关中四姓(崔卢郑王 关中四姓)

名门望族——五姓七望

唐朝时期唐太宗和武则天都共同做了一件事，就是修改《士族氏》，通过这种方式打压传统的门阀士族，提高自身的地位，但是好像效果并不好，名门望族依然保持着强大的社会威望，到了唐文宗时期，唐朝已经建国两百多年了，但是唐文宗想把公主，嫁给山东士族，居然还招到拒绝，引起唐文宗的一顿感慨。而到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶，足见其名望。唐朝时期形成了四大区域士族，分别是山东士族，关中士族，江左士族，代北士族。这些区域士族在细分就是家族性的了。都是唐太宗和武则天的打压对象。

山东士族包含：陇西李氏、赵郡李氏、太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、荥阳郑氏、琅琊王氏与琅琊颜氏、兰陵萧氏、河东裴氏。当时的山东，指的不是现在的山东省，当时的山东指的是华山，殽山以东的区域。关中士族主要是：京兆韦氏、河东薛氏、河东裴氏、河东柳氏。江左士族主要是：吴郡顾氏，陆氏，张氏，虞氏，吴兴姚氏。代北士族主要是：元氏，长孙氏，宇文氏，河南于氏，河南陆氏，河南源氏，河南窦氏。 数量实在太多了，重点介绍下山东士族。当时的士族们，不仅在政府有强大的特权，长期世代为官，还拥有庞大的经济基础，以及更重要的儒家文化，正是传统的文化，家风，让这些士族们拥有着崇高的威望。

陇西李氏，是中国古代以陇西郡为郡望的一个李氏家族。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。陇西李氏在秦代与汉代是著名的武将军人世家。这个家族涌现过西汉飞将军李广、秦国名将李信等著名将军。陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代

实陇西李氏中第一个称帝的不是李渊，第一个是十六国时期的西凉太祖李暠。

赵郡李氏：开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇之弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵国柏。赵郡李氏唐朝有17人出任宰相，是仅次于陇西李氏的大族。在唐朝出了17位宰相，因为和开国皇帝一个姓，所以在隋唐时期地位上升的很快。历史牛李党争中的宰相李德裕，就出身赵郡李氏。

太原王氏：五姓七望之一。唐高宗的第一位皇后王皇后，就是来自太原王氏，太原王氏在南北朝时期属于四姓之一，到了隋唐时期，地位下降的比较快，通过史书看，没有出现太大的人物，和其他家族比根基不深。

范阳卢氏是北魏时定第一等大姓，范阳卢氏在北魏后期受到的打压比较严重，到了隋唐时期，唐太宗和武则天都重点打击山东士族，范阳卢氏在当时更是低调，一直到了唐朝中期之后，才又一次复兴，总共出了八位宰相在唐朝时期。

清河崔氏是五姓七望之一，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，按照士族门第排名，崔氏是当时排名第一的士族，把李唐皇室都比下去了，所以唐太宗很生气，在重新修《氏族志》的时候，唐太宗亲自下令，在李氏放在第一位，皇亲排第二，崔氏家族安排到第三。虽然备受皇帝的亲自打压，但是崔氏家族依然在唐朝出了15位宰相。后唐时期，科举取士的制度逐渐取代\"九品中正制\"，世族大家逐渐失去了皇权的庇护，同时随着后唐国家的和战乱，特别是黄巢大起义的打击下，整个魏晋以来形成的社会制度支离破碎，于是清河崔氏与其他士族的势力基本上也随之消亡了。

荥阳郑氏荥的先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支 。

琅琊王氏：王氏很有名的，东晋时期人们说的王与马共天下，马指的就是东晋的司马家族，王就是王导，王羲之为代表的王氏家族。隋唐时期王氏家族出现了四位宰相，和南北朝时期相比，差了很多，但是依然很强大。

琅琊颜氏：琅琊指的是现在的临沂，颜氏是从曲阜迁过去的，颜氏家族高官不多，但是在传统文化方面，影响很大。比较有名的人颜之推的《颜氏家训》，颜氏家训被称为家训的典范。隋唐时期，颜氏家族比较有名的人物就是大书法家颜真卿。以及参加《隋书》编撰的颜师古。

兰陵萧氏，兰陵就是现在的山东临沂兰陵县，初次兴起是在西汉宣帝时期大臣太子太傅萧望之开始的，而自东汉至西晋末年二百余年中中落，至西晋末年南迁之时，因家族之大而被安置于江苏武进，并侨置兰陵郡，史称\"南兰陵\"，故仍以兰陵萧氏相称，为南朝\"四大侨望\"，贵不可言。大文豪苏东坡也赞道\"摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧\"。兰陵萧氏其实在南方更出名，南朝中的南齐，和琅琊榜中的南梁，都是萧氏家族。南北朝时期，萧氏家族出了二十一位皇帝，三十多位宰相。隋唐时期萧氏依然强大，隋炀帝的皇后就是萧氏家族的，唐朝时期兰陵萧氏家族出现了10位宰相。

河东裴氏，山西有个宰相村，说的就是裴氏家族，他们家族在历史上出现过59位宰相，59位大将军，55位尚书，皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人。其中仅在唐朝就出现了33位宰相，在历史上没有任何一个家族，在这方面超过裴氏家族。

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《唐朝诡事录》几个世族大姓的威望，为何比国姓李氏高？

#头条创作挑战赛##唐朝诡事录##必追古装偶像剧#热播剧《唐朝诡事录》中，多次提到“天下五大世族”--崔卢郑王李、“关中四大姓”--韦裴柳薛。

这些姓氏的人，受到朝野优待、全民敬仰，处处能享受到高人一等的待遇。

例如在甘棠驿，飞扬跋扈、官阶五品的折冲都尉于都尉，不敢和官阶仅八品的崔无忌争豪华房；热情邀请共进晚餐，却被高傲的崔无忌拒绝。因为崔无忌出身于清河崔氏。

再如卢凌风自报范阳卢氏、裴喜君自报关中裴氏，闻者皆油然而生敬仰。

为什么会这样呢？

这与当时的门阀意识等社会环境有关，因为有“天下五大世族”--崔卢郑王李、“关中四大姓”--韦裴柳薛的说法。

这几个姓氏，就是VIP名片、绿色通行证，全社会都得尊崇。连唐朝国姓李氏也只能排到后面，自叹不如。

这几个姓氏，何时成为名门望族的呢？

门阀制度的形成，与中国历史上的政治、经济、文化及社会发展有着密切关系。

西汉武帝开始崇尚儒术，于是很多人以儒学经术起家，成为官僚；西汉中后期，土地兼并现象十分严重，形成官僚、商人、地主“三位一体”的豪强势力。

这些社会上层势力，有的家族重视诗书教子、礼义传家，积极进取，因而功业显著，官居高位或者成为社会名流，并且家风传承，人才辈出。

而且，这些家族之间为了传承血统，就互相联姻、荫护，抱团取暖，提升社会地位。

从而，有的家族自强不息，几代承袭为官，出将为相，累世公卿，权倾朝野、门生故交遍天下，长期延续着显赫地位，在政治、经济、文化、社会生活等各方面享有特权。

三国曹魏时期，实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身当官，参与。

魏晋南北朝时期，根据门第高下，选拔与任用官吏。而且出现了“士族免徭役，婚姻论门第”、"士庶之际，实自天隔"的社会特征。

同时，为了巩固，最高统治阶层即皇室也对世家大族实行放纵和笼络的政策，任官赐爵，并将其列为皇室通婚联姻的重要对象，以示恩宠。

从而，使得门阀制度盛行，士族阶层尤其是世家大族几乎垄断了教育、政治资源，长期霸居政治中枢，以致于“寒门难出贵子”。

一些人丁兴旺、长期鼎盛的世族，就成为天下闻名的门第高贵的名门望族。

为维护这种门阀制度，士族非常讲究世系源流，重视编撰家谱，作为享有特权地位的凭证，族谱也成为朝廷选官的重要依据。

这些世家大族之外的人，则想尽千方百计攀附名门望族，众多士子则将娶一位名门之女、改变家族血统作为人生最高追求。

魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，李暠建立的割据西凉灭亡后，其孙李宝归顺北魏，受到重用。李宝第六子李冲位居高官，积极谋划了四大世族（清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏）与北魏皇室缔姻。

于是，这四大世族的社会地位得到进一步彰显，根深叶茂。

同时，撮合这次大型联姻的陇西李氏家族，逐渐崛起为新的豪族。

由于多种原因，这些世族在多个地区定居、开枝散叶。

汉朝至隋唐时期，北方著名大族里，社会地位最尊贵的是“五姓七宗”：博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏、陇西李氏、赵郡李氏。

我们来看看这几个世家大族有多大的社会影响力。

（一）五大世族

1.崔氏

东汉时期，崔氏的代表人物有：名臣崔篆，孙子是文学家崔骃，曾孙是书法家崔瑗，玄孙是文学家崔寔，都在朝廷任官。

汉晋南北朝时期，清河郡、博陵郡的崔氏最强盛。魏晋至唐初，按士族门第排姓氏，崔姓居于首位。

在唐朝，崔姓更显耀，例如担任宰相者就高达27人。

因此，崔氏被公认为“北方豪族之首，天下第一高门”。

另外，东汉末年，军阀混战，平州刺史崔毖率族人避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓。

2.卢氏

汉朝及三国时期，卢氏的代表人物有：辅助刘邦建立汉王朝、被封为燕王的卢绾，被匈奴单于立为帝、后来投靠东汉被封为代王的卢芳。经学家、将领卢植，公孙瓒、刘备皆为其门下弟子。

南北朝时期，范阳卢氏一族娶了三位北魏公主，“一门三公主”成为当时无上的荣耀。

北魏时担任太常丞的卢靖，三个儿子分别是北魏、北周、北齐皇帝的老师，因此家族被誉为“帝师房”。

“初唐四杰”之一的卢照邻，就是出身范阳卢氏。

《唐朝诡事录》中的卢凌风，也是出自范阳卢氏，是皇子也即后来皇太子的伴读，武艺超群，23岁就担任四品官阶的金吾卫中郎将。他也一直以出自名门而自豪，清高自傲。

3.郑氏

汉代时，郑氏的代表人物有经学大师郑玄，经学家郑众、名臣郑均等。他们的子孙后代家族，延续任官。

到了唐朝，荥阳郑氏大放异彩，先后出了10位宰相。

4.王氏

汉朝及三国时期，王氏的代表性人物有：新朝开国皇帝王莽、思想家王充、“建安七子”之一王粲等。

南北朝时，有名臣王敦、王导，书法家王羲之、王献之父子等。琅琊王氏与陈郡谢氏被世人合称“王谢”，成为显赫世家大族的代名词。

唐朝之前，王姓建立了新、赵汉、齐、燕、郑、赵、前蜀、北平、闽、蜀、安阳、高丽等。

从东汉至隋唐末年，王姓宰相多达92位。从西汉至明朝，王姓皇后达36位。

这样累代帝后之族，在中华姓氏中仅此一姓。

5.李氏

汉代至唐初，李氏的代表人物有：汉朝名将李广、名臣李膺，隋唐英雄李密，唐初军事家李靖、书法家李邕等。

在唐朝之前，李姓称帝王、建立的有：大成、西凉、凉、吴、魏。

祖籍陇西的李渊建立了唐朝，使得陇西李氏家族一飞冲天，李姓成为国姓。

（二）关中四大姓

隋、唐朝定都关中地区的长安之后，一些定居关中的世族借着基业，迅速壮大。

尤其是几大世族的分支（京兆韦氏、河东薛氏、河东裴氏、河东柳氏），众多子弟在朝担任高官，拥有很高的名望，成为关中地区士族的领军集团。

1.韦氏

自汉朝开始，韦氏在京兆郡即京城长安一带，逐渐成为显贵家族。例如西汉的韦贤、韦玄成父子，相继担任丞相、封侯；楚元王的师傅韦孟，三代相继担任丞相。

南北朝时期，韦孝宽担任北周的太傅，儿子韦总为骠骑大将军。

隋代，韦氏共有16人担任刺史。

韦总的长子韦园成官至开府仪同三司、郧国公，次子韦匡伯为尚衣奉御、舒国公，第三子韦圆照尚丰宁公主、为驸马都尉。韦通被封为骠骑大将军、龙门县公，韦冲担任民部尚书。

唐朝时，韦园成之女韦珪是唐太宗的贵妃，韦承庆担任武周宰相，韦安石四次拜相。豫州刺史韦玄贞和崔氏之女韦香儿，成为唐中宗的皇后。

自汉朝开始，长安附近聚居有韦氏家族，人口众多，每年三月上巳日举行祓禊盛会(一种消灾的祭礼)，曲水流饮，由此形成了韦曲镇。

2.裴氏

裴氏的发源地在今山西省闻喜县，自晋始崛起，裴秀、裴楷等名士号称“闻喜八裴”，与当时的“琅琊八王”齐名。

南北朝时期，裴松之、裴骃、裴子野家族号称"史学三裴"，以注史而著名；名将裴果担任西魏和北周的骠骑大将军。

隋代，名臣裴政受命制定新律《开皇律》。任职于周、隋朝的裴寂，成为唐朝开国功臣、册封魏国公，位居宰相；左光禄大夫裴仁基之子裴行俭，官至唐朝定襄道行军大总管。

到唐朝，折冲都尉裴大同之子裴炎、宁州刺史裴守真之子裴耀卿，先后位居宰相。

山西闻喜县礼元镇裴柏村，在历史上出过59位裴姓宰相，被誉为“中华宰相村”。

3.柳氏

柳氏自南北朝时期开始崛起，例如将领柳仲礼、大臣柳庆。冯翊太守柳凭之子柳元景，是南朝宋的名将；柳元景之侄柳世隆，位居宋、齐朝宰相。

他们的子孙后代家族，在南北朝、隋、唐朝延续任职。

柳冲冲受唐太宗之命编撰《氏族志》，开创中国姓氏研究和家谱创建之先河，成为姓氏学鼻祖。

北周大臣柳庆的曾孙柳奭，位居唐朝宰相，外孙女是唐高宗的王皇后。

4.薛氏

汉代，薛氏的薛欧追随刘邦，骁勇善战，后来被封为广平敬侯，儿子薛山为靖侯，孙子薛泽继封为平棘侯，曾孙薛穰为平棘节侯。

东汉末年，薛永带领族人追随刘备入川，成为蜀汉重臣，家族世号“蜀薛”。

魏晋南北朝时期，迁徙至河东的薛氏崛起为名门望族。

薛安都、薛渊父子是北魏著名将领，薛安都侄子薛深任南朝宋的骠骑将军，薛真度历任四州刺史。薛强为后秦的右光禄大夫、七兵尚书、封冯翊公，其子薛辩为北魏的平西将军、东雍州刺史、赐爵汾阴侯，其孙薛谨为北魏河东太守、袭爵汾阳侯。

北周的司金大夫、文城郡公薛胄，到隋代担任兖州刺史。甘肃省薛举家财万贯，在隋朝末年起兵反隋，一度称帝。隋代膺扬郎将薛士通，归唐后授东武州刺史、平辅公、泉州刺史。

北魏名将薛安都六世孙薛仁贵，是唐朝初年名将，功勋卓著。

薛绍娶了武则天的女儿太平公主，也就是《唐朝诡事录》中的权势熏天的长公主。

隋代名臣薛道衡，其孙薛收任职唐朝太常卿，曾孙薛元超在唐中宗时位居宰相、文坛领袖。薛元超之侄薛稷，与相王李旦（后来的唐睿宗，《唐朝诡事录》中的皇帝）结为儿女亲家，后来位居宰相。

隋、唐朝的开国皇帝出自关陇集团世族，但只是新贵，隋代国姓杨氏、唐代国姓李氏的名望，都比不上其它一些传统世族。

即使世家大族薛氏的薛元超，在唐中宗时位居宰相，晚年自述平生三大憾事之一就是：未能娶山东“五姓”的女子为妻。

李义府位居宰相期间，由于出身微贱，仍不得进入名士之流。因此他奏请重修《氏族志》，主张不论门第，凡得五品官以上者皆入士流。

隋唐时期，为了打破其它世家大族垄断社会资源的格局，防止其威胁统治，便开始通过科举考试选拔与任用官吏，大力扶持寒门子弟参与，以获取民心，稳定社会统治。

武则天在位时期，甚至规定世家大族之间不能通婚联姻。

《唐朝诡事录》的故事背景，是武则天去世几年之后，传统的门阀制度开始瓦解，但是几大姓氏家族的一批子弟仍然身居朝廷要职，世家大族的社会影响力尚存。

随着武则天、李氏皇室的遏制，尤其是大力推广科举取仕制度，传统世家大族的势力受到了很大冲击。

正如晚唐诗人刘禹锡在《乌衣巷》中写的："旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。"

后来，晚唐时期的战乱和五代十国的变迁，加速了传统世家大族的衰落。

到北宋时期，门阀制度退出政治舞台，社会阶层也得以大洗牌、重新组合。

唐朝的“山东五大姓”有多牛，连和皇帝结亲都不愿意

历史上有几大姓，曾特别尊贵显赫，就连皇帝也标榜自己出自这几大姓之一，还巴巴得要和这几大姓结亲，关键人家还死活不愿意，宁可把女儿嫁给九品芝麻官，也不肯嫁给太子，这几大姓为何能这么牛气呢？

这几大姓在历史上被称为“山东五大姓”。不过此“山东”非我们现在的山东省，而是泛指崤山以东的地区。包括山西、河北、河南还有山东。而“五大姓”也不是指五家人，泛指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏这七大门阀世族，因此又被称为“五姓七望”。

（五姓之一——崔氏）

这七家门阀世族背景都很厉害，他们累世高官不断。比如陇西李氏，光在唐朝就出了10位宰相。

崔氏则更不得了，他家要寻根问祖，就要提到春秋时期齐国大夫崔杼。崔杼身为权臣，在朝中呼风唤雨，弑君叛乱。但正是由于他后来的失势，才让崔氏外迁。因此崔氏分支最多，光宰相就有29位，崔家又被称为“天下第一高门，北方豪族之首”。

再比如荥阳郑氏，唐朝中期一度被称为“唐半朝”。

其他几家也同样名人辈出，数不胜数。因此，这七家门阀到了唐朝时，依然冠绝一时。

话说这七家门阀在社会上的影响力和威望，让唐太宗好生妒忌。于是，他也标榜自己出身于陇西李氏，表明自己是贵族大家后裔。不过，他说他的，这七家门阀只是呵呵，根本就不承认他。大家都知道，李唐家是胡人血统，根不正苗不红，顶多只算得“夷狄之裔 ”。

七大门阀为了保持家族在朝中政治地位的稳定，因此他们“恃其族望，耻与诸姓为婚”。也就是说，只在世代内部互相通婚。而其他士族，或者就算是“夷狄之裔”的皇族，他们也不屑一顾。

（唐朝官员壁画）

盛唐宰相薛元超，晚年时感慨自己平生三大恨：一恨没有参考科举考试以进士及第；二恨未能娶五姓女为妻；三恨没能参加编修国史。

薛元超好歹是出身于关中四姓韦、裴、柳、薛之一，好歹在全国家世中，也是排得上号的。可是，他却将“没能娶五姓之女为妻”，放在“没能编修国史”的前面，可见娶五姓女，比修国史重要得多。薛元超此三大恨，对山东五姓的仰视程度，可见一斑。

想和七大门阀结姻亲的，可不止宰相薛元超。早在薛元超之前，唐太宗就有这心思。当时，他千方百计要把公主嫁给这七大门阀。按理，和皇帝结姻亲，那就是皇亲国戚了。要是写家谱，就凭这一点，那不知道能给门楣贴多少金！

可是七大门阀对皇帝摆摆手说：“和公主结婚，我们不干。”

（唐太宗剧照）

这下，唐太宗好没面子，好生气恼。对这七大门阀不仅妒忌，还心存畏惧。觉得他们的影响力大于皇权，这可会影响到自己的统治地位。于是他对大臣们多次说：“吾实不解山东五姓为何自矜，而人间又为何重之？”

为了打压七大门阀，唐太宗命高士廉等人重新勘正姓氏，修订《氏族志》。他要求在姓氏的排列上“以皇族为首，外戚次之，崔民干被降为第三等。”结果，高士廉等人没能领会唐太宗的意思，还是将五大姓排在第一。唐太宗看了好不恼火，狠狠地批评了高士廉等人，明白无误地说：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。

可是，就算受到了唐太宗的打压，七大门阀在社会上的地位，依然没有任何降低。朝中为官者，依然多是出自七大门阀。

唐末，唐文宗想为太子迎娶宰相郑覃（荥阳郑家）的孙女。郑覃要是答应，孙女就是太子妃，以后就是母仪天下的皇后。这换旁人，肯定觉得天上掉馅饼了。可是郑覃想都没想，就一口回绝。并且没过多久，他就将孙女嫁给清河崔家的小伙子。据说那崔姓小伙只是个九品芝麻官，唐文宗知道后长叹：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”

（参考史料：《新唐书》）

唐朝的“山东五大姓”有多牛，连和皇帝结亲都不愿意

历史上有几大姓，曾特别尊贵显赫，就连皇帝也标榜自己出自这几大姓之一，还巴巴得要和这几大姓结亲，关键人家还死活不愿意，宁可把女儿嫁给九品芝麻官，也不肯嫁给太子，这几大姓为何能这么牛气呢？

这几大姓在历史上被称为“山东五大姓”。不过此“山东”非我们现在的山东省，而是泛指崤山以东的地区。包括山西、河北、河南还有山东。而“五大姓”也不是指五家人，泛指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏这七大门阀世族，因此又被称为“五姓七望”。

（五姓之一——崔氏）

这七家门阀世族背景都很厉害，他们累世高官不断。比如陇西李氏，光在唐朝就出了10位宰相。

崔氏则更不得了，他家要寻根问祖，就要提到春秋时期齐国大夫崔杼。崔杼身为权臣，在朝中呼风唤雨，弑君叛乱。但正是由于他后来的失势，才让崔氏外迁。因此崔氏分支最多，光宰相就有29位，崔家又被称为“天下第一高门，北方豪族之首”。

再比如荥阳郑氏，唐朝中期一度被称为“唐半朝”。

其他几家也同样名人辈出，数不胜数。因此，这七家门阀到了唐朝时，依然冠绝一时。

话说这七家门阀在社会上的影响力和威望，让唐太宗好生妒忌。于是，他也标榜自己出身于陇西李氏，表明自己是贵族大家后裔。不过，他说他的，这七家门阀只是呵呵，根本就不承认他。大家都知道，李唐家是胡人血统，根不正苗不红，顶多只算得“夷狄之裔 ”。

七大门阀为了保持家族在朝中政治地位的稳定，因此他们“恃其族望，耻与诸姓为婚”。也就是说，只在世代内部互相通婚。而其他士族，或者就算是“夷狄之裔”的皇族，他们也不屑一顾。

（唐朝官员壁画）

盛唐宰相薛元超，晚年时感慨自己平生三大恨：一恨没有参考科举考试以进士及第；二恨未能娶五姓女为妻；三恨没能参加编修国史。

薛元超好歹是出身于关中四姓韦、裴、柳、薛之一，好歹在全国家世中，也是排得上号的。可是，他却将“没能娶五姓之女为妻”，放在“没能编修国史”的前面，可见娶五姓女，比修国史重要得多。薛元超此三大恨，对山东五姓的仰视程度，可见一斑。

想和七大门阀结姻亲的，可不止宰相薛元超。早在薛元超之前，唐太宗就有这心思。当时，他千方百计要把公主嫁给这七大门阀。按理，和皇帝结姻亲，那就是皇亲国戚了。要是写家谱，就凭这一点，那不知道能给门楣贴多少金！

可是七大门阀对皇帝摆摆手说：“和公主结婚，我们不干。”

（唐太宗剧照）

这下，唐太宗好没面子，好生气恼。对这七大门阀不仅妒忌，还心存畏惧。觉得他们的影响力大于皇权，这可会影响到自己的统治地位。于是他对大臣们多次说：“吾实不解山东五姓为何自矜，而人间又为何重之？”

为了打压七大门阀，唐太宗命高士廉等人重新勘正姓氏，修订《氏族志》。他要求在姓氏的排列上“以皇族为首，外戚次之，崔民干被降为第三等。”结果，高士廉等人没能领会唐太宗的意思，还是将五大姓排在第一。唐太宗看了好不恼火，狠狠地批评了高士廉等人，明白无误地说：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。

可是，就算受到了唐太宗的打压，七大门阀在社会上的地位，依然没有任何降低。朝中为官者，依然多是出自七大门阀。

唐末，唐文宗想为太子迎娶宰相郑覃（荥阳郑家）的孙女。郑覃要是答应，孙女就是太子妃，以后就是母仪天下的皇后。这换旁人，肯定觉得天上掉馅饼了。可是郑覃想都没想，就一口回绝。并且没过多久，他就将孙女嫁给清河崔家的小伙子。据说那崔姓小伙只是个九品芝麻官，唐文宗知道后长叹：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”

（参考史料：《新唐书》）