麒麟骨面相(麒麟骨面相图解 (第1页))

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农历几月出生的人,命有麒麟骨,越老越富有!

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让生活慢下来,让我和你一起读书

出生月份不同,命运也会截然不同

有些人天生好命

一生锦衣玉食,越老越富有

而有些人却天生命苦

做啥都不顺,最终只能凄惨过一生

今天我就跟大家来分享下

农历哪些月份出生的人

命有麒麟骨,越老越富有

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五方

西

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青龙

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麒麟

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五季

长夏

六气

热、火

湿

五促

五时

日旦

日中

日西

日入

午夜

八卦

震巽

坤艮

干兑

天干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

地支

寅卯

巳午

辰戌

申酉

子亥

五数

三、七

一、九

五、五

二、八

四、六

地象

五色

五臭

五味

五气

(食物药物)

五谷

稷(梗米)

黄黍(稻)

大豆

五果

五菜

五实

五畜

五虫

五长

人象

五脏

心(心包)

五腑

小肠、三焦

大肠

膀胱

五体

血(脉)

骨、髓

五藏

五志

忧、悲

恐、惊

五液

五窍

五声

五音

五智

五指

食指

中指

大拇指

无名指

小指

五性

曲直

炎上

稼穑

从革

润下

五变动

五腧

井(出)

荥(溜)

俞(注)

经(行)

合(入)

黄帝内经

五脏

五脏之官

将军之官

谋虑出焉

君主之官

神明出焉

仓廪之官

五味出焉

相傅之官

治节出焉

作强之官

伎巧出焉

五腑

小肠

大肠

膀胱

五腑之官

中正之官

决断出焉

受盛之官

化物出焉

仓廪之官

五味出焉

传道之官

变化出焉

州都之官

津液藏焉

气化则能出矣

三焦

心包络

三焦者,决渎之官,水道出焉。

膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中=心包络)

脏象

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

罢极之本

魄之居也

其华在爪

其充在筋

阳中之少阳

通于春气

生之本

神之变也

其华在面

其充在血脉

阳中之太阳

通于夏气

仓廪之本

营之居也

其华在唇四白

其充在肌

至阴之类

通于土气

气之本

魄之处也

其华在毛

其充在皮

阳中之太阴

通于秋气

封藏之本

精之处也

其华在发

其充在骨

阴中之少阴

通于冬气

凡十一脏,取决于胆也。

五脏生成

肝之合筋也

其荣爪也

其主肺也

心之合脉也

其荣色也

其主肾也

脾之合肉也

其荣唇也

其主肝也

肺之合皮也

其荣毛也

其主心也

肾之合骨也

其荣发也

其主脾也

五脏所主

五充(体)

骨、髓

五华

唇四白

五窍

五脏化液

五脏所藏

肝藏血

血舍魂

心藏脉

脉舍神

脾藏营

营舍意

肺藏气

气舍魂

肾藏精

精舍志

五志

忧、悲

恐、惊

关节分布

两腋

两肘

两髀(髋)

两肘

两腘

脏热分布

左颊红

颜面全部红

鼻红

右颊红

两颧红

舌分布

舌两旁(肝胆)

舌尖

舌中心(肺胃)

舌中心(肺胃)

舌根

气血筋脉注入处

诸筋者皆属于节

(睡觉时,血归于肝)

诸脉者皆属于目

诸血者皆属于心

诸气者皆属于肺

诸髓者皆属于脑

五精所并

精气并于肝则忧

精气并于心则喜

精气并于脾则畏

精气并于肺则悲

精气并于肾则恐

精气注入

(五轮)

五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

黑眼

约束

白眼

瞳子

风轮

血轮

肉轮

气轮

水轮

角膜、黑睛

眼角的血络

眼睑、眼皮

巩膜、白睛

瞳孔

黄帝内经

五色

五色之见死

色见青如草兹者死

色见赤如衃血者死

色见黄如枳实者死

色见白如枯骨者死

色见黑如炲者死

五色之见生

青如翠羽者生

赤如鸡冠者生

黄如蟹腹者生

白如豕膏者生

黑如乌羽者生

五藏所生之外荣

生于肝,如以缟裹绀

生于心,如以缟裹朱

生于脾,如以缟裹栝楼实

生于肺,如以缟裹红

生于肾,如以缟裹紫

色味当五脏

青当肝

青当筋

赤当心

赤当脉

黄当脾

黄当肉

白当肺

白当皮

黑当肾

黑当骨

生死面相

凡相五色,面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑,皆不死也。面青目赤、面赤目白、面黑目白、面赤目青,皆死也。

黄帝内经

五味

五味所入

酸入肝

苦入心

甘入脾

辛入肺

咸入肾

五味所合

肝欲酸

心欲苦

脾欲甘

肺欲辛

肾欲咸

五味所走

酸走筋

多食之,令人癃

(手足不灵活)

咸走血

多食之,令人渴

(口渴)

甘走肉

多食之,令人悗心

(烦恼)

辛走气

多食之,令人洞心

(心中空虚)

苦走骨

多食之,令人变呕

(呕吐)

五味所禁

酸走筋,筋病无多食酸

咸走血,血病无多食咸

甘走肉,肉病无多食甘

辛走气,气病无多食辛

苦走骨,骨病无多食苦

五禁

肝病禁辛

心病禁咸

脾病禁酸

肺病禁苦

肾病禁甘

五味所伤

多食辛则筋急而爪枯

(味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。)

多食咸则脉凝泣而变色

(味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。)

多食酸则肉胝绉而唇揭

(味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。)

多食苦则皮槁而毛拔

多食甘则骨痛而发落

(味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。)

五宜

肝色青,宜食甘

心色赤,宜食酸

脾色黄,宜食咸

肺色白,宜食苦

肾色黑,宜食辛

五病宜食

肝病者宜食

梗米饭、牛肉、枣、葵

心病者宜食

麻、犬肉、李、韭

脾病者宜食

大豆、猪肉、栗、藿

肺病者宜食

麦、羊肉、杏、薤

肾病者宜食

黄黍、鸡肉、桃、葱

五脏所苦

肝苦急,急食甘以缓之

心苦缓,急食酸以收之

脾苦湿,急食苦以燥之

肺苦气上逆,急食苦以泻之

肾苦燥,急食辛以润之

五脏所欲

肝欲散,急食辛以散之

心欲软,急食咸以软之

脾欲缓,急食甘以缓之

肺欲收,急食酸以收之

肾欲坚,急食苦以坚之

用辛补之

用咸补之

用甘补之

用酸补之

用苦补之

酸泻之

甘泻之

苦泻之

辛泻之

咸泻之

五行系统

五行学说是中医重要的基础理论之一,五行的生克乘侮,是中医用以分析问题、认识事物的重要方法。以下是医者搜集概括的五行体系,希望得到大家的关注,以便将更多的事物和现象归纳进来!

五行:木、火、土、金、水;

五数:八,七,五,九,六;

五方:东,南,中,西,北;

五季:春,夏,长夏,秋,冬;

五气:风,暑,湿,燥,火;

五色:青,赤,黄,白,黑;

五音:角,征,宫,商,羽;

五味:酸,苦,甘,辛,咸;

五臭:臊,焦,香,腥,腐;

五谷:麦,黍,稷,稻,豆;

五畜:鸡,羊,牛,马,彘;

五脏:肝,心,脾,肺,肾;

五腑:胆,小肠,胃,大肠,膀胱;

五神:魂,神,意,魄,志;

五液:泪,汗,涎,涕,唾;

五体:筋,脉,肉,皮,骨;

五俞:颈项,胸胁,脊,肩背,腰股;

五声:呼,笑,歌,哭,呻;

五志:怒,喜,思,悲,恐;

五毒:怒、恨、怨、恼、烦

农历几月出生的人,命有麒麟骨,越老越富有

出生月份不同,命运也会截然不同。有些人天生好命,一生锦衣玉食,越老越富有。

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而有些人却天生命苦,做啥都不顺,最终只能凄惨过一生。

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今天我就跟大家来分享下,农历哪些月份出生的人,命有麒麟骨,越老越富有?一起跟我来看看吧!

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农历正月出生的人,春未至而冬未了,个性之中既有热情的一面,也有冷静睿智的一面。生来有王者风范,一辈子繁花似锦,贵人簇拥。

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因为1月出生的人,无论男女都有非常开朗和大度的性格,能容人,更能自省更能改之,天生是个闲不下来的人,人生只会往高处走。

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这个月出生的男人,往往中年过后官更高,总有一官半职,而如果是女人,中年未到先发财,家业丰足,越老越有清福享。

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农历五月

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在夏季五月出生的朋友热情似火,他们这一辈子都很顺利,尤其是到了中晚年后更有福气。这时候的他们大都能成为老板级别的人物,有身份有地位,财运爆棚,投资受益颇多,不想成功都难噢。因此五月出生的人也是天生的好命人,一般男人能够大富大贵,女人能够福寿双全。

农历九月

农历九月出生的人,才华横溢,能力出众,人缘好,吉人自有天相,做事得上天保佑,诸事顺遂。九月生人年轻时候事业有贵人相助,创业做生意有家中长辈关照指点,成功指日可待。中年后能力更加优秀,财运大发,事业大展宏图,四十岁后万事亨通,想不富贵都难啊!

俗语“三条玉环纹,福禄寿进门”玉环纹是什么?古人的识人术准么

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导语:

中华相术文化源远流长,早在三皇五帝时期,《山海经》中就记载了伏羲、神农等奇异的形象,这标志着相术的萌芽。随着时间的推移,相术逐渐兴盛,从战国时期的姑布子卿、吴市到汉代的许负,再到宋明两朝的巅峰时刻,相术逐渐成为一门重要的学科。但最引人注目的,莫过于那句“三条玉环纹,福禄寿进门”的俗语,它背后蕴含的美好愿景,让古人为之倾倒。

那么,究竟什么是“玉环纹”,以及它与福禄寿三星之间的联系是什么呢?本文将深入剖析这一神秘的相术文化。

中国相术的历史可以追溯到遥远的三皇五帝时期,而最早的相术迹象可以在古代文献《山海经》中找到。这本古代经典描写了众多神秘的生物形态,如伏羲长有人头和蛇身,神农则是牛头人身,这些都是相术的最早萌芽。

然而,相术真正开始兴盛的时期要追溯到春秋战国时期。史书记载,相术在这个时期因著名的民间相士姑布子卿和吴市等人的影响,得以迅速发展。

其中,许负的《许负相法》被誉为最早的相术著作,她曾为薄姬和周亚夫看相,而他们的命运也正如许负所言。到了汉代,相术已经成为一门职业,许多民间相士以此为生,解决生计问题。唐朝时,与相术相关的书籍已多达三十余种,一百三十多卷。然而,相术的巅峰是在宋明两朝,很多相士成为朝廷重要人物,甚至大臣也开始研究相学理论。

到了明朝后期,相术逐渐走入民间,成为一种预测命运的法则,形成了一系列通俗易懂的俗语,口口相传,流传至今。

其中最著名的俗语之一是“三条玉环纹,福禄寿进门”。但究竟是什么玉环纹?为何与福禄寿三星有关?实际上,“玉环纹”并非玉器上的花纹,而是指手腕上的三条清晰可见的纹路,即手腕与手掌交界处的横线。这样的纹路在古代极为罕见,因此被认为是稀奇之人的象征。

这三条玉环纹被视为福星、寿星、禄星的象征,与道教神话传说中的三位神仙相对应。福星被视为带来幸运的神仙,他手持如意和春联等吉祥物品,有着幸运之神的寓意。

寿星则象征长寿,他形象慈眉善目、和蔼可亲,手持仙杖,白须飘飘,手中常握着仙桃,身边伴有仙鹿和仙鹤,是长寿的象征。禄星则是掌管功名利禄的星官,被认为是文曲星君的化身,同时也被读书人奉为保护神,通常与麒麟或鹿相伴,鹿有“禄”的寓意。

尽管这些俗语在现代科技文明的光辉下显得有些迷信,但它们代表了古人对美好生活的渴望和寄托,为古代社会增添了一抹神秘色彩。

总结:

相术文化作为中国悠久的传统,从古代神话故事中的种种奇形怪状,到历史上著名的相士如许负,再到与“三条玉环纹”相关的神秘俗语,都构成了一个令人着迷的世界。

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