入庙(入庙是什么意思)

进寺庙的礼仪到底怎么上香叩拜最正确?

相信大家出门旅游的时候经常进入旅游景点的庙宇,很多朋友进去后不知道到底怎样烧香拜佛。很是茫然,今天就给大家简单介绍一下。拜佛前,先要净(洗)手。香不能叫“买”叫“请”。普通人敬香要用左手持(右手不净,普通人杀生大多用右手)。三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

先烧香再叩头。左手拿香,右手拿烛。烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度,保佑平平安安。

跪拜姿势:双膝跪在上,双手合十,注意,这个双掌合十要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿;再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。提醒:许愿一次只能许一个愿,千万不要贪心许很多愿哦,切记!许愿过多以后忘记了不来还愿神灵会记得你有愿没还,就不好了。

上香原则1. 用自己的火将香点燃;2. 用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3. 安置胸前,香头平对菩萨圣像;4. 再举香齐眉;5. 之后,放下如第3动作;6. 开始用左手分插:第一支香插中央;第二支香插右边;第三支香插左边 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样。要是上檀香,要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉:第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养,烧檀香最好!

烧香注意事项在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:1、 自己请自己的香,不能由别人付香火钱。 2、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门;双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。 3、 上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可。

4、 把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜。(举香的高度不得底于下身) 5、右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜然后朝南、朝北。拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之。提醒:女性朋友来例假时候千万不要去上香,切记。 7、进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛、菩萨的加持,使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝,不必多烧。 8、 三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,商务人士男人跪拜用左边的,女人用右边。9、心要虔诚,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像。不可以随口胡乱许愿,因为许愿一定要还愿的;如果没把握做到,就千万别许愿。不要随口许诺给佛什么供养,然后又抛到脑后。所谓做人应该有言必践吧。 10、 在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过,因为会给人一种不庄严的感觉,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。11、 许愿是要还愿的,如果没许愿光是拜,就不用。

进寺院烧香拜佛,这五禁忌要注意!

现在去寺院烧香拜佛的人很多,有的是去礼佛,有的是去许愿,也有的可能就是去观光旅游。寺院是佛门净地,清净神圣的场所,不管你去寺院出自什么目的,都要遵守寺院的规矩,尤其是不要触犯佛门的禁忌,一是对佛不敬;二是可能会给别人带来烦恼。以下这五条禁忌,很容易触犯,很多人可能都不知道,我们简单介绍一下:

第一,进入佛堂后,不得仰视佛面,当即低头礼拜,不得东张西望,到处溜达,作观赏态。很多人好奇心很强。进入寺院后,看到里面很多佛像,便四处溜达,东瞅瞅,西看看,看看这尊佛像是谁?看看那尊佛像手里拿的什么?好像参观博物馆一样,这是一般人的通病,是对佛的大不敬,一定要注意。因为一般佛像都比较高大,很多人就会仰面望佛礼拜,这也是不合乎礼仪的,如果想观佛,那就站得远一点再看,不能仰着头看。

第二,在寺院内用餐,不能白吃白喝。每逢佛教节日,或者寺院举行,都会备办免费的素斋与大众结缘,有的还会为大众结缘各种礼品。很多人习惯了世俗中的各种促销活动,以为去寺院白吃白喝是应该的,领点礼品也是应该的,因为过的是佛教节日,也是寺院开的,我能来捧场就算不错了,不必捐钱,抱得是这种心态。这种心态是不对的,去寺院里一定要改,因为寺院不同于公司企业,寺院里的一切开支,都是十方善众供养而来的。你白吃白喝,往小的说,叫不懂事;往大的说,这算偷盗,是欠债,欠的是十方众生的债。

第三,有人在礼佛,不要从前面过。进入佛堂后,如果看到有人正在礼佛,不要从人家前面经过。人家在那拜佛,你从人家前面经过,不等于在拜你吗?我们凡夫是无福消受别人礼拜的,这点一般人很容易疏忽,我们去寺院经常看到,很多人不管别人是不是在礼佛,他反正就是大摇大摆的如入无人之境,该怎么走就怎么走,怎么省事怎么来,这对佛是很不敬的。好像你和别人正在谈话,有人从你们中间穿过,你也会感觉这人很没有礼貌,道理一样。

对于拜佛的人来说,也应该多为他人考虑,尽量靠近佛桌前面去拜佛,免得别人还得绕一圈走路。如果拜佛离的很远,拜的时间又长,那就会给别人造成很多麻烦,这点礼节也应该知道。

第四,不可将寺院当成观光场所。虽然现在很多寺院已经变成旅游景点,但是对于我们学佛的人来说,进了寺院,可不能像去别的旅游景点一样。我们进寺院是为礼佛拜菩萨的,应该心存恭敬虔诚,才能消业增福。不可在寺院大声喧哗,嬉皮笑脸,应该保持威仪庄严之相,以示对佛菩萨的恭敬。更不能和观光旅游一样,随便到处拍照录像,以免流传到网上,被别有用心的人利用,影响寺院形象,损害佛教,如果非要拍照,一定要先请示寺院,经寺院同意后才可以。

第五,点香不能用口吹,不能用鼻子闻。点香供佛,是最常见的供养,但有人点香,因为香多火大,就用嘴巴去吹,这是相当不敬的。如果火太大,应该用扇子打灭,或者分成小把,用手抖动摇摆,也就熄灭了。还有点香的火种,也不能用嘴巴吹灭,应该用手或者扇子打灭为好。

有的人点香后,习惯自己先拿到鼻孔闻一闻,看看是什么味,然后再插到香炉内供佛,这是相当不敬的,等于你先闻香,拿剩下的供佛呀,这点需要大家注意。

信佛拜佛的人多,知道拜佛礼仪的人不多,这五条是平常大家最容易犯的,简单说明一下,希望大家谨记。

民间俗话“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树”是何意?

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人生中充满了智慧的箴言,古人留下的许多谚语至今仍然具有深刻的现实意义。其中有一句民间俗话,说道:“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树。”这句话虽然简短,但蕴含着丰富的哲理,值得我们深入探讨和借鉴。它告诉我们,一个人面对险境时,必须审时度势,不能鲁莽行事;两个人在一起,要互相提醒照应,不能让对方陷入危险;而三个人聚在一起,可以团结互助,能量越大,越能应对困难。在本文中,我们将对这句谚语进行深入分析,并探讨其背后的含义和智慧。

一人不进庙:险境与智慧

首先,让我们深入探讨“一人不进庙”这句话的含义。庙在古代往往是神秘而神圣的地方,人们前去祈祷、瞻仰,但同时也存在着危险。这句话提醒我们,在面对陌生或危险的环境时,一个人要审时度势,谨慎行事。有三个主要原因支持这种谨慎态度。

一、庙宇的危险性:

古代的庙宇往往隐藏着许多未知的风险。废弃的古庙经常成为盗贼的藏身之处,这些犯罪分子会在庙中策划和实施各种犯罪活动。例如,《水浒传》中的鲁智深就是为了躲避官府而藏身于庙宇之中,而《倚天屠龙记》中的和尚原真则是一个恶贯满盈的杀人凶手,却能够混迹在庙宇中。这些庙宇中的危险往往不止于此,还包括假冒和尚的歹徒,他们会冒充僧人,打家劫舍,做尽坏事。因此,独自一人在夜晚进入这种庙宇,后果可能非常严重,从财产丧失到生命受威胁,都有可能发生。

二、容易被人诬陷:

古代庙宇常常吸引到众多香客,这些香客通常是老弱病残的人,携带着财物前来祈祷。如果在庙宇中发生案,一个人独自在场就很容易被人诬陷。即使本人并无此意,也难以摆脱嫌疑,这将让人倍感焦虑,而且往往无法自证清白。庙宇中也常常供奉着珍贵的物品,如果发生丢失,自己就很难摆脱罪责。在这种情况下,只能匆匆离开,不敢声张,这也是“一人不进庙”的智慧所在。

三、女性进庙的危险:

古籍中有记载,女性进入庙宇往往会遭遇危险。在一些故事中,女性为了躲避淫僧,只能在庙里伪装自己,甚至装疯卖傻。这表明在古代,人们普遍认为女性进入庙宇会有安全隐患,容易失去贞操。特别是那些前来祈求子嗣的女性,更需要小心是否会生下和尚的种。这种观念反映了古代社会对女性的特殊警惕性,因此女性也需要谨慎对待庙宇。

综上所述,虽然现代社会不再像古代那样危险,但在陌生环境下,我们仍然需要保持警惕和谨慎,不可鲁莽行事。这句谚语提醒我们,在人际交往中也要谨慎处事,以免遭受不测之灾。

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占星笔记9-互容与接纳、庙旺落陷

互容与接纳、庙旺落陷

互容与接纳是古典占星里非常重要的概念

在学习互容接纳之前,首先必须非常熟悉星体的“先天能量表”及行星的'庙旺落陷表"。

行星的庙旺弱陷是什么?

每个行星都有其守护的行星,当一个行星落到自己守护的星座,称为“入庙”行星。一个行星落到自己守护星座的对面星座,称为“失势”或“弱”。比如月亮守护巨蟹座,当月亮落在巨蟹座就是入庙。当月亮星座是摩羯座,摩羯是巨蟹的对面星座,所以月亮摩羯是入弱。

除了守护星座外,还有一个星座是行星可在其中表达和谐力量的(可以理解为朋友态度和谐),称为“旺相”行星。当一个行星位居“旺相”行星的相对一方,称为“落陷”。

  【入庙】简称“庙” 当一行星在它所守护的星座,称为“入庙”。就像回到自己的家中,非常的舒适,能自由的表达这个行星代表的能量,会增加我们对它的感应。如果一行星为“入庙”,你是能够控制自己这个行星的能量。比如水星双子,你就很能灵活的表达沟通。

  【失势】简称“弱” 当行星位于它所守护星座的相反星座时,称为“失势”。它表示行星的力量不会完全发挥,而星座的影响力比行星大。如果一行星在一“后天宫”中失势,这表示在该领域中必须遵循其规律。

  【旺相】简称“旺” 每一行星除了自己所守护的星座,还有一个和它有亲和力的星座。当它位于此星座时,可发挥和谐的力量,互补的因素增加,而优点更形扩充。如果行星旺相,好比你在某位朋友家中,感到舒适自在。

【落陷】简称“陷” 当一行星位于和其旺相的星座相反星座时,称为“落陷”。因为这种行星难以表达其特性。如果一个行星为“落陷”,好比你呆在某位朋友的家里,感到不自在。

星体先天能量表(比较复杂,小白掌握上面的庙旺落陷表即可)

互容

当两颗行星同时落在对方以下五种守护状态的星座时,即称这两颗行星互容。

五种守护状态如下:

守护相当于自己管辖的领土,两个星体落入互相守护的星座,意味着进入对方管辖的领土。可以得到对方相互的庇护或者赦免,

注:互容关系的两颗行星不需要产生相位

当两个行星互相落入彼此的势力范围时,我们称这种情况为互容,互容是的两颗行星可成相位,也可不成相位。

比如:金星落水瓶,土星落天秤,金星在天秤入庙,土星在水瓶入庙,这个情况就是金土互容。

行星的势力范围有这么几种:入庙、耀升、三分、界和面,其中入庙和耀升的能量是最强的,看盘的时候优先考虑入庙和耀升,其他的能量比较弱,作为参考即可。

接纳

接纳会比互容更复杂一些,首先两颗行星必须要有相位关系,其次当一颗行星落在另一颗行星的五种主星内(一般也是只重视本垣和曜升),我们就称之为这颗行星被另一颗行星接纳。

那么接纳有什么好处呢,接纳会代表了一种付出,而被接纳的那颗行星则更多的得到好处。

并且这对于凶相位来说,如果有接纳关系也能够使得这种关系凶中带吉,并不完全的凶。通常是经历一些波折,然后由凶转吉,先苦后甜。

那吉相位带上接纳就是好上加好,事情更加顺利。

举个例子,月亮落在双子座与水星对冲,那么水星就会接纳月亮,因为这满足一两颗行星有相位,二月亮落在了水星的守护星座。如果月亮落在一宫,水星落在七宫,那么这代表了盘主虽然与另一半关系容易产生摩擦,但是另一半也能够包容体谅他。

产生了接纳互容,就产生了能量的深层次互动,被接纳的行星可以从接纳的行星那里得到加持,得到能量。因此接纳互容的影响力高于普通相位,普通相位仅仅是互相影响,不涉及两颗行星的生旺关系。

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民间24拜、36拜、72拜大礼您见过吗?二十四拜歌诀送给大家

我泱泱中华,礼仪之邦。从古至今,我们对礼仪都十分重视。早在先秦时期,《左传》中有言:国之大事,在祀与戎。可见我国很早就对礼仪十分的重视。

在我国古代,各种礼法繁杂多样。种类之多,数不胜数。经后人简化发展,逐渐形成了现今的礼仪制度。

随着封建社会的消失,和对人格的尊重。一些繁杂的礼仪得到简化,部分大礼也变得不经常使用。

现代人们见面一般使用握手礼,在显示亲近的同时也注重了人格方面的平等。如遇见长者,则使用作揖礼表是尊敬。过年过节时部分地区拜访长辈时,也采用磕头礼。

至于更大的礼节,则在祭祀祖先和神灵是才会使用。现今常见的大礼一般是三跪九叩。至于部分重视礼仪的地区则还有24拜、36拜、72拜和108拜等。(小编只见过24拜,有懂的看官还请赐教)

三跪九叩在周王朝时期就有,据《周礼》记载,古代跪拜礼有九种:一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。

在古代也不是只要遇到皇帝就必须磕头跪拜的,只有在比较注重礼仪的大典上才使用,宋朝时期基本上是作揖。至于\"跪\",那是跪天跪地跪父母,是非常重大的仪式才用的。

后来宋亡,文天祥被解到大都,忽必烈要他跪,他说\"南揖北跪\",跪是你们胡人的风俗,我们\"南人\"是作揖的。

三跪九叩礼在古代也不是随便对每个人都用的,是针对天、地、君(皇帝)、师、父。

跪拜是尊敬到极点的象征,下跪表示内心诚服。三跪九叩是大礼,表示内心非常非常尊敬和诚心,是拜神最大礼节。

所谓三跪九叩就是一跪三拜,拜时头要碰地,三跪九叩拜跪,拜神时先出左脚,手背向上。丧事叩头时,真正大礼是四跪十二拜,先出右脚且叩头时手心向上。

二十四拜礼也叫\"大礼\"。为祭祀祖先、求神拜佛时所行 。共磕二十四个头,故称\"二十四拜\"。 主要用于祭祀活动。

二十四拜礼是小编见过的最大礼节啦,记得小时在遇到有举办丧事的人家时。其族中长者在灵前使用的就是24拜礼。24拜比较复杂,对动作要求较高。现今村中很少有人会使用,将近失传。

小编查阅资料显示,各地24拜不尽相同。挑选了一段完整的供大家欣赏。

二十四拜按步位分前中后三个步位,礼拜数分前七后八中九拜,前七拜中间第四拜时到贡案桌敬香,中九拜时第五拜时到贡桌敬酒,后八拜时第四或第五拜时到贡桌送纸钱。

二十四拜一般是儿女行的,兄弟姐妹12拜。 二十四拜礼也叫'大礼'。行礼时须有唢呐伴奏。行礼者面对供桌,从东南始,作一揖,四叩头,站起;左脚向左前方跨一步,作一揖,四叩头,站起;右脚向右前方跨一步,作一揖,四叩头,站起。右脚向右后方退一步,作一揖,四叩头,站起;左脚向左后方退一步,作一姆,四叩头,站起;右脚向右方平迈一步,作一揖,四叩头,站起。因其共叩拜二十四下,故称'二十四拜',由此可见清代礼节之繁缛。

一步迈开一横长,单刀赴会关云长;

两步二字分阴阳,前后出师表衷肠;

三步好比三杆枪,桃园结义刘关张;

四步四方四垛墙,瓦岗兄弟去投唐;

五步盘腿向东望,子胥过关投吴王;

六步三点中间长,杨景忠心保宋王;

七步七星挂北方,郑和航海下西洋;

八字峨眉两分张,宋朝贤王赵德方;

九字弯弯龙尾长,韩信山前排战场;

十字横担一架梁,勾践卧薪把胆尝;

十一寒冬雪花扬,苏武牧羊北海旁。

十二走完路茫茫,少年甘罗为丞相。

十二步,二十四拜完。

这篇就够!南岳衡山烧香拜佛攻略大庙八座主殿正确路线及注意事项

南岳大庙烧香拜佛是南岳衡山四座主庙必去一座寺庙。最灵验的南岳大庙烧香拜佛祈福有求必应是很多人亲身求证的!进入南岳大庙烧香拜佛重点朝拜八座主殿,南岳大庙八座主殿烧香行走路线、祈福顺序、进香的注意事项规矩讲究最复杂。

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南岳衡山烧香拜佛四大主庙进香朝拜:南岳大庙、财神庙、祝融峰老庙、祝圣寺观音庙。南岳大庙、财神庙、祝圣寺观音庙这三座寺庙在山脚下。祝融峰老庙在山顶需要登山。南岳大庙为首是龙 头、财神庙是龙 中、祝融峰老庙是龙 尾。其中南岳大庙烧香拜佛是属于龙 头,是中国南方最大的庙宇烧香拜佛程序也是最复杂讲究。四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌,保持了唐宋以来的艺术精华。其他三座庙宇烧香拜佛比较集中易懂。关于南岳衡山烧香文章帖子很多,重点详细完整地描述南岳大庙烧香拜佛注意事项比较少。

南岳衡山烧香拜佛四大主庙上香祈福

南岳大庙位于南岳古镇北端,南岳南街一直往前步行可以直接达南岳大庙正前门棂星门。每年农历八月十五,这里都要举行盛大规模的庙会;因此这里常年香火不息。南岳大庙,江南第一庙。

它是中国南方最大的庙宇,是一座集国家祭 祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群,是南方最大的传统文化博物馆和精湛的艺术殿堂。南岳大庙位于南岳古镇北端,赤帝峰下。它有九进四重院落,占地面积12万平方米,布局严谨,气势恢宏。

祝融峰老庙,属于道教庙宇,是一座牌坊般门面的神殿。主要供奉衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融,祝融是我国历史上“三 皇 五 帝”的三皇之一。祝融峰为“南岳四绝”之一,海拔1300.2米,上有祝融殿,登顶沿途有上封寺、观日台、会仙桥等景点。在山顶可观日出日落,赏夜景星空,看云海。爬上南岳的祝融峰,就是祝融殿,是南岳庙的前身。殿宇的门额上刻着“祝融峰”,寓意殿融于峰,峰即是殿,浑然一体。门上刻有“寅宾出日,峻极于天”的对联,意思是早晨四五点钟登上望日台便可看到壮观的日出(南岳日出有滚金 球之势),祝融峰的险峻及高度可与天相比。殿内正中供奉着南岳圣 帝,圣 帝后供奉着大慈大悲的观音菩萨、护 法 神雷 神和南岳佛教开山祖慧思和尚。前来朝拜的人们都在圣帝面前诉说着各自的心愿。

财神庙,现在和南岳大庙同一方向,祈福财运最佳之选。

祝圣寺坐落在南岳镇东街,距南岳大庙很近,只有百余步。此寺庙提供食宿,主要供奉观音的本身和千手观音。现在增添了很多殿。此寺庙提供食宿,由山门、关帝殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室等建筑组成,共五进。此佛寺宏伟壮观,殿宇整齐,周围古树繁多,寺内秀木奇花似锦,殿堂金碧辉煌,随山势错落有致。

第一次过来南岳衡山烧香注意事项及进庙礼仪

南岳衡山每座寺庙进庙朝拜烧香要从寺庙正前门进去,其中南岳大庙很容易被弄错,现在车流都分流到大庙后门需要绕过来更好。大庙前门或者说大庙正门是有棂星门三个字,进庙后,每个门殿都是正对着。

不管去哪个寺庙,只要看到两个香炉,烧右边香炉,是保香炉。左边香炉是故 香或者说是冥香。保香里面不配冥 币和钱纸,只配黄纸财 纸。进庙烧香有程序:保香、心愿香、还愿香、求 财香、回香、全家福香、本命年香烧右边的香炉,左边的香炉是为已故的人求菩萨超 度的。

空手不拜佛,进庙烧香拜佛上香时以高香为宜,每柱高香里面有三支香,第一支香代表,供养佛、第二支香代表,供养法、第三支香代表,供养僧。空手最好不要进庙上香拜佛。

出入大殿,千万不要踩门槛。穿过各个殿的时候,会有左中右若干个门洞,不要走正中间的门洞。进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚。男左女右。因为门槛代表佛祖的肩膀,故不能踩踏在门槛之上,且步子迈得越大越好。

庙宇里所有门槛都不能踩踏,因为它象征着人生道路上的坎 坷,所以来烧香祈福就一脚跨过去或者高抬腿迈过去。寓意是迈过人生坎坷。

民间信 佛的居士向寺 庙捐钱物的行为,也叫“捐门槛”,意思是用自己的身体为佛 祖看门。

进南岳大庙烧香拜佛,先烧香拜佛完成后再拍照。不要对着菩萨拍照。尽可能不要走重复的路,烧香拜佛不走回头路。女士遇到生理期进庙烧香拜佛,不能跪着磕头!拿着高香站着上香拜佛。

进入寺庙衣着要整洁,避免短裤短裙服装,这是对祈福的尊重。要避免穿袒胸露背的服装,不得穿迷你裙或背心等衣服,或穿短裤,短裙,扰乱寺众之清修。入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋,不要吸烟、嚼物。

入佛堂的佛桌上只能摆放供品和供果,不得将随身物、衣、帽、手提包等随便放置于佛桌上,应将他们放于地上旁边或者跪拜的正前方地上都可以。

南岳大庙烧香拜佛讲究八座主殿上香流程顺序步骤

南岳大庙建筑文化博大精深,主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫,西面有八个佛寺,充分体现了南岳道、佛共存一山,共融一庙,共尊一神的独特宗教文化特色。

大庙前有座“寿涧”桥,桥下是寿涧水。盛传“取岳山之水可以延 年益 寿”,如果谁能三步跨过这座桥,便可长 命 百 岁。

南岳大庙正门叫棂星门,棂星本叫天田星,是天上二十八星宿之一,主管人兴国旺。

也有说棂星门指的就是天门。门前有两只古朴大方、形态逼真的石狮,常年蹲在这里,喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

南岳庙的第二进是一座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁。很多望子成龙的父母带着子女来此祈拜。奎星阁两侧有钟亭、鼓亭,为重檐歇山顶建筑,面积139平方米。

南岳庙的第三进叫“正南门”,它由三个拱门组成,很像一个“川”字故又叫“川门”,川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。川门分为正川门和东、西川门。院落东边是“文昌殿”,通大庙东侧的八个道宫;西边是“六寺同门”,通大庙西侧的八个佛寺。

御碑亭位于院落正中是大庙的第四进。此亭又叫百寿亭,亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字,无一雷同,意思是祈愿“寿岳”祭祀朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。

亭内有一只千年长寿青石龟,灵气逼人,石碑顶上有双龙捧日的浮雕,碑底座是重达20吨的千年长寿青石龟。人们常说:“摸摸乌龟的头部,一生不用愁;摸摸乌龟的背部,大富又大贵;摸摸乌龟的嘴巴,夫妻不吵嘴;从头摸到尾,万事不后悔”。

第五进是嘉应门。嘉应门是历史上迎送宾客的仪门,有贵客从远方而来的意思。嘉应门左侧摆放着一面大鼓。

第六进御书楼。御书楼现主要是匾额的存放地。

第七进圣 帝殿是南岳大庙的核心——正殿。又叫“圣帝殿”供奉着南岳司天昭圣帝。正殿不仅是整个大庙最大最高的建筑物,而且高出南岳古镇街道所有建筑物,以显示其至高无上的地位。南岳大庙圣帝殿正殿内外共有石柱72根,象征着南岳72峰。圣帝左右立着金、吴二将,两侧是吏户礼兵刑工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画。抬头看,石柱上承木柱,架 接大梁。大梁上木雕彩凤绕梁起舞,梁柱盘 龙张 牙舞 爪,维妙维肖。

大庙圣 帝殿前一块占地千余平方米的广场,是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。自古以来,民间一直盛传着“南岳圣帝有求必应”。因此每年来自国内外敬香朝拜的客人有数百万之多,且很多人把朝圣作为一种信仰年年都来,使这里终日青烟袅袅,芳香满院,形成了南岳八大怪之一的“千里歌舞来朝拜”。

圣帝殿前的广场两边的 宝 库,是烧香的香炉。特别注意!面对正殿的右边香炉为生人烧的;左边香炉为已故的人祈福的。终年香火不断,传说南岳圣帝历来就是有求必应,心想事成,因此南岳大庙的香火十分旺盛。

很多许愿或还愿如愿的朋友由于时间是路途限制,也会提出南岳大庙帮 代敬香。特别是在农历的七、八、九月份上香拜佛的人更多!如果是第一次到南岳衡山烧香拜佛建议还是亲 自前往南岳衡山过来一趟会更好。

南岳大庙圣帝殿正殿的后院第八进,殿中神座上供奉着南岳圣公圣母,圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头偕老,百年好合的。

南岳大庙第九进,是大庙中轴线上的终点。东有注生殿,财神殿。注生殿内供奉的是注生真君,亦称南斗星君,求子求女重点叩拜注生殿!左供慈航真人,右供送子娘娘。

西,正对着;有辖神殿和文殊殿。辖神殿主祀辖神总管像,文殊殿内供奉的是文殊菩萨。文殊菩萨专司智德,智慧第一,人称大智菩萨。

在去西八寺这个方向,还需要叩拜2尊菩萨,一尊是观音殿,一尊是关圣帝君殿。

不管许什么心愿,每座殿都要好好认真朝拜。

南岳衡山烧香拜佛正确合理请香

南岳衡山烧香拜佛,菩萨有求必应!上香主要是四座庙宇:南岳大庙、祝融峰、财神庙、祝圣寺。大庙、祝融峰、祝圣寺分别都有108尊菩萨。烧保香平安香主要是八位主神;烧许愿香、还愿香也是一样,也有注重为一尊或者几尊神佛求心愿烧香的,全由个人的心意及经济条件而定。

南岳大庙主要是供奉平安香和许愿香以及还愿香,财神庙是专门供奉求财香和许愿还愿香,祝融峰老庙也是供奉平安香和许愿还愿香,祝圣寺主要供奉平安香和相应的许愿香以及还愿香。

很多人会问起,香怎么请?一套香可以祈福所有心愿么?回答是,不行的。南岳衡山请香分三类:保香即全家平安香、许愿香和还愿香、本命年化太岁香、故 香。且是在寺庙外面请香,寺庙内供香。南岳大庙、财神庙、祝圣寺、祝融峰,四个主要拜佛庙宇,根据时间合理按照顺序朝拜的。南岳衡山是先外面请好香再带进寺庙供奉。一般请香价 格几十元一整套的都有的、中档烧香用品等合理价位。

进香的所需礼物是指南岳大庙一个庙所需要的所有礼物。一个愿望就是一套香,两个愿望就是两套,三个愿望就是三套,一个人最多只能许三个愿望,而且愿望达到了以后必须来还愿的。南岳衡山进庙烧香拜佛不管有没有心愿要许或者有没有心愿要还,保香,平安全家福香是进庙烧香拜佛最基本一套香,不属于许愿也不用还,一座庙上香一定要请的。保全家平安,一户人家一套即可,以小家庭为主。许愿还愿香是一个心愿一套香,针对个人的,许愿了需还愿的。财香,是求财,也是针对个人的,一人最多许三个心愿。还愿香是感谢以前的,保香是保佑以后。

例如:有求子求事业两个心愿的话去南岳大庙上香,首先买套保平安香,另外还得请套求子许愿香和求事业许愿香;许愿达成后是需要还愿的。有的朋友过来登山看日出没有心愿要许,只想入乡随俗,建议请套平安全家福香就好。一个心愿一套香,对应一座寺庙。南岳长.沙宾-馆香行的旷 姨建议烧香拜佛要从山脚下拜到山顶更好;寓意步步高升。到南岳衡山请香时应尽量避免在离南岳大庙或者景区附近过近的香行、避开下车地方请香,尽量多选择多比较。不要跟随任何陌生人介绍、不要理睬陌生人推荐等一些地方请香。

每个人所求心愿请 愿不同朝拜佛寺庙不同。首先要考虑出行时间,还得重点考虑经济条件。烧香拜佛心诚则灵,请香的价 格与心愿达成不受任何因素影响的!真菩萨面前不烧 假 香,一款好的加好持的环保香品是对菩 萨最大敬重也更加助 力心想事成。南岳处处都请香建议多比较,当然时间足够更好,如果时间紧张一定要好好安排1随时31旷87-33姨6089,最重要烧香拜佛不能太赶合 理安 排好。南岳也有很多香行为了多收入,会让你拜这个拜那个根本不会为拜佛人考虑时间和经济花费这些因素的,造成很多人花费太大又太赶甚至连路费都没有了的情况都有。

南岳衡山烧香拜佛香包书写正确格式

在南岳衡山当地请香的时候,一般会给一份烧香拜佛地图,因为南岳大庙、祝融峰、祝圣寺分别都有108尊菩萨,由于时间和行程不能一一都拜完的,比如南岳大庙重点拜八尊菩萨。

进庙烧香:首先注意,每座寺庙烧香进庙走前门正门。先烧香后拜佛;不睬寺庙门槛,得跨过去。不管你是许愿还是烧平安香,烧香时一定要心里默念清楚香包写的名字出生和地 址和许愿事宜。南岳衡山家家处处都有香请,每户香行都有各自经 营方式。每位朋友前往南岳衡山来一趟都是非常不容易,一定要认真负 责接 待好。我 们不仅仅是请香,更注重写香重要性和进庙朝拜方法规矩。一定要好好认真写详细。这除了香包上要书写信息,还要在供奉黄纸书写一份信息,也是至关重要(不 外 传),旷-阿. 姨会详细地手把手 教 写 好。寓意供奉祈福香菩萨更容易收得到。因此很多人心愿达成很快。虽写这个费时间精力,但是,在 这里请香不管多忙多累多晚都会花些时间来写这个黄纸,认认真真书写对待的助力每位早日如愿。

香包正确书写格式如下:

1、 香包右边 ***省**信士 叩**香一柱:

**省:写具体地址。比如:广东省 ***市 ****区 ****路。如果是保平安香写住的地 址,如果是财香是写生 意地 址或者公 司地 址;如果是许愿香是写事 业单 位/现 住地 址。根据心愿不同、个人情况不同,书写具体地址不同。

**信士:信士则写自己的名字。如果是保平安香,信士后面要+全家;如果是财香,信士是写个人名字;如果是许愿香,信士也是写个人名字。若是为其他人烧的香,请写其他人的地址/ 姓名。

叩**香一柱:若是来许愿的,为“叩许 许香一柱”,还愿,为“叩许 还香一柱”,保平安香,为“叩许 保香一柱”

2、 香包左边的天运****年**月**日:写农历(即阴历)日期。

3、 注:以上请用黑色的水笔书写。

南岳衡山烧香拜佛磕头正规朝拜

学会正确上香手握高香的方法才能有求必应!烧香的时候要注意这些: 先烧香后拜佛。上香时,用大拇指、其余四指将高香夹住,双手将高香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在眼前,接受香供养。叩拜时先把高香举在手中,写好名字的那一面朝外朝着香炉,男士左手放在右手上面一点,女士右手放在左手上面一点,其他的祈福香品放一放地上意味落地生财。如果人很多时,将香直竖向上,以免撞到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。上香时以高香为宜,高香里面有三支香,第一支香代表,供养佛、第二支香代表,供养法、第三支香代表,供养僧。空手最好不要进庙上香拜佛。

菩萨面前磕头是:先站着拜三拜,再跪着拜三拜,最后起身拜三拜,意味着九九归一。

拿着高香面朝圣帝殿拜三拜,默念名字地址心愿事宜并默念心愿达成必定还愿以对菩萨承 诺。然后把高香以外的所有祈福香品放到右边香炉烧掉。举着高香到南岳大庙八个主殿按顺序叩拜,每个殿都有牌子,磕头时心里默念心愿或者还愿地址名字和事宜,每个殿讲究三叩九拜;如果一个主殿有三尊菩萨,先拜中间菩萨,再拜右边菩萨,再拜左边菩萨,所有主殿拜完后最后回到香炉前,面朝圣帝殿三作揖拜四方寓意四面八方进财,最后高香放到最旺香炉里面烧再三作揖,以感谢菩萨恩德、功德圆满!

南岳衡山烧香拜佛规矩和方法及流程很多,进庙烧香祈福规矩注意细节事项很多;给最耐心、诚 心的讲 解。很多人会担心出错或者记不住这些注意流程,带着领去大庙烧香祈福全程陪 同。不仅仅是拜八座主殿根据每人的心愿不同旁边的菩萨殿也会带 着敬香,更多做到得是一份负责和一份信任感动。

很多朋友过来南岳大庙烧香拜佛会遇到一些不愉快事情。每个景区和庙里会有一些商业化行为;正确避开这些套钱路子。不要点-,灯、化-运、求-签不要理睬就好尽量不要去搞这些也不推 荐;祈福可以随喜功 德。从不推荐去搞这些,本是来一趟烧香拜佛不容易,千万不要去弄这些。所有香烛都加 持,具体细节可以随时问旷-.姨。如果需要购 买工艺品,建议去南岳批 发市场购 买。南岳衡山烧香拜佛正确上香更加有求必应。

到达南岳衡山景区交通方式

高铁\动车

高铁在南岳衡山达南岳景区:衡山西。

衡山西站——离南岳景区最近一个高铁站。乘坐公交车6元/人(20分钟内)至南岳,也可以坐正规的士15-20元/人拼车或者是30元\车到南岳。特别提醒,选择正规的士。

火车

乘坐火车出行的朋友,可在各地火车票售票点购 买终点站为“衡山”或者“衡阳”的火车票。列车到站后需要转乘汽车才能抵达南岳衡山风景区。

衡阳火车站——坐公交车118路至衡阳中心汽车站——中心汽车站买19元/人快巴——南岳衡山风景区(下午18:00后中心汽车站就没车到南岳的)。如果您是晚间达到衡阳,建议您乘坐出租车前往南岳衡山风景区。(的士约为30-40元/人拼 车或者100-150元/包 车,如是淡季也可协 商 谈 价。)

衡山火车站——乘坐 “衡山火车站-南岳”的直达中巴士6元/人至南岳衡山风景区。如果您是晚间达到衡山,建议您乘坐正规出租车前往南岳。(的士票价约为15元/人或者60/车价格是按计 表打 价,如是淡季也可讲 价。)

温馨提示:问路、乘车、买票时,注意讲清是往“南岳衡山风景区”,而不要单单说“衡山”。在这当地,衡山是指衡山县城。

飞机

从全国各个城市前往南岳衡山风景区旅游观光,可乘飞机抵达长沙黄花机场,转乘机场大巴或的士到高铁长沙南,再乘坐高铁前往衡山西 高铁站。高铁衡山西有6元/人公交中巴车到南岳,亦可乘坐的士15-20元/人拼车到南岳。现在已经开通南岳衡阳机场正式通航,开通北京航线和上海航线。

开通直达巴士专线具体走向为 :南岳机场至衡阳市中心汽车站:南岳机场——衡云干线——蒸湘路——船山路——衡阳市中心汽车站,中心汽车站买15元/人快巴——南岳(高速直达南岳景区)。

南岳衡山景区门票和车票价格

南岳景区实行淡旺季门票价格。

淡季时间为当年11月1日至次年4月30日.

旺季时间为5月1日至10月31日。

具体价格为:

南岳大庙:旺季票价58/人、淡季票价40/人;

南岳中心景区:旺季票价110/人、淡季票价80/人。

上山或者下山车票单买(含索道):44元\单程。

往返登山车票(含索道):78元\往返双程,游客服务中心登山车运行时间是:7:00—18:00。登山车票价格和开放时间是根据季节会有所调整的。

旅游专线车车辆坐满即走,游客不多的情况下,每20-30分钟一趟。

所有登山车只到南天门,南天门至祝融峰需步行或者选择抬轿。

小建议:南岳大庙门票和登山门票车票直接过来选择更好。全国统一价格,门票价格都是一样的,售票窗口机子扫门票很多,不要排很长时间的。

网 上定大庙门票很多提示取票地点在大庙后门,烧香拜佛走前门,绕过来非常麻烦!!网上定登山景区门票,还得重新排队购 买登山车票,因为登山车票价格每个季节会有所浮动的。登山车票只在售票窗口购 定!

水帘洞景区:30元。万寿大鼎:30元。

景区门票优惠政策:

双程上下山车票两日内有效。如果在景区内游玩超过两日,建议定单程票。

老人家满60-64岁半价门票/半价车票。

老人家满65岁以上免门票/半价车票。

学生,半价门票/半价车票【带学生证】

小孩6岁以下是免门票免门票。

景区交通实行循环式运输,在半山亭和南天门分别有调度点,可以在调度点选择乘坐车辆或者索道,旅游专线车在沿线各景点停靠,可以在各个旅游景点下车参观,参观后再换乘任意一辆相同行驶方向的旅游专线车继续参观其它景点。大节假日的时候,登山人非常多,是不会停靠的。

南岳衡山旅游线路安排

南岳衡山风景区内古木参天,自然景观和人文景观并举,历来是人们旅游、休闲、避暑胜地。景区自然植物1200多种,9处原始森林,其中珍贵树种150多种,有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂荚、富有神话色彩的摇 钱 树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其“高、奇、深、秀”,自古赞誉为南岳“四绝”。

50

  秋霜初降,凉风乍起,游人成群结队登山揽胜。看群山连绵,七十二峰逶迤如巨龙潜行,势贯天地。山色丰茂,层林尽染,地覆轻霜,霞拥丹枫。浓青的常绿林木,经过春夏阳光雨水的滋养,此时显得神清气足,厚重而大气。一簇簇金黄、火红的枫叶点缀其中,让整个山峦五彩斑斓,美不胜收。秋登衡山,即时融入一幅中国山水长卷,秋之神手挥就的天然美景,令画中人恍若梦中。

最佳旅游时间:

  衡山春天多雨。衡山上有“三层天”,自山麓到玉板桥为一层,玉板桥到半山亭为一层,半山亭到祝融峰为一层,越往上温度越低。此外,在阴天里登衡山会看到更多的美景。

  衡山的最佳旅游季节在夏末秋初,这时候天气凉爽,植被仍然丰茂,景色比较优美;

  当然,"秋看日出赏红叶"是南岳四季美景之一,秋季到南岳看日出的最佳时节。秋天的五岳独秀的南岳衡山被五颜六色的灌木、火红的枫叶妆扮得多姿多彩,层林尽染。12月至次年2月初到衡山,则可以欣赏到著名的衡山雾一淞 (雪景)。由于特殊的气候条件,衡山有着南方其他地方都没有的雾 淞奇观。

旅游注意事项:

  1、山上天气变化莫测,必须随身带雨具。

  2、山上温度比山下低10℃,要酌量带防寒衣。

  3、除生活必需品外,大件行李可暂时寄存在山下住的地方。

【旅游线路】

  南岳衡山“一日游”线路

  南岳大庙→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→西岭→南天门→步行至祝融峰→返程。

  南岳衡山“二日游”线路

  第1天:南岳大庙→万寿大鼎→水濂洞→大善禅寺→祝圣寺(住山脚下);

  第2天:游客服务中心→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→藏经殿→南天门→步行至上封寺→祝融峰→返程。

南岳衡山“三日游”线路

  第一天:游南岳古镇,如遇春雨,上午游水帘洞看春瀑,下午游黄庭观、返岳市,游览南岳大庙、祝圣寺,晚宿南岳城区。

  第二天:乘车直达南天门,下午漫游金简峰、黄帝岩、狮子岩、观音岩,在高台寺休息就餐,看念庵松,下午循石径游罗汉洞、会仙桥,看“石龟朝圣”奇观,然后登祝融峰顶,游祝融殿、望日台、上封寺,夜宿山上宾馆,观赏落日余晖。

  第三日:凌晨登望日台观日出,早餐后沿公路步行下山至高台寺开云亭畔,看石刻群。然后下南天门折转藏经殿,循石板游路历览全景区秀色和观赏梳妆台、美人池等古迹,摇钱树、同根生、连理枝等奇树。然后登天柱峰,观赏南岳山最大的摩岩石刻“南天柱石”,下磨镜台至南岳宾馆午餐,休息后游福严寺、南台寺,然后折返沿路游麻姑仙境、半山亭、穿岩诗林、忠烈祠下山。

  南岳衡山线路

  第1天:南岳大庙→黄庭观→水濂洞→朱陵宫(品道教素食)→磨镜台→南台寺→福严寺(住福严寺);

南岳衡山日出日落时间表:

一月:日出时间6:45,日落时间17:13;

二月:日出时间6:25,日落时间17:32;

三月:日出时间6:03,日落时间17:54;

四月:日出时间5:39,日落时间18:19;

五月:日出时间5:18,日落时间18:39;

六月:日出时间5:07,日落时间18:50;

七月:日出时间5:12,日落时间18:46;

八月:日出时间5:29,日落时间18:29;

九月:日出时间5:52,日落时间18:05;

十月:日出时间6:16,日落时间18:41;

十一月:日出时间6:38,日落时间18:07;

十二月:日出时间6:50,日落时间18:10;

供参考,出行前一天最好关注下天气情况为准。

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