哀乐不仅仅表现在脸上，同时也表现在称呼上。

有时候，父母怎么称呼孩子，也是看自己的心情，像父母高兴时，对孩子会喊“小名”，或者“宝贝”，充分地表现自己对孩子的爱意；

而当孩子犯错误时，往往都会严厉地喊孩子的大名，向孩子传达你愤怒的情绪，从而起到一定的震慑作用。

家长为了表达自己和孩子亲昵程度，更多的时候都会叫孩子的小名或者一些爱称，但这些爱称平时在家里叫叫也就算了，在外面还是多叫叫孩子的名字，这样免得孩子在外面尴尬。

而且，随着孩子年龄的增长，以后更多的则是用自己的大名，多叫叫孩子的大名，也是为了孩子以后的生活和学习需要。

今日话题：你在家里都是如何称呼孩子的呢？

中国人为什么给孩子取“狗剩”之类的贱名?

在中国，人们有给孩子起小名的习惯，尤其是在农村，诸如狗剩、铁蛋儿之类的贱名多不胜举，人们为什么要给孩子起这种小名呢?

有关起小名的习俗，在秦汉时期就已经存在了。有种观点认为，给孩子起贱名，源自古人的名字。古代的男人，经常会有名、字、号等。所谓的名，是孩子出生后父母亲给取的;到孩子成年之后，由长辈赐予字，寄托对孩子的期待和祝愿。在这以前，父母为了表达对孩子的宠爱，会给孩子起个小名，亲人或朋友都如此称呼孩子。秦汉之后，人们认为小名不雅、不够庄重，才立了“正名”。

但是更多的观点认为，人们之所以会给孩子起小名，源自古人的迷信。人们认为，孩子若想平安顺利地长大成人，必须有一个能够承载命运的名字

在生产力比较落后的古代.孩子夭折的事情经常发生。人们不认为这是现实原因造成的而是妖魔鬼怪在作果。驾信神明鬼怪学说的人。为给孩子保命，想出了给孩子起贱名的方法巧合的是，经常被家人唤贱名的孩子。要比没有贱名的孩子好养活得多于是，人们更加相孩子有了小名，妖魔鬼怪会因贱名而厌弃这个孩子。妖精不喜，魔鬼不爱的孩子自然就远再实祸，平安健康。

通常，人们会借用身边的飞禽走兽，花鸟虫鱼的名字唤自家小孩，这样不仅好记。且不易为鬼怪识别，面且，诸如“阿蜜”，“狗蛋”。“牛娃”之类，更是象征者如般整壮，并富有生机总之，起贱名是大人保护孩子，祝您孩子健康长寿的一种表达方

加今，给孩子起我名的习已经越来越少了

广西人对男性的6种称呼

广西人对男性最少有6种称呼，我说的还只是贵港这边白话区的称呼，如果算上全广西的，远远不止6种，我们先来看看贵港这里白话区对男性的称呼吧。

第一种：老弟或阿弟

这是家里长辈对小儿子的称呼，或哥哥姐姐对弟弟的称呼。比如说在你家，你是个男孩，你上面还有哥哥或姐姐，那你的爷爷奶奶、爸爸妈妈、哥哥姐姐等比你大的人，通常会你把你叫做老弟或阿弟，用贵港白话来说就是lou dai、a dai。

第二种、阿兄或阿哥

用贵港白话来说就是a huing、a gou，这个比较复杂，分两种情况：

一种情况是弟弟妹妹对哥哥的称呼，我们这里的农村称阿兄的比较多，如果有多个哥哥，老大就称做大兄，老二就称作二兄，以此类推；

另一种情况是对父亲的称呼，你没看错，我们这里的农村，很多人把自己的父亲叫做阿兄或阿哥，貌似白话地区比较流行，不过，很多90后和00已经不这么叫了。

第三种、阿叔

用贵港白话来说就是a suk，这个也分两种情况，一是对父亲的弟弟的称呼，二是对父亲本身的称呼，一个人如果把父亲叫阿叔，那他的父亲一般是爷爷奶奶的小儿子。

第四种、后生仔

用贵港白话来说就是Hau Sang zai，这是长辈对年轻人的称呼。比如老人家不懂买火车票，叫旁边陌生的年轻人帮买，他可以这么说：后生仔，帮我买一下火车票。这是对叫不出名字的年轻人的称呼。

对叫得出名字的单个年轻人通常直呼其名，但是对一帮叫得出名称的年轻人，还是得称呼为后生仔，比如：这帮后生仔，很多都没有娶老婆。

第五种、弟弟

上面说的四种称呼只适合于白话的语境，而弟弟这个称呼一般是说普通话的时候才使用，是对小男孩的称呼，同理，对小女孩则称呼为妹妹，弟弟妹妹在这里相当于小朋友的意思。

第六种、帅哥

这个称呼也是在说普通话的时候才使用，是对陌生年轻男性的称呼，跟白话中的后生仔意思差不多。

我们这里对男性的称呼远远不止上面6种，还有爷爷、伯伯、舅舅、外公、表哥、表弟等等我还没说，这个欢迎大家补充。

父亲节，盘点一下古代对父亲的称谓，这些称呼你都用过哪些呢？

作为礼仪之邦，中国人对称谓的讲究就大有学问，比如现代意义上的“父亲”，在古代的称谓就多达近百种。在此,小编先给大家普及一下古人口中笔下的“父亲”到底有哪些？

目前通常的用法，正式一点的称“父亲”，平常称呼“爸爸”“老爸”“爸”。

“父”字非常古老，其意义变化也非常大。其最初意义便是“斧”，这个意义后来写作“斧”，“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征，所以“父”字意思引申为持斧之人，也就是值得敬重的人。再后来，“父”又被引申为“父亲”。

关于爸爸，很多人以为“爸爸”这词是现代人的发明，其实不然。三国张揖编写的《广雅》中就有解释：“爸，父也。”

据明代张自烈《正字通》：“爸爸”这种叫法起源于我国古代西南地区的少数民族，他们最开始称老者为“八八”或“巴巴”，后来有人在“巴”上添了个“父”，于是，“父亲”便用“爸爸”作为口语。

一、“阿”类父亲称呼

　阿父，《南史·谢诲传》：“阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？”

　阿公，对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？”

　阿伯，对父亲的口语称呼。清梁章钜《称谓录·方言·称父》：“吴俗称父为阿伯。”

　阿耶，《乐府诗集·木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”《木兰诗》“爷”应作“耶”，乃后人所改。如《兵车行》：“耶娘妻子走相送”。《古乐府》：“不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。”

　阿翁，明代方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话：“方言：陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁。”

　阿爹，《续古文苑·汉戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。”

二、“家“类父亲称呼

　　家父，对别人称呼自己的父亲，最为常见。

　　家君，既用作对自己父亲的称呼，也用作对别人父亲的称呼。《世说新语·德行》：“客有问陈季方：‘足下家君太丘有何功德而有天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。’”

　　家严，金庸《天龙八部》：“甘宝宝问道：‘令尊可好？’段誉道：‘家严身体康健，托赖诸事平安。’”

　　家翁，《隋书·长孙平传》：“鄙谚曰：不痴不聋，未堪作大家翁。”

家公，对自己父亲的称呼。，《孔丛子·执节》：“申叔问子顺曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在？

三、以“老”为前缀的父亲称呼

这类称呼一般用于子女称呼父亲，表示一种亲昵。

老爷子，对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》：“'也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，'要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。’”

老公，此说见于《南北史续世说》。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：'吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。对之曰：'老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。

老子，对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”

老爷，封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：'有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！’”

老太爷，对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元》：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。”

老头儿，对自己父亲的称呼，有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。”

古代由于阶级观念较为严重，所以对于父亲的称呼都是较为严肃的，毕竟作为家之主的父亲，是需要用自己的威严来管理家庭的，但是随着社会的进步，时代的发展演变，如今我们对于父亲称呼就变得简单，随和的多了。大部分叫爸爸、父亲、爸、老爸或者称呼名字中的一部分，还有一些地方有着独特的称呼，叫达、叔、爹、伯等等，具有民族地域差别的称呼也体现了我们中华民族多文化的融合性。

大家平常是怎么称呼自己父亲呐？欢迎各位补充交流，祝愿所有的父亲节日快乐，家庭和谐美好，多与家人在一起沟通交流！

13年前相遇，他资助藏族儿子十余年，如今男孩已为人父：“爸爸，我会好好孝顺你。”

“我的藏族儿子”，来自天津的赵先生@嘎瓦龙这样称呼自己13年前和同伴穿越贡嘎山时认识的一个藏族小男孩，十多年来，从书信到微信、从小男孩到人父，赵先生见证了这位藏族小伙的成长，他也是小伙名副其实的#成长路上的好心人#。

2007年，赵先生一行三人准备穿越贡嘎，经过上木居村时准备找一个向导和两匹马，就是在这里，他们结识了德珠一家。“四月底五月初赶上藏民挖虫草，整个村子里都没什么人，我们在一个小卖部遇见了德珠的奶奶，虽然听不太懂汉语，很难交流，可她知道我们远道而来，就把我们带回了家里。”

在和德珠爸爸康山彭措的交流中，赵先生得知，十多岁的德珠正在乡里一间学校读书，明年升学德珠想去康定读书，但由于家里经济拮据，奶奶还患病，所以很难继续支持孩子学业。赵先生即刻决定帮助这个小男孩完成读书的梦想，他和两个伙伴一拍即合，决定一起资助德珠完成学业。

“当时我们在拍他家的塘火，这个孩子一声不吭，不停地去楼下抱柴火，给我们把火烧得旺旺的，让我们拍摄。”赵先生说，德珠不怎么说话，只是安安静静看着他们拍照，然后依偎在他怀里看他的相机，“很乖、也很懂事，我当时就喜欢上这个孩子了。”

图为2007年赵先生和德珠一家

10岁的德珠第一次看相机

借宿一晚后，赵先生和同伴第二天一早就辞别了德珠一家，继续赶路。“孩子就站在家门口，不停冲我们挥手，我的鼻子酸酸的。”回到天津后，赵先生和朋友们按照约定，每年汇给德珠900元钱。

图为汇款单及往来书信

图为汇款单及往来书信

图为汇款单及往来书信

德珠后来读了两年书，就回家帮家里干活了，顺便照顾奶奶，可赵先生却一直没有间断对他的帮助。不论是德珠奶奶看病、还是家里遇上困难，赵先生都会二话不说，倾囊相助。十多年间，从最早的信件来往、邮局汇款，到现在的微信视频聊天，赵先生和藏族儿子的感情越来越深，此后，他还专门又去了上木居村两次，看望自己的儿子。“十几年了，他一直喊我爸爸，很亲我。”

赵先生后来多次去看望德珠一家

赵先生后来多次去看望德珠一家

赵先生后来多次去看望德珠一家

德珠结婚的时候，赵先生因照看家里老人，没能去参加，德珠专门给他拍了视频，视频中，德珠说：“爸爸，这么多年养我，辛苦你了，今天我结婚了，我们以后会好好孝顺你的。”如今，德珠也有了自己的孩子，“经常会给我打电话，每周都不落下，每次电话一接，先传来的就是那声亲切的‘爸爸’。”

图为德珠结婚时发给赵先生的视频

图为德珠结婚时发给赵先生的照片

其实，德珠只是这些年来赵先生资助过的孩子中比较特别的一个，喜欢藏区的赵先生，在那里结识并资助的孩子还有很多。“我很喜欢藏区，几乎每年都会去，我喜欢那里的风景还有藏族同胞们，就连我给自己取的藏族名字@嘎瓦龙也是因为我太喜欢灵芝一个叫嘎瓦龙的地方了。我这些年认识了很多彝族、藏族的孩子，陆陆续续资助的孩子还有很多，定点资助的学校也有好几所。”

赵先生为甘孜州石渠县松格玛尼城帐篷学校孩子送去书本等

赵先生说，这些孩子淳朴、可爱，他希望尽自己的力量给他们带去一些帮助，希望他们都能有机会走出大山，去看看外面的世界。而德珠对他的情谊，这些年来也一直让他十分感动，“我和孩子都知道，我们情同父子，会永远走下去。”

赵先生告诉头条寻人工作人员：“我总认为，一个人一生有能力的话做点好事去帮助别人，心安，我爱这些孩子们。”

在你的孩童时代，有没有一位好心人帮助过你，让你至今难忘？为人父母，你的孩子在遇到危险的时候，有没有一位好心人伸出援手，让你感激在心？

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