老黄历|2023年9月26日老黄历
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2023年9月26日老黄历
公历/阳历2023年9月26日 星期二 天秤座农历/阴历2023年八月 (大) 十二 属兔
年2023年 癸卯年 兔年
癸卯年太岁为皮时大将军，太岁方位为正东方（太岁方不易动土，古太岁头上动土犯了动土煞都是大凶之兆）。
月9月(本月共30天)
四柱年柱 癸卯，月柱 辛酉，日柱 丁亥，时柱请见以下时辰格局。节气秋分(下一个节气:寒露于2023年10月8日21:15:23开始)
开市,交易,立券,挂匾,开光,出行,入宅,移徙,安床,出火,上樑
作灶,行丧,理髮,乘船,嫁娶,安葬
沖蛇(辛巳)煞西
彭祖百忌丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎
吉神宜趋相日 驿马 天后 天巫 福德 要安凶神宜忌五虚 八风 重日 大煞 元武
岁次癸卯年 辛酉月 丁亥日五行屋上土 满执位胎神 仓库床外西北
老黄历择日说明
今日为十恶大败日，请谨慎择今日；
今日干支为丁亥，生肖属相为蛇、猪、猴请谨慎择今日。
2023年9月26日
时辰吉凶
0时-1时 庚子时：沖马 煞南 时沖庚午 天兵 罗纹 司命
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 作灶 祭祀
忌：上樑 盖屋 入殓
1时-3时 辛丑时： 沖羊 煞东 时沖辛未 三合 进贵 福星 武曲
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀
忌：
3时-5时 壬寅时： 沖猴 煞北 时沖壬申 六戊 青龙 帝旺 左辅
宜：订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 赴任 见贵 出行 求财
忌：祈福 求嗣
5时-7时 癸卯时： 沖鸡 煞西 时沖癸酉 日破
宜：
忌：日时相沖 诸事不宜
7时-9时 甲辰时： 沖狗 煞南 时沖甲戍 地兵 天地 武曲
宜：祭祀 祈福 合嵴 嫁娶 安葬
忌：修造 动土
9时-11时 乙巳时： 沖猪 煞东 时沖乙亥 不遇 朱雀 三合 木星
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜
11时-13时 丙午时： 沖鼠 煞北 时沖丙子 旬空 路空 长生 金匮
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 订婚
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮 开光
13时-15时 丁未时： 沖牛 煞西 时沖丁丑 旬空 路空 天德 宝光
宜：酬神 修造 作灶
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮 开光
15时-17时 戊申时： 沖虎 煞南 时沖戊寅 天贼 大退 天官 贵人
宜：赴任 出行 求财 见贵
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 修造 安葬
17时-19时 己酉时： 沖兔 煞东 时沖己卯 建刑 玉堂 比肩 贪狼
宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 赴任 出行 求财 嫁娶
忌：造桥 乘船
19时-21时 庚戌时： 沖龙 煞北 时沖庚辰 天兵 喜神 进贵 唐符
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任
忌：上樑 盖屋 入殓
21时-23时 辛亥时： 沖蛇 煞西 时沖辛巳 元武 福星 进贵 驿马
宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬
忌：赴任 出行 修造 动土
23时-24时 壬子时： 沖马 煞南 时沖壬午 天牢 六戊 天官 福星
宜：求财 见贵 祭祀 酬神
忌：赴任 修造 移徙 出行 词讼 祈福 求嗣
「汴梁命理」十恶大败的命是真的吗？
有人被算到是十恶大败命，吓得不得了，到处找人来问，这是真的吗？
什么是〝十恶大败〞？
十恶大败是早期星命家认为极凶的神煞，是指六甲旬中十个日值禄入空亡，如甲辰、乙巳。甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。余皆仿此。即出生日是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，这十日就是十恶大败日，这十天出生的人，临事退却，有志难伸，主恶败。且仓库的金银化为灰尘，不会持家过日子，花钱如流水。
十恶大败共10日，六十甲子共60日，十恶大败日占六分之一。拿人来说，全世界就有六分之一的人出生在十恶大败日。
也有种说法，说是以出生年份为主，结合生日来定。如：庚戌年见甲辰日、辛亥年见乙巳日、壬寅年见丙申日、癸巳年见丁亥日、甲戌年见庚辰日、甲辰年见戊戌日、乙亥年见辛巳日、乙未年见己丑日、丙寅年见壬申日、丁巳年见癸亥日，才算是十恶大败命。
神煞论命断头绝脚为说
但不管怎么说，这种只凭日柱和年柱，或凭日干或月支为出发点，再联系四柱或大运，流年上的干支进行比照，若某干碰上某支，某支碰上某干、便是遇上了某种神煞，或吉或凶。这种只用神煞论命，不经过五行生克辨证来论命的方法，肯定是片面的，孤立的，无验证性。如果有人以为这就是八字论命的方法，你就肯定不能提高，亦学不到真正的算命知识，最终将沦为靠察言观色之类的江湖术士而已。
江湖论命多喜谈神煞，且看近代命学先贤是如何评神煞的：
先贤张楠着述《神峰通考》中，对五星谬说曾痛下针砭：
盖论人之祸福，以年月日时四柱俱全，更加地支所藏配合，论人休咎，尙不可得。而以年月二字，不与日时相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，妄立险语，以骇人之听信，后世愚夫愚妇，遂以为眞。或有斯犯，卽骇而惊。愚谓此等妄语，刊诸版籍，必须焚其版，火其书，而后可耶。
先贤陈素庵着述《命理约言》也说：
旧书称神煞，一一细推，毫无义理者，十尝七八。且一字每聚吉凶神煞十余，福祸何以取断？此皆术家逞臆妄造，每一书出，则增数种，欲以何说惑人，卽立何等名色，往往数煞只是一煞。不知人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之。
且如桃花、流霞、红艶等煞，为男女淫欲之征，然端人正士，烈女贞夫犯之者甚多。况桃花煞亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉，皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官，丙遇寅乃长生，辛遇酉乃禄神，何所见其亵乎？且春花无不妖冶，何独桃花为淫花？于文字面相见，有何红色艶态？神煞诞妄，皆此类也；但一一辟之，太费辞说，达理之士，自当晓然耳！
先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说：
混看奇格异局，一切神杀荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神。金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。至于奇格异局，神煞纳音（甲子、乙丑海中金之类）诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必致以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣！
因此，关于神煞是怎么一回事，上面已经说很清楚了。以〝子平术〞论命，全就四柱歳运之阴阳五行，察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌为主。对于吉神凶煞，实在可有可无。因为单就四柱命宫天干地支冲合会刑穿配合大运流年流月，详细审察其交互演变的情形，再加上空间条件的配合，大体卽可断其孰吉孰凶。
如果真的要用吉神和凶煞来论断，也一定先要就每一个人不同的四柱八字中，综合其全局的配合，找出其喜、忌神。如果吉神刚好是命中的喜神，人命值之，可以锦上添花；如果吉神是命中的忌神，则只是伪君子，机关暗藏，受其所害的，至死不知其原因。反之，如果凶煞是命中的喜神，则可以化凶为吉，不为所害；如果凶煞是命中的忌神，那就雪上加霜了。
破神煞算命三把斧
所以，以后如果有人再遇到这种只用神煞来算命的人，你可以用三把斧来破他。
第一是问：此命是属普通格局？还是属特别格局？如属普通格局，又是属何种普通格局？如正官格，偏印格等。如属特殊格局，又属特殊格局中的哪一种？如专旺格，从财格等。
第二是问：此八字取出的用神是什么？忌神是什么，例如说喜用神是金水，忌神是木火等。
第三是问：此命在已过去了的年份中，那一阶段，或那一年最好？那一阶段，或那一年最差？例如，早年30岁前不利，30后见好转等。
如果对方三样都答不出来，只是说你是十恶大败命，或称犯了重婚煞，破碎煞，孤辰，寡宿等等，你就二话不说，出门离开，不要被他骗钱买难受了。又或见你穿得光鲜明亮，手拿名牌包包，就会恭维你，说你有福星贵人，禄马食神，天财，飞财，将来财产过亿。不讲命中格局用神，也是让你掏钱大方，他就袋袋平安，管你以后应不应验！
如果对方精明，也会应付你，胡乱说你几句是什么格，说什么逢火山起（喜火），逢林必发（喜木），海啸而回（忌水），反正知道你也不懂，懂也不会来这里问命了。这样你就看第三项，叫他算下前面的经历，如果没有六至七成的验证，甚至毫不相关，你也就不用让他算了，已经历过的事都算不准，未来的事怎么会应验呢，你还是节省些钱财，免得贴钱买难受吧。以上三板斧，可让你免受那些不学无术，信口雌黄的江湖术士的欺骗。
〝十恶大败的命〞变成四品夫人
以下，说一个〝十恶大败的命〞如何变成四品夫人的事，便以证明只凭神煞来算命是不可靠的。这事记载在《清稗类钞》里。
嵇宗孟（1613年－？）江南安东人，天资颖异，善写文章。十八岁中秀才，顺治年间举人，文章声誉满江北。清初任温州司李，判案如神，时人将他比作包公。因为他肯为民造福，每出外，百姓则持香拥随，因而被称作〝香司李〞。
他在50岁中癸卯（清康熙二年，1663年）科进士，转任武昌府丞，政声卓着，升杭州知府，兴修水利，灌溉农田数千顷，创设万松书院。后因病辞归，再被举为博学鸿词科，坚辞不就。吴伟业称之〝绚烂飞扬，纵横排傲之才人也〞。
嵇宗孟精于八字算命，早年就说算到自己的命可官到四品，但夫人命中的禄位则配不上。考上举人之后，就丧妻了，有不少人上门来说亲。但他算算她们的八字后，都说不配。
某富翁想把女儿嫁给他，就先拿八字去找其他算命师试算，算命师说：〝这是十恶大败之命！〞富翁告诉他详情。算命师说：〝既然这样，我将她的八字稍微修改一下，如何？〞于是就把她女儿生日往前移了几天，而时干也改变了（因时柱是依据日干而起的），这样整个命盘都不一样了。
富翁就找媒人拿改过的八字去说亲，嵇宗孟推算后说〝真是适合当我妻子呀！〞因此成婚。他当杭州知府时，妻子因此受封四品夫人。
