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杨开慧29岁牺牲：枪决未死，补枪后暴尸三日，伟人得知后写下八字

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。这首词是毛主席在1957年5月11日写的，它表达了毛主席对自己妻子杨开慧的无限哀思，以及对牺牲的革命战士的哀悼。在这首词作中，他将杨开慧烈士比喻为“骄杨”，深深陷入了自己的回忆中！

1930年11月，在秋风瑟瑟的一个上午，几颗冰凉的子弹穿透杨开慧的后背，她面不改色应声倒地，满地的鲜血染红了秋日的凄凉。这位巾帼英雄是怎么被派逮捕？又为什么会直接被判死刑呢？

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一、杨开慧和毛主席相识相爱相知

1901年，杨开慧出生于湖南的书香门第，她的父亲大学问家杨昌济。因为父亲的缘故，杨开慧从小就接触到很多西方先进的思想和制度，在当时落后愚昧的旧中国，她却是最有理想的一批人，从小就立志要成为革命人士，为救亡图存而奋斗一生。

杨开慧和毛主席的相识相爱也是顺理成章的。1913年，中华刚成立不久，杨昌济收到政府的邀请，来到湖南第一师范教书，而毛主席就是这里的一名学生。因为敬佩杨昌济的学问和为人，他经常跟着杨老师一起学习，探讨革命讨论先进思想，还时常到杨昌济家中请教问题，一来二去，便逐渐和杨家千金杨开慧熟络了。

都是心怀壮志又有着极高见识的青年人，理想一致，两个人很快就走到了一起。在1920年一个平凡而又浪漫的夜晚，毛主席请厨房师父做了很多好菜，自己又准备了很多张桌子，邀请了众多亲朋好友相聚一堂，两人正式结为夫妻。

后来的几年里，杨开慧为毛主席先后生了三个孩子。眼看着战火四起，国内局势动荡不安，为了保护妻子和孩子，毛主席陪着杨开慧回到了老家，将母子三人安顿下来，只希望能够保护他们。

随后主席便毅然绝然告别妻子孩子，转身投入了浩浩荡荡的革命浪潮中。而那个难舍难分的告别，没想到竟然成了天人相隔的永别。

二、杨开慧因处理重要文件被捕

自从1927年发动后，便疯狂我党党员。1930年，仍在继续，在湖南省的军阀更是四处搜捕我党党员，掀起一阵阵恐怖情绪。在这种环境下，很多党员都不幸被捕最后牺牲。

此时围攻长沙的工农红军已经撤退，湖南省“清乡”司令部司令何键变本加厉，城内血流成河，每天人心惶惶，一个不慎都有可能被安上罪名残暴杀害。不仅如此，他还悬赏1000大洋鼓励大家举报，一定要抓捕到毛主席的妻子杨开慧。

杨开慧曾经遭遇过多次被捕的危机，但都在湖南老乡的帮助下安全撤退。10月24日，当她偷偷回老家看望自己的母亲和孩子时，被敌人发现踪迹，再次遇到重大危机，而这次由于处理重要文件，她没来得及撤退。

这天本应是毛岸英8岁的生日，但是他们却来不及庆祝这场生日。就在这天晚上，一个面目狰狞的人带着数十名队员冲向杨开慧住宅，将她和毛岸英逮捕进了长沙城的司禁湾陆军监狱署。

杨开慧的狱友杨经武讲述自己的入狱经历曾这样说道，当时他看到杨开慧虽然被捕入狱，但脸上丝毫没有任何恐惧，有人还专门过来采访她，大声叫杨开慧的名字，当他听到这个名字时，也感到心头一震。

采访员问了杨开慧一些基本情况后，就直接质问她：你为什么要做员？你知道你犯法了吗？杨开慧只是淡定回答：我并没有犯什么法，是何键犯了法。采访员又说：只要你现在悔过自新，就可以保住你的生命。

杨开慧仍然淡定地回答：我誓死不屈服，我有我的信仰，所以并不计较我的生命，为了革命不成功便成仁。采访员不死心，又继续问道：你还有没有什么话要说？杨开慧回答：我的话说完了。无可奈何之下，采访员只好离开了。

在杨开慧被捕入狱后，她的七舅专门派人将杨开慧的母亲向振熙护送去了南京，和正在南京的杨开慧兄长杨开智，一起想办法联系到杨昌济以前的老友，联合这些在当时颇有影响力的教授名流，一起制造舆论压力，希望借此让派有所忌惮，保障杨开慧的安全。

在监狱中，杨开慧曾多次被审讯，派要她公开退出我党，并断绝和毛主席的夫妻关系，对此杨开慧只有一句话：不足惜，惟愿润之革命早日成功！

自从有了和采访员的对话后，杨开慧就觉察到自己的牺牲已经是定局了。而在当时，毛主席和杨开慧两家的家人都没有在长沙，只有杨开慧的六舅妈严嘉住在长沙。她费尽心思打通关节前去监狱里探望杨开慧，而杨开慧只是说，屋子里有块青色布料，请给我做一件衣服，因为父亲曾经教导过我，家中如果有人牺牲，不要做一些俗人的举动。

杨开慧誓死不屈，外部的舆论压力与日俱增，何键等人深知事久多变。他一边把南京政府传来的电报压下来，另一边还策划着制造舆论，更是大放厥词：如果连毛的亲人都不杀，那么其他也就都可以放过不杀了！与此同时，他还改变了对杨开慧的判决，本来想将杨开慧斩首示众，最后却改为了“枪决、暴尸三日”。

三、杨开慧壮烈牺牲毛主席深切哀悼

1930年11月14日，风急天高秋风怒号，早饭以后，身居特务四连执行官的晏国务不停地着吹着哨子，催促着手下的人：今天要办的是最重要的共犯，都给我警惕一点，注意警戒，不要出什么乱子。他就是杨开慧的监斩官。

只见士兵荷枪实弹全副武装，分成两列，面对面直挺挺站在司令部的法堂里，中间空出了巨大的位置。而在中间还摆着一张长方形的条桌，上面有张白纸，写着杨开慧的判决，粗黑的大字极其刺眼，旁边大砚台里血红的墨水仿佛在悲泣。

不一会刑场便来了四五个凶神恶煞的男人，把杨开慧押了上来。而此时的杨开慧面对牺牲，仍然淡定自若，她面不改色，大踏步穿过直挺挺的人巷，仿佛前面等待她的不是可怕的死亡，而是胜利的曙光。

执法处长李琼板着铁青的脸，向押解杨开慧的罗国林和姚楚忠做了个手势，然后两个人便给杨开慧松了绑，并脱下杨开慧的外衣，只为她留了一件单薄内衣，而这件内衣也是青色的，一如杨开慧坚定不移的决心。

李琼宣读完所谓的罪状后，就从桌子上提起一个粗大的毛笔，在血红的砚台里蘸了墨汁，提笔一挥，然后把判决杨开慧枪决的标子随手一甩，就趾高气昂地从内屋离开了。剩下的人又将杨开慧重新用麻绳绑紧，行刑的队伍就带着杨开慧走出了司令部。

经过了一个小时的绕城示众，行刑队伍出了浏阳门。在不远处就可以看到，马路的那边就是荒凉萧索的识字岭，而这也将是杨开慧的牺牲之地。在整个绕城示众的过程中，杨开慧自始至终一言不发，她用自己的无声表达着革命党人的坚定和不屈，此时无声胜有声。

到了行刑地点，杨开慧大义凛然地径直走向迎接自己死亡的土坡，她刚走过去，寂静的秋日里就听见肃杀的枪声，杨开慧应声倒地，鲜血从她的鼻口里流淌出来，惊飞了围观的群鸟，它们在天空盘旋着，哀嚎着，仿佛在为革命放歌。

谁知到了中午，在行刑队的人刚吃过午饭后，又有卫兵前来向晏国务报告说，上面来了通知，上午执刑的那个女人还没有死透，晏国务当场下达命令，派了姚楚忠再去补枪。

姚楚忠接到命令后，立即带着两个士兵提着驳壳枪直奔识字岭。只见匍匐在血泊里的杨开慧还在向外流血，她的嘴里已经满是泥沙，地上有两个巨大的坑，显然是杨开慧在巨大的痛苦中抓的！

冷酷残暴的敌人并没有丝毫的怜悯之心，见到此情此景，姚楚忠不为所动，而是又朝着杨开慧举起了沾满革命党人鲜血的驳壳枪，杨开慧同志壮烈牺牲！

听闻年仅29岁的妻子被派杀害，毛主席悲痛欲绝，当即给妻子娘家人八字忏悔：开慧之死，百身莫赎！直到解放建国后，伟人对其依然念念不忘，除了深重的爱外，还有没有保护好自己妻子的愧疚，这也成了主席一生的遗憾！

如今的新中国便是曾经的烈士们用生命换来的，我们也应该继承先辈们的精神，为祖国强大不被欺而奋斗！

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八字中的墓库是什么意思？墓和库该如何区分？墓库运的吉凶如何？

文/戴文岄

一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。所以文岄所讲的墓库就是体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响，八字命理中也有墓库，如甲木以未为墓库，丙火以戌为墓库，戊土以戌为墓库，庚金以丑为墓库，壬水以辰为墓库。

墓：

凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。

库：

凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。

库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，因为戍土代表文明之象，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，因为丑土是金库、金有杀伤之力，因此丑土称为武库。

什么是墓库

在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。

以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，文岄的易友们也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。

辰为水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。

戌为火库，意象为庙宇、库、电厂、电脑房、电机房、油库等。

丑为金库，意象为银行、交易所等。

未为木库，意象为森林、木材市场等。

以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未是木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少官方物件与官员的地方，如政府部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。

行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么在确定墓库的类型的时候也是如此。我们可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，首先确定为官库，意象为政府部门或国营单位，然后确定为木库，那么在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按传统的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，所以我们一见辰戌丑未，就说辰为水库，戌为火库等）。

八字中的墓库在计算五行衰旺的时候，起着关键的作用，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，如果地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。

四墓库论：四墓库是指地支的辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特点。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。

阳干在墓库之月，不作旺论。无论阳干在天干的哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都论弱。

阳日干见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。

阴干无墓库，阴干生于辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。

用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。

四墓库与三合、三会局时均以合绊论。

如何分清墓和库

甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。

文岄从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的不同状态。

因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。

据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。

我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有什么不同呢？简要分析如下：

辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知。

五行怎样才能入墓库、出墓库

凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。

只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。

冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。

五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。文岄所讲的这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。

二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。

当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物。

上面以辰库为例，文岄讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。

墓库运的吉凶

对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。

《三命通会•附论墓运》之“秘诀”云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与旺财，人墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。也就是说官星、印星和财神处在强旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。也就是说年幼时行运不宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七煞入墓库，寿数不长等等。

首先要明白这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，文岄讲的这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）

八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。文岄举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。

如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气……

如果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。

另外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候文岄告诫大家要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。

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