想要学好易学命理，一个人的悟性非常重要
要学好易学命理，就如同中医一样，勤奋很重要，但是想要达到一定的高度。
一个人的悟性很重要，学习周易和中医，悟性不够要大成很难。
命理中，很多人喜欢四处寻找断语，拿断语当宝贝，比如伤官见官为祸百端，自坐财库无人不富，枭神多食伤夫克子等。
如果只看断语，不看八字原局这些断语都是错的，必须参考原局和大运，以及日主的状态综而论之。
比如学习中医，看到很多中药的药性，都挺对自己的症状的，
但是如果不考虑，每个人的身体情况，乱吃一气，肯定会出问题。
无论是学习中医，还是易学命理，首先必须要恢复自己的觉、感、知、悟。
易海无涯，学无止尽，对天道和命运要有敬畏之心，
凡事急于求成，是做不成什么事情，每次当自己过于心急的时候，
我就会跟自己说，慢一点，再慢一点，火力到了水自然就会烧开。
有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相
有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
千万不要随便去算命的说法
算命一直以来都是比较玄妙的一门学问，而且在古人看来，算命往往都还是一门比较深奥和让人所不懂的学问，其中不少人也都会比较信服。那么千万不要随便去算命有什么说法？下面让本期八字算命为你解析。
算命人良莠不齐 有不学无术猜测精确率高的人算命的基本目标在于懂得本身的运气,以趋吉避凶，防患于未然，进步性命品质。好的算命师能为人辅导迷津，教人化险为夷之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上绝对平展的康健幸福之途，让性命之花凋谢得加倍娇艳标致；而差的算命者不只哄人财帛，并且能够平生，令人在差错的道路上越走越远。以是咱们一定要慧眼识珠，找真正的高人不一定是名流，真正的高人都是隐于街市商人生涯节拍很慢来测算。
怕别有用心 一般来讲，生辰八字之中包含了一个人相当多的命理和运程信息。精于此道的人，可以从你的生辰八字中看出你的现状和大概的运势，要是对方是一个小人的话，很可能就会根据你的生辰八字，来下套设计你，把生辰八字轻易暴露给别人，无疑是一件相当危险的事。
会对运程造成影响 就算对方并没有害你的打算，有些时候，也会有人为了更多的钱财，而故意模糊一些关键的信息，透露出一些本来不应该让命主知晓的事，这种情况下，虽然对方可能没有多少恶意，但依然会对你的运程造成一定的阻碍和破坏。也因此，不要轻易把生辰八字给别人看。
要卖力，披肝沥胆地看待
算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚伪与怠慢，更不克不及轻渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的便是这个事理。可当今许多人视算命如草芥，以狐疑的生理和玩玩的立场乃至以刁难为目标去算命，这怎样成呢？
古人讲：“心诚则灵。”，这不是没有事理的，好比你去批八字又不给人供给精确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却委曲去算，那怎样能测得准呢？三百六十行，行行都有本身的规则，咱们应以朴拙，端庄，谦和，卖力的立场来看待算命，只要如斯，能力遂人希望，到达算命的真正目标。
