说一说“搞破鞋”的由来
历史由人评说，我是大明白哥。以前跟别人聊天，那些人不知道就愿意问我，所以我也乐意给别人答疑解惑。问到了“搞破鞋”的由来，这个问题没什么不雅观或者庸俗，确实有过去一段历史遗留下的渊源。虽然很多人都明白其中意思，但解释不出缘由。
其实“搞破鞋”最关键的两个字是“破鞋”这就是意义性的东西，至于搞这个字，爱搞啥搞啥。“破鞋”源于北方胡同(秦淮一般叫弄堂)一些没有“字号”的皮肉生意者，在住宅兼工作室大门口，挂一只旧的绣花鞋做标识，以此招揽生意，于是就有了“破鞋”这个代名词。大明白哥这里要解说一下，门口挂“破鞋”其实是招牌，代表做缝补洗浣活的。旧社会困乏多苦，打杂卖艺或出力干活赚的钱很少，一大家人难以养活，所以挂羊头卖狗肉无奈做了暗娼流莺，至于外人怎么知道谁是谁又不是呢？这个就看熟客或间接介绍了。
可能有人又不明白，皮肉生意和“字号”有什么关系?让大明白哥解释一下。当时是发放合法娼妓证的，暗娼就是不想让人知道的，也不交税的一类人群，所以也就是不合法的。过去上档次的娼妓是有名号的， 像旧社会的商铺某某老字号，不用说也知道干嘛的——卖的。跟唱戏的班子艺人有个艺名一样，的名号起码一听就让人欣慕。就说有一个艺妓叫“小凤仙”的就是名号，花魁自然是头号(挂牌接客就是头牌)。
为啥她的名号会被很多人知道呢，还因为她与蔡锷将军有一段至死不渝的爱情，这段故事还被拍成了影视剧。没有字号的暗娼，也没什么好的身价，卖身也只能赚小钱。
这种门口挂着鞋的形式，在东北也曾存在过， 闯关东的年代也算久远，以至于很难联想是个什么样的年代，不过史料里还是有一部分记载的。
解释“破鞋”就不能不提到相应的背景与历史，这又是另一部分历史话题了。过去的东北大部分是外来人，而且少之又少，三户就是一屯，五户就是一村，以至于独门独户孤独的人过年了跑到大路上接人回家过年，可以想象那时闯关东有多么苦，东北人的热情好客就是这么来的。
那时的东北人生活艰苦条件有限，所以才有了闻名东北的杀猪菜，因为冷才有了上炕烫酒整一壶的舒坦。如果不了解历史，一定会对东北人很多误解读和鄙视，什么大姑娘叼大烟袋，养个孩子再吊起来……无疑这些都和环境有关系的。再往下说似乎要跑题了，言归正传，继续说说“搞破鞋”这个词吧。
老东北春天开荒种地，冬天打猎捕渔，穿山越岭久了衣服会破烂，但更主要的是需要鞋。那时候的鞋是用布纳的千层底，或者是皮子用粗线连起来做的，无论衣服还是鞋都需要的做，再看今天的衣服鞋子，那真是要好过一百倍！破了需要人修补，缝缝补补便是女人的事，闯关东的大部分是一个人打局面，有的为了挖参，有的为了淘金，主要是环境艰苦带着女眷是个问题。
所以有门口高挂一只鞋便是此处“破鞋”驿站。注意用了“驿站”这个词，对没错，就是修整休息用的。过去东北有“大车店”也就是赶车人的集体旅店，而单身男人四处奔波挣钱的叫“跑腿子”，明显和赶车的把式不是一类人，他们就是这里的顾客。
这个驿站一般就在乡镇，地方虽然不大也算安稳，驿站主人是单身女性，且会手工缝制，一般为寡妇或是失联妇女，寻找不到丈夫又迫于生计的。“跑腿子”来此处除了修补以外，那就是为找个落脚的民宿，因为附近可能别无他处了。当然，这需要一点费用，没钱拿着生活物质交换，那时物质就是钱。猎物，皮毛，粮食，山货等均可，多的就不说了，东北俚语是辛酸泪的凝结。
那时候最有意思的娱乐就是听评书故事，就算是听别人转述的白话，也听的有滋有味。后来有了地头小唱:二人转，二人转小帽《送情郎》就是讲的“破鞋”这么个故事，别发笑确实如此，不过女的很多情，临走又揣给男人两块大银元，心里面暗自落泪，最后一句唱的:露水夫妻不能到白头。
要从人性的角度上理解“破鞋”存在的价值，她们也是东北一拓者。特殊时期这些人脖子上挂砖头、破鞋、跪地被人唾骂……烟消云散了。现如今“破鞋”这个词还存在，移风易俗不提这个词，又岂是那么容易的？
现如今“破鞋”意义是指乱搞不正当男女关系，也泛指行为不端的男性，骚扰再婚妇女和寡妇。放眼看社会人文层面，二奶早就是浮白于社会的词了，小三也是众人皆知的含义，至于“破鞋”应该是一个老掉牙的词，现在“破鞋” 这个的词还纠结么？谁又记得那段艰辛的往事呢？
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“破鞋”和“搞破鞋”是一回事吗？
“破鞋”和“搞破鞋”既有联系又有区别，两个名词的含义发展到现在也发生了变化，大家似乎对此难于启齿，但它们却在社会中不断发展变化和延续。
“破鞋”这一名词的产生，有其历史渊源。在古代社会，有些女性为了生存，沦落到靠卖肉体生存的地步。一些女性进入青楼，从事服务，有些女性则不愿前给青楼为妓，受老鸨剥削。于是这类女子通常会在门口悬挂一只鞋子，用以招揽生意。鞋子挂久了，便成为旧鞋，人们称之为“破鞋”。
另一种说法是，古人会用“足”这个字来形容男人，用“鞋”来形容女人，“破鞋”从字面上讲，就是鞋子出现破损，或被别人穿过。
后来，社会中出现了男女偷情或不正当的男女关系的伤风败俗的丑恶行为，这样的女性也被人视为“破鞋”。
而搞破鞋则专指“拈花惹草”的男性行为。这些男性要么出入青楼，要么与不正经女性偷情，要么包“二奶”，养“小三”，用现在的话说就是搞婚外情，这些行为统称为“搞破鞋”。
其实质都是乱搞男女关系，影响家庭和谐，破坏社会风气的行为，是文明社不容的丑恶行为，应予以取缔、谴责和拋弃。
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为什么婚外恋被称为搞破鞋，原来这个称呼古代就有了
“破鞋”这个词并不是建国以后才有的，在明代即指代暗娼，抑或与夫君之外发生混乱关系的女子。
清初烟霞散人《钟馗斩鬼传》：
原来这庵中住持，就是色中饿鬼。若论他的本领，到也会钻狗道、跳墙头，嫖得娼妇，耍得破鞋。正所谓舟车并至，水旱兼行，不分前后，不论南北者也。
为何会这样形容呢？
学者们对此也有争论，但多数是倾向于这种观点——破鞋是别人穿过的鞋，搞来穿上，以足形容阳根，以鞋形容女阴。
这个解释是令人信服的，李军《俗语词“破鞋”考辨》中，举了“破罐子”“破大碗”的例子，这些词汇，其实都是民间对“别人用大的或用烂的，你拿来用”这种行为的讽刺，本质上和骂“万屌攮的”是一样的。
“破罐子”“破大碗”“破鞋”，与现如今所说的“公交车”，性质也是一样的。不过，我们还应在古代人民日常生活中寻找以“破鞋”称谓不检点的一事的根源，不能觉得是就是。
古代穷人是很常见的，穷到什么都卖，锅碗瓢盆都能变卖，破鞋破袜子也能卖个二三十文钱。《红楼复梦》中提到过一嘴：
不要说别的，连孩子们的破鞋烂袜，也卖三十二十的沾个嘴儿。
当然，也有捡的。
破意味着被人穿过，最终让别的“脚”进去，则意味着“不贞”，这就是“破鞋”一词的根底。比起“破罐子”“破大碗”“破货”，“破鞋”一词直观而又贴切，也就在民间沿用下来了。尤以到了建国以后，批斗大会上常用。
以前是男权社会，单方面要求女子从一而终。现在不行了，于是对应着女人的“破鞋”，就有男人的“种马”“种猪”的称呼。这种骂法，除了形容男人乱洒种以外，还兼骂着他是“牲口”。
