戊癸化火(戊癸化火的条件)

命理经典《子平真诠》注解（四）

四、论十干配合性情

合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。

（注：合化由十干根据阴阳互相搭配而成。河图数为：一六共宗北方水，二七同道南方火，三八为朋东方木，四九为友西方金，五十同途中央土。以一二三四五分别搭配六七八九十，这是河图的规律，亦是先天的规律，盖因河图主先天也。河图数之五行以水（水为太阴）为始，以土（土为冲气）为终，这是以气来论河图五行相生的次序。这是因为未有五行之先，必定先有阴阳，然后阴阳分老少，再然后生出水木火金，最后由水木火金之气相冲相荡而生出土。五行最终备齐之后，则由土生万物，而水火木金亦把它们的形质寄存在土中，故从这个角度来论，则要以土为先。

由此，五行合化从甲与己相合开始，甲己合化土；土生金，故随后乙庚合化金；金生水，故丙辛又随后合化水；水生木，故丁壬又随后合化木；木生火，故戊癸又随后合化火，到这一步，五行的合化就全备了。从土开始，依次相生，按这样的顺序合化，这是很自然的现象。这就是十干合化的义理所在。）

其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。

（注：由十干来定义的十神的性情又如何呢？十干既然由相配相合，就必然有向有背。例如，甲以辛为官星，透丙合辛，则官星就发挥不出官星的作用，等同于“官非其官”，官星不是官星了。甲以癸为印，透戊合癸，则印星就发挥不出印星的作用，等同于“印非其印”，印星不是印星了。甲以己为财，己与处于另外的位置的甲相合，则财星就发挥不出财星的作用，等同于“财非其财”，财星不是财星了。比如，在某个八字中，日干为甲或乙，月干也是甲，年干为己，则年干上的财星己，被月干甲合去，作为日主的甲或乙就没份了。甲以丙为食神，透辛合丙，则食神就发挥不出食神的作用，等同于“食非其食”，食神不是食神了。官、印、财、食为四喜神。以上就是四喜神因被合而变得无用的情况。）

又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。（注：又例如，甲逢庚为七杀，透乙合庚，则七杀不攻身；甲逢乙为比劫，透庚合乙，则乙不劫财；甲逢丁为伤官，透壬合丁，则丁不伤官星。甲逢壬为枭印，透丁合壬，则壬不夺食。七杀、比劫（劫之极为刃）、伤官、枭印为四忌神。以上就是四忌神因被合而由凶变吉的情况。）

盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。（注：有所合就有所喜，亦有所忌，吉神被合去就不吉，这就是“逢吉不为吉”，故吉神忌合，凶神被合去就不为凶，这就是“逢凶不为凶”，故凶神喜合。以六亲为论，如男命以财为妻，若财星被别的天干合去，妻子还会与丈夫相亲相爱吗？女命以官星为丈夫，若官星被别的天干合去，丈夫还会与妻子相亲相爱吗？这就是由十干所定义的十神的性情，因或向或背的不同而产生的变化。）

八字预测中丁壬化木格和戊癸化火格能够成功的必备条件是什么？

1.丁壬化木格成格条件

(1)日干为丁或壬。

(2)年、月、时干有与日干相合者。

(3)柱中其他干支皆木或生木、合木、会木助旺木之气势。

(4)丁壬合化后一气专旺，无能够破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。

例一：丁卯壬寅丁卯壬寅

两丁合两千随旺木而化，构成丁壬化木格。

例二：癸亥乙卵壬寅丁未

地支三合促成丁壬之化，顺利构成化木之格。

2.丁壬化木格之行运喜忌

日干为丁的丁壬化木格，其行运喜忌同从印格；日干为壬的丁壬化木格，其行运喜忌同从儿格。

例一：壬寅甲辰丁卯壬寅

该造日主丁火合壬化木，合化后丁火即如从于旺木，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卯旺木运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢壬子、癸亥、庚子水运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢庚申、辛西等旺金运克住旺木，使命局变为金木两气成象格(或称两气从格）。原局木旺极，金虽能将其克住，但力量尚嫌不足，故命局应取金为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑、己未、丙戌旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量略显不足，故命局应取土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力抵抗旺木之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局忌神。

(5)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可助日主抵制壬水之合而化泄旺木，使命局变为木火两气成象格。原局木旺极，火化泄之力略显不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力助日主化泄旺木，反引日主杂乱格局气势，为命局的忌神。

例二：癸亥乙卯壬寅丁未

该造日主壬水合丁化木，合化后王水即如从于旺木，故论断吉凶可以从儿格的喜忌原则为准。

(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卵旺木运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西旺金运，其可克住旺木，使命局变为金木两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，金之气势偏弱，故命局应取金为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力克住旺木改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。

(3)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可化泄旺木，使命局变为木火两气成象格（或称两气从格）。原局水旺极，火虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力化泄旺木，反杂乱格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑、丙戌、丁丑旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量明显不足，故命局应取土为用神，以平衡两种气势。岁运若逢戊子、癸丑衰弱土运，其无力抵抗旺木之克，反逆乱格局气势，为命局忌神。

(5)岁运逢壬子、癸亥、庚子旺水运，其可助日主抵制丁火之合而抗住旺木之泄，使命局变为水木两气成象格。原局木旺极，水抗泄力量明显不足，故命局应取水为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（即被众木缩水）,为命局忌神。

1.戊癸化火格成格条件

(1)日干为戊或癸。

(2)年、月、时干有与日干相合者。(3)柱中其他干支皆火或生火、合火、会火助旺火之气势。(4)戊癸合化后一气专旺，无能够破格的水（克）、金（耗）、土（泄）。例一：丙午癸巳戊午丁巳

柱中火势纯旺，戊癸化火格真。

例二：戊午戊午癸未丁巳

虽有两戊合癸，但支中三会火局，火势炽烈，戊癸依然顺利成化。

2.戊癸化火格之行运喜忌

日干为戊的戊癸化火格，其行运喜忌同从印格；日干为癸的戊癸化火格，其行运喜忌同从财格。

例一：丙午癸巳戊午丁已

该造日主戊土合癸化火，合化后戊土即如从于旺火，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卵、甲午、乙已旺火运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢甲寅、乙卯或壬寅、癸卯木运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢壬子、庚子旺水克住旺火，使命局变为水火两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，水克火力量略显不足，故命局应取水为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力克住旺火改变格局，反驳逆格局气势，为命局之忌神。

(4)岁运逢庚申、辛酉、戊申、己西强旺金运，其可抗住旺火之克，而使命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，金之气势明显弱于火，故命局应取金为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱金运，其无力抵抗旺火之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局之忌神。

(5)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其可助日主化泄旺火，使命局变为火土两气成象格。原局火旺极，湿土化泄之力显然不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力助日主化泄旺火，反引日主破格伤身（烈火灼土）,为命局之忌神。

例二：丁巳丙午癸未戊午

该造日主癸水合戊化火，合化后癸水即如从于旺火，故可以从财格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卯、甲午、乙已旺火运助旺格局，是为用神到位。

(2)岁运逢甲寅、乙卵或壬、癸卵木运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢庚申、辛西、戊申、己西旺金运，其可抗住旺火之克，使全命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺之极，金虽有力抗克，但力量略显不足，因此命局应取金为用神，以平衡两行气势。岁运若逢衰弱金之运，其无力抵住旺火之克改变格局，反而杂乱格局气势，为命局忌神。

(4)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其能化泄旺火，使命局变为火土两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，土虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力化泄旺火，反杂乱格局气势，为命局之忌神。

(5)岁运若逢子强旺水运，助日主抵制戊土之合而抗住旺火之耗，使命局变为水火两气成象格。原局火旺极，水虽有力克制，但力量尚嫌不足，故命局应取水为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（火多水灼）,为命局之忌神。

(六）化气格实例解析日主弱又被合化为它行，且所化之行力量强大，主宰命局，则此类命局为化气格局，属于从格中的一种特殊类型。化气格，化出之行为用。如果日主在干支无帮身之行，则化气纯粹，即所谓真化，如果有比劫帮身，则化气不纯粹，谓之假化。若比劫也被化掉，或被彻底抑制住，比劫虽有若无，在原局也谓之真化。化气格一般（非绝对）都忌日主在岁运中还原。化气之行因气势所在，亦可顺不可逆，凡逆势者皆为忌神。此与其他类型的从格大同小异。

例：女

己酉甲戌乙酉庚辰

柱中之金得土生，力量汇聚，乙庚化金格成。宜顺金之势，忌见比、劫还原。

丙子运，乙丑年，岁干透木为忌，遇水厄几至丧生。丁丑运，乙亥年，太岁为忌，疾病缠身。

丁丑运，丁丑年，土亢旺，财为身体，头部受枪伤。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态、家居风水等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。

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八字预测中丁壬化木格和戊癸化火格能够成功的必备条件是什么？

1.丁壬化木格成格条件

(1)日干为丁或壬。

(2)年、月、时干有与日干相合者。

(3)柱中其他干支皆木或生木、合木、会木助旺木之气势。

(4)丁壬合化后一气专旺，无能够破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。

例一：丁卯壬寅丁卯壬寅

两丁合两千随旺木而化，构成丁壬化木格。

例二：癸亥乙卵壬寅丁未

地支三合促成丁壬之化，顺利构成化木之格。

2.丁壬化木格之行运喜忌

日干为丁的丁壬化木格，其行运喜忌同从印格；日干为壬的丁壬化木格，其行运喜忌同从儿格。

例一：壬寅甲辰丁卯壬寅

该造日主丁火合壬化木，合化后丁火即如从于旺木，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卯旺木运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢壬子、癸亥、庚子水运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢庚申、辛西等旺金运克住旺木，使命局变为金木两气成象格(或称两气从格）。原局木旺极，金虽能将其克住，但力量尚嫌不足，故命局应取金为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑、己未、丙戌旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量略显不足，故命局应取土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力抵抗旺木之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局忌神。

(5)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可助日主抵制壬水之合而化泄旺木，使命局变为木火两气成象格。原局木旺极，火化泄之力略显不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力助日主化泄旺木，反引日主杂乱格局气势，为命局的忌神。

例二：癸亥乙卯壬寅丁未

该造日主壬水合丁化木，合化后王水即如从于旺木，故论断吉凶可以从儿格的喜忌原则为准。

(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卵旺木运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西旺金运，其可克住旺木，使命局变为金木两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，金之气势偏弱，故命局应取金为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力克住旺木改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。

(3)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可化泄旺木，使命局变为木火两气成象格（或称两气从格）。原局水旺极，火虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力化泄旺木，反杂乱格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑、丙戌、丁丑旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量明显不足，故命局应取土为用神，以平衡两种气势。岁运若逢戊子、癸丑衰弱土运，其无力抵抗旺木之克，反逆乱格局气势，为命局忌神。

(5)岁运逢壬子、癸亥、庚子旺水运，其可助日主抵制丁火之合而抗住旺木之泄，使命局变为水木两气成象格。原局木旺极，水抗泄力量明显不足，故命局应取水为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（即被众木缩水）,为命局忌神。

1.戊癸化火格成格条件

(1)日干为戊或癸。

(2)年、月、时干有与日干相合者。(3)柱中其他干支皆火或生火、合火、会火助旺火之气势。(4)戊癸合化后一气专旺，无能够破格的水（克）、金（耗）、土（泄）。例一：丙午癸巳戊午丁巳

柱中火势纯旺，戊癸化火格真。

例二：戊午戊午癸未丁巳

虽有两戊合癸，但支中三会火局，火势炽烈，戊癸依然顺利成化。

2.戊癸化火格之行运喜忌

日干为戊的戊癸化火格，其行运喜忌同从印格；日干为癸的戊癸化火格，其行运喜忌同从财格。

例一：丙午癸巳戊午丁已

该造日主戊土合癸化火，合化后戊土即如从于旺火，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卵、甲午、乙已旺火运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢甲寅、乙卯或壬寅、癸卯木运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢壬子、庚子旺水克住旺火，使命局变为水火两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，水克火力量略显不足，故命局应取水为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力克住旺火改变格局，反驳逆格局气势，为命局之忌神。

(4)岁运逢庚申、辛酉、戊申、己西强旺金运，其可抗住旺火之克，而使命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，金之气势明显弱于火，故命局应取金为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱金运，其无力抵抗旺火之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局之忌神。

(5)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其可助日主化泄旺火，使命局变为火土两气成象格。原局火旺极，湿土化泄之力显然不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力助日主化泄旺火，反引日主破格伤身（烈火灼土）,为命局之忌神。

例二：丁巳丙午癸未戊午

该造日主癸水合戊化火，合化后癸水即如从于旺火，故可以从财格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卯、甲午、乙已旺火运助旺格局，是为用神到位。

(2)岁运逢甲寅、乙卵或壬、癸卵木运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢庚申、辛西、戊申、己西旺金运，其可抗住旺火之克，使全命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺之极，金虽有力抗克，但力量略显不足，因此命局应取金为用神，以平衡两行气势。岁运若逢衰弱金之运，其无力抵住旺火之克改变格局，反而杂乱格局气势，为命局忌神。

(4)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其能化泄旺火，使命局变为火土两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，土虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力化泄旺火，反杂乱格局气势，为命局之忌神。

(5)岁运若逢子强旺水运，助日主抵制戊土之合而抗住旺火之耗，使命局变为水火两气成象格。原局火旺极，水虽有力克制，但力量尚嫌不足，故命局应取水为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（火多水灼）,为命局之忌神。

(六）化气格实例解析日主弱又被合化为它行，且所化之行力量强大，主宰命局，则此类命局为化气格局，属于从格中的一种特殊类型。化气格，化出之行为用。如果日主在干支无帮身之行，则化气纯粹，即所谓真化，如果有比劫帮身，则化气不纯粹，谓之假化。若比劫也被化掉，或被彻底抑制住，比劫虽有若无，在原局也谓之真化。化气格一般（非绝对）都忌日主在岁运中还原。化气之行因气势所在，亦可顺不可逆，凡逆势者皆为忌神。此与其他类型的从格大同小异。

例：女

己酉甲戌乙酉庚辰

柱中之金得土生，力量汇聚，乙庚化金格成。宜顺金之势，忌见比、劫还原。

丙子运，乙丑年，岁干透木为忌，遇水厄几至丧生。丁丑运，乙亥年，太岁为忌，疾病缠身。

丁丑运，丁丑年，土亢旺，财为身体，头部受枪伤。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态、家居风水等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。

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《十干精粹》辛金

辛金篇

第一讲辛是庚之质，金玉不为凭

(原为:第一讲辛金与庚金的区别)

有人说，庚是斧头，辛是小刀，庚是毛铁，辛是珠玉，金菩萨。对于外行来说，这样比方似

乎也可以。然而，对于一个命理研究者来说，不应该拘泥在古人的比方下面，而要明白辛金

的实质。要弄清楚辛金的实质，该从那儿开始动脑筋呢？前面讲过到多次，阳干为气，阴干

为质。任何物质差不多都是气与质的组合体，同一五行的气与质既有联系也有区别，当我们

弄清楚辛与庚的关系时，就不难理解辛金的实质了。

今天我们就从辛与庚的区别谈起。

庚金的实质是肃煞之气，阻隔之神。肃煞也好，阻隔也罢，如何来表现，总要有个具体的表

现方式。秋天来了，夏天的炎热开始退去，这是庚金的作用，但真正使万木凋落的是寒露和

秋霜，有道是，寒露重霜压芊根。肃煞和阻隔是大的气势，明显而具体的阻煞则是雪雨冰霜。

阻煞之气是庚金，雪雨冰霜就是辛金。天气的阻煞，得益于庚金，具体的实施手段是辛金，

古人说，辛金在天为月为霜，在地为成器之金。辛金为带水之金，故长生于子。霜雨冰雪哪

一样又离得开水呢？外行可以理解为珠玉、金菩萨，须要经常用水洗涤灰尘，以免土多金埋。

内行则要明白，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。

辛金在人身上主肺，肺位于胸中，上通咽喉。肺的主要功能是主气，司宣肃，通调水道，主

皮毛。开窍于鼻，与大肠（庚主大肠）相表里。庚有大路之称，喜欢己土以相生。要使己土

能填补修畅大路，一切“用具”都是辛金，辛金能实现庚金的愿望，辛与庚就是这样一对阴阳，

相得益彰，不可分离。

辛金属于阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求

虚荣之心和突出表现。但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩。在中国历史

上，国父便是辛金命人，一生辛勤劳绝，为成功人士，但却又是悲剧人物。我身边一

位女子，经常吟诵《红楼梦》的一段歌词：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋

不尽，哪堪风雨助凄凉。听来很是凄凉。查她的八字，她是喜欢辛金的庚金人。辛金日干的

人对目标追求殷甚，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！

例一，乾造：己亥辛未辛亥己亥

这是一个私营企业总经理，他的文化基础并不好，很多文件方面的东西是让我来帮助他完成。

他的情况我很熟悉，有很多优点，但最让我惊呼的是他的耐心。公司的业务必须求人，求人

需要耐心，一般职员人见别人不理睬的项目，都有可能放弃，但在他手上，从来都没放弃。

很多时候他就用这种耐心感动了“上帝”。

辛金比起庚金来说，是软弱的，但总有它灵秀的一面。耐心与别人勾通，就容易被人发现，

原来是一块“金子”。辛金人如果没有耐心，就象用刀雕像，肯定做不出象样的作品。

辛金与庚金都怕土埋，命书称土多金埋的时候，无论庚辛金都叫阳金，所谓阳金，就是没有

炼制和煅造的粗铁矿石。把粗铁矿石比作庚金的话，经过炼制的铁棒就是辛金，把铁棒比作

庚金的话，用铁棒磨成的针就是辛金，辛金总比庚金灵秀。正是古人所说，辛金为成器之金，

一般不需要火，或怕火。而庚金要成材，则少不得火。辛金人较容易成材，因为它本身就有

一股秀气，所需要的也很简单，那就是水。只要有水，辛金就能发挥他的才能。

庚辛金都能生助壬癸水，但相比之下，辛金生癸水则具有得天独厚的本领。因为辛金本就是

雨雪冰霜的化身。辛金生壬水，只做活水源头。秋金锐锐主要指的是庚金，前面说过，秋金

锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。意思中庚金与壬癸水相处并不和谐，至少这一点与辛金不可

比。但庚金人在气势上远比辛金人强大，庚金人重视思想与思维方法，喜欢领导和统帅别人。

辛金则多注重技巧与技能。辛金人较软弱，温和，适合具体操作。所以，看上去要比庚金人

更辛苦。

例二，乾造：戊辰己未辛卯庚寅

这是一个辛金日干的男命，88年生，本人从长相，到学业都较优秀，学生会干部，在学校

工作积极，大一就入党，根本原因是他比较得同学和老师的喜欢。庚金代表他的弟弟，其弟

少年时期，则与他大相劲庭，想入非非。虽然思想活跃，但难得具体操作好一件事。辛金男

孩平时较温顺，看不出有什么忧愁苦闷，但其弟则成天忧心忡忡，原因是庚金迫切需要火，

而命局无火透干，辛金则无所谓。此造主要用木疏土，当令之神是己土，木比火更重要，日

时庚寅辛卯松柏木，理论上二人都可以成材，目前是一理一文，看样子，确实是一个重技术，

一个重思想。

庚金的肃煞和阻隔需要辛金来帮助它实现，没有辛金就无法实施庚金的理想。辛金虽然是雨

雪冰霜的化身，对万物却是理性的克制，就象辛对甲，是正官，关爱中的管制，克中有助益。

所以古人说辛金“能扶社稷，能救生灵”。

第二讲辛金喜阳和，更爱沙水清

(原为:第二讲辛金的体象)

《十干体象》诗曰：

辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。

成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒爱丙丁。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

体象就是大体之象。辛金大体上可以看做珠玉金菩萨之类，因为这样比方容易理解。珠玉以

玲珑涤透为美，喜纯洁，忌瑕疵。辛金有如白露，最高格局就是金白水清。金、水、木都不

会给辛金带来瑕疵，唯有火土五行最容易坏事。尤其是土，燥土脆金，厚土埋金，薄土污金。

只有湿土生金，但湿土生金需要很多条件，如辛金弱了需要滋扶的时候，还要温润的清水。

好比沙里淘金。

辛金人多半有灵性，有文化和没文化的只要在玄学方面发展，一般都有超乎常人的灵性。很

多大师不是辛日干就是柱中辛金多。

例一，

乾：辛丑辛丑戊午，

他不是辛日干，但天干两重辛金透出，辛金的特点一定会有所展示。他的时辰不是很清楚，

但比较清楚的是这个人易学造诣很深，很有灵性，经常铁口直断。

例二，

乾：辛亥辛丑戊午戊午

例二与例一都是很有灵性的人，例二是午时，太阳正当午的时候出生的，不同的是，年上得

了亥水，阳明清水一样不缺，辛金被水洗得更清秀，所以层次很高，医学博士。成就非凡。

例一时辰不详，不见壬水，早年甚差。如果是亥时，老来必有成就。

辛金代表金菩萨，应该有灵性，但最喜欢的是阳光明媚的大好晴天，这样就有人来朝拜。菩

萨身上不喜欢蒙灰，如果蒙灰说明这儿的菩萨受冷落，如果要重新发挥它的灵性，起码得先

去掉身上的灰尘。所以辛金诗曰：：“辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清”。用水洗尘很重要。

例如下面两个八字

乾一：乙丑甲申辛丑丙申

乾二：乙丑甲申辛丑壬辰

这两个同一天出生的男孩，一个得丙，为阳和气足，一个透壬可谓清清沙水。二人的天干均

无土污染。结果这二人的层次都不错，都有本科学历。有趣的是乾一男孩，在网上了解到这

一天出生的二十多个人中，除了这两个时辰，其它时辰出身的人层次都低。

搞玄学的预测师，虽然不是金菩萨，但最好把自己的环境打扫干净，做神仙更不能让自身蒙

上污点。

辛金是怕火的，因为它本是成器之金，再见火炼，就会变形。丁火是人间炉火，丙是太阳之

火，任何一样太旺了，对辛金都是一种伤害。尤其是丁火。上面的乾一男孩子，丙透天干，

多病，差点残废。乾二，虽然有伤官透干，但辛金喜欢的就是壬水，反而没什么病灾。

辛金只当它受克的时候，才喜欢己土。戊土燥性，一般是难以生辛金的，己土为云，遮蔽阳

光是好手。辛金最喜欢的是壬丙，如果需要土来生扶的话，辛金代表的人事物层次都不高。

木多火旺宜西北，也是说木或火太旺的时候最好用金或水，用土是不得已而为之。水冷金寒

爱丙丁，其根本原因是调候。辛喜温润，如果太寒冷，就要用丙丁火去寒解冻，再用壬水淘

洗，辛金才有光泽。水冷金寒，用火解冻的时候就不喜欢戊己土了。特别是己土，一旦解冻，

就很容易成为污泥。辛金最好能为金白水清，污泥透干有如土多金埋，辛金就难得有生气。

例四，乾造：甲寅丁丑辛未壬辰

此造有甲木丁火壬水透干，辛金总体是温润而清，本科学历，工作单位和环境也都在中上等

层次。就是有一点，土偏多，又寒冷，每遇太阳之火，丑中癸水解冻，水土浑浊，癸水食神

代表其人的言辞，总是因说话不小心，破坏了自己的形象，这种现象，其时间主要在丑字限

运。32 岁出了丑运限，转入辛金运限，成熟多了。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。有戊或己透干的辛金，无论戊己土的厚薄，对辛金都是

一种伤害，但如果天干见木，问题可解。木是财，这种情况多是财星代表的人事物为贵。还

有一种情况，就是辛金坐酉，即辛酉日的人，这种辛金名为出土之金，古人认为出土之金不

怕土埋。但现实中很多例子说明，只要土太多了，出土之金照样受灾。因为，土多必克水，

水受伤了，辛金还是没有光泽。

例五

乾造：戊辰己未辛酉壬辰

辛金坐禄通根，但戊己土太旺，伤了壬水，结果中年受困。不过早年的庚申辛酉运很不错，

算得上是名利双收。因为庚申辛酉运能帮助日干辛金出土。老来壬水受克，六亲不和。

例六

坤造：丁巳壬寅辛酉辛卯

丁壬透干，阳和沙水一样不缺。从大势上看，此造是金白水清。然而暗藏的戊土，对辛金还

是有影响，两重木本可以去土护金，无奈酉金绊住了寅卯，辛金蒙灰。此女天资金聪颖，学

历较高，有灵性，就是夫君不给他争气。大半生受婚姻困扰。

为什么辛金怕火土，我们回顾一下上节所谈的辛金的实质，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的

化身，见土就污，见火就化。土污受困，火化蒙难。壬是江河之水，唯有透壬，火土问题全

可解除。但火五行也不可全无，满盘无火，缺少阳明，辛金也困。

第三讲强可扶社稷，弱能救生灵

(原为:第三讲土多金埋与水多金沉)

辛金弱了要用土来生，但太多的土便极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，辛金遇

埋，至少使人懒惰，庚金遇埋，人倍觉困惑。土多金埋会使庚辛金人一事无成。古书云“辛

金喜壬水之淘”。弱了必须用土来生，生太多便要用水来洗净。既要土生又要水洗这是什么，

这是沙里淘金。正如《滴天髓》所说：“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈”。

辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因

此戴金首饰，便真的行运了。有一位客人，最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中

午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年过去，行了一个辛

酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。

辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。还有一位客人，被厚土埋金，污土在皮肤上

竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。

一个辛金人要壬水，叫他去游水而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张

北京（属水）的订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水。为什么要水的人真

正游水会改运？其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，

水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力，水代表机灵，欠水的

人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。

庚辛金还有一个容易忽视的区别，那就是水太多的时候。常言道，水多金沉，那么看看下面

这个八字，水多不多？辛金的状态如何呢？

例一，

乾造：壬子 辛亥癸卯癸亥

日元癸水代表命主，癸水生在立冬后一天零六个小时，查其值日为戊土当令（亥月 立冬后

戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水）。原来此命造是戊土为真神，戊土是砥定汪洋

的根本。再看八字满盘的气势，明显水太多，水木相生，除了明显的卯木，还有亥中甲木，

甲木主生气，特别是月令中的甲木，代表命主整个家族中的生发之机，亥中壬水是他的姐姐，

亥为姐的宫位，戊是姐夫，辛金就是姐夫的能力。其人姐姐家很发达，姐夫更是居高临下，

富贵中人。命主得其姐和姐夫的帮助不小。特别的是，命主逢辛金年份都很好，看来这个辛

金没有沉到水里去。换成庚子月，庚金必沉。为何是这样呢，还是回到我们开头所言，辛金

本就是雨雪冰霜的化身，雨雪冰霜掉到水里就不那么容易沉没。而庚金则是没有煅造的粗物。

例二，乾造：辛亥庚子己亥癸亥

我所知道的这个八字，其人已经不在人世，当年所得疾病主要是哪些方面呢？可以试断一下。

此造太寒湿，庚金坐子，庚金沉没，辛金无大碍。命主得病主要是鼻子和大场，肺部并没什

么毛病。

辛金为珠玉金宝，不怕水多，这听起来匪夷所思。然而好好想一想，或许能想明白。比如一

块废铁掉到水里肯定被沉没，但一块金子掉到水理，肯定有人要去打捞。古代有个故事，杜

十娘怒沉百宝箱，讲的是一个风尘女子杜十娘与一个书生相好，好不容易离开姻花之地，可

是，就在回家的船上，杜十娘发现丈夫把自己卖给别的男人了。杜十娘一怒之下，当着书生

的面，打开隐藏多年的百宝箱，将满箱的财宝全部丢进了水里去了。在书生和普通人面前，

那是多么大的一份财富，但在杜十娘的心里，这些财宝还有什么价值。就是这一怒，满箱的

珠宝一下子成了废铁。那箱珠宝是否沉没，我不得而知，留给读者去思考吧。

第四讲辛金游四季，气数定喜忌

(原为:第四讲辛金的气数)

正五辛金用己壬，二七八月壬水尊；三月壬甲忌丙合，四月喜壬还喜甲。六月辛金用壬庚，

九月辛金火土病。十月辛金壬后丙。冬腊辛金丙后壬。

辛金是庚金的实体，辛金是阴干，与其它阴干一样，看阳干的脸色。论辛金的气数有必要再

复习一下庚金在每个月的状态。

正月建寅，庚金的状态是处绝地，处在绝地的庚金又有两种趋势，一种是不见滴母己土，庚

金无气，另一种是见了滴母亲己土，庚金为绝处逢生。庚金的这两种不同趋势，直接影响到

辛金的形体。前者庚金无气，辛金就是真正的成器之物。就象下在地面上的积雪，天上没有

云彩了，积雪不会再增加，辛金成为真正的成器之物。后者使辛金成为生长之物。因为己土

为泥沙，得壬水淘洗就是辛金还在淘制过程当中。正月辛金，得己逢壬，辛金为活金，还可

以生长。这是正月辛金的理想状态。这种辛金人，生活中能刚柔相济，恩威并举。事业成功

率更高。正月辛金得己不逢壬，就象下了一地雪，天又不放晴，雪不能融化成水，万物冻结，

现实中的这种人常常困惑，事业停滞不前。

正月辛金，无己而得壬，就象雪下完了，云彩退去天放睛，冰雪融水能滋养万物。现实中的

这种人，是真正的菩萨心肠，处处为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。但缺

点是柔而不刚，恩多威不足。

总之，正月辛金，壬水是第一气数，有己没己是辛金死活的分野。天干己壬齐透的层次最高，

其次是无己透壬。壬己两暗藏的再次，有己无壬更次，己壬全无就是没得气数了。有气势的

八字不在此类。

五月辛金的气数类似于正月的气数，因为午月庚金处败地，用己是为了保护庚金，庚金无伤，

辛金才有作为。壬水的作用就不用细说。所以气数曰：正五辛金用己壬。

例一

坤造，丁巳壬寅辛酉辛卯

这是一个正月辛金的命例，生在辛卯时，当令之神也是甲木，木五行有气势，首用甲丙壬顺

势而为。就气数而言，不难发现这是一个典型的无己透壬的例子。其人正是菩萨心肠，处处

为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。缺点是柔而不刚，恩多威不足。目前行

丙运，化泄才能，遇己丑年，工作动荡。这说明戊己土和庚申金对有壬无己的命局反而不利。

二月辛金，阳和气足，二月乙木旺，提起了庚金之气，庚金随着乙木而旺，辛金大忌戊己土

生。二月戊己虽然弱，但很容易污染辛金，见戊或己透干必要甲乙救之，有戊或己而没甲乙

透干的命局层次都不高，或是多病不起。二月辛金壬水是用神，甲乙木是壬水的保护神。壬

甲两透次层最高。壬是第一气数，甲木是第二气数。再看七月和八月的辛金，因为七八月庚

金旺，辛金得旺气而成形，再也不需要戊己土来生助了。这与二月辛金很类似，因此二七八

月都是壬水为第一气数，有病就找药，无病只用壬水。所以气数诀曰：二七八月壬水尊。意

思是这三个月的辛金，以透出壬水最为尊贵。

值得一提的是八月辛金，白露秋分之际，壬水为第一气数，只要局中壬水气足，就有金白水

清之势。金白水清，是自然界的一种美象。格局稍优者就容易遇贵人提拔而发家。

例二，家父命造：戊午辛酉庚申甲申

48 年30 岁的时候，正在酉字限运，月上辛金坐酉，是很容易发家的。当时社会很混乱，两

党争夺中原，就在我们的家乡你来我去，父亲救过八路军，也救过的逃兵，谁来了，

都力所能急地做好事。他曾对我们讲，大军南下时一位营长很赏识他的才能，给他职位，并

且做他的文秘。他抱病没去。我想能发家就是因为这个辛酉，又不能发家，就是戊土透干，

庚日干还没穷尽。现在儿孙满堂，孙子有博士后的，我想应该是这个时干甲木在破土的原因。

三月辛金，三月辰是真土旺，辛金喜壬怕土是本性，首要用甲制土，壬水才不至于损伤。然

而辰月用甲，很害怕己土透干合住甲木，因为甲己在辰月最容易合化成土，这样甲木不仅不

能解除土多为患的毛病，甚至于增加了厚土。所以诀曰：三月用甲但忌合。

四月建巳，是庚金的长生之地。辛金是生长中的活金，壬水是第一气数，其次是甲，因为巳

月戊土不弱，金藏于大山之下，无甲金子难出。四月有三者当令的可能，戊土当令，甲是首

取，丙火当令，壬要先考虑，无壬得癸，也是气数不凡。庚金当令，只要壬透，就有富贵。

四月辛金，有甲护卫者，不贵也能富。因此诀曰：四月喜壬还喜甲。

六月辛金和九月的辛金都是火土为病。六月己土太燥，己土不生庚金。书曰：六月辛金，己

土当权，辅助太多，恐掩金光。实际就是土多金埋。六月土旺为何不用甲，原因是甲入墓地，

有甲也是甲己合化土，解决不了问题。还不如直接用庚，弱甲用庚是提契。六月过后是申月，

庚发水源，顺着时令走，比用木更好。九月是戌土之地。火土燥烈。火土为病，再看局中的

状态，火多用壬癸水，土多用甲乙木，己土透出的话，乙比甲好。诀曰：六月辛金用壬庚，

九月辛金火土病。

十月建亥，壬水的旺地，但辛金天生喜壬，还是首用壬水。十月有个小阳春，但寒气渐升，

先用壬水，其次就要用丙火，丙辛化水更好，不化也能除寒解冻，壬水不冻就能淘洗辛金。

十月土弱，辛金是真金白银，不忌水旺，不怕金沉，最有希望成为金白水清。天干壬丙齐透

的层次最高。

冬腊月的辛金，如果是癸水司令，最忌癸水透出而冻金。所以首用丙火防冻，次用壬水。水

旺一片，润下格，不在此类。冬腊月，壬水都是归坛，丙火最急，有丙照暖，方有富贵。无

丙多是常人。故有诀曰：十月辛金壬后丙。冬腊辛金丙后壬。

第五讲真化是才华，假化受煎熬

(原为:第五讲辛金的化象)

大家看一例：

乾造：甲辰丙子辛亥戊子此造3 岁行运，癸水当令。早年命主找我看过，去年戊子，他

又专程来问儿子升学之事，我参考他本人这个八字，时柱戊子，戊子年问事，吉凶当然要依

戊子在命局中的喜忌而论。我的结论是，你儿子一定能顺利考取大学，并且走的越远越好，

甚至可以到国外读书。后来接到他几个电话，第一个是儿子过了一线，第二次电我是说儿子

去了美国。

命主是教育部门的领导，而且很有艺术才华。性情放荡，为人随和。才貌双全的文人志士。

我当时用的是丙辛化气格，因为我知道他的层次很高，完全够化气格的层次。这一现实情况

也使我坚定了用化气格看这八字的信心。

关于化气格，我的根据是《十段景》，在分析他的八字时，我用的是下面这一段：

辛能化水，得丙方成；

四柱最宜见戊，一生只喜逢庚；

见己兮，何年发福；

遇壬兮，何日成名；

癸水旺兮，纵困而不困；

甲木旺兮，虽荣而不荣；

富贵荣华，重重见乙；

伤残穷迫，屡屡逢丁。

这段文字不是很好理解。必须具备两点知识。第一，辛金的实质；第二，化气五行与化气相

生克。辛金的实质，是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。辛金化水，有如冰雪消融。高山积雪，

必须用太阳之火。记得以前的地理课中说过，滚滚长江之水，发源于高山积雪，每当夏天来

临，江河必涨。辛是金，丙是太阳火，二者相见化气五行为水。辛金化水的条件是丙火，温

度越高，化水的能力越强。化气五行依化气五行而论，戊癸化火，乙庚化金，火金两旺，就

相当于厚雪遇太阳烈火，化水的能力更强。所以《十段景》论辛金的化气，有“四柱最宜见

戊，一生只喜逢庚”和“癸水旺兮，纵困而不困；富贵荣华，重重见乙”的说法。

然而甲己化土，丁壬化木，二者对化丙辛的化神水是非克即泄。故也有“见己兮，何年发福；

遇壬兮，何日成名；甲木旺兮，虽荣而不荣；伤残穷迫，屡屡逢丁”的说法。

回到上面这个八字：

乾造：甲辰丙子辛亥戊子

此造辛金生于冬月，癸水当令，丙辛戊癸得龙而运化成功。时柱戊土透出天干最妙。有人说

戊土不旺，非也，此造戊土依赖于水，水有多沉，土有多厚。此人的才华，据我所知是沉不

见底。丙辛戊癸相交，偷情人月下，据说他确实风流。就凭戊土居时干而旺，我断他孩子在

戊子年必然能考取理想大学。年干透甲，甲己化土，这儿的甲就是土的性质，此人早年并非

一凡风顺，少年去父，家境较差。年为祖气之根，甲对戊是一种破坏，因此，他的孩子远离

祖居更合适。

例二，乾造：乙丑甲申辛丑丙申

此造也有丙辛合，然而化神不力，属于假化八字，特别是月上逢甲，甲运限（16~24 岁）必

有大灾。什么时候能真化？24 岁以后的8 年有真化的条件，再就是48 岁以后可以真化。也

就是申运限能真化。不能真化就是丙辛相煎。真化之时，人生必有重大变化。此造甲木正财

为忌，妻宫不美。乙木透干的乙意义重大，代表其父亲有才能。

例三，乾造：周星弛壬寅丙午辛卯壬辰

大运：（5 岁起运）丁未，戊申己酉庚戌辛亥

这是一个夏天生的丙辛合化八字。妙在壬辰时，得龙而运，功化斯成。大家知道，周星弛名

气大。《十段景》中有句话：遇壬兮，何日成名；看来丙辛之合，遇壬也能成名。见己兮，

何年发福；命主正是二十五岁己运开始发福，看来遇己虽然难发福，但也有发福的可能。这

么说十段景不灵了？非也，关键是原局真化之象先天确定。后天再向这个方向努力，一般人

难得的名利也都能得到。此造若依气数法断，也是原局好，戊己之运对原局无可奈何。下面

是他的介绍，读者不妨自己去研究研究。

《巨星之路》

周星弛，原名周星星。中学毕业后考入无线电视艺员训练班，1983 年结业后成为无线艺员，

同年被派任儿童节目《430 穿梭机》主持，做了四年。1987 年他被派演戏剧，他参演的第

一个剧集是《生命之旅》，之后他又主演了《他来自江湖》等剧集，其中最得好评的是《盖

世豪侠》。在该剧中演出了他独特地表演风格。1988 年他得到导演李修贤的赏识，让他演

《霹雳先锋》一片男主角之一。这是他参演的第一部电影。由于演出优异，因此获得台湾二

十五届金马奖最佳男配角奖。他那非逻辑性和带有神经质的演技，开创了“无厘头”文化，

成为香港文化的重要一环，因而他担纲演出的电影更历破票房记录，为香港喜剧带来另一出

路和高峰，他还在继续前进……

香港号称“东方好莱坞”，年产电影上百部，大小演员如恒河沙数，但是近二十年来票房

榜单上的头把交椅，几乎始终都是“双周一成”轮流坐。这三位票房号召力至高的巨星中，演

技多次获得专业奖项承认的，要数周润发和周星驰；有能力独立制作电影，作品能够冠以本

人大名的，只有成龙与周星驰；而演出的影片不仅富于个人特色又极具社会代表性，甚至被

作为一种文化现象来反复解读的，唯周星驰一人而已。

回溯周星驰从影之初的旧时光，很难想象这个小子会成为在香港电影史上占据重要地位的巨

星。他并不是演艺世家出身，从小和四个姐弟一起在单身母亲的抚养下成长，相貌平平，个

性不突出，书读得一般，打工也不大赚钱，要说与电影的干系，或许只是疯狂崇拜李小龙(注：

李小龙是周星驰的偶像，他小时候在戏院里看的平生第一部电影就是李小龙主演的。那部影

片让他感觉心中有一团火在熊熊燃烧，接连又看过几部李小龙主演的电影后，立志做一个武

术家或是一个演员。

)，不过年少的他更想做的也只是功夫高手，而不是电影明星。直到中学快读完的时候，

受当时电视长剧热潮的影响，他和众多同龄人一样迷上了当红剧集和当红明星，才萌发了做

演员的愿望。那时候他有一个好朋友名叫梁朝伟，两人一起大做演员梦，一起鼓捣了一个八

分钟的短片，周星驰自任导演和正面男主角，安排梁朝伟演一个恶贯满盈的大反派，又拉他

一起去报考无线电视台艺员训练班……结果，就像那种戏剧化的电影情节一样：陪玩的梁朝

伟一举高中，热情澎湃的周星驰却落了榜。

那是1982 年的春天，周星驰还未满二十岁。倔强的性格，充沛的表演欲望，不达目的

誓不罢休的精神，从那时开始，已经在这个年轻人的身上逐一体现。几经周折之后，他终于

挤进了艺员训练班夜间部，走上了自己向往的演艺之路，但是荧屏生涯远不如期望中理想：

当梁朝伟已经开始演出有名有姓的配角的时候，他只能在同一部剧集里少少露面几个镜头；

当梁朝伟已经被包装为“五虎将”的时候，他还是《射雕英雄传》里身兼数职的龙套，尽职尽

责地向导演建议“我伸掌挡一下再死吧”，也被呵斥：“快点拍戏，不要话那么多！”……当梁

朝伟因为身价暴涨而被调离儿童节目《430 穿梭机》的时候，周星驰终于得到了一个不知能

不能算作机会的机会：代替梁朝伟成为《430穿梭机》的主持人。

但是这位周哥哥本人，绝不甘心只做一个儿童节目主持人，他对自己的演艺事业始终抱有梦

想，始终不肯松懈，尝试写剧本，揣摩经典影片，精读理论，钻研演技，却始终没有表现的

机会，就算鼓起勇气去电影公司投递了报名表，终究是连老板的面都见不着。1988 年的一

个晚上，他在舞厅里消磨时光，遇到了万能电影公司大老板李修贤，这位著名电影制作人与

他简短交谈之后，送给他一个演艺生涯中宝贵的转折点：邀他在自己的新片《霹雳先锋》里

扮演一个浪荡江湖的小弟。

很少演员的影坛作，如周星驰在《霹雳先锋》中的表演那样驾轻就熟，圆转如意，根本

看不出是一个初登银幕的新人。这部影片使他拿到了金马奖最佳配角奖，也获得了金像奖最

佳配角和最佳新人双料提名，不仅得到影坛关注，也引来了电视台对他的重新审视，给他更

多机会在电视剧里扮演重要角色。于是，他开始主演长篇电视剧《盖世豪侠》，《他来自江

湖》……和在《四三零穿梭机》中的主持一样，他总是那么痞痞地坏坏地，行事出人意表，

言谈不着边际，但是仍然让人感觉亲切可爱，更能让人捧腹大笑，许许多多的小朋友，年轻

人，就是在一年又一年追看这些表演的过程中，与他和他的作品一起成长。

1990 年，周星驰在演了一系列小弟小偷小痞子小坏蛋之后，接演导演刘镇伟的新片《赌

圣》，扮演一个修成正果的江湖混混。这部电影本是头年票房冠军《赌神》的跟风之作，小

成本速成电影，却在天才导演和天才演员的合作下爆出惊人火花，其引人入胜的剧情，夸张

搞笑的细节，切合时代特征的新鲜元素，加之周星驰极具个人特色的表演风格，一举轰动全

港，票房狂收4132 万，打破香港开埠以来票房记录，周星驰自己也首次获得金像奖影帝提

名。同年，善于捕捉商机的导演王晶邀请周星驰合作同类型电影《赌侠》，又获得4030 万

的票房，与《赌圣》一起名列全年票房榜的冠军和亚军。周星驰在这短短半年的时间里全线

飙红，成为影坛最为抢手的大明星，连昵称也由“星仔”变成了“星爷”。

一个人的成功有可能貌似突如其来，但是细细探究，总有其脉络可寻。周星驰守候多年，终

于等来了让自己尽情发挥的电影，与自己在形象、个性上都十分契合的角色，将自己累积的

艺术探索，生活积淀，表演技巧，个人感悟，志向与，全面释放在每一部作品每一个镜

头之中，这使得他与不同导演合作的不同作品都有鲜明的周星驰风格，都能够使观众产生高

度的亲切感与认同感，尽管影片良莠不齐，却无不标志着作为一个演员的他向着更高目标的

迈进。1991 年，周星驰一改往日又痞又贱的小混混形象，在影片《逃学威龙》中扮演一个

卧底神探，再破票房记录，另外两部作品也都进入了票房排行榜前十名；1992 年，周星驰

在全年票房排行榜前十名中占了七席，前五名全部是他的作品，更凭又一次打破票房记录的

《审死官》获得亚太影展影帝大奖，这一年被影坛称为“周星驰年”。

五天之气的内涵和五行含义以及五运六气的来源

《黄帝内经》有言：

其在天为玄，在人为道，在地为化；

化生五味，道生智，玄生神，化生气。

五天之气贯穿宇宙的最宏观到最微观，

那么五天之气是如何和五行四季对应起来的？

在《太始天元册》和《素问.五气运行大论》中的照察记载：

丹天之气经于牛女戊分，

黅天之气经于心尾己分，

苍天之气经于危室柳鬼，

素天之气经于亢氐昴毕，

玄天之气经于张翼娄胃。

所谓戊己分者，奎壁角轸，则于天地之门户也。

这就是中国古代著名的五气经天图，如下：

（图一）

其中：

丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。

黅天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。

素天之气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之位，立为金运。

玄天之气，经于张翼娄胃四宿之上，下临内辛之位，立为水运。

苍天之气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之位，立为木运。

在图一中，我们看到：

黄色之气横亘于甲位的心尾二宿与己位的角轸二宿之间；

白色之气横亘于乙位的亢氐二宿与庚位的昴毕二宿之间；

黑色之气横亘于丙位的张翼二宿与辛位的娄胃二宿之间；

青色之气横亘于丁位的柳鬼二宿与壬位的危室二宿之间；

红色之气横亘于戊位的奎壁二宿与癸位的牛女二宿之间。

这五种气机在空间格局中形成了三个交汇区域，其中戊位和己位与中宫相通，则知五种气机必定交汇于一定范围的区域。

对于五气的交汇区域，关于天干的约定，以甲丙戊庚壬代表先天本机，以乙丁己辛癸代表后天本机，暗合十干两璇。

五气经天图所描述的是，虚界（负质量物质）之五行（甲木丙火戊土庚金壬水）与实界（正质量物质）之五行（乙木丁火己土辛金癸水）合化作用。其合化作用具体为：

甲己化土（黄色之气）、

以庚化金（白色之气）、

丙辛化水（黑色之气）、

丁壬化木（青色之气）、

戊癸化火（红色之气），

成为宇宙万物之合化五行气场，这就是\"十天干五合化行\"的本源与机制原理 。

在五气的交汇区域上，同时存在着实界五行、虚界五行及合化五行的作用。也就是说在五气的交汇区域内，存在着时空能量淹灭与裂象的动平衡过程。这里的实虚两界璇玑场能与\"灵界\"场能交参互化，有无相生，生生不息，化化无穷。

在五气的交汇区域上，质能、空间、时间等物理量在不断的幻化淹灭与裂象，可能突然消失（淹灭），也可能突然创生（裂象）。

如果能够明了五气交汇区域的真正璇玑能量作用后，地球上的一些奇异现象之谜底就很容易被揭开了，也就可以更好地掌握自然规律，更好地把握运用自然。

古贤所谓\"观天之道，执天之行。\"掌天地造化之玄机，夺天地之造化之奥妙。

天地的动静变化，是由宇宙自然无形能量所控制的。

因此，要想从根本上掌握它一定的规律，就要严谨系统地研究我国古代的浑天六十甲子，十天干五运经天，十二地支六气纬地，以及阴阳五行的生克制化原理，科学辩证地结合现代科学理论，从中探索宇宙自然璇玑变化的规律和征兆。

在中国古代先贤的总结论述中，五运在最初与甲子配合，

土运统率甲、己，

金运统率乙、庚，

水运统率丙、辛，

木运统率丁、壬，

火运统率戊、癸。

子、午年是少阴司天，

丑、未年是太阴司天，

寅、申年是少阳司天，

卯、酉年是阳明司天，

辰、戌年是太阳司天，

巳、亥年是厥阴司天。

阴阳的基本法则可以用类推的方法，因为五运六气所论述的是天地阴阳变化的规律，那么天地万物阴阳变化的规律，也就可以由一推十，由十推百，由百推千，由千推万，乃至无穷。但天地宇宙间的阴阳变化是无法尽穷以计数类推的，所以只有通过观察自然现象来以式推求。

在前面介绍的《太始天元册》书中所记载五气经天的理论中：

丹天之气横亘在牛、女二宿与西北方戊位之间，

黅天之气横亘在心、尾二宿与东南方己位之间，

苍天之气横亘在危、室二宿与柳、鬼二宿之间，

素天之气横亘在亢、氐二宿与昴、毕二宿之间，

玄天之气横亘在张、翼二宿与娄、胃二宿之间。

所谓戊位、己位分别为奎、壁二宿及角、轸二宿的所在，被称作天地的门户。

这就是奇门遁甲体系中经常运用到的\"天门地户\"的原始本源与机制原理，这同时也是推算时令的第一步，它是由宇宙自然规律运化所形成的。

通过了解五天之气，可以进一步理解五运五行的意义。

(本文转载： 谦和既济)

日主六戊干支有戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅

六戊富或贵，干支来理会

六戊干支。

与戊土搭配的干支有戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅这六组，把它们称作六戊干支。

戊子：干支气势在于天地克合，六秀日。主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。纳音霹雳火，暗生戊土，身财两旺，主一生富贵。

曾有人问：戊与子什么关系？戊爱子，子爱戊。藏干歌曰：子中癸水独丰隆。癸是戊的气数，戊喜癸相合，化火生身，有情于戊。癸水柔韧细腻，喜欢被戊土吸收。戊子日的人，容易染情，而且难舍难分，子怕卯刑，遇卯的年运，双方都很失意而去，落下戊土一个单相思。

戊子日柱的人，善理财，因为戊对子很关爱，很细腻，癸水之财在戊土的管理下很顺手，账目很清晰。戊子是山环水抱日。有诗曰：

水绕山环明月光，烟花影中福高享。

勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。

戊子日的人生于子月，喜行火运，主有福。丑月，聪明，主富贵。寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。巳午月，巳禄，印，午刃，喜行食伤富贵。申月，食旺，贵。酉月，伤名望。土月得才，富贵。亥月，虚秀，财帛不聚。

戊戌：干支气势在于土多自旺，暗中丁火相生，文明暗藏于内。坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。纳音平地木，土中之木，忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇，金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福，利见水多木盛，而为贵格。阎东叟云：戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气，则有英明秀实之德。入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。戊戌是溪绕画亭日。有诗曰：

热情憨厚心似海，白帝玉女捧印来。

溪绕画亭芳香名，田园平川云天外。

戊戌日的人生于子月，显贵聚财。丑未戌月，刑灾，有破。寅卯月合印，诗文成章。申酉月，堆金积玉。亥月遇冲，心神不定，异地创业。

戊申：干支气势在于土生金。日柱戊申，泄气过重，最要火土补其元气。土猴孤独，女命早婚者易离，或孤身。男命稍好，不论年月均漂亮，但爱情不专，甚至作风不正。纳音大驿土，逆金水相生（申藏庚壬金水相生）之局，能为贵格。

在戊土的体象里面我们讲过“力薄不胜金漏泄”这么一句话，就是指的戊申。还有在戊土的气势里面讲过“若在艮坤，怕冲宜静。”其中的在坤地，也是指的戊申。也就是说，戊申一柱能使再强硬的戊土软弱下来。如果周围环境是土弱，那戊申就让戊土很脆弱了。一般情况，必要用火止泄，方能保证戊的平安。戊申遇上冲申的寅，戊土就几乎要崩溃。

戊申是霞落花簇日。有诗曰：

日坐福星声名显，万卷诗书朝天关。

骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。

寅月，冲禄，财旺。子月，财旺，印旺，贵。丑月福，爱酒色，固执。卯月，合食，名利双显。辰戌未月，土气专旺，不聚财，肾病。巳午月，事业沉浮不定多变动。申酉月，专业致富。亥子月，大富。

戊午：干支气势成火旺土燥。日柱戊午，坐刃太旺，男命克妻，女命克夫，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。纳音天上火，自旺之火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮。春夏乘之以金木，虽腾光迅速，但命非久长。

日柱戊午，坐刃太旺，也有不为凶的。其条件是戊土偏弱，而官杀重，需要羊刃驾杀。第二种情况，就是这羊刃不逢生，也不逢冲，安安静静也不凶。第三种情况，午火旁边有湿土调配，这好比一个人在要发脾气的时候，旁边有个劝导或制止他的人，恶性事件终于没有发生。

例如第四讲中的例四，乾造：辛亥癸巳 戊午 丙辰 因为辰为湿土，抑制了羊刃，结果不仅没凶，反而大贵。再例，乾：辛丑辛丑 戊午 壬戌，因丑土湿气能抑制午火，一生也没什么大灾大难。

戊午是马奔午门日。有诗曰：

日月分秀福气隆，杀官相见主武功。

平川一去前程远，戎马西洲比陶公。

子月，名利双收。丑月，财旺。寅卯月透干，朝野重臣。午未月印，锦绣文字，透官显贵。申酉月，企业财团董事。戌月财少，平常，孤克。子月，外乡立业，祖业无靠，六亲冷落。亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。

戊辰：干支成旺，通根身库，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。戊辰纳音大林木，成万物生机勃勃之气象。

戊辰是苍龙出海日。有诗曰：

月洒高山江山秀，平生最喜东南游。

一生辛勤贵不显，为人热心福气厚。

子月，财旺，目盲；无火，虚而不实。丑月，财少，人聪明。寅卯月，官星，身荣。辰月，财不聚，孤克。巳午月，学业二次成名。申酉月，艺名四方。戌月，冲，少年出众。亥月，多疾。子月，无根，漂荡，技艺超群。

戊寅：干支气势随季节而变化。生于冬春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为别人造福。春生戊寅为天赦日，愁中有解。生于夏，丙火旺，气势在于杀印相生。生于秋，寅逢绝，戊土也不稳。戊寅纳音城墙土，城墙土至木地而愁伤，说明戊寅的气势还是在于木克土。

例，乾造：壬午癸卯 戊寅 壬戌

戊寅日柱生于木旺之地，教师职业，一生为学生造福，自己却操劳成疾。戊申、己酉运经济状况虽然有好转，但身体却每况愈下，老来也不轻闲。

戊寅是虎啸山谷日。有诗曰：

将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。

印绶财官悬天门，南征北战旅马行。

卯月，寅月，鬼旺，多疾或夭。巳午月，印，诗文会海，兵权万里。申酉月，不禄，伤功名。土月，富。亥子月，商贾大富。

戊爱甲，甲爱戊。戊爱甲，是它觉得被人尊重。甲爱戊，是因为戊可以作为甲的掩体，听从它的调遣。

有道是，王侯将相，宁有种乎？无论怎么高贵的人都是来自普通民众。戊土要脱胎换骨，除了天生的是从格、大格、贵格以外，一般的都离不开的甲丙癸，丙癸的作用就是调和，甲的作用是提挈。

戊在人身上还代表皮肤，戊土太湿，容易得皮肤病，内面温热而外寒湿者，尤其容易感染。天干再透伤官者，皮肤病还很严重。

戊的伤官是辛金，戊土遇辛金，就是拿石头与金子比，虽然戊土能生金子，但外人只欣赏它生的金子，却讨厌戊土。戊遇辛金，虽然有才华，但心高骄傲，难以合群。如果遇金得火，就能止泄，才华有光泽，人也谦虚，这就是“土得金火，方成大器”的道理。

山不在高，有仙则灵，土不求厚，有金则秀。戊遇庚辛，英才发秀。不过都是刀笔才能，见火才是福基。

戊是堤岸，有防水泛滥之功。戊土天生对抗壬水，壬水是戊的偏财，壬水动荡，戊土再强也难抓住。不信你看，戊壬齐透的人，大财往往擦肩而过。如果戊土弱，更怕壬水，壬水汪洋并百川，稍不留神就冲垮了堤岸。堤岸垮了，不是伤灾，就是官司牢狱。戊癸合，再见癸，就害了原先的合，无论男女，遇之必有怒目，甚至打架斗殴，性格好的也有摔倒跌伤之苦。

戊为高山、厚土，是一切稳固含义的象征。戊土的众多与普通性，决定戊土具有很强的依赖性。天一生水，地二生火，戊土有依赖性，如果它不是依赖于天地数一数二之物又去依赖于谁呢？依赖于火很好理解，因为火生土，这是从戊土的生长过程来描述的。依赖于水，则是从戊土的价值意义上去描述的。比如一座稳固的大坝，平常水不多的时候，你往往不怎么在意它的隐含价值。但是，一当山洪来临，别的小坝都被洪水冲垮，而它巍然不动，阻止了如同猛兽般的洪水，救了你的性命之后，你才会感觉到他的伟大。判断戊土依赖于谁，就看原局水多还是水少，再说明白一点，就看这戊土在原局起什么作用。水势浩荡的八字，其中的戊土就是天生用来固水用的高山大坝。此时的戊土，就依水的旺度来决定土的厚度。你水有多深多大，我的戊土就有多厚多稳固。现实中，这种人最有原则，也最会把握局势。

例乾造：甲辰 壬申 戊子 壬子

这是一位伟人的八字，其中的戊土，就有一幅高山厚土、中流砥柱的形象。原局水旺一片，天生戊土依赖于水。最可喜的是戊生申月，使戊和壬水一起得长生，这便使得，你水有多深，我山就有多高，你水有多狂，我土就有多厚，总能砥定汪洋。潮起，如水涌金山寺，潮落，又沧海变桑田，戊土的思想始终代表广大民众的意愿。这是当时社会公认的伟人，他之所以伟大，原来在他生辰八字中，早就布有先天垂象。