八字十神取象，结合命例讲解，很实用的命理知识
很多粉丝都会问我：老师，你的八字命理源于那种派系？我说我不分什么派系的，我只吸取可以准确断命的八字知识。例如盲派，它的实用价值和断事的准确度是很高的。
盲师一派看命，首先要看的是八字的功在哪里？我们拿到一个八字时，首先要看它的干，再坐下的日支。看日干就看两个重要的点：其一要看它是否有合，合有两种，一种合正官，一种合正财。日干要合，就是本人想追求的东西，这种追求能否得到，就看这种合的功了；其二，如日干无合，还要看日干是否有生，也就是看有无伤官与食神贴近日干，如果有，这也是日干想追求的东西，就看伤官或食神在八字中的功用了。日干如无合无生，就弃日干不看而专看日支，看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合，这些都是日支做功的方式。
十神取象就是从八字中如何断一个人的性格、职业？必须掌握如何分辨出十神的准确内含。只看在本柱上是否为虚，真正做功的不会是虚的，所以看做功以地支为主。
1、财星虚透天干：不主钱财，主才华、才气，会来事，能说会道，以吉论。透在时上，能花钱，会办事。如合印，主会沟通，有调解能力，会表达，当讲师或调解人。
乾：丙辛乙戊
午卯酉寅
玄鑫子分析：戊土财星在时上虚透，戊土财星不主钱财，主才华，此人能说会道，口才特别好，很会办事，能力很强，但透在时上能花钱，这个八字乙木有根见水为活木，忌金，，大运走申酉运不好，特别是酉运最不好，还出了车祸。戊土在这里不作什么功，仅表意而已。首先戊财坐在劫财上。这卯寅木为死木，月上卯木见禄透杀，卯酉冲，卯午破，把这个卯木坏了，日主的禄坏了。原局就有问题。乙未运乙酉年，未运是日主入墓，乙酉年是日主坐七杀，冲了卯禄，是开车的老板，把人冲坏入院。年月禄并不代表自已，禄在日时才为自已。七杀冲禄肯定有灾。
2、官星虚透：不为官职，为名气、名望，头脑聪明，伶俐，不主权。（七杀制尽为当官，官杀有制化当文化看。）
看学历有无及高低，先看官星再看印星。
3、印星虚透：分用忌。为用虚透没文凭，为忌虚透有文凭，或为忌去印也为有文凭。
如果八字中有党有势，则党里的东西就要用，或是要制谁，也是有用。
例：印星虚透的例子
乾：癸丙戊丙
未辰戌辰
分析：这八字要用印，戊戌一柱，日主坐印库，又是日主的根，火与燥土成了党，要做功，（但辰也不弱。实际制不干净，这是后话）。用印而印虚，没文化，更谈不上文凭。
4、食伤虚透：
1：虚或弱被制有用，或泄秀，虚透表示才华，主能说会道，才艺好。如食神弱不被制，就主不爱讲话（食神泄秀主文化）。食神弱而无功，不爱言。
2：食伤表示财运，因食伤为生财的，看是否有用，没有制化则没钱。实了就是：一为干有根，二是落了支。
例：食伤虚透的例子
乾：丙戊辛癸
戌戌巳巳
玄鑫子分析：食神虚透，自合，是被制，被戊合制，戊与巳是一个象，一个人，合起来就是癸被制了。透在时上，主口才，能说会道，会讲演，有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。时上癸水为食神虚透被制，表示这个人口才好，表达能力好。食神在时上主嘴皮，不主钱财因为虚透，主才华。食神虚透不作功便不爱说话，作功便爱说话。癸巳合，癸被制了。做过大学讲师。食神旺或者虚都可能表示爱说话。只要食神有功就是能说。有功就是被制或制他神。虚透无功反而不爱说。
5、虚为应期。实为用怕虚，虚为用怕实。可变通。如大运见了实，有制化论吉。（虚有用怕实，不是说一见实就坏了，如实了被原局制了，实了也不凶。）
注：原局也能制大运，只不过制了没有意义，有的话也可以讲。食制杀是有钱的官。
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八字论寿元与灾祸的看法
论寿元与灾祸的看法
从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：\"何知其人夭，气浊神枯了\"，这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：\"何知其人凶，忌神辗转攻\"这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，我们今天所探讨的是寿元与灾祸的断法，《滴天髓》这两句话是不可能全部涵盖的，但是我们可以提炼出些许思路与看法。
就单拿寿元来讲，就要与夭折之命区别看待，因论寿元的方法与看夭命的方法不同，有一些区别，那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下六种：
1 冲限运为凶
2 伏吟（自刑）
3 反吟（相冲）
4、 马倒禄斜断生死法与拱禄，拱贵。
5、 岁运并临
一 论寿元冲限运：
我们首先讲解冲限运的方法，什么是限运呢？有的同学知道，有些同学可能不知道，限运是以四柱来划分的，年柱代表1--16岁的限运，月柱代表17--32岁的限运，日柱代表33--48的限运，时柱代表49--64岁后直到晚年的限运。
冲限运是指大运或流年的地支冲命局中的地支，冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内，即是。
论寿元与灾祸二：伏吟法
伏吟就是两个地支相同，有的同学会联想到自刑，我们早在《弘易堂命学宝鉴》里就已经讲过，在总论岁节里面，自刑就是两支同见，其力量增加，而使五行不平衡的作用关系，其实自刑不完全局限于辰午酉亥，任何两个相同的五行地支都可论刑，其结果是本气增加，减少杂气五行的力量。我们的祖先有两局话\"反吟伏吟泪淋淋\"，是哭泣之意，为什么要哭呢？是死了亲人或本人去世，亲人哭泣，由此我们可以看出，伏吟与反吟代表凶灾，但是见到伏吟反吟就会死人吗？当然不是，反吟伏吟是提醒我们要注意的一个信号，信息，垂象，伏笔。总之是在提醒我们要引起注意，你注意到了，再用五行相对平衡论来分析一下，若大凶就可以铁口直断，必有大灾之事发生。
反吟与伏吟同理，反吟就是相冲，有时并不是非得要天克地冲，只要按《弘易堂》的理论，构成相冲的条件，就可以论冲，没有构成相冲条件的，不可以论冲，只以动来论，是原局的伏笔。一旦条件构成就会引发，引发是岁运的作用，我们会在后面的实例中解释。反吟是提醒我们要注意的一些信号，我们来研究岁运引发原局的伏笔。
命理和易理是相通的，有时我们拿六爻纳甲的断卦方法来断命也很好用，同样命理用于断卦亦神验，因为它们的理是相通的，如伏吟与刑，反吟与相冲的道理是一样的，只是叫法不同而已。
论寿元与灾祸三：反吟的看法
不论是反吟还是伏吟，都只是信号标志，都要引起我们的注意，然后用五行相对平衡论来论证我们发现的信息。
我们分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，这时用五行相对平衡论是最实用的，有些学员对抓喜用神比较茫然，今天可以明确的告诉大家，喜用神不是万能的，有些类象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之灾的看法，居家风水，性格，六亲关系等，有时不需要喜用神就可以看出来，如女孩子未出嫁的与父母同住的就看她的父母宫，及刑冲合亥来论，因为这些都不牵扯喜用神，结婚后的居家风水多以日柱来断。
反吟就是相冲，条件是必须冲在本限运，方可论生死之灾。如少年运冲到年柱，青年运冲到月柱，中年运冲到日柱，晚年运冲到时柱，方可论生死关口，否则只是论祸福，有时冲的五行平衡，表示解除约束使命运有转折，一个崭新的开始，冲的失衡会丧失某些东西，及有亲属生离之事，只有运的时空反吟到命的时空，才有性命之忧。
伏吟：也可以断生死，其范围有所限制，如冲就要看时空（限运）有时原局伏吟，遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口，有时是亲人有性命之忧。
论寿元五：岁运并临看寿元
岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标致，本书有云：\"岁运并临、不死自己死他人\"之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合害的五行相对平衡论下来应用才准确，也就是目前同学们感到比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在理论基础上才出的错。
我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的岁运，不能断凶。反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。
