运用八字预测帮助命主讨欠款成功！
小编感慨！只要是历史沉淀下来的都是好东西，从事八字预测三十多年，预测了无数人的命运，也经历了人情冷暖酸甜，有时对命运的无耐，就像医生使尽全身解数也不能起死回生一样痛苦！曾经几次放弃，都被敢于挑战恶运的人们所感动，并与之并肩投入改变命运的征程，如今做这件事情已成了我生命的一部分！给予那些悲观和绝望的人们希望是坚持的动力！
做任何事情都有失败和成功，预测八字也同样，这么多年感谢那些始终给予信任的命粉们，对TA们每一次预测不管结果是成功还是失败，TA们都给予包容、支持、鼓励，甚至认真的反馈预测结果，让我积累经验！昨天一位命主发回信息，反馈预测结果，告知预测成功，而且表示事情完全按着预测的时间路线发展，历经两个多月，成功的讨回欠款五万元，命主激动的说，已经欠了两年多了！这钱来的真及时，家里有病人，这可是救命钱啊！
命主的八字是坤造；戊申：丁巳：辛卯：己亥：我运用命主八字的天乙贵人星午火，定位八字年干戊土，六亲关系定位老辈贵人，因命主八字天乙贵人星是正官星，所以让她的老公出面去催动老赖的父亲（老辈贵人），在命式里显示他们之间是熟人，根据八字财星运动时间，欠款到账时间定位1月22日23日。有的读者可能认为小编自吹自擂，上图作证！要表达的意思是；老祖宗留下的东西是好东西，我们要珍惜！去糟粕留精华！要传承！！
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讨八字、打印、鸡头、咂酒等这些酒俗，少数民族真是太会玩！
姑娘酒侗族和苗族都有酿制姑娘酒的习俗，即姑娘出生时，马上为她煮一坛甜酒，将其窖在地下或埋藏在池塘底，待姑娘长大成人，婚嫁之日才开窖启用。与江南地区酿造的“女儿红”异曲同工。侗族是作为姑娘陪嫁，谓之姑娘酒。苗族又叫女酒，是在女儿出生时酿的甜米酒，经过滤后密封于小口大腹的土罐中，至冬腊月之际，池塘水干涸时，埋于池塘底部，直至女儿出嫁后回到娘家，才取出用以招待亲友宾客。姑娘酒由于长期窖藏之故，酒液高度浓缩、色泽绿中透红、酒香浓郁持久，酒味甘甜醇和，是可遇而不可求的佳酿美酒。
讨八字酒黔西南布依族婚俗中，盛行着一种有趣的讨八字酒习俗。男女青年经过恋爱、说媒之后，双方父母已无异议，就需择出婚期，在定婚期前，男方家的媒人要到姑娘家来讨八字，女方家要在堂屋中的神案前摆上八碗便当酒（音“ Biang dang”即家酿米酒），并将姑娘的年庚生辰八字写在一张纸上，再压在其中一碗酒的底下，这时，主持人就请媒人去揭姑娘八字，媒人只能凭直觉去找，当揭起一碗若没有姑娘的八字时，媒人就将该碗酒一饮而尽，然后再揭，直至揭出八字为止，オ能带回与男方八字合在一起，由阴阳先生推算出良辰吉日，作为选定的婚期。
栽花竹酒苗族家庭中，或婚后无子，或小孩体弱多病、久治不愈的，为求子或为小孩消灾祛病，都要用栽花竹酒这一形式以求达到自己的愿望。栽花竹酒要请巫师主持。家人从山上竹林中挖取两株连根竹，栽在自家房屋中柱的旁边。还要请12位上有父母、下有儿女的有福之人参祭，并由主人家以酒肉盛情款待，此为喝栽花竹酒。另外，还要在所栽花竹根下，埋一坛密封好的米酒，使其终年不干，以示吉利。
滴酒祭祖水族待客请酒，无论什么场合，都有一个滴酒祭祖的习俗。主容人席坐定后般由主人提议，请在座中一位辈份年岁最大的人先执筷。于是这位被推出来的老人就用筷子蘸一滴酒洒在桌上，以示先向祖先敬酒。接着，主人才双手捧杯敬酒给客人，客人则要接过酒杯放在桌上，亦用筷头蘸酒祭奠，以示对祖先的敬仰和怀念。滴酒祭祖的习俗，在苗族中也普遍盛行。
敬客酒贵州少数民族是好客的民族，他们常用酒来表达自己的好客、无私、友好、热情，但敬客酒的习俗又依民族和地区不同，形式和内容也不相同。黔东南地区的苗族敬客，先由男主人向客人敬酒，每人必须先喝两杯，寓意“你是用两只脚走来的”，这两杯酒都要一饮而尽，第三杯开始，主人便可随意。待到一定时候，其主人便同姑娘、媳妇们一起上阵，手持酒海（盛酒的土钵）、酒碗站立客人身后以歌敬酒。先从长者开始敬完一轮，再反方向敬一轮。有的好客者，为挽留客人住下，妇女们就会选择一“关键”客口人，势图将其灌醉，使得“群龙无首”，只好乖乖留下。苗家真情可谓“酒如其人”，令人陶醉。
鸡头酒生活在黔西南地区的布依族，每逢节日庆典、贵宾临门，都要杀鸡备酒款待客人，其中主要客人有几位就要杀几只鸡，此鸡谓之“风凰头”。入席后，主人就将“凤凰头”对着主要客人双手献上，客人接过“凤凰头”后，要饮酒一杯，再将鸡头对着其他客人，示意大家共同举杯，并一饮而尽。
转转酒生活在贵州的各民族都有饮转转酒的习俗，转转酒包含着两种不同的内容和形式。一种是指饮酒时，大家围坐成一个圆圈，席上只有一碗酒，在座的顺一个方向将酒碗依次传饮，以示亲密无间，无所猜忌。这种习俗在族、苗族、何族中尤为盛行。另一种是指同一村察，以家为单位，轮流邀请外来客人也叫转转酒。贵州的布依族有“一家来客全赛亲”的说法，所以这种转转酒在布依族村寨尤为盛行，谁家来了客人，这家的亲戚、邻居以及全赛各家都要轮流转到，否则视为不合群。
交杯酒在贵州的苗、布依、侗、水等民族地区，普遍盛行着一种颇具特色的酒俗一一交杯酒。交杯酒有三种形式：一种是二人各持一杯，相互同时递到对方嘴边，井同时饮下第二种是主客各自举杯与对方持杯的手臂相勾，再将自己手中的酒同时饮下。这两种多是主人对客人敬酒时所行的酒俗，取交杯即交情、交心之意。第三种是在集体的酒宴中，众人围坐，各持一碗同时顺同一方向举至相邻客人嘴边，再同时饮尽，此俗取心心相印，肝胆相照之意。
打印酒贵州黔东南一带的苗族盛行一种打酒印的习俗，无论是婚嫁或是节日的酒席上，主人家用萝卜或红苕等做些“大印”，礼节性的酒过三巡后，待主客群情激动就开始打酒印。客人每饮一杯，就有人用“大印”蘸上蓝靛（染布的青色染料）或墨汁、锅灰等，在客人脸上盖一印记，脸上印多，标志着主人盛情，客人海量。打酒印是饮酒计量的一种方式，但更主要的还是一种娱悦形式，往往这种场合优美动听的酒歌伴着满室飘香的米酒，频频劝饮的嘻闹映着张张打满酒印的笑脸，使酒宴达到尽欢尽乐的境界。
拦路酒这是贵州少数民族迎客的一种酒俗，广泛流行于苗、布依、侗、水等民族中。拦路酒礼俗，不同的民族有不同的形式和程序。一般都是在进赛的必经之路上，由主方备酒恭候于路中，有的还在路上设置障碍。客至，先以酒歌劝酒，饮后方得进赛，有的主客双方还需对歌，然后才能饮酒“过关”。苗族的拦路酒通常都有3、5道，多的可设12道，真所谓“过五关斩六将”，若是酒量平平者，早已望而却步了。不过，贵州的民族是文明的，你若不善饮就记住别用手触摸酒杯，只需将苗家姑娘敬上的酒，示意性地饮过即可过“关”。你若是海量，接下酒来，那一碗或一牛角酒就必须喝完。
送客酒当你在黔东南一带苗家作客，终朝伴随你的就是苗家的盛情和醇香的米酒。在你准备告别启程时，主人还会为你准备一次情意缠绵，令你终生难忘的送客酒。客人上路时，主人手持酒海、酒碗，边唱边走，三步一道歌，五步一碗酒，其歌绵绵，其酒浓浓，惜别之情会令你热泪盈眶。若是贵客离别，那送客酒就更为激动人心。主人家会在铜鼓坪上踩铜鼓、吹芦笙，以此召来赛中男女老少加入送客队伍，自有寨老安排铺桌摆酒，人们则自发前来为你唱送客歌、敬送客酒，还有人会为你技红绸，献上五颜六色的花带，然后亦步亦趋将你送出寨门，这其间歌不断献，酒不停碗，出赛门时，主人会劝你喝最后一口酒，并在客人脸上彬彬有礼地盖上一个红色酒印或写一个酒字，以此留下主人以及全寨苗胞的深情厚谊，然后主客才挥手依依惜别。
咂酒咂酒之俗，盛行于贵州苗、彝、仡佬、土家等民族中，其历史悠久，源远流长。制作咂酒的原料，依地区和民族的不同而不同，多以本地所产的主、杂粮酿制，不蒸馏、不除糟。饮咂酒，一般是将经发酵并存放一段时间的原酒连坛端上，当场启封。每当盛大节日、庆典或贵客临门，主人就捧出一坛原酒，启封后，将数支咂管插入，咂管系用一米多长的细竹制成。酒礼开始，主客便分批围坛捧杆吸饮，未饮者在一旁歌舞助兴，再逐渐轮换。旁边还有人随时向坛内注入清凉的泉水或井水，使坛中玉液水不干酒。有的地区饮咂酒时，饮者还要手捧咂杆围坛边咂边舞，其欢乐豪爽之状令人难忘。于是，酒就与这些民族的风俗掺和，与他们的生活窨藏，最后发酵为令人陶醉的酒文化。
