老祖宗：“人过五代起新坟，房过三代必走人”，有道理吗？
中华传统文化包含的层面非常广，几乎涉及到我们生活中的方方面面，所以了解和学习一点传统文化肯定是有益的。传统文化对我们有着潜移默化的影响，我们的思想行为其实都受到它的影响，它能够在数千年的历史发展中经久不衰，必定有其存在的道理。中国各地都有丧葬习俗，并且内容不尽相同，丧葬并非是封建迷信，这是为了让逝者有归宿，生者有悼念，是人类特有的情感。
民间地区有很多种丧葬形式，比如土葬、火葬、水葬、等。丧葬文化的形成与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有很大关系，目前是前传后教而约定俗成。旧社会时期，部分地区还有迁坟的习俗，俗话说：“人过五代起新坟，房过三代必走人。”这句俗语有一定的道理。在风水学上，迁坟并非是必要的事情，如果经常遇到天灾人祸，察觉到阳宅的风水有所变化，这时候便会请风水师去选择一个合适的阴宅，然后择吉日迁坟。
俗语中所指的五代，意思是比较好理解的，即家族中的祖孙五代人。而后面所说的起新坟，其实并不是迁坟的意思。如果你常年生活在农村地区，上坟祭祖的时候肯定会发现，我们祭拜的祖先不会超过五代，即高祖父。其他的祭祖仪式则是同姓氏家族一起祭拜先祖，而这里的祖先则是超过五代的。《礼记》中曾有记载：“继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。”
过去人们都认为，祭拜先祖能起到保佑子孙后代的作用，但这种庇护只能在五代之内，所以在五代之后会另起新坟。除此之外，当一个家族的血缘关系超过五代人后，亲人之间会慢慢疏远，如今相隔三代人都会让人觉得没有那么亲近，更何况五代人呢。还有就是家族其他人迁居到别处，他们便会另起祖坟。
俗语的下半句“房过三代必走人”，这句话其实也并不难理解，房屋住着超过3代人必然有人会离开。旧社会时期，大部分的房子都是简陋的泥土房或草屋，其稳定性不会很好，所以房屋的寿命也很短。人们经过计算得出，大概能住三代人，这是从安全性的角度来考虑的。其次是从个人发展的角度来考虑，现如今三代同堂生活已经很少见到，家中有人娶妻生子后，基本上都会另起新房，房子能住三代都比较少（笔者家中老宅刚好到第三代人居住）。
除此之外，其中也还有风水学的因素。常言道：风水轮流转。没有哪一个风水宝地能够维持百年不变，岁月变迁，沧海桑田，我们所居住的环境不断在变化，所以住宅的风水肯定也有改变。为了能够保证家族的发展，人们都会另找地方建新房子。万事万物都有其发展的规律，这句俗语的内容有一定的道理，它从家族发展、人情世故、风水学等各方面来进行总结概括，涵盖了生活的很多方面。
如果误读俗语本身，很可能认为这些都是封建迷信，实则不然。俗语虽然非常简短，但是经过好几代人总结出的人生经验，有的俗语在短时间内可能无法理解，可当你到一定年纪后，肯定对它会有新的认识。对此，大家有何看法？
有风水和祖坟的说法吗
老话说：“切莫迁坟，十迁九败。”相信但不迷信，自己才是命运的主宰者。
“十迁九败”这是农村的一种说法。其实这个不是迷信，他是一种孝道的传承。有些农村岀来的人能飞黄腾达的，就说这个祖坟冒青烟了。一旦碰到挫折或者生活上遇到困难，有的人就埋怨祖坟风水不好。中国传统文化里说死者入土为安，有些不要为了自己的私利，工作不顺利或做生意不顺，或者是升不了职，就埋怨祖坟，频繁的迁来迁去，打扰了逝者入土为安的这种观念。就像一个人睡着了你总是打扰他，这是对他尊重吗？百善孝为先，这是中华民族的美德。一旦运气不好就埋怨祖坟风水不好，为什么把运气的好坏归咎于那种无形的力量上呢？
我听到过这样一个真实的案例，我们村有户人家，有兄弟二人，哥哥在煤矿上班，生了二个儿子，弟弟在家务农，生了二个儿子一个女儿，做哥哥的其中有一个儿子脑子不太正常，另一个读书成绩也不理想，弟弟的二个儿子都考上了师范学校，然后做了老师，那个做哥哥的认为风水荫他弟弟没有荫他，于是他把他爷爷的坟撬了，要找地方重新再修。
遇到这样的问题要自身找原因，生活或工作中遇到困难或遇到不测，都要冷静处理，不是用迁坟的方式解决问题。事情岀来了只能坦然接受，并找出原因，尽量挽回损失或避免更大的麻烦，这才是个好办法。不要动不动迁坟，说风水不好。福人居福地，如果没有福气给个再好的风水也没用，说明他没那个福气。
说迁坟就能改变命运的，全是无稽之谈，逝者知道吗？逝者要入士为安。
要想有好运气必须保持一颗善良的心，多去帮助需要帮助的人。这样在你需要帮助时就能够有更多的人自愿来帮助你。还有三观要正，三观正才能吸引更多志同道合的人。要想好运气还要对事物有新的发现，循规蹈矩不可能有新发现，自然没有什么好运气，所以不要归咎于祖坟上。
佛教上说：“诸恶莫作，布施戒杀。”就能改变命运，那些形式上的改变，改变不了命运，唯有改变心。
