坤宫(坤宫代表什么意思)

奇门遁甲八神的特性与信息含义（爱好者可收藏）

奇门遁甲按九宫八卦即“井”字格的形式，将影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。九星代表天盘即天时，八门代表人盘即人和，九宫代表地盘即地利，八神代表神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人；螣蛇；太阴；六合；白虎（下隐勾陈）；玄武（下隐朱雀）；九地；九天。奇门遁甲中的八神又叫八将、八诈门。是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，现代有人叫作暗物质、信息波等，对事物的发生及过程结果有着一定的影响。

值符显示物品的高贵、高价、和稀有；显示人的高尚、显赫和权力。

腾蛇显示物品的花纹、柔软和光亮；显示人的狡诈、善变和缠绵。

太阴显示物品的精致、细腻和缜密；显示人的文静、贤惠和忧愁。

六合显示物品的数量、相连和状态；显示人的和蔼、慈祥和乐观。

白虎显示物品的锐利、坚硬和危险；显示人的坚强、凶恶和威严。

玄武显示物品的伪劣、假冒和伪装；显示人的假象、谎言和贼性。

九地显示物品的稳定、稳固和长久；显示人的宽厚、包容和吝啬。

九天显示物品的高大、雄伟和庄严；显示人的理想、目标和志向。

八神，可以看：是否得神助、求测人的心态、个性及事物的性质等。很多资料都把八神看做是影响人和事物的一种无形力量。其实，八神还是一种精神层面的符号，八神反映着人的心态，具有什么样的符号，就反映什么心态。八神，对事物的发生及过程结果都有很大的影响。王凤麟老师更提出了“神助大于一切”的观点。得吉神，为得神助。

【日干临值符】表明被预测人器宇轩昂、具有领导才能，或有贵人帮助，组织能力强、团队作用发挥的好、处事大度，一般做过干部或现担任领导职务，在圈子内有一定的影响力和关系。人们常说：值符所到之处，平安吉祥，逢凶化吉、百恶消散。若论五行，值符为土。

【日干临螣蛇】虚诈、狡诈、诡诈、假话，易变化、不诚信、忧疑惊恐，又指被事情缠绕。有时也是此人有宗教信仰如信佛信道信仙之类。格局再配合不好，也可能是精神异常者。多指变化无常、被人唆使。是凶神，多主异常现象和口舌之事。有时候三教九流也用此符号代表。螣蛇五行属火。

【日干临太阴】宫中格局吉有贵人相助，爱思考、利策划、细致缜密、阴谋、喜暗中行事。测婚姻临此符号的人爱情专一、婚姻美满。若宫中格局衰弱，则易犯小人或听信他人之言、太阴所到之处可隐蔽藏身、密谋策划、屯兵积粮。太阴亦主权柄。五行属阴金。

【日干临六合】善于待人接物，开朗平和、利于攻关谈判、处事圆滑、没有原则性、八面玲珑等。六合也主多的意思。如日干临六合+天芮星，测病则主多种病、综合症。六合也是测婚姻的代表符号，亦主合作之事。日干临六合可能是有合作事或面临婚姻上的问题。六合所到之处，利于中介、谈判、交易、婚嫁、调解矛盾。五行属木。

【日干临白虎】格局吉，主脾气直爽、有能力、有本事的人、性格凶猛好斗。职业上白虎代表正在执勤的警察（伤门代表职业是警察）。白虎所到之处，防打斗、交通事故、疾病刑伤、主凶伤孝服。白虎+死门，基本上有亲人离世的事情。五行属金。

【日干临玄武】主暧昧、投机事。宫中格局吉，主聪敏、预测学生学习的则成绩上乘。玄武代表是小人或犯小人、有口舌是非。格局凶，主贪婪、风流、虚诈、不诚信、欺骗。日干临玄武，有违背道德的想法或做法，做事不光明正大若玄武再遇己辛壬癸，则是一贯的或多次的行为。玄武也代表小偷、盗贼。五行属水。

【日干临九地】格局吉则做事沉稳、持之以恒、包容。格局差，主消极、停顿、慢慢悠悠、固执、内向、办事拖拉，易钻牛角尖。五行属阳土。临九地，利于隐藏埋伏。

【日干临九天】性格外向。格局吉主有远大抱负、理想，开拓、有精气神，积极、敢作敢为，九天之上好扬兵、刚强好战、有出行之象等，做事利于主动。格局凶，则好高骛远、做事浮躁、爱空想等。五行属阳金。

虽然八神也有五行属性，但我们在预测事物时，不用考量其旺相休囚，他不受时空的影响。“跳出三界外，不在五行中”。但如果某神作为预测中的用神来看时，则有必要考量其能力大小。如测婚姻，六合落坤宫就不旺，婚姻不够好等。

八神的含义比较散乱，因为八神的特性就是变化的，是意识形态的东西，具有模糊性。对于八神的具体象意，阐述如下：

（一）值符

值符是八神之首，又叫天乙贵人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神数]是最吉之神煞。由于它与地盘值班大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。预测时一般代表领导、顶头上司、贵重高档物品、贵人相助、银行部门等。《奇门遁甲大全》云：“值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下，为人性清高而厚重，为仙佛、为尊贵，失令则为牙保媒医，于物为印缓、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖之类，变异则为水木之精，鳞鱼之怪。于事旺相则为吉庆、诏书、宴会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷。为黄白，其形端方，其数八。”

临值符是头等大事，重要的，有贵人相帮助的。但这个贵人能不能帮上你，一是取决于值符是不是旺相；二是落宫的三奇六仪是否旺相；有时候值符虽然帮你，但弱就不明显。三是古人讲，临值符百灾消除，临值符千灾万祸化为尘，一般说来，临上值符就没有大的问题，不会出大凶事，因为基础有保障。值符是是保护伞，预测用神临值符，则凶事也有惊无险。临值符代表有一定的社会地位，有贵人相帮，有靠山、救星。但是，值符不可空。测命，值符逢空、年命不保。树倒猢狲散，爬的高摔的很。树大招风，靠山完了，则人人喊打。一般说来：六仪击刑最凶，说连值符都救不了。其实从我们实践来看，六仪击刑没有那么凶。六仪击刑临值符，最多也就是小灾小难，没有大事。值符最大，值符是中央戊己土的性质，比较稳定。

具体象意如下：

概念：高贵的、高档的、稀有的、有组织能力的、名牌的、重点的、高尚的、有影响力的、服众的、威严的、德高望重的。

人物：名人、明星、领袖、领导、教授、老板、经理、管理者、负责人、宗教领袖。

形态：方脸、粗眉、重发、鼻子直大、嘴唇方而有棱角、唇线清晰、身材长直、敦厚。性情：气概雄伟、文韬武略、品质高雅、态度安然、庄严矍铄。

人体：头、面、心脏、手。

动物：名贵稀有的动物，如藏骜、老虎、熊猫、狮子、天鹅、金龙鱼、燕鱼。

植物：名贵稀有的树种和花木，如金丝楠木、红木、君子兰、玫瑰花。

静物：贵重高档物品、钱币、珠宝首饰、名贵股东、钻石、名人字画、名贵艺术品、高档家具、印章、玉玺、符、国旗、帽徽、领徽、委任状、证书。

地理：首都、首府、古建筑、庙宇、高档场所、首饰店、古董行、金矿、珠宝、煤矿、油矿。

方位：中央地带。天时：晴朗、风和日丽。色彩：绚烂、五彩缤纷。

（二）螣蛇

螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。测人主虚伪无有诚信，多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰。测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。奇门遁甲大全云：“螣蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪而巧诈，为公吏为妇女，失令为市井人为奴婢牙婆，于物为光亮为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳为蛇，其于事为胎产婚姻文契钱货，变异为光怪火烛惊疑为恶梦缠扰为污秽臭气之类。其色红白，其形虚幻。”

螣蛇是没有固定形态，是盘旋的、逶迤曲折、不实的、不好扑捉的。蛇是最神秘的，是不确定、模糊的，预示人的思想行为没谱、虚伪、谎言、不靠边、不切实际。临腾蛇的人，精神方面与正常人不同，也主精神病、怪异等。也主具有宗教思想的、神秘思维的人。测风水临腾蛇，房子里肯定有怪异的东西。测阴宅临腾蛇，可能有蛇鼠、黄鼠狼等东西或一些怪异的事情发生。腾蛇，还代表梦—梦的性质就是蛇的性质，是意识和精神的产物。腾蛇临死门，梦到了以前的死去的亲人朋友，赶紧拜佛、烧香磕头，圣灵赐福，能发财。腾蛇代表绳子、缠绕、丝绸、彩带、也代表花篮、口袋、麻袋等。腾蛇临生死二门，主有怪异的事。临别的门，就不能这样断。特别是在判断疾病时，有时腾蛇代表的是转移和变化；而有时代表的是异病。但究竟是什么？一般说，时干临生死二门乘腾蛇或天芮星临生死二门乘腾蛇，多为外邪侵扰(异病)。一般说来，不管测什么事，临腾蛇，都主虚假、不真实。

螣蛇，代表火光的、变来变去的、心性不定、惊疑扰乱、花里胡哨、眼花了乱、加戊好打扮、小孩、美女、弯曲的东西、长城、徘徊的东西、烟火、烟雾、转来转去的东西、蜈蚣、灯光、幽灵、恶梦、龙、妖怪、精神有病的人、斑马、虚幻的东西、弯曲的小路、花布、花纹、绳子、网状的衣服、网络、海岸线、彩绘、线、脑电波、演出、缠绕。

具体象意如下：

概念：惊恐、虚惊、怪异、虚幻、梦境、变来变去、反反复复、虚诈、虚伪、华而不实、闪烁不定、光怪陆离、耀眼、妖艳、猜疑、狠毒、纠缠、变化、拐弯抹角。

人物：委屈婉转、狡猾之人、善变之人、虚诈之人、变化无常之人、死缠烂打之人、漂亮妖艳之人、口舌毒辣之人、呻吟之人、疑心之人、做梦人、精神病患者。

形态：水蛇腰、驼背、头发黄或稀少、大脑门。

性情：虚伪巧诈、奸佞心毒、惊恐不安、心口不一。

人体：心脏、血液、血管、神经、经络、梦、精神。

动物：蛇、蟒、蚯蚓、爬虫类、海参、海肠、地蚕、蜈蚣。

植物：龙抓槐、爬山虎、西瓜秧、南瓜秧、黄瓜秧、豆角秧、牵牛、红薯秧、藤萝、紫藤等一切蔓状类植物。

静物：绳子、绳索、锁链、烟囱、灯、霓虹灯、烟火、汽车排气筒、蜡烛、香火、带花纹的布和衣服、渔网、腰带、鞋带、领带、项链、手链、表链、拉锁、发辫。

地理：弯路、海岸线、河流、烟囱、窑燥、塔吊、高压线、山脉、弯曲的建筑物、反光的建筑物、耀眼的光。

方位：南方。天时：太阳、星星。色彩：杂色、红色、五彩斑斓。

（三）太阴

太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。奇门遁甲大全云：“太阴禀西方之金为荫佑之神，为祯祥护持为人正直无私性为文人，失令为婢妾，为物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖露雨冰冻，佛寺，字迹，其于事旺相则为喜庆婚姻胎产。休囚则为犹疑、欺诈阴私、口舌诅咒、哭泣、暗谋密约、私通走失。其色白，其体柔，其数九”。

太阴---表示事物的阴暗面，心里的想法。心细、善于策划和营谋，善于琢磨事。有时候太阴也有小人的含义。临太阴的人，性格上善于思考。测合作谈判，对方如果临太阴，你就要更加注意了，对手是个很会算计的人，说不定还是小人。.临太阴的人，利于暗中谋事，是地下党、探子、特务、，也代表保姆、佣人。太阴也代表玉器.

太阴代表隐藏、周密、有秩序、液下、隐私的部位、哭泣的含义、暗暗的、雕刻、内衣、看不见的地方、欺诈、少女、收获、首饰、怀孕、阴宅，、诅咒、金属、当兵。

具体象意如下：

概念：护佑、隐避、藏匿、喜庆、贞详、、阴私、隐私、密谋、缜密、诅咒、哭泣、忧疑、欺诈、口舌、私通、策划、遮盖、暗处、雕刻。

人物：保姆、女友、二奶、女人、私通者、少女、歌手、雕刻师、裁缝、策划师、书画家、秘书、文人、暗中行事者、隐居者、巫师、祷告者、哭泣者。

形态：脸色白净、口似樱桃、鼻子挺直、身白如玉、四指如葱。

性情：品质优良、正直慷慨、助人为乐、深谋远虑、阴匿暗昧。

人体：嘴、肺、皮肤、、胎儿、涕液。

动物：刺猬、老鼠、猫、猫头鹰等夜间出没的动物。

植物：带壳的果实，如花生、瓜子等；苔藓植物、沼泽生长的植物如苇子、蒲草等。

静物：为雕琢品、金银、羽毛、字迹、墨迹、字画、玩具、喜庆用品、化妆品、冰、冷饮、车、碾碎机。

地理：佛寺、山的阴面、看不见光的房屋、地下室、潮湿的地方、洞穴、厕所、洗手间。

方位：西方。天时：月亮、阴天、露雨。色彩：灰色、白色。

（四）六合

六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，荐贤不妒，喜做好人说合之事，身份多为贤士、医生、教师文艺等，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。奇门遁甲大全云：“六合禀东方之木为护卫之神，能飞腾变化，为人好贤乐善，为贵族高隐。失令则为工巧技艺、僧道术士、医生书客，其于事旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合、胎产，休囚则为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯、同谋、求降、勾引。其色黄，其形光彩，其数六与七。”

六合代表合作，团结力、凝聚力、和气。临六合的人，最适合做中层管理人员和做生意的人。和则利。六合，一般代表事物的和谐。六合代表婚姻。六合代表和事佬。测人性格，临六合，此人和气、善于团结、左右逢源。六合代表中介、媒婆、婚介机构、中间人，也代表投资公司、代理商等。还有一条特别重要，看合作的事情，要取六合为关键的用神。日时只是反映了双方的心态、立场，而六合才是最终结局。六合逢空的，没有一个能合作成功的。即使日时相生，最终也会分道扬镳。另外，六合主多，12地支两两相合正好6对，逢合必多。测什么事逢六合，该事物必被其他事物牵连、具有复杂性。测房屋临六合，四世同堂或居住的人多。

六合代表众多的、合作、人缘好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、树林、花草、竹笋、胎儿、亲吻、怀孕、亲善力很强、母子关系、握手、拥抱、蔬菜、伞、魔术师、子孙、化妆品、白糖、盐。

具体象意如下：

概念：欢乐、祥和、仁慈、包容、合作、联合、交易、谈判、结婚、众多、收拢、关闭、平和、共同、适合、合抱、重叠、相聚、聚集。

人物：乐善好施之人、医生、人缘好的人、组织能力强的人、中介人、儿童、幼儿、教师、僧道、徒、信教人、艺人。

形态：圆脸、兔牙、一团和气、笑容可掬、点头哈腰、缩头耸肩。

性情：开朗和平、仁慈谦让、荐贤不妒、喜做说合之事。

人体：手、手指、脚趾、肝、胆、毛发、眉毛。

动物：兔子、鸳鸯、狼、麻雀、蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂、蝗虫、燕子、大雁、天鹅等一切群居双聚的动物。

植物：小树、花草、果树、竹林、柳树。

静物：合子、伞、低矮的柜子、箱子、椅子、床、窗、结婚证书、合约、合同、证书、信印、书契、果品、羽毛、布帛、衣囊、轿车、轮船、飞机、钱财。

地理：草地、公园、竹林、苇塘、葱岭、树林。

方位：东方。天时：风和、旭日、春天、早晨。色彩：绿色、多种颜色的组合。

（五）白虎

白虎［下隐勾陈］为凶煞之神。具有西方金的性质。性格凶猛好斗，专管兴兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等，测人性直威雄，有一定权力，讲义气，从事技术过硬的职业。测事多与公安捕盗、犯罪重病、凶伤孝服有关。奇门遁甲大全云：“白虎禀西方之金为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威、雄威、权官、使者、侍卫，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人、于物为金银、刀剑、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、网罗，变异则为水雹狂风、迅雷害物，于事为争讼、疾病、死伤、道路跌伤、流连、遗失。其色青白，其形锐利、其数七与五。”

白虎----也代表阻力和压力，代表阻隔。但是，测疾病临白虎，未必就很严重。白虎代表突发性的、突然的，突然产生的压力。测病临白虎，严重是严重，但一般并没有死人。临白虎，也代表此人有能力，伴君如伴虎。首先是因为你有能力才能伴君，你有虎的才能，有能力的人压力才大，所以白虎代表压力。白虎代表阻隔，但是这个阻隔与庚所代表的阻隔是不一样的。白虎的阻隔，是通过自身的努力和行为能够突破的；而庚的阻隔不能突破和逾越，只能搁置和保存。如同台湾问题、南沙群岛问题就是庚；港澳问题是白虎。对于白虎，只要你有能力降伏它，它就为你所用。要注意：有些符号有相类似的信息，但他们的性质和含义是不一样的。如果一样就没有必要用两个符号了。白虎、伤门都代表警察。白虎是正在执行、正在工作的警察。而伤门一是代表职业是警察，但未必正在执行警察的权力；二是伤门代表警察机构，并非是指一个人。另外临白虎，也代表是重要的、有价值的、重大的事件。白虎也代表权势，武力。穷兵黩武，穷文富武。，财富都是武力解决的。以文治国的几乎全部完蛋，如南宋。临白虎，也代表财富聚集，聚积。风水学上，青龙代表权势，白虎代表财富。有一个经验：预测时，发现大老板一般临凶格多。相安无事的人，挣10元钱，高兴得一夜不睡的人吉格多。这个世界是弱肉强食，财富的取得就是掠夺。而奇门的信息，表现得就是现实，凶多吉少。

白虎代表技术过硬的、威严的、白色的脸、姓白的名字、凶猛、骨骼、锁、大灰狼、刺猬、武器、石狮子、军人、一切能伤害人的、冰雹、车祸、疾病、仿生武器、女人、关口、恐怖的东西、爆炸、刀剑、石制品、口红(把男人战胜了)、武士、死亡。

具体象意如下：

概念：凶猛、威严、阻隔、斗争、权力、刚毅、冷库、严肃、艳丽、强硬、官司、伤灾、牢狱、疾病、死亡、技术过硬、道路。

人物：技术过硬之人、好斗之人、黑社会之人、威猛之人、权力之人、讲义气之人、高科技人员、为公安、军警、捕盗人、罪犯、重病人、凶杀人、孝服人、恐怖人、死亡者、侍卫、军人、工匠、屠夫。

形态：圆眼、虎头虎脑、面部表情严肃或死板、身体多肌肉、强健。

性情：凶猛刚毅、大义凛然、残暴易怒、决断冲突。

人体：骨骼、拳头、肺、大肠。

动物：虎、豹、豺、狼、猎狗、鹰、食肉动物。

植物：猪笼草、蒺藜草、蝎子草、荆棘、枣树、杜梨树、刺槐等能够使人类动物类伤亡的一切植物。

静物：、金银、刀剑、枪枝、武器、凶器、锁、碾子、磨、石狮子、石制品、铁质品、钛制品、瓦、石、网罗、交通信号灯。

地理：道路、关卡、收费站、悬崖、峭壁、房角、堤坝、闸口、路口。

方位：西方。

天时：闪电、霹雳、狂风、龙卷风、飓风、地震、火山喷发、傍晚、秋天。

色彩：白色、刺眼的光。

（六）玄武

玄武［下隐朱雀］为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。性格爱偷［如偷情］喜盗，专管贼盗，逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗，阴谋诡计也好争斗。测人聪明多智、能言善辨、文艺人才，但也主诚信不高，爱说谎话，虚伪不实等。奇门遁甲大全云：“玄武禀北方之水为形戮奸谗之神，为人聪明而躁急巧辩而反复为文士、醉客、孕妇。失令则为牙伶、书吏、盗贼、娼妇、买渔人，于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、卤油、酒、伞、碳之类，变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、玄武临六合，因怀孕打官司。啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸邪、。其色赤黑、其性缺、其数四九。”

临腾蛇与临玄武是有区别的。临腾蛇、不真实、假的多；而玄武，不一定是假的，而是指不清楚的、不明确的、暗昧不清的。测信息临玄武，主道听途说。测疾病临玄武，主不确定和模糊。测具体事，临玄武主事件不清楚、状态模糊。奇门中，水、火为两个不稳定的因素，排列规则很有趣，土最多，双金双木是对称的。只有水与火各占一宫。水多泛滥，火多，出灾。所以：丙+丙，乱套了，引火烧身。壬+壬，一百个兔子拉车，乱套了。癸+癸，也不是好格，难上加难。但水，火的性质有本质区别。火，不计后果，如临腾蛇，说了谎话，做了见不得人的事，但他不管这些，他不计后果（火向上来），最后不承认。而临玄武，偷偷摸摸的做事，说了就后悔，做了也后悔，但还是做。水往下流，主退缩。背后说闲话。犯小人，害怕人家知道，暗昧不清。临玄武，背后一定有小人。

玄武代表稀里糊涂、玄学、不明白、玄晕、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演员、会表演的人、玄天玄色、变天的含义、偷情、暧昧、小孩、影子、胎儿、酒鬼、醉鬼、乞讨、怀孕、偷看、穿着少、图片、把事情说得很玄、不切实际、胡说八道、演员表演、头晕

具体象意如下：

概念：深奥、玄虚、不可靠、不可捉摸、玄妙、神秘、幻想、领悟、理解、智慧、小偷、偷盗、偷情、谎言、阴谋、诡计。

人物：聪明多智者、能言善辩者、文艺人才、诚信不高者、爱说谎话者、虚伪不实者、巧辩反复者、文士、醉客、孕妇、导演、演员、胎儿、孕妇、盗贼、娼妇、水产经营者。

形态：贼眉鼠眼、神色不定、弯腰驼背、肩窄腿细、视力衰退。

性情：机智灵活、巧言善辩、干练虚伪、偷奸取巧。

人体：眼睛、头发、肾、膀胱、尿液、体液。

动物：老鼠、鹰、蛇、猫头鹰、鱼类、喜水动物。

植物：水草、海带、紫菜、蔬菜、水果、含水量大的植物。

静物：图片、图画、文章、印信、盐、酱、醋、油、酒、油漆、伞、碳、一切流体类物质；瓶、罐、瓢、缸等容器；黑色物质。

地理：阴沟、地井、下水道、地窖、地下室、不见光的场所、低洼地、河流、池塘、湖泊、污水、粪便、厕所、洗手间、厨房。

方位：北方。天时：雨天、阴天、黑天。色彩：黑色、玄色、蓝色。

（七）九地

九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏上进心，测人为医生、农民、老妇、卜卦之人等。奇门遁甲大全云：“九地坤土之象，万物之母为隐晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像为大腹为医卜人为老妇、道姑、乡农、狱卒，于物为子母牛为五谷、布帛、沙石、云物、符录、药饵、旧物，于事为模糊忧思、病患牢狱、暗昧哭泣、死伤，其色黑。其形厚有柄，其数八二。”

九地----有几种说法：大事临九地吉；年轻人临九地不吉。测寿命临九地主长寿。但是年轻人临九地主懒惰。测国家安定临九地吉。测公司发展，临九地则不好，发展慢。九地，一般表示消极的、不积极的、保守的、稳定的，观望状态的，具有坤土的性质。九地也代表稳扎稳打。大公司临九地吉，你不能大刀阔斧的改革。一个国家也如此，前苏联改革的步骤太快，反而使国家解体了，分崩离析。小民百姓临九地，比较安逸。国家总统临九地，无作为。大企业临九地发展稳定；小店铺临九地，发展不起来。越大的越缓慢，越小越要精。身份大的人临九地，老练、稳定。九地也主长久、顽固。测病临九地，病顽固，病程长，好不了。测房子、坟地，临九地比较好，坚固、质量好。有时九地也代表旧房子或楼层低。老坟墓临九地主平安。空穴临九地，要深埋。

九地代表稳定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下边走、腹部、阴暗的地下室、沉稳。

具体象意如下：

概念：矮小、稳定、厚重、柔顺、文静、恭敬、谦卑、吝啬、消极、哭泣、自私、模糊、旧物、博大、包容、关怀、缓慢、困惑。

人物：乡农、医生、老妇人、道姑、村姑、狱警、地下工作者、不公开的职业、吝啬之人、慢吞吞的人、性格柔顺、自私消极的人。

形态：大腹、肥厚、方脸多肉、肥胖、身材五短、声音如瓮。

性情：柔顺文静、自私消极、缺乏上进心、吝啬节俭。

人体：胃、脾、肉、鼻、唇、腹、臀。

动物：牛、猪、熊猫、地蚕、虫类、大象等动作缓慢、性情温柔的动物。

植物：地瓜、土豆、农作物、地衣、苔藓、地丁、姜、荸荠、大蒜、中草药。

静物：五谷、布帛、沙石、缸、瓦盆、瓦罐、土制品、储存粮食的器皿、储存衣物的柜子、首饰盒、载物载人的车子。

地理：地基、地窖、低洼地带、地下室、地道、地下铁、地摊、地下水、地炉、地炕。方位：西南。天时：多云、阴天。色彩：黄色。

（八）九天

九天为威悍之神，具有乾金的性质。性格刚强好动，志向远大，有时好高骛远，不切实际。九天之方利于扬兵布阵、行军打仗、乘飞机出行。测人刚健，身份为长辈，官长、有威望之人。奇门遁甲大全云：“九天乾金之象万物之父，为显扬之神、为人刚健、为君父、为官长为僧道、老人为首脑、骨肋，于物为马、为金玉宝石、剑戟、刀战、槌铃、钱、镜、寒水、铜铁、水果、丝竹、光亮玲珑、旋转活动、有声有足之物，于事为谋望、博奕、远行之类。其色赤白、其形园其质坚、其数一六。”

九天是积极主动的。一个大国家临九天并不见得是好事，表示发展过头了。九天也代表有远大的志向和理想。但能否实现，还是要看三奇六仪。因为三奇六仪为人，有时候临九天,就代表好高骛远。年轻人临九天吉；老年人临九天就差一些。（在符号的解读上,要遵循其原始的信息含义来联想，重点围绕三奇六仪再参考其他因素。）九天、九地都要特别注意。临九天，在格局好，能量大的情况下，则起点高、进步大，成绩大等。如果能力弱，则是好高骛远，不切实际的幻想。

九天代表不切实际、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飞的东西、活泼可爱、宇宙、天涯海角、风车、屁股、贝壳、刚健的男人、高高的大厦、圆形的水果、跳跃的动作、空姐、天堂、理想高远。

具体象意如下：

概念：高大、天空、虚无、高处、极端、重要、主宰、意志、灵魂、自然、高大、聪明、光明、恩赐、幸福、豪放、美丽。

人物：领导、首脑、长辈、父辈、长官、僧道、神甫、牧师、有威望之人。

形态：高大、魁梧、威严、脸方正、手绵软、言语掷地有声。

性情：不怒而威、高强好动、志向远大、有时好高骛远、不切实际。

人体：头、额头、肺、大肠、皮毛。

动物：马、龙、飞鸟、虎、狮、天鹅。

植物：高大的树、高粱、果树、高山或高原植物。

静物：金玉、宝石、高耸、剑戟、刀枪、钱、镜子、铜铁、帽子、眼镜、水果、天马、光亮玲珑物、旋转或动物、直升飞机。

地理：天井、天车、开阔地、高原、高空、高大建筑、首府、办公室、经理室、豪华地方、楼房最高层。

方位：西北。天时：蓝天、雷电、秋天。色彩：白色、青色。

八神的排列次序从值符到九天，无论顺逆，位置不变，其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺时针行，阴遁逆时针行，又分为天盘八神和地盘八神两种。随天盘九星运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。地盘八神转动较慢，每十个时辰随旬首六甲值符转动一次。测风水及择日择吉常用地盘八神，测事测运常用天盘八神。

八神性质的划分与能量有很大关系-----因为八神的性质是不够稳定和模糊的，时吉时凶。而其他符号性质相对稳定和明晰。比如一个大领导临腾蛇，他今天说的和明天做的不一样，但这没什么，没有影响到他做领导。他体现在能量上，能量大时，往吉的方面发展。​

《阳宅择日》、根据哪些依据、

《阳宅择日》

【择日】

风水是以相地为主，但是也相当重视择日的应用，择时是风水术的重要内容及环节，风水中，择日可以弥补地形的缺陷。

不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

只要年月吉，没有得“真龙”一样可以富贵

【命前五神】

命前五神是根据人的出生年份来定位五神年份，分别有：青龙，明喜。仓库。盗贼，白虎。如果触犯了各种凶神恶煞，会带来预想不到的凶祸，选择时必须先起明前五种

【动土】

修建住宅时，按所则日时，用铁锹在吉方铲下第一铲土的时间为“动土”风水中有“太岁动土”的禁忌。

【下基】

修建住宅时，墙基挖好后，按所择日时，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”

【竖柱上梁】

修建住宅时，按所择日时，竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日，称为“竖柱上梁”

【安门】

修建住宅时，按所择日时，新建房屋安门或旧房修门建造的时间，称为“安门”择日

【作灶】

修建住宅时，按所择日时，安修厨灶或厨炉移位，均称为“作灶”要忌讳与自己命卦相冲犯的时间和方位。

【进水】

一般在入新宅时，有“进火”的一套仪式，以冲洗不良的晦气，现小城镇和农村仍有此习俗

【移徒】

按所则日时，从旧宅迁移到新居，这种做法叫做“移徒”，符合一定的良辰吉日，必定会时来运转，家业兴旺。

【修造】

指房屋的修建或修理，要选择良辰吉日，这种做法叫做“修造”。符合好的风水吉日，才会家业兴旺，飞黄腾达。

【嫁娶】

对于新婚之人举办结婚典礼所选择的时间，称作“嫁娶”择日，符合良辰吉日，才会婚姻美满，家庭和睦。

【安床】

安床是指按所择日时，为新婚之人安置结婚新床的做法，若在良辰吉日安置新床，必定会婚姻美满，家业兴旺。

【祭祀】

阳宅风水中指，按所择日时，祭祀祖先或在庙里拜神，选择良辰吉日必定能受到祖先保佑，从而家业兴隆，代代昌盛。

【栽种】

按所择日时，播种百果，栽植接果的时间，选择良辰吉日，必定会粮食满仓，硕果累累

【开渠穿井】

按所择日时，筑下水道，水沟的时间，穿井即是开凿水井。选择良辰吉日，必定会前途顺畅，家业兴旺，财源广进。

【开市】

按所择日时，确定商店开张做生意的时间或新年第一天开张，这种做法叫做“开市”，选择良辰吉日，必定会生意兴隆，财源广进

【作梁】

按照所择吉日时，砍伐树木做屋梁，而对于开始砍伐树木的时间，叫做“做梁”择日

【修屋壤垣】

在拆除旧屋，围墙的时候，选择恰当的风水吉日，这种做法叫做“修屋壤垣”择日

《九星伏位》

【九星】

九星来自中国古代的天文学，北方有北斗七星，在北斗的勺子武曲和破军的旁边还有两个不为人注意的星宿：左辅星河右弼星。这两颗星加上北斗星就是九星，九星即紫白飞星：一白贪狼星

二黑巨门星

三碧禄存星

四绿文曲星

五黄廉贞星

六白武曲星

七赤破军星

八白左辅星

九紫右弼星。

九星根据不同的伏位与五行属性，可以预示出阳宅的吉凶

【贪狼星】

贪狼星，堪舆家所称“九星”之一五行属木，古代称天枢星，是北斗星斗勺的第一颗星，古书称之为“杀星”与“桃花星”。在阳宅堪舆中，主祸也也主福。是寿星，也是财星。

代表人物妲己

【巨门】

巨门星为堪舆家所称“九星”之一，是一吉星，五行属土，古代亦称天璇星，是北斗第二星。主是非，虚伪，多疑，性恶则口舌是非，善则敦厚温良，在阳宅堪舆中，主遭人议论，是非口舌，传说巨门是为姜子牙的夫人马千金，此星因入口处有一处高大门户而名

【禄存星】

禄存星是堪舆九星之一，五行属土而兼金，在古代称为天玑星，又名禄存星，天禄星，为北斗第三星，所属天神是真人禄存星君，在阳宅堪舆中主福禄富贵，是非口舌

【文曲星】

文曲星是堪舆九星之一，五行属木，在古代被称为天权星，位于斗柄和斗勺连接处，文曲星主管文运的星宿，在阳宅风水中，文曲星主文艺才华，文曲星指的是文昌帝君，掌管考试命运，主宰士子功名利禄

【廉贞星】

廉贞星，堪舆九星之一，古代称之为玉衡星，是北斗勺第五颗星，代表人物为纣王的大臣费仲，在阳宅风水中，为邪恶之星，主歪曲，诡辩，恶性

【武曲星】

武曲星是堪舆九星之一，其五行属金，古代称之为开阳星，为北斗第六颗星，可化气为财，为财帛宫主，在阳宅风水中主勇气，财富，权力，武曲星的代表人物，如周武王

【破军星】

破军星，为堪舆九星之一，五行属金，古代称之为摇光星，被北斗第七星，在斗柄尾处，在阳宅风水中主破损耗散，家婆人亡，破军星的代表人物为纣王，司掌破损，消耗

【左辅星】

左辅星是堪舆九星之一，堪舆家认为它所代表的山峰形状就想头巾，项部类似武曲星，五行属金，又称之为贵人星，为北斗助星，左辅指平辈贵人，主善福，干净利落快速，在阳宅风水中指忠良孝义

【右弼星】

右弼星是堪舆九星之一，堪舆家认为它所代表的山峰形状就像展席铺毽在平地，不起峦头，没有固定形状，五行属水，也称贵人星，也为北斗助星，在阳宅风水中主科第荣显，乐观进取

《阳宅相术》

【野马跳涧法】

推算福元时，福元从寅数到戌，相对应的十二地支中除去亥，子，丑三位不用，根据男女出生年次所属福德宫起位，男性逆数，逢五位（午位中宫）则变通移至二位坤宫，女性顺数，逢五位（午位中宫）则变通移至八位艮宫

【八宅法】

阳宅风水中的八宅是把住宅按方位分成八个部分，方位与人的命卦有着密切的关系，要尽量住在自己命卦适宜的方位，方可吉利

【九宫飞星法】

九宫飞星是结合宅命，将洛书配九星，变形九宫，再按照顺和逆排布，由是形成不同之星曜组合，九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫为起点，按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹（洛书步法）。顺飞即数字由小到大排列。而逆飞则是数字由大到小排列。

顺飞是按洛书由中宫起，按乾，兑，艮，离，坎，坤，震，巽再返回中宫之次序来排列。

逆飞则按洛书由中宫起，按照乾，兑，艮，离，坎，坤，震，巽返回中宫之次序来排列。

所以，并不是某一位飞星固定代表某一卦位，而是飞星落在某一卦位时就引起该卦位的相应变化

【大游年】

大游年，是以生年的八卦属性来判断阳宅八方吉凶的理论，游即变化，年即年命，故称大游年，宅子可分为八个坐宫卦位，伏位可有八种不同宫位，七星可有八种顺布次序。

【大游年法】

大游年法，或称九星飞宫法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，所谓“地气纳天光”的相宅法，将建筑物按照后天八卦分成九宫，然后将宅的主居室或主门定为“伏位”，顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气，天医，延年，绝命，五鬼，六煞，祸害，九宫之间为五行生克关系，每个星和每个宫都有五行的属性，要相生相合，不要相克相害，根据五行的特点来源鉴定和选择各方位的布置格局的堪舆方法

【穿宫九星法】

穿宫即是选择楼层，穿宫九星法，或称九星穿宫法，五行穿宫法，贯井法等，这种方法是针对进深层重叠有宅院的组合建筑的规划设计方法，穿宫是指宅门之内的仪门，贯是贯穿，贯串之意。井是指天井，即庭院。对于多进深院落或多层楼房，就要根据当家人的福德宫，定出门的朝向然后选层次，按五行定理，方位所属定出最佳楼层

【截路分房法】

当一座院落之中有很多住宅时或是多组院落纵横交织形成的组群宅院，宅形复杂，很难确定福元，难以排布九星，而截路分房法就是将组群宅院分割为独立宅院，即将整个房屋内布局，分出自己，儿女，长辈，兄弟的住房，楼层分房者即是按东西各四位生人的属性，鉴定和选择楼层

【阴阳山水法】

阳宅的阴阳山水法，

应遵循阳山收纳阳水，

阴山收纳，

若阴阳混杂错乱，则为凶。

阳：甲寅壬丙，寅申巳亥，子午卯酉。

阴：乾巽艮坤，辰戌丑未，癸丁乙辛

【四路水法】

四路黄泉水，指在“辰戌丑未”位上有破军水，为吉。

在“辰戌丑未”位上有巨门水，为凶

【二十四山放水法】

是阳宅风水中通常用的防水法则，原则上讲求以山向为主，若脱龙得局，则不论阴阳，以天干放水位放水为宜。

坤 未 丁 午 丙 己 巽

申----------------辰

庚----------------乙

酉----------------卯

辛----------------甲

虚----------------寅

乾 亥 壬 子 癸 丑 跟

【镇宅】

福祸无门，运数更迭，新建的宅邸或是新迁的房屋，最好选用一种开光的法器或是神象来震慑和躯干邪气和煞气与怨灵。

如：铜钱，拜见，符籇，关公，二郎神等

【符镇】

阳宅中使用的符和吉祥物品，目的是用来压制凶气，每一间，每一套，每一栋房子的方位都有吉祥和凶煞的区别，将符或吉祥物品只要正确放在它所压制的凶方位，便会使宅主大兴大旺，一生平安

【罗盘的使用】

罗盘在风水中占有极为重要的地位，无论是龙脉的来向，还是房屋的坐山朝向等都离不开罗盘，正确的使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。

风水中的罗盘使用方法比较简单，想要勘察住宅的生旺方向（吉方），需将罗盘至于某宅的适中的位置，为使罗盘水平，通常将罗盘放在一个三寸厚的来盘上，在正式测定位向之前，还要清除周围的金属物，以免影响磁针的正确方向。

定中线即测量确定建筑物的坐向和门向的线位，是在建筑物的中心下罗盘需要弹线或拉线通过建筑平面中心十字线，以与罗盘天心十道线相吻合十字线向应该与建筑物墙体平行，这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。

测定方向的具体方法是，用罗盘“托盘”正中的红线，（风水托盘均装有一个十字红线）对准假定中的某个方向，在转动罗盘，使磁针与天池海底线（罗盘上的南北磁子午线）平行，再看红线在圆盘上指的是什么字。最后根据罗盘的一系列原理推知所定向方位的吉凶，若为凶，则要继续调整罗盘红线所指的方向，直至找到吉地为止

【正确测量住宅的坐向】

要准确测定家宅的坐向，需站在大门口之外，距离大门口3步远，面对着大门口区测定，值得注意的一点是，要将罗盘放在胸前，使罗盘的边线与大门口互相平衡，这样才可以准确的找出这间住宅的山向

【罗盘山向的应用】

罗盘上的山向经常应用在以下四个地方：家宅，床，写字台，灶台。除了找出家宅的坐向，去判定这一间是否风水宅之外，睡床的方位直接影响人的身体健康，因为我们每天我们有三分之一的时间睡在床上。书房一定要在住宅的文昌位上，因为文昌位影响着住在住所住宅的人的学业，而厨房内灶的方位一直都很重要，因为灶台代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康和地位

【住宅外形与居住者的关系】

我们所居住的地方，应当是以龙脉气势雄厚的大地山河为主，这与人的福祸关系是最为密切。如果居住地的总形势不好，即便是屋宅的内部格局符合法度，终究也不能称之为完全吉利，所以第一章要讨论住宅外形

能够成为阳宅，建造住宅所选用的地方必须要宽阔平坦，明堂要宽广的很有气势，先要确定厅堂，门和走廊的位置，然后在一一鬼话东，西两侧的厢房，书房，厨房，庭院，楼台和果园，菜地等，无论是住在山区还是平原屋宅前后有流水环绕蜿蜒曲折，左右两侧有道路延绵，这样的地势就是宝地，但是若遇到反跳的情形必须要禁忌

曲形，直形，圆顶，房顶这四种状貌的山峦用作住宅的基地始终会吉利，而只有坚定的山峦不适合建阳宅，只能做为墓地，如果是在朝山耸立有卓笔，牙旗则不需要忌讳，水的出口入口也须迂回收束，缠护周密，但不能太过急迫而成为小器，星辰接近案山而明堂宽敞平坦，案山接近明堂也不是狭窄的形势，住宅的基地的大体局面，还有很多各种奇特形状需要具体的分析。

【阳宅四象】青龙 白虎 朱雀 玄武

屋宅的左边有蜿蜒流水的叫做青龙。

屋宅右边有绵延大道的叫做白虎。

屋宅前面有清澈池塘的叫做朱雀。

屋宅后面有丘陵的叫做玄武。

这四种条件齐备的地形便是最好的风水宝地

屋宅所处地形若是西高东底，便会富贵通达，并且除英雄豪杰。

屋宅前高后底，即南高北低的，主人便会绝嗣，

屋宅前低，即是北高南低的，则牛马成群，丰衣足食

屋宅不可建立在正对大路口的地方，不可建立在寺庙附近，

不可靠近祠堂窑灶，钢厂和政府单位，

不可建在多条河流汇合的地方。

屋宅的东侧有流水如江河，是吉利之地，

东侧有大路通过，是贫穷之地，

北边有大路，则为凶地，

南边有大路，是富贵之地。

屋宅周围树木的枝叶都是朝向屋宅生长的，吉利。

若都背向屋宅朝外生长的，为凶

“不可靠近祠堂窑灶，钢厂和政府单位”不知这是何解，依现代的观念来看，建在钢厂附近，应该是空气不好。风水上是何说法呢。我们这边就有钢厂，宿舍就在钢厂附近，也没见什么不好的事啊，除了空气不好。

祠堂为敬祖宗之地，阴气过盛，容易招邪。

窑灶时有阴风吹过，为阳世之人所避讳。

钢厂多有煞气，会使的人丁不齐，家宅不安。

政府单位，容易招惹是非

【地形方圆完整为吉】

好的地形以方圆完整为前提。

屋宅在地形上如果是东西方面不完整，住在这样的房子里便会没有什么事。

如果是北南方面不完整，那么就是大凶之地。

住在东北方面不完整。则会家庭不和睦。

南北走向长而东西走向短窄，吉利。

如果是东西走向长而南北走向短窄，是先凶后吉。

屋宅处在水足温润，阳光明媚，空气清爽的地方是吉，处在干燥缺水的地方为凶。

屋宅所处地势如果是前高低后高，主人便会世代屡出英才。

若是前高后底。主人家的大人小孩会混沌糊涂。

若是左高右低则长子繁荣昌盛，飞黄腾达，但是这种地形用作阳宅为吉。用作阴宅则凶。

若是右低左高用作阴宅便会使其后代富贵显赫。用作阳宅则凶。会妻离子散，六亲不合。

若两所新宅加旧宅，家中多灾难和长者离世。这样的住宅是绝对不能住的。

两座旧宅夹新宅，能使宗族亲人荣耀显贵，新宅旧宅对等的，便会有用不尽的钱财

屋宅被水路桥梁从四面相交而冲，则子孙胆怯懦弱，是不吉利的。

屋宅门前不可挖新池塘，否则会使主人断绝子孙，风水称之为“血盆照镜”但是可以在离门稍远的地方开挖八月形的池塘。

屋宅门前不可被别人家的屋箭所射，否则子孙后代大逆不孝

【门前屋后地形宜忌】

屋宅前后不可冲犯凶煞。

屋宅门前不能有三四尺大红白相间的赤石，这是凶相。

屋宅后若有拍角山，家中会有女子不贞。儿媳不守妇道。

门前若有探头山，便需要随时防盗，

屋宅后若有峻岭，道路，或是被道路，水路等冲射，会出不忠之人。

屋宅后地形不能是断绝，尖削紧束的，否则会断子绝孙，

门前屋后的地形呈现方正或圆形，才是大吉

门前不能对着垂流，飞溅的水，即所谓的返背，否则家中会出放荡风流和娼寮的女子。

门前不能有发出悲吟的声音，否则会破散钱财。

门前不能有双池，即所谓的哭字池，西头有水池称之为“白虎开口”这都是忌讳

门前屋后，若有流泪水，主患眼疾。

门如果正对着平顶山或圆顶山，为吉。

门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后都有水流出，否则会断子绝孙，败散家财。

屋宅内的水管和不可直对屋门，否则会惹上官司

写到第五页了。很多善信都说看的不是很明白，似懂非懂或是不清楚里面的玄妙。

昨天下午我想了一下午，晚上有构思整理了一下，结合现代人和古时候人居住的环境的不同，整理出一些现代楼房和农村住房的布局，简单而实用的一些风水方面的常识。

希望有缘人观之留言，能够多提一些意见，以便彼此交流，印证和普及

【财水】

风水中“山管人丁，水管财”意思是住宅旁边最喜有潺潺小溪依附或是环保住宅，

然后直冲住宅的水流或反向弯曲的水流对住宅有很大的损害。

在选择的都市生活中，马路也是水的一种，所以道路也应该为弯曲或是环保住宅为宜，忌讳直冲和反向

【青龙白虎】

现在生活中的“青龙白虎”为左右的土丘和矮小的建筑，与靠山一起对住宅形成环保的格局，这样可以保护生气在住宅中聚集，但是附近的青龙白虎（矮小建筑或是土丘）不能过高，也不能离住宅紧挨相连，否则就会在工作中生活中受制于人。

【靠山】

现代人的生活，因为居于城市中，所以很少有山的存在，而靠山又能为房屋的主人带来好运和健康的身体，所以特别重要。

都市生活中的“靠山”指的是比住宅高出的建筑，如果住宅背后没有高的建筑物，可堆土成山，或是砌出一段高墙。

又或是将房屋的家具放在房屋靠后的地方，或是买些水晶放在家里都能起到或是增强靠山的作用

【坐向】

中国的特有的地理环境所定，住宅的朝向最好是朝向南方。

然后普通家庭醉好不要选择或是建造朝向为南的住宅，因为帝王的宫殿是坐北朝南称帝，所以正南为帝王之向，若是驾驭不了，反招祸患。或是影响运途。

普通人家选向东南或西南为妥。

夏天可以避免强烈的阳光暴晒，冬天采光有充足

【屋形】

长方形或是正方形最为适宜

【利用五行选择住宅】

风水中五行的地位非常重要，所以好的风水必须要有五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合每个人居住。

这要根据个人的生辰八字的命格来判定该住宅是否适合自己居住，方法很简单，只要知道自己的五行利于什么方向就可以了，这样就能够利用风水找出合适自己的住宅。

如果生与春，命局里的木旺，就要用火和金牵制一下，住宅适宜选在南区，西南区，朝向宜坐北向南，或坐东北朝向西南。

如果生于夏，命局里的火就会旺盛，就要用金和水牵制均衡。住宅宜选在西北区，北区。朝向宜坐东南朝西北，或坐南朝向北

如果生于秋天，命局里的金气旺盛，就要用火牵制均衡。住宅宜在南区，朝向宜坐北朝南。

如果生于冬天，命局里水气旺盛，就要用木和火牵制均衡，住宅宜选在东南区和南区，坐西北向东南，和坐北向南的朝向。

【找出合适自己的朝向的方法】

要想找到适合自己的房子，首先要知道房子是否适合自己的命卦。

可依据风水中的八宅术。

而八宅术，原理是八卦中的八个卦象，这八个卦象被分为东西两大类。

东有 坎，离，震，巽。

西有 乾，坤，艮，兑。

每个住宅都有属于自己的卦象。他们被分为东四命宅和西四命宅，

而每个人都有属于自己的命卦，

这也就是说，东四命卦的人，适合主东四命宅。

西四命卦的人，适合住西四命宅，

若是东四命的人住进西四命宅，或是西四命的人住进东四命宅，都会发生各种灾祸

《易经新论》连载（22）：八宫第三宫离宫详解

《易经新论》连载系列已发表的部分：

1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）

2、《易经新论》连载（二）综论与结论

3、《易经新论》连载（三）周期及周期理论

……

……

8、《易经新论》连载（八）：什么叫“两仪”？什么叫“四象”？为什么八卦要这样排列？

……

11、《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序

……

……

22、本节内容：《易经新论》连载（22）：八宫第三宫离宫详解

如果本节看得有点费力，可以看看前面发过的章节，打打基础。

前面的连载已经建立了六十四卦的新卦序（参见前面的章节：《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序，《易经新论》连载（12）：剖析新卦序），新卦序又分为八宫的八个阶段，也就是八个运动的中周期，这八个中周期按《易经》的基本规律01537624的顺序排列与运动，它们构成了《易经》主体运动的大框架，形成了《易经》整体的大周期和大循环。

01537624这个数列即是一串具体的数字，同时它又是一个必须遵循的顺序规律，这个规律就是《易经》的基本规律。这个基本规律即是八卦的规律顺序，同时它又是八宫的规律顺序。八卦的基本顺序是一个中周期内的规律顺序，八卦可以扩展为八宫，每一卦引领本宫的八个卦象；同理，每一卦对应的数字也引领每一宫的八个数字。如震卦的数字为1，震宫的数字也为1，由这个1引领着震宫的八个数字01537624。

八卦构成了事物运动的完整周期，但这个周期只能反映八种状态的运动过程，要更加具体的反映事物的运动，就必须增加事物运动的更多状态，由此引发出将每一卦的状态细化出八种状态，也就是形成了八宫，而这样的八宫每一宫的状态是由原来的卦象决定的，也就是由引领的卦象决定的，引领卦象的状态决定着本宫的主体状态，知道了这个状态，对本宫各卦的状态与意义就容易理解了，从而对六十四卦的意义就容易理解了，也就是对整体的卦序与卦义就容易理解了。

本节讲的是八宫的第三宫离宫。

本节讲述：八宫的第三宫离宫