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“披麻戴孝”从哪来？在古代丧礼是什么样的穿着和装束？
理论界和学术界的主流观点认为，丧礼在商周时就有，一直沿袭到明清，其形制和要求一直没有大的变化。丧礼规范文本就是《仪礼》。《仪礼》是丧事仪礼和民间丧俗的最初文本来源，所以，讨论丧事礼俗，必须以《仪礼》为规范的文本参照。
现在所谓“披麻戴孝”，即孝子人员的丧服穿戴，是从古法丧服传承演进而来的，其文本依据来源就是《仪礼》。我们具体分析一下。
《仪礼--丧服》有：“丧服，斩衰裳，苴绖、杖、绞带，冠绳缨、菅屦者。”这是最重的丧服模式，适用于诸侯为天子、臣为君、子为父、父为长子、妻为夫等，即所谓“斩衰”三年丧服。我们一个字一个字解读。
“斩”就是斩断的意思，即用金属工具将布边断开。这里的“斩”有做工的意思，即制作丧服不缝边，毛边散着。
“衰”即缞，本义是指用粗麻制成的丧服，“斩衰”“齐衰”用的就是这个意思，这里特指丧服上衣。
“裳”，人穿衣服，上衣叫衣，下衣叫裳，合起来叫衣裳，这里特指丧服下衣。
“斩衰裳者，谓斩三升布以为衰裳。”即是说，裁割三升麻布做丧服上下衣。
“苴”，苴的本义是的雌株，这里意思是粗麻。
“绖”，绖的本义是带子，苴绖，就是麻带子，包括首绖和腰绖，也就是头上扎麻布带子，腰上扎麻布带子。
“杖”，就是扶杖、拐杖的意思，孝子悲痛，身体虚弱，拄着杖，支撑身体用的，也是一种身份的标志。按丧礼要求，妇人小孩不用杖。现时城乡丧事活动中使用的“哭丧棒”，就是从古法丧礼的“杖”演进而来。
“绞”，绞是指用带子扭紧、拧紧、勒紧的意思，绞带就是将首绖、腰绖等麻带子拧紧扎紧。
“冠”是帽子，这里指丧冠，即丧服帽子。
“缨”，缨的本义是指用线或绳等做的装饰品，缨穗的意思，这里是指帽缨子。
“冠绳缨者，以六升布为冠，又屈一条绳为武，垂下为缨。冠在首，退在带下者，以其衰用布三升，冠六升。”丧服帽子用六升麻布制成，垂下一条绳子，绳子带着缨穗。
“菅”，菅是多年生草本植物，多生于山坡草地，很坚韧，可做炊帚、刷子等，杆和叶可作造纸原料。
“屦”，屨的本义是指麻葛制成的一种鞋，菅屦就是用菅做成的草鞋。
综合一下，我们看看《仪礼》关于“斩衰”三年丧服的穿着和装束是什么样子：头戴麻布做成的帽子，额头扎着麻带子，帽子上缀着绳子，绳子上系着缨穗。上身套着粗麻做成的丧服，腰子扎着麻带子，下身穿着粗麻做成的丧服。帽子、上衣和下裳都不缝边，披散着。脚上穿着菅草做的鞋。手里住着棍子。
由于古法“斩衰”丧服用粗麻制作，用带子扎紧，不缝边披散着，这就是后世“披麻戴孝”的来源，其实，作为丧服形式，披麻就是戴孝，戴孝就是披麻。
人死了为何要“披麻戴孝”？原因你想都想不到
我们都知道，无论是影视剧里，还是现实生活中，有人死了，他的亲人子孙一定要身麻布衣，头戴白，表示哀悼，俗称披麻戴孝。
那么问题来了，披麻戴孝这种习俗，到底是从什么时候开始的，背后又有什么故事呢？
相传，在古时候，有一守寡多年的老婆婆，她辛辛苦苦把两个儿子养大成人，可是当两个儿子长大后，分别成亲分家，再也不管老婆婆的死活了。
但是这俩不孝子为了找借口，还经常在老婆婆面前说：“等娘死了，我们一定让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，热热闹闹的为娘唱七七四十九天的道场。”
但是老婆婆心里很清楚，这两混蛋小子说的都是屁话，欲话说在生不孝，死后装鬼叫，自己活着时都对自己不管不顾，等死后，又怎么可能有那待遇。
于是老婆婆对两儿子说道：“等我死了，你们就用破草席把我的尸体卷起来扔河里喂鱼，或是扔到山上喂狼，这样的话，就不会花费你们一文钱，可是我有一个要求，你们要每天看看树上的乌鸦和猫头鹰是怎样生活的。”
这兄弟二人一听，立马就高兴的答应了。
从此之后，兄弟二人忙完手上的农活之后，就去观看乌鸦和猫头鹰，他们发现，这乌鸦有了孩子后，都会精心的照料自己的孩子，直到它们长大，但小鸟长大了，见妈妈飞不动了，就会出去找食来喂养妈妈。
但猫头鹰就不一样了，当小猫头鹰长大后，见妈妈飞不动了，就把老去的妈妈给吃了，但悲剧的还在后头，正所谓因果循环，当小猫头鹰老去之后，也被下一代给吃掉了。
兄弟两感触很深，终于明白了老母亲的良苦用心，开始好好对待自己的老娘。
然而，好日子还没过几天呢，老婆婆就死了，兄弟二人很伤心，为了聊表孝心，在母亲下葬的那一天，他们效仿乌鸦，穿了一身黑衣，又披了一件麻衣，并下跪拜路。
这件事传开之后，“披麻戴孝”这个习俗就在民间流传了开来。
不孝子，老人去世了，他竟敢不披麻戴孝、不设灵堂！
我朋友的父亲去世了，很多人骂他不孝，他没收礼也没设灵堂，只是雇了一辆灵车，将老人静悄悄的拉走了！
赶巧那天我有事给他打电话，才知道，他只是通知了他父亲和母亲的几个朋友和直近亲属，加一起不过二十几个人！
我问他，为什么不通知我？他说------
大家都很忙，就算了吧，你别挑我，我谁都没告诉。
他说，老人一生也好静，灵堂再好，哭得再惨也只是给别人做做样子！老人得的是喉癌，在的时候他已经尽了一个做儿女的孝心，老人很满意！老人走，还拉着他的手，喉癌吗？所以说不出话，老人用尽了全身的力气拉着他，后来他才知道，老人想最后抱抱他------
那一刻，他说------他哭了，抱着老人久久不曾松开，他说他想到了小时候父亲拉着他的手------
老人抱着他，笑着走的，很安详！
他给老人选了一处安静的墓地，种下了老人最喜欢的树------
后来，流言蜚语很多，但我一直相信他！每到那一天我都不打扰他，我知道他在哪儿，那里有酒，有述不完的思念！
公婆让她给丈夫戴孝，戴了孝，以后就不能再嫁，妻子：你们做梦
导语：戴孝是民间的一种丧葬礼俗，指的是人去世后，他的子孙要为其披麻戴孝，特别是儿子，还一定要戴重孝，没有儿子的，会让死者的侄子代替。不同地区有不同的丧葬习俗，有的地区丈夫去世后，还需要妻子戴孝，还有一种说法是妻子如果打算再嫁人就不用戴孝，如果戴了孝以后就不能再嫁。
赵女士的丈夫刚刚36岁就因病去世，公婆坚持要把她丈夫葬在老家。葬礼上，公婆让她给丈夫戴孝，在赵女士的老家，丈夫去世了，妻子是不用戴孝的，她以为丈夫老家的习俗就是这样，可她母亲长了个心眼，悄悄找当地人打听了一下，这才知道了她公婆的用意。原来当地的习俗是，如果妻子戴了孝，以后就不能再嫁。赵女士冷冷地看着公婆，咬牙切齿地说：“你们做梦！”
她为什么这么说？难道丈夫刚刚去世她就已经准备再嫁了吗？当然不是，这里面的缘由说起来都是泪。
赵女士的自述：身边的亲戚朋友都夸我有福气，说我嫁了个好老公，我和老公还没结婚的时候他们可不是这样说的，他们嫌弃老公家是农村的，纷纷劝我不要嫁。
我和老公是朋友介绍认识的。我高考成绩很差，被迫去读了个中专，毕业后在一家商场里当销售员。老公以前当过兵，转业后做消防方面的工作。我对老公的第一印象不错，但那时候只是当朋友相处，并没有确定关系。有一次我在他面前抱怨不喜欢现在的工作，他说他一个朋友的公司正在招聘，我感兴趣的话可以帮我问问。
他朋友的公司规模挺大，待遇也好，我当然是求之不得，于是在他的帮助下，我顺利进了现在的公司。经过这事，我们确定了关系。可我把老公带回家见父母和亲戚的时候，亲戚们却没一个看好老公的。
我家是城郊的，而且已经下了通知很快就要拆迁，可老公的老家却在很偏远的一个乡下，公婆平时就在家种地，偶尔打打零工。从家世上来看，亲戚们都认为老公配不上我，都劝我不要和老公结婚，他们可以帮我找个更好的。
我爸妈却没有多说什么，只说让我自己做决定。虽然我认为老公不错，可被亲戚朋友们这么一说，我心里忍不住动摇了，觉得有些对不起他，可他却反过来安慰我说没关系，让我不要愧疚，就算做不成恋人还可以做朋友。
这反倒让我看到了他的担当，坚定了和他在一起的决心。我们刚结婚的时候日子过得很苦，买不起房子，为了省钱，只租住了一间民房，我们的大女儿就是在那里出生的。可这种苦日子他并没有让我过多久，我们很快攒够了十万块钱，买了个40平的小房子。
后来，老公的事业越来越好，我们很快又换了房子，而且还买了车。公婆在没从老家搬过来和我们一起住之前对我还是挺不错的，每次回去他们都对我嘘寒问暖，从来没让我做过饭，吃饭的时候都把筷子和碗递到我手上。老公也一直对我很好，经常送我礼物，时不时地就给我制造点小惊喜。而且他对我爸妈也很好，逢年过节经常大包小包的给他们买东西。
我曾经不止一次的庆幸我找了个好老公、好婆家，可生活似乎见不得人幸福，经常会出其不意的给人一些打击。
大女儿出生后一直是我爸妈在帮忙带，等到二女儿出生的时候，因为爸妈要帮我弟弟带孩子，没法再继续帮我们，于是老公就把公婆从老家叫了过来。我们不过就在一起生活了三年，关系却闹的越来越僵，而家里也发生了让我无比崩溃的变故。
公婆一开始嫌我对他们不够尊重，一起吃饭的时候，必须公公先动筷子，我如果先吃了，那对他们就是大不敬。后来嫌我好吃懒做，要求我洗衣服不能用洗衣机，必须要手洗，家里炖了排骨、做了虾，我一口都不能吃，只要吃了他们就会立马把脸拉的很长。
公公脾气不好，只要一生气就会骂人，各种难听的话都骂，我不知道被骂哭多少次。我一开始也和他们吵、讲道理，希望能说服、改变他们，可我一个人根本说不过他们两个，而且只要我顶嘴，他们就说我没有教养。
老公近乎有些愚孝，不管我受多少委屈，他都是劝我忍着，不要和老人一般见识。有时候他实在看不下去了，才会不痛不痒的说公婆几句。
这种日子让我窒息，我觉得自己都抑郁了，最后在我的极力要求下，我和老公在附近又买了套房子，公婆白天在我们家带孩子，晚上等我下班后，他们就去另一套房子里住。分开住之后我的心情才慢慢好了起来，而老公也暗暗地松了一口气。
可没过多久老公就查出来得了癌症。
他一开始只是觉得胃有些不舒服，经常胃胀、恶心，吃不下去饭，去药店拿了点药，可还是时常觉得难受，整个人暴瘦了二十多斤。直到我发现他的眼球有些泛黄，在我的催促下，他去医院做了检查，检查结果是胃癌。
这对我们来说无异于晴天霹雳，毕竟他还那么年轻，我们的小女儿才刚刚三岁，我根本无法接受这个现实，做梦都没想到这种厄运会发生在自己身上。我当时就想：不管花多少钱，即便是倾家荡产我也要给老公治。
可现实是，钱买不来命。
因为不知道看病要花多少钱，所以我们把最开始买的那套小房子卖了，卖了四十万。后来在公公的怂恿下把车也卖了，车卖了四十五万，这些钱都一起转到了我老公的卡里。我这人比较马虎，心也比较大，和老公结婚十多年，我从来没管过钱，也从来不知道我们家有多少存款，我手里只有我的工资卡，钱花没了就问老公要。
老公已经这样了，我不能再没了工作，所以白天都是公公在医院照顾老公，婆婆在家照顾两个孩子，我每天下了班急匆匆赶到医院，让公公回家休息，夜里我守在那，第二天一早公公过来后我再去上班。爸妈心疼我，有时候会过来替换一下我。
老公把卡给了公公，医院里缴费都是公公去交，那段时间我日日以泪洗面，每天过得浑浑噩噩，根本无暇考虑其他，加上一直是公公在医院里操持，所以我不知道老公治病花了多少钱，也不知道我们家还剩了多少。
手术、化疗都做了，靶向药吃了，中医也试了，可老公的病情还是在急剧恶化。我亲眼目睹了病痛对他的折磨，明知道这种日子对他来说生不如死，可我还是自私的希望他多活一天是一天，因为只要他的人还在，即便只能躺在病床上，我们这个家就还在，我的天就不会塌。
公婆比我要理智的多，他们早早地为老公准备好了寿衣，悄悄放在了我们卧室的床底下，而我对这一切却一无所知。
老公在弥留之际对我说：“咱卡里应该还有一百多万，等我死后，你给咱爸妈五十万，你和他们过不到一块去，让他们带着这些钱回老家，剩下的钱和房子都留给你和孩子，你一个人带着两个孩子，有了这些钱和房子，日子应该不会过得太艰难。以后你每年都抽空带孩子回去看看爸妈，让孩子们替我多尽点孝吧。”
当时公公也在，我含泪应下。
可老公死后，公婆却变了卦。
我原本想在城里给老公找块墓地，这样我们和他离得近，我和孩子如果想他了可以随时去看他，可公婆不同意，他们坚持要把老公葬在老家，我想到他们老年丧子，白发人送黑发人，内心可能比我还要痛苦，所以就同意了。我们说好先在殡仪馆里给老公举行追悼会，追悼会结束后再回他们老家下葬。
追悼会结束后，和殡仪馆结算费用，因为我手里没钱，我们的卡还在公公手里，于是我就问公公要，可公公却不给我，顾及到场合，我没有多说什么，让我弟弟临时帮忙垫付了那笔钱。
回家收拾老公遗物的时候，公婆把老公生前用过的手机、手表、戒指什么的都包了起来，说要把它们和老公葬在一起。老公之前托朋友从国外带回来一块手表，当时花了好几万块钱，我说把手表留下给我当个念想，公公立马回道：“不行！我看你不是想留着当念想，而是想留着卖钱吧！”
这话深深地刺痛了我，不知道他们为什么会这么想。
我只知道低头流泪，心头涩的一句辩解的话都说不出口，公公继续说：“我儿子留下的钱你一分钱都别想要，我是不会给你的，你回头嫁了别人，这些钱就都给别的男人花了，房子也没你的份，你和孩子住这一套，另一套我们住，别想赶我们走！”
我既伤心又委屈。“我以后不可能再嫁人，为了两个孩子不受委屈也不可能再嫁，你对我不放心的话可以不把卡交给我，但我手里一点钱没有，两个孩子读书上学每年都要花很多钱，你先给我十万，或者先给我五万也行。”
“不可能！我一分钱都不会给你。你需要钱自己想办法，就是不要问我们要！”
我心里又气又恨，暗暗发誓以后无论有多难我都不会再开口问公婆要钱，再也不要受他们的奚落和羞辱。
到了老公的老家，公婆给我说依他们那边的习俗，在葬礼上我要为老公戴孝。我妈说我们老家没有这种习俗，只需儿女戴孝就可以，公婆说我既然嫁到了他们那，就得按他们那的习俗来。
我妈悄悄找当地人打听了一下，当地人说像我们这种情况，妻子是不用戴孝的，戴了孝妻子以后就不能再嫁，他们那只有七八十岁的老人去了，老伴才会戴孝。
虽然我没有再嫁的打算，可公婆却压根没为我考虑过一点，他们把事情做的那么绝，我心里憋着一股怨气，怎么可能事事如他们所愿。我给他们说：“想让我戴孝，你们做梦去吧！”
公婆虽气，却也无可奈何。
到现在老公已经去世三年，公婆每年除了两个孩子的生日会给每个孩子一千块钱，其余没再给过我一分钱。他们一年中大部分时间都生活在老家，不一定什么时候就回来去另一套房子里住上几天，我想租出去都没法租。
这几年我为了养两个孩子，每天除了正常上班，下班后还又打了两份零工，爸妈还不时地接济我们，倒也能勉强养活两个孩子。小女儿到现在还不知道她的爸爸已经去世了，我跟她说爸爸出差去了很远很远的地方，等她长大了爸爸就回来了。
有朋友劝我起诉公婆，可我却狠不下心来，想想他们的顾虑也不是没有道理，毕竟我还不到四十岁，我再怎么发誓，他们也不会相信我不会再嫁。如果那些钱能让他们心安，那就放在他们那吧。
