周易第五十九卦:涣卦 风水涣 巽上坎下
周易第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。
象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。
初六:用拯马壮,吉。象曰:初六之吉,顺 也。
九二:涣奔其机,悔亡。象曰:涣奔其机,得愿也。
六三:涣其躬,无悔。象曰:涣其躬,志在外也。
:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。象曰:涣其群,元吉;光大也。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。象曰:王居无咎,正位也。
上九:涣其血,去逖出,无咎。象曰:涣其血,远害也。
涣卦卦象,风水涣卦的象征意义
涣卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为巽。风在水上行,推波助澜,四方流溢。古人经过观察发现,如果地上有一坑水,这坑水在有风的天气比无风的天气干得快,所以意识到这是风把水给吹散了。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时,就自然想到了,风在上吹,风能把水吹得涣散,故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而,风把水吹散,又变成云气,为人们带来雨水。所以,虽然涣是水流流散之意,象征组织和人心涣散,但是用积极的手段和方法克服,战胜弊端,就能挽救涣散,转危为安。
涣卦位于兑卦之后,《序卦》之中这样解释道:“人在喜悦之后,心情就会涣散,所以接着要谈涣。”
《象》中这样解释道:“风行水上,‘涣’;先王以享于帝立庙。”这里指出:涣的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。
涣卦象征涣散,启示了如何拯救涣散的道理,属于下卦。《象》中这样来断此卦:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
【涣卦释义】此卦卦名为涣。《说文》中说:“涣,流散也。”本义是指水流分散。其引申义为涣散、离散。俗话说“天下没有不散的宴席”,快乐、喜悦的宴席结束了,人们就该渐渐散去,回到自己的家中。所以兑卦的后面是涣卦。这就是《序卦传》中所说的:“说而后散之,故受之以涣。涣者,离也。”
涣卦卦画:涣卦的卦画为三个阳爻三个阴爻,其排列顺序与下面的节卦的卦画正好相反,涣卦与节卦互为覆卦。
从卦象上分析,涣卦的上卦为巽为风,下卦为坎为水,风吹水散便是涣卦的卦象。这风是春风,春风吹在水面上,水中的残冰逐渐消融,这就是涣卦的大形象。另外,涣卦上卦的巽也代表木,下卦坎为水,木行水上,有行舟之象。远古人类发明了舟楫,于是离开故居,漂洋过海,流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。
周易,涣卦,风水涣 巽上坎下
解释翻译
涣卦:洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。
初六:洪水到来,壮马搭救。吉利。
九二:洪水到来,奔向几案,找个安身之地,悔恨消失。
六三:洪水冲到身上,无灾无悔。
:洪水冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水冲向山丘,那情景平时难以想象。
九五:洪水滔滔,人们奔走呼号。结果没有灾难。
上九:洪水的忧患消除了,但要提防灾难重现,就不会有灾祸。
①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关,又是卦中多见词。
②亨:用作“享”,意思是祭 祀。
③用:因为。拯:用作“乘”。壮:用作“册’,意思是受伤。
④奔:用作“崩”,意思是冲毁。机:用作“兀”,意思是房屋的地基。
⑤群:众人。
(6)有:于。丘:山丘。
(7)匪:非。夷:平常。
(8) 涣汗:水流盛大的样子。其:而。号:呼叫。
(9)王居:王者的住处,王宫。
(10)血:用作“恤”,意思是忧患。去:消除。逖:用作“惕”,意思 是警惕。出:产生。
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全 文:周易
周易第五十九卦:涣卦 风水涣 巽上坎下
周易第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。
象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。
初六:用拯马壮,吉。象曰:初六之吉,顺 也。
九二:涣奔其机,悔亡。象曰:涣奔其机,得愿也。
六三:涣其躬,无悔。象曰:涣其躬,志在外也。
:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。象曰:涣其群,元吉;光大也。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。象曰:王居无咎,正位也。
上九:涣其血,去逖出,无咎。象曰:涣其血,远害也。
涣卦卦象,风水涣卦的象征意义
涣卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为巽。风在水上行,推波助澜,四方流溢。古人经过观察发现,如果地上有一坑水,这坑水在有风的天气比无风的天气干得快,所以意识到这是风把水给吹散了。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时,就自然想到了,风在上吹,风能把水吹得涣散,故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而,风把水吹散,又变成云气,为人们带来雨水。所以,虽然涣是水流流散之意,象征组织和人心涣散,但是用积极的手段和方法克服,战胜弊端,就能挽救涣散,转危为安。
涣卦位于兑卦之后,《序卦》之中这样解释道:“人在喜悦之后,心情就会涣散,所以接着要谈涣。”
《象》中这样解释道:“风行水上,‘涣’;先王以享于帝立庙。”这里指出:涣的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。
涣卦象征涣散,启示了如何拯救涣散的道理,属于下卦。《象》中这样来断此卦:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
【涣卦释义】此卦卦名为涣。《说文》中说:“涣,流散也。”本义是指水流分散。其引申义为涣散、离散。俗话说“天下没有不散的宴席”,快乐、喜悦的宴席结束了,人们就该渐渐散去,回到自己的家中。所以兑卦的后面是涣卦。这就是《序卦传》中所说的:“说而后散之,故受之以涣。涣者,离也。”
涣卦卦画:涣卦的卦画为三个阳爻三个阴爻,其排列顺序与下面的节卦的卦画正好相反,涣卦与节卦互为覆卦。
从卦象上分析,涣卦的上卦为巽为风,下卦为坎为水,风吹水散便是涣卦的卦象。这风是春风,春风吹在水面上,水中的残冰逐渐消融,这就是涣卦的大形象。另外,涣卦上卦的巽也代表木,下卦坎为水,木行水上,有行舟之象。远古人类发明了舟楫,于是离开故居,漂洋过海,流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。
周易,涣卦,风水涣 巽上坎下
解释翻译
涣卦:洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。
初六:洪水到来,壮马搭救。吉利。
九二:洪水到来,奔向几案,找个安身之地,悔恨消失。
六三:洪水冲到身上,无灾无悔。
:洪水冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水冲向山丘,那情景平时难以想象。
九五:洪水滔滔,人们奔走呼号。结果没有灾难。
上九:洪水的忧患消除了,但要提防灾难重现,就不会有灾祸。
①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关,又是卦中多见词。
②亨:用作“享”,意思是祭 祀。
③用:因为。拯:用作“乘”。壮:用作“册’,意思是受伤。
④奔:用作“崩”,意思是冲毁。机:用作“兀”,意思是房屋的地基。
⑤群:众人。
(6)有:于。丘:山丘。
(7)匪:非。夷:平常。
(8) 涣汗:水流盛大的样子。其:而。号:呼叫。
(9)王居:王者的住处,王宫。
(10)血:用作“恤”,意思是忧患。去:消除。逖:用作“惕”,意思 是警惕。出:产生。
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全 文:周易
易经六十四卦卦意
六十四卦之象-
意乾 乾为天卦象:上乾下乾 纯阳卦-
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。-
坤 坤为地 卦象:上坤下坤纯阴卦-
坤卦阴柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之象。坤六爻皆虚,断有破裂之象,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。-
屯 水雷屯 卦象:上坎下震-
屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面对困难而思慎之象。坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业。“以贵下溅,动于险中,忧患中深谋远虑。”坎为伸,则泄气无财,失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症,肾亏等,患在长男。-
蒙 山水蒙 卦象:上艮下坎-
蒙卦山下有水,山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著。童蒙,蒙味,启蒙,教育,教化。昏,沉。跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石,耳闭,失聪。艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。-
需 水天需 卦象:上坎下乾-
需卦阴云在天,艰险在前,需侍时而进,需要,等待,期待。担当险难,有所欲求。有聪明才智。坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气,失脱,灾病,降职丢官。-
讼 天水讼卦象:上乾下坎-
讼卦,天下着雨,上刚下险。宫非口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息。内心聪明。在体、用于人身疾病上与需卦同解。-
师 地水师卦象:上坤下坎 -
师卦,地下藏水、矿泉水、地下水,小人内心阴险狡诈。聚集群众,兴师动众,统领,统帅,军队,保守稳定,忧虑。“容民畜众,忠国怀臣。”坤为体,谋事可成,坎为怀有灾病。肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄,大便溏泻。母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。-
比 水地比。卦象:上坎下坤-
比卦,地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助,比试,快乐。”至诚相知,相与相应。”聪明之妇。在体、用于人身疾病方面与师卦同解。-
小畜 风天小畜、卦象:上巽下乾-
小畜卦,天上起凤,满天风云,强健如顺风而行,积少成多,留住,“德积载法”,济养。巽卦为体,有灾,金属器物之伤,上司批评,受压制,乾卦为体谋事可成,但付出较多,来回奔劳活动,用权力压服他人。胆经之疾,风寒。不利妇女,男人专权,克妇。-
履 天泽履 卦象:上乾下兑-
履卦,园而有缺损,刚中有险。履行,慎行,小心,行为履践,行不逾礼,不处非礼。有官灾是非争执,交通意外金属所伤。比和卦,事吉。乾为父,兑为少女,老少配、不利婚,有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病,金旺克木,有肝胆之病,口腔之疾。头疼之疾。-
泰 地大泰 卦象:上坤下乾-
泰卦,大地之气相交,小往大来。安泰亨通,通泰,安稳,持盈,宏大,事吉。“无往不所,艰难守正,降尊从贤。”坤为体则泄气失脱,迎奉权贵,乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴。有胃寒之疾。-
否 天地否 卦象:上乾下坤-
否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交。闭塞不通,阻隔,事不顺畅。“大人否亨,内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。-
同人 天火同人 卦象:上乾下离-
同人卦,日挂中天,照耀着天下旷野万物,“旷达无私以同人,同心之言”,志同道合,人相亲近,为人友好。发热的,烫灼的金属物,金属电器物件,锅炉。乾为体有灾,离为体谋事可成。与子女有争执,肺、呼吸系统有疾,有血管硬化症,不利老父长男。-
大有 火天大有 卦象:上离下乾-
大有卦,离火丽日,满天霞光。富其所有,所有众多,大有收获,“自助人助,万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。-
谦 地山谦 卦象:上坤下艮-
谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼,屈己下人,退让而不自满,谦虚退让,轻己尊人,“劳谦君子的盛德,内充实。”比和卦,事吉。测婚老母配少男,有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病,便结,肾虚之疾。-
豫 雷地豫 卦象:上震下坤-
豫卦,平地一声雷,或春雷一声,震惊百里,惊天动地,影响大,名气响亮。享受安乐,悦逸豫乐,乐而懈怠,发令号召,需知随时之义,出人头地,根深蒂固。震为体,求财可得,利获地产,坤为体,凶。四十岁建功立业,四十八岁名传四海。不吉且好饮,田圆废尽,官灾是非,桎锆难逃。有足疾,肠胃病,伤内筋,肾虚不利妇。-
随 泽雷随 卦象:上兑下震-
随卦上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从,无故追随,随众,跟随,天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动,说成功,震为体枉费口舌行动,反有灾咎,受拖累。克长子,有血光灾,金属利器伤身,破相,官非口舌,肝病、抽筋、喃语。-
蛊 山风蛊 卦象:上艮下巽-
蛊卦山下有风,风被山阻止不流通,静止不动,之象。蛊惑,败家子,侵饰,发生事端之凶,治理整顿。任-
凭大风劲吹,我自巍然不动而静守。良为体凶,巽为体谋事可成,小孩多病,损小口。脾胃欠佳,鼻敏感,嗅觉灵,背沉,足患,有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。-
临 地泽临 卦象:上坤下兑 大震卦象-
临卦地下有洞穴,有泉涌。临近,亲临。喜临、喜悦,亲自参与,以上抚下,以尊莅卑。聚众美德于一生。“至诚至临的人生,刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女,为母亲之掌上明珠,享厚爱眷爱。测婚老母配少女,必婚变。肚疴,腹部动手术,身上有疤痕。-
观 风地观 卦象: 上巽下坤 大艮卦之象-
观卦风行地上,和风轻拂大地,观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情,设教化。”巽为体,谋事可成,坤为体有灾。有是非,健康差,咎当主母,女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病,下肢瘫痪,半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止,有静观不动之意。-
噬嗑 火雷噬嗑 卦象:上离下震-
噬嗑卦,火得木生,电闪雷鸣。吃而合之,嚼碎口中之物,有口福,食。断决狱情,除暴安民。人脾气大,易激动。发电站,离为体,财官旺,震为体,失脱破耗。高烧,心脏病,心悸,心跳过速,亢奋而引起脑血管患疾,肝火旺。-
贲 山火贲 卦象:上艮下离-
贲卦,山下有火,万物披其光彩,装饰、修饰,美,收拾,礼仪,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快的事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛,有横财。火山。良为体大吉,离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三,利小子。心血瘤、血液循环不畅,心肌梗阻(梗塞)。-
剥 山地剥 卦象:上艮下坤-
剥卦,高山附地,高附于卑,刚阳剥落,剥掉,剥击,烂,跌伤,老人归山入墓,床。阴盛阳衰,小人道长,小人得势,女人得此卦为女中豪杰,中帼英雄,女能人,女强人。余与谦卦相同,另有下肢疲软无力之象。跌伤,摔伤,有归山人上之象。-
复 地雷复 卦象:上坤下震-
复卦,地震之卦。一阳复起,阳刚始生,万物亨通。“阳刚复回,君子道生。”返回,回复,复兴,初兴,来复,反复,自我奋斗,踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思,有较大的闷脾气,神经症。-
无妄 天雷无妄,卦象:上乾下震-
无妄卦,天下雷行,晴天霹雳,意外之意外;妄行则有意外之灾,得意忘形而取灾。无所期望,无虚妄。不切实际的幻想,惊天之大事。真实客观,“诚化之生生大有,尽人道而合天德,活力而健。”乾为体,谋事成功,利财官,震为体,有灾,事难成,多争执,上司压制批评,多小人。克长男,伤足,头痛,头鸣,肝症,肝肥大,肝硬化。-
大畜 山天大畜 卦象:上艮下乾-
大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天,止莫若山,乾为进,艮为止,不让前进,时时存蓄,大的积蓄;大的等待。笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有,充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓,坟包内有僵尸象。艮为体,失脱破耗,孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体,获意外之大财,升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。-
颐 山雷颐 卦象:上艮下震 大离卦-
颐卦,二阳爻在外,外实内虚,外刚内柔,外强中干。停止行动,停止思想。蕴动的火山。颐养,自养,自求口实节饭食,养生之道。君子情言语,养之以正。“致灵龟,养长生。”艮为体,受克有灾,事难成,不利小子。震为体,操心事可缓成。伤足,脾胃病,活动受制不便,背沉痛,胆结石,从高处跌伤,筋伤骨折,肝部之疾。-
大过 泽风大过 卦象:上兑下巽 大坎卦-
大过卦,二阴爻在外而虚,断折,为栋粱挠曲之象。卦为大坎卦象,坎为险,则大险,阳刚过中,大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智,大过为大坎象,主大智大慧,明敏,水灵,大能耐。“大过之人,才能独立斯世,建立非常的大事功大德学。”汽管破裂,柜象,车速过快而出祸事。兑为体,卖弄口舌。事可大成。巽为体,有毁折之大灾。克长女,不利婚,二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤,肝经疾病,上下明暗破相,受金属利器所伤,呕血早夭,桃花劫。-
坎 坎为水 卦象:重坎 八纯卦 -
坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。-
离 离为火 卦象:重离 八纯卦-
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。-
咸 泽山咸卦象:上兑下艮-
咸卦,兑气在上,艮气在下,刚柔两气相咸,相应,迅速。“只说不行,道听途说。”山塘水库,火山口,山洞穴,吊井。兑为体,财帛可得,艮为体大破耗,破损。口腔溃疡,腿跛,刀伤,跌伤引起明暗破相。-
恒 雷风恒 卦象:上震下巽-
恒卦,雷动风散,阴阳比和,永恒持久,恒心,相得益彰。昧事无常,运气反复,时好时坏,“忧患中求成功之道。”乳痛,肝胆病,脾胃功能差。比和卦,事顺可成,求财官婚姻均吉,多得人助。-
遁 天山遁,卦象:上乾下艮-
遁卦,天高于上,天下有山,山止于地,远山人藏,遁山不进,退避隐匿。超脱行事,远小人。高位,高的金属塔架,电视转播塔,大山,高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。-
大壮 雷天大壮 卦象:上震下乾-
大壮卦雷行于天,强盛壮大,“刚阳充沛,壮在正大。”壮盛则止,刚极则伤至,凶危,无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。-
晋 火地晋 卦象:上离下坤-
晋卦日自地平线上升起,前进光明,离日自照,晋升上进,白天。“光明磊落,延同类以升进,厚礼广思,大明接物,自沼明德。”离为体失落破耗,坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳,防变故。视力差,心衰竭,血病,胃邪火。-
明夷 地火明夷 卦象:上坤下离-
明夷卦光明入地中,晦暗之象。伤夷,黑暗,明伤,诛杀,昏暗世时。“忧患之人文生命,内之明外柔顺以蒙大难。”在体,用及人身疾病方面与晋卦同。-
家人 风火家人,卦象:上巽下离-
家人卦风自火出,风助火势,一家之人,家庭亲友,友人同辈,朋友,自己人,同道,团聚于内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆,文明,和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成,高烧,心脏病,血液病,股部炎症。-
睽 火泽睽 卦象:上离下兑-
睽卦火炎于上,泽睽于下,二女同居,其志不同,睽违乖异,乖润违于外。瞧,看,观察,观望,留意。发光的金属物,电热水壶,杯,电视。离为体谋事可成,兑为体有血光之灾。烧伤,利器伤,口腔炎症,,呼吸道炎症,低血压。火灾,暗破相。-
蹇 水山蹇 卦象:上坎下艮-
蹇卦高山流水,坎在前,艮止于后,险难当前,、灾难。交通受阻,飞山越海,远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧,见险在前,从容镇定,待时兴发。”瀑布。坎为体,有灾。艮为体,利求财。肾病,泌尿系统病,肾与泌尿系统结石,血液病,脚疾,手指疾,耳闭塞。-
解 雷水解,卦象:上震下坎-
解卦蛟龙得水,坎险之中而动兔险难,雷雨交作,阴阳和畅,百物松懈泽润、解脱,缓解,解除灾难,解散,解决,瓦解。“雷雨动,万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。-
损 山泽损 卦象:上艮下兑-
损卦山下有泽,山高泽深,损其深,增其高,减损,破损,毁损,损失,减少,衰之始,伤。君子“损以修德,损以修己,损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相,腿脚伤残。-
益 风雷益 卦象:上巽下雷-
益卦风雷交加,损上益下,互相增益,受益。盛之始,贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。-
夬 泽天夬 卦象:上泽下乾-
夬卦泽上于天,高天飞云。决断,决去,断绝关系,果断,了结,结束,切断,消除。“果决其所当决,健而悦,决而和。”长辈,上司喜悦,得长辈,上级领导之帮助,作事则美中不足,常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。-
姤 天风姤 卦象:上乾下巽-
姤卦天下起风,阴渐长盛,君王发布文告,施行命令,告知四方。柔遇刚则壮,遭遇沟通,命令。一阴敌五阳,女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。-
萃 泽地萃 卦象:上兑下坤-
萃卦泽于地上,地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚,聚中,会合,吸收,吸取,聚众美而悦。头部有破相,下肢疲软无力,小人,后母,妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。-
升 地风升 卦象:上坤下巽-
升卦木生于地中,长而益高。上升,不下来,破土而出,竹简。坟葬。中风脑溢血,腿足有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。-
困 泽水困 卦象:上兑下坎-
困卦坎在兑下,河泽无水。穷困,危机,遭遇艰难,灾难病痛齐致,毁灭性的灾难,病症,事不顺,守已待时。头部有破相,有水厄,2岁,6岁,20岁,26岁,62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。-
井 水风井 卦象:上坎下巽-
井卦木人水出,提井水之象,通达,畅达,滋养,固。“劳苦,稳慎,处忧患,常固不迁。”水中植物,海带,海草。坎为体失脱破耗,巽为体有进益之喜,谋事吉。有水厄,风湿痛,胆病,肾虚症。-
革 泽火革 卦象:上兑下离。-
革卦兑为泽为水为开口锅,革卦离火煮水,水火相息,变化更新,变革除旧,有论狱之事。创新,革新,不守旧,革命,流血,受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。-
鼎 火风鼎 卦象:上禹下巽-
鼎卦木助火旺,烹饪食物。上下不畅,不大顺利,不停的更新,立新,鼎立,问鼎夺冠。折足,跛脚。“凝重安定以新命,去浮华以用实才,火木相生,木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。-
震 震为雷 卦象:上震下震八纯卦-
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。-
艮 艮为山 卦象:上艮下艮八纯卦-
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。-
渐 风山渐 卦象:上巽下艮-
渐卦山上草木渐长干山,草木积而成山包草堆。渐进,有序,逐渐。一步步前进。山欲静,风不止。“内止静,外巽顺,活动不穷。”车速过快风行于山颠,有车祸之险,嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。-
归妹 雷泽归妹 卦象:上震下兑-
归妹卦泽上有雷,进必有所归,女子归宿,归家,回归“说以动婚姻,天之大义,人之始终,悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。-
丰 雷火丰 卦象:上震下离-
丰卦雷电交作,光明而动,而获盛大硕果,欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故,冲动,暴躁,激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。-
旅 火山旅 卦象:上离下艮-
旅卦山上有火。旅行,旅居在外,外出。亲朋寡少。不安定象。火灾,火山,火把,烟火台。“居不安,而道不废,火丽高而明而慎。”心脏停止跳动,目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。-
巽 巽为风 卦象:上巽下巽八纯卦-
巽卦 “柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。-
兑 兑为泽 卦象:上兑下兑 八纯卦-
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。-
涣 风水涣 卦象:上巽下坎-
涣卦木漂于水,水面起风,船行于水上。涣散,离散,“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。-
节 水泽节 卦象:上坎下兑-
节卦河泽水满,仍需节制节约用水,停止奢侈、俭约。水溢,盛水液的容器,流脓血的创口,口腔疾病(口、齿、舌、咽喉等),咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体,事可成;兑为体,有灾或病,破耗则事难成。-
中孚 风泽中罕 卦象:上巽下兑-
中孚卦为大离卦象,孚信,诚信相感,信守中道,胸有成竹。无定向,心不定。有议狱之事。外刚内柔,外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。-
小过 雷山小过 卦象:上震下艮-
小过卦为大坎卦象,高山霹雷,山大雷小,小有所过;有所超过,隐伏危险,但以静制动,“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。-
既济 水火既济 卦象:上坎下离-
既济卦坎水在上,离火在下,水火相交,二气相感,大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济,促成事业完成。但既济之极,险体在上,需思患预防。坎为体,事可成,离为体有灾。婚姻正配,情投意合。有火,水之厄,视力差,风湿性心脏病。血液病,肾脏病。-
未济 火水未济 卦象:上离下坎-
未济卦火在水上,二气不相交,事尚未成功,事不利,没有终结,永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。-
上述八八六十四卦的象意不必强记,只要牢记了八卦的基本取象,熟悉了八卦类万物象后,就自然知道了,在运用中去悟解、自然就清楚了,从而最大限度减少学习的记忆量和时间。
周易第五卦需卦详解 需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川
周易第五卦详解
第5卦:需卦(水天需) 第38卦:睽卦(火泽睽) 第35卦:晋卦(火地晋) 第6卦:讼卦(天水讼)
周易第五卦需卦详解
需卦原文
需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。
白话文解释
需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。
《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
《断易天机》解
需卦坎上乾下,为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待,虽然刚强,但前面有险阻,应当等待,涉大川则利。
北宋易学家邵雍解
坎陷当前,遇阻不进;大器晚成,收成在后。
得此卦者,时机尚未成熟,需要耐心等待,急进反会见凶。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:时机尚未成熟,耐心等待。
财运:资本未集,无法开张。
家宅:平安是福。
身体:调节饮食,健康有望。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
大象:云登天上而未雨,不能急进,等待时机之象。
运势:智者必须待时而行,急进反见凶险。
事业:关键在于审时度势,耐心等待,事成于安祥,切勿冒险,欲速不达。自己要充满自信,临危不惧,坚守中正,必可化险为夷。情况有利时,仍得居安思危。
经商:行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。
求名:时机尚不成熟,应耐心等待。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。
婚恋:慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
决策:前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。本人具有坚强的意志,冷静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动,冷静选择方向。为人谦和、坦率,多有他人相助,促使事业成功。当时机成熟后,必然一帆风顺。
第五卦的哲学含义
需卦,本卦是异卦相叠,上卦为坎,下卦为乾。乾卦象征天空辽阔,坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言,是最大的需求,因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下,万物皆待,所以叫需。
需,古体字结构是“雨上天下”,从雨而声。如苍天下雨,滋养万物及人。从人的角度看,天下雨,则不易出行耕作,因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以,这一卦的基本象征就是等待、不进,还有饮食之义。
需卦位于蒙卦之后,《序卦》之中这样解释道:“物稚不可不养也,故受之以需。需者,饮食之道也。”有所需要,也是有所等待。
《象》曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。
《象》中这段话的意思是说:需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上,为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨,需要等待;君子在这个时候需要吃喝,饮酒作乐,即在等待的时候积蓄力量。
需卦象征等待,启示人们守正待机的道理,属于中上卦。《象》这样评断此卦:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
需卦卦辞的人生启示
需卦是云霭中天之卦,密云不雨之象。需卦的主要意思就是等待,只要有耐心,前途是光明亨通的。只要坚守纯正就会吉祥,能够涉水渡过大川的。
在事情遇到险阻之时,在时机还没有到时,最好的选择就是等待。在等待中,既要自控等待的心绪,又要做好机会来临的准备。善于炒股的人都明白这个道理,要守住钱袋,等待时机。为什么要拿着钱等机会?因为股市里,不同的时间,机会是不同的。在股市里人人都想赚大钱,赚快钱。尽管每天都有涨停的股票,但是追涨杀跌、想抓住股市里个个机会的人,到头来盈利并不多。倒是选对了价值股、成长股,耐着性子等机会在低位介入,而长期持股的人很可能获得翻番的收入,甚至是翻几番的收入。所以有经验的炒股人告诫人们的是:去除急切、去除躁气、等待机会、放长线。其实,这也正是人生的一个道理:做好准备,等待时机。
占得此卦的人,正在办着的事还没有头绪,或者是你正在等着什么消息。总之,要耐心等待,雨季到来时,天自然就会下雨,时机到了,事情自然就办成
占得此卦者,在事业上要审时度势,耐心等待,事成于安祥,切勿冒险,欲速不达。要讲究诚信,不要采取不可见人的手段去赚钱,要光明正大,坚守正道,才能促使事业成功。
在求名上,需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。
占得此卦者,可以外出,但是必须做好充分准备。
在婚恋方面,要慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
经文意思是:需卦,有诚信,光明而亨通,坚守正道吉祥。有利于渡过大川险阻。彖辞的意思是:需就是等待的意思。为什么要等待?因为有险难在前面。性格刚健就不会陷于险难中,其象征的意义是不会困于穷途末路。需卦有诚信,光明而亨通,守正则吉祥。这是由于九五爻居于天子之位,既居中又居正位的缘故。所以利于涉过大川险阻,前进会建立功业。
象辞的意思是:上卦为云,下卦为天,天上有云便是需卦的卦象。君子从中受到启示,要饮食宴乐。
从卦辞上看,需卦还是有利于行动的,并且前途光明。但其主要的因素在于要有诚信,其次是具备刚健之德。天有诚信,所以云行雨施,使万物得到滋养,并且适时雨过天晴,使万物普受阳光。春去秋来,时节按时到来,分秒不差,人们根据圭表测
日影而安排农事,春耕夏种,秋收冬藏,不会有任何失误,这便是天的诚信。天的刚健,在于日月运行,寒来暑往,永不停息。所以人如果具备天的诚信与刚健,就可以渡过大的险阻,走向光明与辉煌。
有这么一个故事,可以说明诚信对人生的作用。在第一次世界大战期间,山本武信经营国际出口贸易,他的出口贸易生意火暴,赚了不少钱。为了扩大经营,他向银行进行大量借贷,以备足更多的货物供应市场的需求。可是,紧接着,世界大战结束后,出口生意被迫停止,导致库存货物滞销。他只得把库存货物进行低价甩卖,可是货款却无法收回来。于是山本武信的贸易公司破产了。为了偿还银行的贷款,他把自己所有的财物都交给了银行,包括自己的金怀表也交了出去,甚至连妻子戒指也交了出去。本来按照惯例,首饰一类的财物是可以保留的,可是尽管银行经理说怀表与戒指可以拿回去,但他执意不肯。银行被感动了,不但派人把他妻子的戒指送了回来,还送来了一大笔款子,使山本武信凭这笔巨款终于渡过了难关。山本的诚信,使一个日本人深受教育。后来这个日本人以诚信为原则,创立了享誉全球的大公司,他就是松下幸之助。
有诚信,而且自强不息,还有什么困难战胜不了的呢?
有孚,光亨,贞吉。利涉大川。占得此卦,切记:
胡增引路未相通,始见丰姿便应龙。
闻说垂杨苍翠侯,骑龙御马到仙宫。
得信方通棹急流,前途先塞后途忧。
侯人执箭杨边立,此去亨衢得志秋。
有道须逢泰,先防一女灾。
思乡人未到,愁亦虑伤怀。
关键词:周易,需卦,水天需,坎上乾下
解释翻译
需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。
《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
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