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这527个“协会”全是忽悠人的（附77个书画类名单）
有没有遇到过这样的人，他们经常出现在各种社交场合，名片上的头衔繁多，看起来高大上又权威，比如中国···、中华···、国际···、环球……协会、理事会、联合会、委员会……等等，让人眼花缭乱，而且他们的职务不是会长就是副会长、理事长。实际上，诸如这样的很大一部分人都是大忽悠，印在名片上的各种协会组织也多半是山寨。
民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光了527家“山寨社团”名单。其中，很多都是国字头，甚至冠以“国际”字眼。详见下文名单。大家再遇到被递类似名片时，不妨在下列黑名单中查询核对一下（为便于书画爱好者查看，书画艺术类“山寨社团”名单加以红色粗体）。
附527家“山寨社团”名单：
1国际和平研究中心
2土地研究院
3土地法律与政策研究中心
4农业科技服务协会
5三农产业发展工作委员会
6三农促进会
7三农研究院
8中小城市电视媒体研究中心
9三农产业协会
10三农协会
11人事法务协会
12法律教育协会
13维权记者联合会
14公益总会
15公益事业促进会
16.中华慈善国际联合会
17国际慈善基金会
18河北小康建设促进会
19亚太地区友好协会
20公司管理研究会
21注册理财规划师协会
22银行业联合会
23金融业协会
24担保协会
25信用协会
26.国际诚信企业协会
27诚信企业协会
28.国际信用评估与监督协会
29中小企业联合会
30国际交流促进委员会
31公司国际交流合作协会
32投资担保专家委员会
33股权投资基金协会
34风险投资协会
35国际风险投资协会
36国际投资贸易协会
37国际投资贸易研究会
38国际投资合作促进会
39.“中国国际经济技术合作促进会”（与民政部登记社团重名）
40经济贸易促进会
41品牌管理协会
42产品质量协会
43国际名牌协会
44.中华儒商总商会
45.世界杰出华商协会
46上市企业俱乐部
47创业家协会
48民营企业家协会
49民营企业联合会
50民营企业家联合会
51.世界奢侈品协会
52.中华民营企业联合会
53企业合作促进会
54连锁加盟管理协会
55连锁加盟企业协会
56连锁加盟协会
57连锁加盟行业协会
58人力资源管理联合会
59人力资源管理协会
60管理科学发展协会
61工程施工监理协会
62建筑工程监理协会
63工程质量监督管理协会
64电源工业协会
65微晶产业协会
66能源环保科学学会
67能源环境科技协会
68能源学会
69能源协会
70发展研究院
71监理工程师协会
72行业发展调查研究评价中心
73.亚洲蓝带餐饮协会
74酒店联盟委员会
75饭店业采购供应协会
76饭店管理协会
77酒店管理协会
78.国际食品包装协会
79特产协会
80奢侈品协会
81建筑装饰行业协会
82房地产开发商协会
83建筑设计协会
84建筑业企业协会
85建筑行业联合会
86建筑业联合会
87施工企业联合会
88.山东省工程建设监理协会
89工程勘察设计协会
90装饰业协会
91.山东省建筑装饰行业协会
92工程施工管理协会
93工程建设监理行业协会
94工程监理行业协会
95监理企业协会
96建设监理行业协会
97工程建设监理协会
98工程监理协会
99建筑监理协会
100建设工程监理协会
101物业行业管理协会
102物业服务协会
103物业企业管理协会
104物业管理公司促进会
105物业协会
106物业管理师协会
107.国际环境建筑设计科技促进会
108.国际建筑设计堪舆院
109房地产文化促进会
110房地产市场管理协会
111物业管理行业协会
112城市建设协会
113.“中国城市轨道交通协会”（与民政部登记社团重名）
114城市国际协会
115混凝土协会
116商业地产联盟
117房地产企业协会
118房地产开发企业协会
119建设培训协会
120建筑教育协会
121医院管理研究会
122医院学会
123医院管理学会
124.中华医学研究会
125民办教育家协会
126教育协会
127教育发展促进会
128劳动教育研究会
129教育界联合会
130教育家交流协会
131.中华医院管理学会
132.“中国高等教育学会”（与民政部登记社团重名）
133学校教育学会
134劳动保障学会
135塑编协会
136陨石收藏家协会
137物业服务企业协会
138物业服务管理协会
139物业服务行业协会
140物业企业协会
141长寿工程基金会
142营养协会
143.中华健康产业协会
144健康产业协会
145.国际健康健美长寿学研究会
146兽药企业协会
147食品药品行业协会
148医疗整形美容协会
149制药行业协会
150药品零售管理协会
151.世界养生委员会
152药品零售企业协会
153医疗机构协会
154医疗器械贸易行业协会
155医药行业管理协会
156中药企业管理协会
157.中华学生爱眼工程促进会
158医师联合会
159医疗卫生协会
160.中华医学国际发展联合会
161书画名家研究会
162尿疗协会
163当代艺术协会
164.国际休闲产业协会
165民族文艺家协会
166.国际环境保护组织协会
167电视音乐家协会
168服装服饰行业协会
169艺术收藏家协会
170.国际华夏周易协会
171毛体书法家协会
172美术艺术家协会
173文化艺术研究会
174国际文艺家协会
175.国际中国书画家交流促进会
176艺术家协会
177旗袍会
178.亚洲人居环境协会
179健康管理促进会
180健康促进协会
181.海外基金会
182.将军文化艺术联合会
183汽车汽配用品行业联合会
184.华文作家协会
185国际柔力球传播管理协会
186.中华孟子协会
187口哨协会
188科学家企业家协会
189寺庙文化促进会
190.全国道德主题教育组织委员会
191.中澳文化交流协会
192科学家协会
193.中华中老年骑游协会
194专家学者协会
195汽车配件用品市场协会
196工艺美术行业协会
197婚庆服务协会
198.中华玉文化研究联合会
199.中华邓世蕾爱心协会
200红旗画院
201书法艺术家协会
202文玩行业协会
203产业经济促进会
204交通运输管理研究会
205企业家思想俱乐部
206文艺家协会
207品牌促进会
208.国际酒店烹饪艺术协会
209知名品牌协会
210智能家居协会
211毛体书法艺术家协会
212三农生态产业联盟
213品牌发展研究院
214鞋业协会
215企业家发展联合会
216企业发展促进会
217.世界华人企业家协会
218交通企业管理研究会
219书画艺术家协会
220.中华国礼中心
221国际艺术家协会
222.人民艺术家协会
223部长将军书画协会
224紫砂艺术家协会
225长城将军书画院
226民族书画艺术家协会
227将军部长书画研究院
228民族艺术家协会
229部长将军书画院
230将军书画家协会
231摄影联合会
232将军部长书画院
233.中华将军书画研究院
234华夏艺术家协会
235两岸将军书画院
236艺术家交流协会
237艺术家联合会
238文化艺术家协会
239国际书画家协会
240.中华全国艺术家协会
241职业教育协会
242艺术摄影家协会
243金融投资发展促进会
244医药行业协会
245肚皮舞协会
246厨师协会
247青年海归协会
248土木建筑咨询协会
249工艺美术家协会
250青少年民族器乐协会
251国学文化研究会
252建设企业联合会
253.中华全国策划师协会
254互联网金融行业协会
255红色文化发展促进会
256计量测试技术交流协会
257金融管理协会
258医疗器械管理协会
259当代教育协会
260摄影师协会
261.中华传统文化研究会
262传统文化学会
263国际传统文化研究会
264.中华礼仪文化研究会
265孔子文化促进会
266.中华孔子文化研究会
267国际厨师协会
268艺术教育联合会
269标准化教育协会
270教育事业促进会
271国际交流促进会
272古琴学会
273古琴艺术协会
274钢琴艺术研究会
275民族文化产业发展促进会
276舞蹈艺术研究会
277影视家协会
278书画名家联合会
279节能环保产业协会
280节能环保高新技术产业协会
281书画艺术研究会
282.中华国礼国际品牌推广中心
283互联网金融发展促进会
284企业经济发展促进会
285新材料技术协会
286.中华茶人协会
287茶叶品牌协会
288酒茶文化收藏协会
289茶道国际交流协会
290禅茶协会
291茶道协会
292企业改革与发展交流协会
293特产采购协会
294民营经济发展促进会
295教育改革研究会
296经济技术国际交流协会
297医疗器械企业家联合会
298城市发展战略研究会
299医疗器械促进会
300.中华全国书画家联合会
301文艺协会
302.中华海峡两岸书画艺术家协会
303海峡两岸书画家协会
304人民书法家协会
305农家乐协会
306.中华国际医疗旅游协会
307藏酒协会
308酒类行业协会
309.中华国际文化艺术联合会
310国际舞蹈运动协会
311国际舞蹈艺术家协会
312人口协会
313国际标准舞联合会
314国际体育舞蹈联合会
315.中华当代书画家协会
316设计师协会
317国际设计师协会
318勘察设计行业协会
319勘察设计咨询协会
320勘察设计管理协会
321陈设艺术行业协会
322工程勘察设计行业协会
323设计师联合会
324国际环境艺术行业协会
325国际室内设计联合会
326国际易经协会
327易经研究学会
328.中华易经协会
329易经协会
330周易协会
331.中华风水研究会
332风水家协会
333风水协会
334风水学会
335.“中国投资协会”（与民政部登记社团重名）
336勘察设计教育协会
337.中华时代名人协会
338周易研究会
339国际周易联合会
340易学研究协会
341.中华易学研究会
342.中华国际易学研究会
343.中华易学名人促进会
344易学家协会
345.中华周易研究会
346.中华易学培训师协会
347.中华易学协会
348画家协会
349职业书画家协会
350书画家协会
351国家美术家协会
352.中华书画家协会
353国家书法家协会
354.华人国际书画名家协会
355书画家交流协会
356互联网金融行业学会
357互联网金融研究会
358.中华道法协会
359.中华美容协会
360教育改革促进会
361教育发展协会
362意象油画研究会
363诗书画协会
364沫若书画院
365医疗美容保健行业联合会
366书法艺术教育学会
367艺术学会
368美术家研究会
369美术协会
370国际书法家协会
371能源服务协会
372能源环保产业协会
373新能源协会
374清洁能源行业协会
375新能源科技协会
376可再生能源行业协会
377能源环保高新技术产业协会
378能源行业发展协会
379夏令营协会
380先进材料学会
381.中华微整形生物美容协会
382数码摄影家协会
383旅游摄影协会
384当代摄影家协会
385民间摄影协会
386自由摄影家协会
387国际工艺美术师协会
388工艺美术师协会
389工艺美术大师协会
390商业地产投资协会
391房地产行业协会
392房地产开发行业协会
393房地产开发协会
394房地产培训协会
395国际工艺美术协会
396房地产业品牌协会
397.“中国摄影家协会”（与中国文联所属协会重名）
398传媒发展研究协会
399旅游摄影家协会
400现代摄影家协会
401佛教摄影协会
402企业家摄影协会
403人像摄影家协会
404人文摄影家协会
405民族摄影家协会
406红色文化促进会
407收藏家联合会
408将军艺术协会
409榜书家协会
410汉服协会
411管理会计师协会
412注册管理会计师协会
413企业管理协会
414国家名厨烹饪文化中心
415建筑施工标准化协会
416国缘餐饮行业协会
417国际餐饮协会
418.中华金厨协会
419.中华厨师协会
420冷菜协会
421通用航空发展协会
422直升机产业发展协会
423传统工艺美术协会
424.中华国际舞蹈联合会
425国际书画艺术研究院
426企业商协会
427.赵氏宗亲世界联合会
428物流行业协会
429建筑防水行业协会
430建筑防水材料协会
431民营经济研究院
432.国家标准化管理研究院
433计量测试技术研究院
434安全生产培训中心
435环境培训中心
436策划研究院
437艺术教育研究院
438.“中国传统文化促进会”(与民政部登记社团重名)
439传统文化研究会
440传统文化协会
441名家书画研究院
442书画研究院
443书画艺术研究院
444金融行业诚信建设委员会
445茶叶协会
446华商联合会
447医疗器械发展研究中心
448.中华医学发展研究会
449勘察设计行业管理协会
450部长将军书画院
451将军部长书画研究院
452人民书画院
453.人民书画家联合会
454人民企业家协会
455海外投资联合会
456民族产业联合会
457.中华民族复兴力量联合会
458国际学雷锋联合会
459企业家国际交流协会
460国际企业家协会
461百强企业家协会
462精英企业家协会
463青年投资家联盟协会
464企业国际发展协会
465企业经济发展联合会
466.中华文教经济合作促进会
467.中华海归大联盟协会
468碳排放研究会
469品牌文化管理委员会
470.中华经济发展交流协会
471建筑装饰行业管理协会
472青年文艺学会
473.人民艺术家书画院
474.中华民族文化艺术管理学会
475文化艺术教育促进会
476艺术品评估委员会
477非洲国家贸易促进会
478国际经济贸易联合会
479微篇小说作家协会
480国际品牌认证协会
481金融协会
482金融行业协会
483青年书法家协会
484.华人国际书画名家协会
485教育研究中心
486美容协会
487.中华国礼书画院
488红色文化研究院
489国际品牌协会
490小微金融机构联席会
491易经理事会
492易学家协会
493易学文化研究院
494易经风水研究院
495环境风水策划院
496风水规划院
497城市建筑风水研究院
498岭南易学研究院
499.中华易经风水策划研究院
500周易与世界金融研究院
501周易与世界经济研究院
502风水书画研究院
503建筑风水研究院
504国际易经应用科学院
505易学风水研究院
506.中华易学研究院
507易经学会
508姓名文化研究会
509易学联会
510.中华玄祖风水道法研究院
511.华夏风水研究院
512周易风水研究院
513易学堪舆学院
514风水策划院
515天运风水科学院
516易医科学研究院
517.中华国际易经风水研究院
518易经风水文化研究院
519周易发展研究院
520国际周易风水文化研究院
521堪舆科学院
522风水工程院
523房地产发展投资协会
524军民两用技术研究院
525古建筑学会
526国际美术家协会
527.中华糕饼文化促进会
已注销“离岸社团”“山寨社团”名单
1.品牌中国产业联盟
2.品牌中国理事会
3品牌经理人协会
究竟如何识别
组织（协会、学会、会）的真伪呢？
其实很简单
只要登陆民政部国家民间组织管理局
主办的中国社会组织网
一查就知！
如何识别非法组织？
根据民政部网站通知，大家可登陆“全国社会组织信用信息公示平台”进行查询，验证其的合法身份。
全国社会组织信用信息公示平台
网址：/d/file/gt/2023-10/l3rusnazvnx id="王振复：河图洛书到底是什么">王振复：河图洛书到底是什么
河图洛书，作为“天地自然之易”的重要图式，其人文“资历”，似乎比先天太极图还要古老。从典籍记载看，春秋战国甚至更早时期，河图洛书恐已失传而仅有些文字记载。汉魏时诸多易学家，如施孟、梁丘贺、京房、费直、马融、荀爽、虞翻、王弼、姚信等，关于《周易》曾说过千言万语，但并无一语提及河图洛书。究其原因，也许他们确实从未听说过河图洛书；或者虽曾读及、听说，而未予采信。另一批易学家与文人学士，如汉代刘歆、孔安国、扬雄、郑玄、班固等，都曾提及河图洛书。《竹书纪年》《淮南子》与《易纬》等典籍，有片段记录。大凡所依据的，便是先秦典籍中有关河图洛书的文字。《尚书》提到河图，称“大玉、夷玉、天球、河图，在东序”（序，中国古时的一种建筑样式）。《论语》记孔圣之言，为“凤鸟不至，河不出图”。凤鸟即凤凰，吉祥之飞禽，因其没有飞来，故黄河不显现河图。魏晋时期，有人伪托孔氏后人孔安国为《尚书》作传，称河图显现，早在伏羲氏“王天下”之时。那时，黄河龙马背驮一种神性图式，腾跃于波涛汹涌的黄水之中，故称河图。洛书的诞生，亦是一种神迹。相传大禹治水，有神龟背负图样，浮现于洛水之中。伏羲由此创造了八卦，大禹深受启迪而推演洪范九畴。“河出图，洛出书”
朱熹等据此传说，称河图、洛书为“天地自然之易”。古贤将河图、洛书看作是《周易》八卦文化的原型，《易传》有云：“河出图，洛出书，圣人则之。”自“数卦”问世，《周易》八卦的原型，已为“数卦”考古一再证明，河图、洛书并非八卦原型，宜将其看作神话传说。河洛图式的创制时间，可能不会早于太极图或先天、后天八卦方位图等的创构。虽如此，依然有充分理由重视河图洛书的文化意义。这里先说河图。河图，一个平面为方形的数序组合，包含一至十这十个数。一、三、五、七、九为奇数，以白圆圈表示，象喻天、阳性，称为天数；二、四、六、八、十为偶数，用黑圆点表示，象喻地、阴性，称为地数。河图
河图五奇数之和，为二十五；五偶数之和，为三十；奇偶数之和，为五十五。《易传·系辞上》云：“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”河图之数，显然与《周易》占筮之数相应，与《周易》古筮法的“大衍之数五十”（后详）相系。所谓“五十”之数，实由“大衍之数五十有五”而“脱去‘有五’二字”（金景芳《学易四种》）而来。不妨将河图之数，与《周易》古筮法关于数的理念，联系在一起看待。河图之数的有序构成：北：天数一配地数六；南：天数七配地数二；东：天数三配地数八；西：天数九配地数四；中：天数五配地数十。此之谓：一、六；二、七；三、八；四、九；五、十。朱熹说：“河图之位，一与六共宗而居乎北；二与七为朋而居乎南；三与八同道而居乎东；四与九为友而居乎西；五与十相守而居乎中。盖其所以为数者，不过一阴一阳，以两其五行而已。”（《易学启蒙》）河图之数，与阴阳、五方、五行的文化理念结合在一起。阴阳五行之说，成于善“谈天衍”的战国阴阳家邹衍。而河图的出现，不大可能早于春秋。 《易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传》（易学典籍选刊）古人以为，一至十的数，一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。生、成之数，构成了相生相成的时空关系。河图奇一配偶六，阳气始生于北，极盛的阴气与之相成，即“天以一生水，而地以六成之”（《易学启蒙》，下同），北喻水。偶二配奇七，阴气始生于南，极盛的阳气与之相和，即“地以二生火，而天以七成之”，南喻火。奇三配偶八，阳气渐长于东，而阴气与之相成，即“天以三生木，而地以八成之”，东喻木。偶四配奇九，阴气渐长于西，而阳气与之相和，即“地以四生金，而天以九成之”，西喻金。奇五配偶十，阳五、阴十之气相守而致中和，此即“天以五生土，而地以十成之”，中喻土。值得注意的是，河图之数，始终与其相应的象因素相混沌，并非自然科学意义的抽象之数。然而其数（象），已然开始从巫筮文化，走向以时空为主题的哲学之境。顺便提一下，关于河图的北方位，古人称其“天以一生水，而地以六成之”，具有风水学的意义（其余方位皆如此）。宁波范钦私家藏书楼命名为“天一阁”，其中“天一”二字，即取之于此。“天以一生水”，在风水理念上有消弭土木结构藏书楼易遭火灾之厄的神秘意义。宁波天一阁
再说洛书。
洛书与河图并称，其人文品格与河图同列，而其图式的“数结构”不同于河图。
朱熹说：“洛书以五奇数统四偶数，而各居其所，盖主于阳以统阴。”（《易学启蒙》）洛书，一至九的九个数，以一、三、五、七、九为主，二、四、六、八为辅。奇数者阳，依次位于北、东、中、南、西，居四正与中宫之位；偶数者阴，依次位于西南、东南、西北、东北，居四隅（亦称四维）方位。
洛书
从四正与中宫看，北，阴气极盛，阳气始生（潜藏状态），象喻冬，以奇数一表示；东，阴气渐衰，阳气渐长，象喻春，以奇数三表示；南，阳气极盛，阴气始生（潜藏状态），象喻夏，以奇数九表示；西，阳气渐衰，阴气渐长，象喻秋，以奇数七表示；中，阴阳之气正在中和状态，以奇数五表示。洛书中位，奇数五即生数五，为生数的终极性圆满，表示中和、崇高与完美之境。
洛书四隅为：西南，偶数二；东南，偶数四；西北，偶数六；东北，偶数八。古人崇拜神秘之数，尤为崇拜奇数。奇阳、偶阴，故将偶数安排于四隅“偏”位，体现了古时中华文化崇阳抑阴的人文伦理观念。
朱熹说：“洛书之一、三、七、九，亦各居其五象本方之外，而二、四、六、八者，又各因其类，以附于奇数之侧。盖中者为主，而外者为客。正者为君，而侧者为臣，亦各有条而不紊也。”（《易学启蒙》）朱熹以伦理解读洛书的数序、数位，并不令人意外。洛书的数的秩序，为现实社会的伦理提供了易理依据。
洛书这一数的人文模式，在出土于1977年的安徽阜阳双古堆西汉墓葬“太乙九宫占盘”上，得到了印证。这一占盘，模拟八卦方位，其文化原型，源于洛书。据《阜阳双古堆西汉汝阴侯墓发掘简报》（《文物》1978年第8期），占盘正面，排列着八卦、五行，圆盘所刻图式与洛书一致。占盘中央有一个点，居洛书奇数五的居中之位。围绕此“中”，分别刻有“吏”“招”“摇”“也”四字，依次分别居于四隅即四维方位。于四正之位，为“一君”对“九百姓”，此即洛书北奇数一，对应于南奇数九；“三相”对“七将”，此即洛书东奇数三，对应于西奇数七。整个占盘九个方位，以“中”为灵魂与主宰，为八卦九宫之说的实际运用。
太乙九宫占盘复原
太乙九宫占盘绘图
朱熹又说：“洛书盖取龟象。故其数，戴九履一，左三右七。二四为肩，六八为足。”（《周易本义·图目》）说洛书原型为“龟象”，与传说中大禹治水“神龟”现于洛水相印证。
居中数五，即前述“数卦”之五（）的别一表述。方以智《周易时论》云：“古五作 ，四交藏旋之象。”此是。
从洛书数一至数九的结构关系看，实际是一个“魔方”（magic square）的九数集群：
洛书的数与数之间，无论横向、竖向还是斜向的三数相加，其和皆为十五。
横向：4+9+2=3+5+7=8+1+6=15
竖向：4+3+8=9+5+1=2+7+6=15
斜向：4+5+6=2+5+8=15
洛书“神数”的所谓魔方，被古人称为“奇迹”。
三国时，传说“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀相诸葛孔明，善用八卦阵克敌制胜。八卦阵果然这般神奇么？这是因为，无论敌军从八卦阵八个方位的哪一方位进攻，都会遭遇同等军力（皆为十五）的抵抗，八卦阵似乎“固若金汤”了。
在美学上，魔方三数之和皆为十五，构成非对称性的均衡之美。
（上文选自《〈周易〉通识》，标题为编者所拟，略有删减）
通太极八卦，识宇宙大道，
跟着王振复教授读通《周易》
《〈周易〉通识》（中华经典通识）王振复 著978-7-101-16200-456.00元（统筹：一北；编辑：思岐）
当代奇门遁甲学者——张景宽
张景宽老师，上世纪40年代生人，毕业于沈阳农业大学。曾在黑龙江八一农垦大学、农垦管理干部学院、大连外国语大学深造进修。早年在辽宁省属大型国营农场工作二十多年，其间任过技术员、高级农艺师、总场党委办公室主任、场长等职务。退休后被多家职业学校外聘担任日语教师、教学顾问。
张景宽先生1986年师从元帅随军秘书的黄伯易老先生，开始研易、学习奇门遁甲八年左右，直至师父黄伯易老先生1994年冬94岁高龄仙逝为止。1995年又从师国际奇门遁甲专家刘广斌教授，曾遍访多位民间奇门高人，同时研习六爻、八字、六壬、奇门、太乙、金口诀、外应、梅花易、姓名学和风水学等，并均有独到的感悟，尤善奇门遁甲、奇门风水和太乙，奇门遁甲与中医。
“小成在智，大成在德”是张景宽老师的治学理念也是张景宽老师的学员、弟子的必修内容。多年来张景宽老师在北京及全国各地举办公益讲座和专业奇门遁甲培训，学员弟子遍及海内外。
张景宽先生治学严谨，德高望重。在业内有“德易双馨”之美誉，是国内外著名的易学专家和风水奇门策划专家。曾多次受到国家领导人的接见。现担任景宽易文化（北京）有限公司 董事长，兼任中国管理科学研究院行业所高级研究员；中国奇门数码研究院副院长；国际易学联合会信息科学专业委员会首席顾问；北京房地产学会副会长 ； “易学家园”等国内外20多家行业学会、协会副会长、顾问、首席顾问，同时担任国内外多家大中型企业顾问。
文化是宇宙自然规律的描述，是道德的外延。中华文化博大精深、源远流长,在中国五千年的文明历史进程中,大浪淘沙,却历久弥新。中华国学文化，是中华文明成果根本的创造力。他在国学文化领域作出了非常突出的贡献，帮助个人、企业和社会解决了很多困难，促进了社会的发展与和谐。他就是当代奇门遁甲学者──张景宽。
年度书单丨九州的2022，念记每一个平凡的日落日升
岁末年初是告别，也是迎接，又是一样的冬日暖阳。
去年你曾许下来年的期许，立过无数个FLAG，现在回头看看，都如愿了吗？
回顾总结过往，是人类擅长的，对于既往的种种，悲伤也好，喜乐也罢，总会用文字或日历标注，算是作结，也是封装。
2022年是充满了魔幻的一年。我们的思考永远不如现实变幻的快速。我甚至都不敢用“zui魔幻”这个最字，因为这个世界变化之快让我们的追赶有些吃力。
薛定谔的那只猫，会给我们一些灵感，他打开了我们不曾留意过的量子立场。对于身边之人、所经之事，心理的念想从来没有这样的强大力量，当你想时，ta便存在，当你忘时，ta便虚无。翻看每一页日历，过去的一年，好像历历在目，又好似一场梦烟。
可是，总还是有一些标识在的，可以让我们顺着这些标识，一步一步回溯这一年的流逝点滴。摸着这些标识，虽然已经有了一些寒意，但是总不致冰冷，稍有温温的感觉还在。
哦，原来我们真的走过了2022，一步一步，一日一夜。当温暖再次来临，每一个标识带给我们的触动，也一并清晰起来。
2022年，这些稍有余温的标识，证明我们曾经一路走过。
1. 《中国与祖国统一》
《中国与祖国统一》编写组
该书充分展现中国在新主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代追求祖国统一进程中发挥的核心引领作用，彰显中国全心全意为两岸同胞谋福祉的真挚情怀，昭示祖国必须统一也必然统一的历史规律和光明前景。
本书内容丰富、图文并茂、可读性强，有些史料首次公开使用，填补了中国关于推进祖国完全统一相关研究的空白。
2. 《周恩来在巴黎》
[日]小仓和夫 著
文献考证与田野调查相结合：追寻周恩来的觉醒年代，青春，爱情，友情；迷茫与思索，从热血青年到理性务实的革命者
这是一部严肃的学术书，记录了周恩来早期革命思想的形成和发展。1919年以后，在黑暗与光明的重叠里，中华民族开始觉醒，马克思主义开始在中国传播。周恩来也以满腔热情投入到为“中华腾飞世界”而奋斗的历程中。在这个历史背景下，1920年，周恩来赴法留学，直到1924年才回国。作者在巴黎实地探访周恩来的足迹，以严谨的态度和扎实的治学方法，基于大量资料和史料，考证了青年周恩来在法国巴黎留学期间的生活、学习经历，详细叙述了周恩来对中国革命和中国未来的思考，记录了他由此走向主义道路的历程。
本书将周恩来留法时期求学和革命思想的形成，置于整个20世纪20年代欧洲社会形势和国际共运的大背景下，说明中国革命道路选择的历史必然性。
3. 《海外中国专题研究丛书》
刘东 主编
收录海外汉学研究专家专题研究论文
推动海外汉学研究范式转移
提供更完整的中国研究视角和参考
“海外中国专题研究丛书”是由浙江大学中西书院院长刘东教授主编的一套论文集丛书，该丛书从中国政治、历史、经济、文化、文学艺术、家庭、教育等专题角度，分别汇集了包括吉德炜、伊佩霞、宇文所安、韩明士、周锡瑞、包弼德等在内的世界著名中国研究专家的相关论文，代表了该领域研究的顶级成果，引领了新的研究范式，是相关研究中绕不开的必备文献。原系列丛书由加利福尼亚大学出版社出版，为了方便国内广大学者，我们选择其中影响较大的若干种，首次以中文翻译出版，以便为学术界了解海外学者对中国的研究提供更完整的视角和参考。
4. 《钱穆作品集·第一辑》
钱穆 著
钱穆注解儒家经典讲读传统文化
引进台湾联经版·精校本
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，联经出版事业公司2008年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，我社对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
这套全集已由我社出版多年。本次再版，第一辑集中收录钱穆先生哲学与文化著作。钱先生深谙中国传统文化，旁征博引，论述中国传统文化发展脉络，揭示中国文化的特殊意义和价值，梳理中西文化差异性，倡导年青一代认真对待中国传统文化，吸收西方文化而不抛弃传统文化、不割裂历史传统，热爱自己国家民族的文化，对国家民族要有责任感，使中国优秀传统文化延续下去。
5. 《两代弦歌三春晖》
钱辉 著
史学大师钱穆先生之女钱辉回忆录，记录一家人悲欢离合的往事，再现江南社会的真实历史。两代弦歌不辍，教育经验启迪世人。
本书是一代史学大师钱穆先生钱辉的回忆录。书中追忆了做教师的父亲、母亲和继母在她走上教师之路和人格方面潜移默化的影响。书中还记录了她二十多年乡村教师所经历的人与事，展现了二十世纪六七十年代江南农村社会的真实一面。
时代风云下，钱家两代人悲欢离合，在各自的讲坛上弦歌不辍，其事迹可记，其精神可传。
全书文笔平实细腻，故事生动感人。读来似曾相识，又出人意表，令人回味。
6. 《徐复观谈艺》
徐复观 著
《中国艺术精神》《石涛与黄公望》《艺术的胎动》（精装典藏本）三本合集。
徐先生从古典的审美观点出发，以随笔的形式记录了对传统书画的鉴赏与辨伪、与古典书画家的交游，此外还旁涉现代西方艺术思潮、艺术对于人生之意义等问题。
7.《口耳之学：燕京札记》
岳永逸 著
历史之眼，是诗情，更是写真。一个历史的切片、剖面，实乃“历史的厚瞬间（thick moment）”。它汇聚、显现着全部的历史，并赋予历史以清晰纹理和蓬勃生机。这即“历史的掌纹”本意。不以英雄为轴，而以常人抑或说“英雄性”为轴的学科史，也即搜索遗忘在故纸堆里无名呼声的学科史，必然是复数、多声部而饱含张力和五彩斑斓的。
本书是《“土著”之学：辅仁札记》的姊妹篇。作者选取二十世纪三四十年代燕京大学关于民俗学研究的数篇本科和硕士毕业论文，包括李素英的歌谣学、薛诚之的谚语学、杨文松的故事学、虞权的空间民俗学、邢炳南的民具学等，这些并非出之于名家巨匠的优质论文，勾勒出了当时我国民俗学学科发展的断代史，也为民俗学学科发展的历史留下了清晰的掌纹。
8. 《南宋地方武力》
黄宽重 著
在外患、内乱的威胁下，南宋为了生存与发展，在原有的军事体制之外，接纳和承认地方武装力量，利用其抗御外侮，维持境内治安。这是对北宋强干弱枝政策的一项重大修正，也反映了南、北宋不同的特质。如何有效驱策地方武力，避免其尾大不掉，是南宋朝廷的重要课题。
南宋在中国史上有“晦暗”之称，且人们往往以北宋的祖宗家法概而论之。在本书中，黄宽重教授探讨了南宋不同形态的地方武力，包括由南宋各级政府所组织的地方军，如湖南飞虎军、广东摧锋军、福建左翼军等，以及各种形式的民间自卫武力，如透过承认北方自卫武力而任命的镇抚使，两淮民众据守的山水寨、陷金地区起事抗金的义军以及由业缘所组成的茶商军等，指出南宋在与北宋立国环境有差异的情况下，对北宋传统国策的继承与创新，以及南宋有别于北宋的特质。
9. 《荀子与古代哲学》
韦政通 著
韦政通先生是当代著名学者、思想家，是早期“治荀三大家”之一，《荀子与古代哲学》为其荀子研究的代表作。是书一九六六年初版后，常销不衰，迄今已有十多个版本，印次不下三十。其人其书，魅力与价值，于此可见一斑。此番出版者，为五十多年来首部简体本。
《荀子与古代哲学》是一本专研究荀子思想的书。作者侧重在周公、孔子、孟子的思想传统中，以先秦诸子做背景，重建荀子的思想系统，其诠释荀子各部分的思想，亦是以荀子的整个系统做底子，对每一部分的思想，都作过通盘的思索。本书共分七章。第一章解析荀子“礼义之统”系统，第二章探讨荀子“天生人成”一原则之构造，这两章是荀子思想系统的核心，也是荀子思想的总论。第三、四、五章是三篇分论，分别探讨荀子的政治思想、认知心及其表现和礼乐论。第六章对荀子与法家（以韩非为主）的关系提出了一个新的解释。第七章疏解荀子《非十二子篇》，可以当做一篇先秦哲学导论。
10. 《危机与转机：清末民初的道德、政治与知识人》
段炼 著
大变局下如何化危机为转机？
近代中国知识分子研究的力作，著名学者许纪霖、黄克武联合推荐
本书立意高远、视野开阔，借由探索清末民初知识人思想世界的多元互动，关注他们在内外危机之下，如何实现政治转型并建立新的价值认同。同时，作者秉持知人论世的态度，探究千古大变局下从康有为到杨度的所思所言，与纷纭世事汇合而成的共鸣、变奏以及新的交响。本书表明，在士风与世风变动不居的“过渡时代”，旧学与新知、文明与富强、制度与伦理等思想议题彼此激荡，深刻形塑着知识人寻求转机之时的话语、世界观和历史想象。
11. 《中国镖行：中国传统保安行业史略》
曲彦斌 著
明晰中国传统保安业发生发展的起讫时间，阐释明清两代镖行行业状况和特点，考证、分析中国保安业史上的几桩公案，关注镖行的属性和官府的镖行管理，増辑数种珍惜文献和多幅图片。
本书是我国第一部保安业史专著，以独到的视角、翔实的论述、新颖的见解，俗事探雅、抉隐发微，梳理了中国镖行500多年的演进历史，论述了中国镖行的起源、行事、镖行与江湖社会、镖师的侠骨与武德，探讨了当代保安业发展的兴衰浮沉。
12. 《中国民间秘密语》
曲彦斌 著
首部汉语隐语行话的研究专著
解析隐语行话的诡谲与智慧
本书运用民俗语言学的科学方法，将民间秘密语置于民族文化的大背景中加以梳理、探讨，对民间秘密语的性质、源流、类型、构造方式、社会功能与民族文化的关系及其传承、扩布的基本规律诸方面，以历史、语言、民间文化、社会心理等多维视野，进行“立体式”综合研究、透析，从而展示了中国民间秘密语的全景，是一部比较全面系统论述中国民间秘密语的理论专著。
13. 《探古鉴今：社会生活史考辨札记》
曲彦斌 著
本书分为“文化思考”“探微识小”“‘风俗画’三论”“人生礼俗”“市井风情”“游艺娱乐”“经济生活”“草根文化”八部分，是作者数十年来研究成果汇集，多层面探讨了社会生活的变迁历史，探古鉴今、继往开来，以前人之习，启后人之智。
14. 《关系之镜：两性的真爱》
克里希那穆提 著
克里希那穆提与各界人士关于宗教和哲学话题的对话
一部关于智慧、时间、能量、传统与自由的启迪之书
台湾著名作家胡因梦女士倾情推荐
从1947 年起，克里希那穆提在印度定期会见来自不同文化背景、秉持不同信仰的人们，同他们进行交谈。这些人中有学者、政治家、艺术家，也有印度僧人。这些年来，探究真理的方法体系逐渐丰富并成形。这些对话仿佛通过显微镜向读者展现克里希那穆提那流畅、广阔、微妙的精神世界以及洞察的运作过程。
15. 《船山易学集成：周易内传》
[清]王夫之 撰 郑同 点校 著
王夫之（1619—1692），明末清初易学大师、思想家、史学家。学而农，中岁称一瓠道人，更名壶，晚岁仍用旧名。因居于湘西石船山，故称船山先生。由于生逢乱世，一生多有坎坷，于易学更有自己独到的见解和体会。
本书又称《船山易学全书集成》，收入王夫之全部易学著作六种：《周易内传》《周易内传发例》《周易外传》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考异》。船山易学，考证翔实，训诂精当，集明代易学之大成而多所创见，自成一家之言。
16. 《周易尚氏学》
曲彦斌 著
尚秉和（1870—1950），字节之，号滋溪老人、石烟道人，河北行唐人，晚清进士，易学家。博学善文，精通中医，喜玩金石，工于绘事，于易学造诣渊深，著述甚丰。主要易学著作有：《周易尚氏学》《周易古筮考》《左传国语易象释》《焦氏易林注》《焦氏易诂》。
尚秉和先生把古人常用的重要卦象从繁多的典籍中筛选出来，并加以厘订，以便于学者使用时有所遵循。通过对卦象的归纳整理与推洐，提出了完整而详备的卦象说。同时广搜古人筮案，并从学术角度详加考释。通过对象数的阐发和筮法的研究，提出了解《易》的新思路。卓然成一家之言，于象数易学贡献尤大，其成果即体现在《周易尚氏学》和《周易古筮考》中。
国内易学大咖齐聚青岛论道，见证国际易联信息委员会落户青岛
中国社会科学院研究生院将“《易经》与预测学”纳入了博士生（全日制）招生计划，对易学的研究和发展有何推动意义？在中国特色社会主义进入新时代的时代背景下，易学研究如何跟当时社会现实文化融通，从而创新发展？
9月19日上午，新时代中华易学文化发展学术研讨会暨《易学家园》创新论坛在青岛正式开幕，来自国内的易学研究团体及相关专家学者齐聚一堂，就易学研究的时代机遇及创新发展等问题，展开学术交流。在这次论坛上，国际易学联合会信息科学专业委员会（以下简称国际易联信息委员会）正式揭牌并落户青岛。
中国社会科学院研究员、博导，国际易学联合会会长孙晶出席本次大会并发表了主题讲话。他用易经的思想，解读了总书记提出的“人类命运共同体”理念，认为这是中国智慧的结晶，顺应了时代发展的大势，为世界未来的长足发展提供了中国方案。而易经包容、开放、融合等思维方式，就是要尊重世界文明和文化多样性，用交流来消弭文明隔阂，推动不同文明交流对话、和平共处，和谐共生。
就在前不久，孙晶对外宣布， 中国社会科学院研究生院今年将“《易经》与预测学”，纳入了2019年博士生（全日制）招生计划，作为研究方向之一列在中国哲学之下。 随后，中国社科院的官网上已经能查到易学预测招收博士的信息。此事在国内引发了广泛关注。学界不少人认为，中国社科院作为中国哲学社会科学研究的最高学术机构和综合研究中心，是人文社科方面的权威机构。其对“易经预测”学术的认可，并纳入学科建制，被视作是易经的破冰之旅。
当天的开幕式上，还举行了国际易学联合会信息科学专业委员会的揭牌仪式。
据了解，国际易学联合会成立于2004年，是在国家民政部登记注册、由中国社会科学院主管的国际联合性组织，是国家一级学会。成立以来，致力于中华易学的理论研究和社会实践，通过组织举办学术会议，开展学术研究与交流，培训易学人才，在弘扬和传播中华易学文化等方面发挥了重要作用。国际易联信息委员会是国际易联的直属机构，是依法注册登记的国家级易学研究协会，落户青岛以后，将为易学研究、应用和发展提供国家级的学术平台支撑。
国际易联信息委员会名誉会长王少英、会长李合、常务会长苏敬轩等分别致辞。苏敬轩表示，今后将认真组织开展学术研讨、国际交流、理论研究、业务培训、书刊编辑，积极培养易学人才、普及易学知识，使易学研究更好地走向实际、走向大众，服务社会，与广大易学工作者、爱好者一起携手，为推进中华易学文化的创新发展共同努力。
国内多个知名的易学研究专家、学者和易学团体，参加了本次论坛，一些专家学者还结合自己的研究成果开展了专题讲座。苏敬轩结合居民生活的磁场环境，提出了易经阴阳观对优生优育具有重要影响，观点得到不少与会者的赞同。其他的专家，也纷纷用易经思想解读生活中的常见现象：比如一个吉祥的电话号码对人的工作、生活到底能起到多大影响；办公室和家庭的环境布局，一盆花的摆放位置、玄关的设计等，会不会影响前途；如何起名字，以及名字的优劣对人的一生究竟有没有帮助等等……
据介绍，本次论坛将于9月21日闭幕。届时，国际易联信息委员会发起的“易学家园——青岛培训站”活动将正式启动。
来源 | 青岛早报记者 吴帅
