地支六合的生合、克合
地支合化，又叫地支六合，记忆方法可以看上一篇。
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，
辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
同天干一样，再来看一下合化双方的五行属性与阴阳属性。
子属水，属阳，丑属土，属阴，一阴一阳。土克水，化神为土。
(周易里的克理解为异性相吸，同性才排斥，所以天干那篇文章有点失误，请指正？)
寅属阳、木，亥属阴、水，异性，水生木，化神为木。
卯属阴、木，戌属阳、土，异性，木克土，化神为火。
辰属阳、土，酉属阴、金，异性，土生金，化神为金。
巳属阴、火，申属阳、金，异性，火克金，化神为水。
午属阳、火，未属阴、土，异性，火生土，化神为土。
回头去看上面三组，阴阳异性，有生有克，再看化神(也就是合化的结果)，就会发现：
生合的化神是五行生的结果，比如：
寅亥合化木，水生木。
辰酉合化金，土生金。
午未合化土，火生土。
克合的化神会生成新的物质，比如：
卯戌合化火，木克土。
巳申合化水，火克金。
剩下最后一组，子丑合化土，请老师们指点？
每天#学周易#，简单明#易理#，请前辈、同好指点迷津！
天干地支冲合篇
天干五合
甲己合化土变戊己，乙庚合化金变辛庚，丙辛合化水壬癸，丁壬合化木变乙甲，戊癸合化火变丙丁。
天干四冲
甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲，土土不冲。
地支六冲、六害、六破
子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑末相冲。
寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害，丑午相害，子未相害。
子酉相破，寅亥相破，卯午相破，辰丑相破，巳申相破，未戌相破。
地支三刑
丑未戌持势之刑，寅巳申无恩之刑，子 卯无礼之刑，辰午酉亥之刑。
地支自刑
辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。
地支三合局
申子辰合化水，寅午戍合化火，亥卯未合化木，巳酉丑合化金。
地支三会局
亥子丑会北方水，寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戍会西方金。
地支六合局
巳申合化水，辰酉合化金，卯戌合化火，寅亥合化木，子丑合化土，午未合化火或土。
地支半三合局
申子半合水-子辰半合水，寅午半合火-午戍半合火，亥卯半合木-卯未半合木，巳酉半合金-酉丑半合金。
地支拱合
申辰拱合水，寅戌拱合火，亥未拱合木，巳丑拱合金。
地支六合与天干五合相似，合化条件大同小异，需要化神强旺有力
地支合化一、地支六合成化条件
地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
例一：癸卯甲寅癸亥甲寅
寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。
例二：丁卯壬寅壬寅辛亥
水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬、亥水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。
例三：壬子壬寅癸亥癸丑
寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会孩子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。
例四:乙卯辛巳甲寅乙亥
四月木失令,但四柱众木汇聚,木多火塞,强木喧宾夺主,主导全局,寅亥合木成化。
从以上不同类型的命局可以看出,六合能否成化,关键在于化神的力量,这与天干五合很相似。化神旺,则从强而化,化神力量不足,合而不化,因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局,则不合不化。
二、亲合之力与合化的一般规律
关于合化的一般规律,经典命学理论都将其规定为:子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般规律,是先贤圣人从实践中总结出来的宝贵经验,无疑是正确的。但我们特别要注意的是,这种合化的规律只不过是一种独立的静态分析,没有考虑命局的各种因素对地支合化的影响。我在学员的提问中发现,许多命理学爱好者只要一见六合不论成化与否,便作化论。实际上,六合的亲合之力与合化与否,在很大程度上受着地支藏干、时令及命局组合的影响。古人云:易者,变也,无不在强调事物的运动变化规律。因此,对命局中的六合之象,我们必须运用运动变化的观点对其进行动态分析,方能准确地把握命局吉凶迁变的脉搏。
(一)地支藏干对六合的影响
地支藏干是影响六合的内部因素。地支藏干不同,会使六合之间产生巨大的差异。如寅亥合化木、辰西合化金、午未合化土,极易成化。相对来说,子丑合化土、卵戊合化火、已申合化水就困难得多。地支合化与否,与其自身的条件密切相关。如果说时令及命局组合是影响着六合的外因，那么地支藏干的自身条件则是决定六合成化与否的内因。可以说，地支藏干气数是决定合化的首要条件。
六合按其生克形式可分为生合与克合两种。生合包括寅亥合、辰西合、午未合三种，克合包括卵戌合、申已合、子丑合三种。按合化而论，一般来说，生合极易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。臂如寅亥合木，寅支所藏人元为甲、丙、戊，以甲木为其本气；亥中藏干为壬、甲，以壬水为本气，甲木为中气。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又与寅中甲木聚合，更增强了木的力量。故寅亥合极易成功。
辰酉合金，辰支藏人元为乙、戊、癸，其中戊土为18气，乙木为9气，癸水为3气，以戊土为其本气；酉中藏干为辛金，纯而无杂。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有润土制火卫金之功，致使金气更盛，且酉金本身就充当着化神的角色，因而辰酉合金极易成功。
午未合土，午中藏干为丁、己，以丁火为其本气，已土为中气；未支藏干为乙、己、丁，其中以己土为本气，丁火为余气，乙木为中气。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土与未中己土聚合，土之力量更强，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土极易成功。
与生合相比，克合的合化情形就大不一样了。克合由于其自身条件的“先天不足”，若要成化就特别需要外力的引助催化。
如卯戌合，卯支藏干乙木，无杂气，戌中藏干为戊、丁、辛，以戊为本气、丁为中气、辛为余气。卯戌合，卯中乙木克戌中戊土，故戌支土的特性被抑制。而戌中辛金又冲克卯中乙木，卯支木的特性也不能充分发挥，故卯戌合，木土两行皆难成化。唯有卵中乙木生戌中丁火，且有木、土两行制水卫火，戊中一点丁火得以生发，故有卯戌合火之意。但戌中丁火不为本气，其势不盛，又蓄于库中，无从引化，故卵戌合火若无外力引助则不易成化。
巳申合，巳中藏干为丙、戊、庚，其中丙火为本气，戊土为余气，庚金为中气，丙火之气流向戊而归于庚，故庚丙得以共存，庚金又长生于已。而申支藏人元为庚、王、戊，庚为本气，壬为中气，戊为余气，申中壬水长生于庚金，为方长之气。故已申合为金得盛而水得生。所以水长生于申，申又长生于已，已申之气流归终于水，故已申合化水。但已申合，申中壬水为方长之气，其势较弱，一般较难成化，若无外力引化，不以化论。
子丑合，子中藏癸水，气清不杂。丑中藏干为己、辛、癸，以己土为其本气，辛为中气，癸为余气。子丑合，丑中己土以本气之力克子中癸水，欲使癸水臣服于己土，则子水的特性受到抑制，不能显现，则从土而化，故子丑合化土。但子丑合，支中人元癸水加盟，水势大增，加之丑中己土生辛金，辛金又生癸水，故子丑合土更难成化。若无外力催化，一般不以化论。
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四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系
1、什么叫地支
在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。
地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。
2、十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，
申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。
其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。
3、十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、
午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
4、十二地支与月令
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，
七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。
5、十二地支与时辰
子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、
辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、
申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。
6、十二地支与人体
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。
7、地支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。
申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。
8、人元司令分野与节气
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。
卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。
辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。
巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。
午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。
未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。
申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。
酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。
戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。
亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。
子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。
丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。
人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。
地支的作用关系
十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。
地支的阴阳属性：
对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：
阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯
阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥
中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午
1、十二地支生克
相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）
相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。
2、地支六合
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。
地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。
3、地支六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。
地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。
4、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。
5、地支相刑
地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。
6、地支三合局、三会局
寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。
寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。
对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。
八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。
详解地支六合，地支六合的原因，地支合化条件
上文我们分析了天干地支是以二十八宿为坐标系的指向，描述的是日月星与地球的位置和相互运动造成的五气六运的影响。
那我们就按照这个思路来理解一下天干地支的一些特征。
一、地支六合
古人发现，6组地支分别组合在一起的时候，会比原来的五行力量更强，这6组地支分别指子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。这6种组合就叫地支六合。其中红色横箭头的3个为生合，3个为克合。
图1，地支六合
为啥会有地支六合呢？
由于日月合朔而导致五行的力量改变从而产生了地支六合。
什么是日月合朔？
就是太阳、月亮和地球处于同一条线上（和太阳黄经相同），并且月亮在太阳和地球中间。
图2，日月合塑
什么是黄经？
黄经就是黄道的经度，指黄道上的度量坐标（经度），一般分为360度，每15度对应一个节气，共24节气。
如果用二十八宿坐标系来描述就是这样的：
首先看两个名词：月建和月将。
月建就是北斗星斗柄指向的某个地支（也就是十二辰中某个）；月将就是太阳移入12星次的某个宫（也就是移入某个地支）。
月建在丑的位置，也就是北斗星斗柄指向丑的时候，太阳移入子的位置（月将在子），此时日月合朔，故子丑合土。
同理，月建在寅的位置，太阳移入亥宫，故寅亥合木，其余类推。
图3，月建和月将
二，地支六合的原因
我们知道，地支六合的直接原因是日月合朔。也就是日月和地球在同一直线上。此时太阳光和其能量场被月亮挡住，地球上接收的阳量减少。地支六合，是一阴一阳而相合，且要以阳气为尊。得三者，三生万物；得九者，阳数之极。
1、子丑合土
月建在丑，就是十二月。此时阴丑当令，阴强；月将在子，此时日月合朔，阳弱，子水可能合化成丑土，此时是克合。可以理解为：某人少力弱的部落，为了自身生存，主动被大国合并（阳主阴从）。
当然此时只存在可能性，是否真正合化，还需要看天干帮扶情况。因为有运、元、三元、七元的区别，所以情况会有不同。
如果子水无生无助，而土又旺成势，子就合化为土。如果水旺土弱，丑土无生无助，特别是地支还有亥，那就组成亥子丑变成水。
子1阳，丑2阴，1+2=3，三生万物。
2、寅亥合木
月建在寅，就是正月。此时寅木气当令，阳木强。当月将在亥，日月合朔时，阳木气减少，亥水就可能生木（补不足），此时是生合。
同样的，此时只存在可能性，是否真正合化，还需看帮扶情况。
如果寅木旺而成势，当木气减少时，亥水自然就生木。如果亥水有帮扶，合木后就可能还会有水的特性。
寅3阳，亥6阴，3+6=9，合成阳极9。
3、卯戌合火
月建在卯，就是二月。此时卯木当令，阴木强。当月将在戌，日月合朔时，阴木减弱，戌土阳被克。此时卯木阴性变弱，木中水被戌土克住，如果有火帮扶，就能合化成火，此时是克合。
卯4阳，戌5阴，合成阳极9。
4、辰酉合金
月建在辰，就是三月。此时辰土当令，阳土强。当月将在酉，日月合朔时，辰土变弱。此时如果酉金也弱，而且辰土势旺有帮扶，就会土生金而辰酉合金了，此时是生合。
辰5阳，酉4阴，合成阳极9。
5、巳申合水
月建在巳，就是四月。此时巳火当令，阴火强。当月将在申，日月合朔时，申金受克少。如果有水旺势帮扶，则申金生水合成水，此时是克合。
巳5阳，申3阴，合成阳极9。
6、午未合土
月建在午，就是五月。此时午火当令，阳火旺。当月将在未，日月合朔时，午火变弱，生成少阳光的干土，也就是未土，所以午未合土。
午1阳，未2阴，合成三。
二、地支六合的结果
1、合化（合来）
意思是真正相合。一般出现两支紧贴，并且天干或者地支有化神当旺而且被合化的地支无帮无助，才能真正合化成功。
2、合绊
两支紧贴，但是合而不化，要么天干无化神，或者有却被克。
3、合走（合去）
被合化了或者或势单力薄，一合则失去作用。
4、合动
m局中很旺的但静止的被合动了。
三、地支其他合
地支除了六合还有三合局，分别是：亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。
地支还有三会局，分别是：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。
地支还有暗合的说法，一般只有“通合”与“通禄合”，这两种情况。分别是：寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。
暗合与三合、六合、三会不一样：三合局是凝聚力，是向中神凝聚的力量，合力是最强的；六合好比朋友关系，合伙关系，友好关系，团结关系，是互相图利的关系，其合力逊于三合局；会方局的，是凑合在一起的乌合之众，并不团结，只是人多势众而已；暗合，是暗中苟合，是见不得光的，只能偷偷摸摸，是私底下相好的关系。
地支半合：
卯未半合木局，亥卯半合木局，亥未半合木局。
寅午半合火局，寅戍半合火局，午戍半合火局。
申辰半合水局，申子半合水局，子辰半合水局。
巳酉半合金局，丑酉半合金局，巳丑半合金局。
四、地支的作用关系
9种，具体有：比、生、合、冲、克、破、刑、害、绝。
这九大关系构成了世间万事万物之间的错综复杂的各种关系与因果，另文再聊。
地支的关系错综复杂，学习它们主要是详细了解一下日月星对地球的影响，以及阴阳变化的细节。需要学习的还有很多，慢慢琢磨吧。
