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上香时火花四溅有什么寓意？上香还有讲究？沉香线香怎么样？
东山、台湾关帝庙的历史渊源
上香拜佛的各种讲究你了解吗
如何从香火上看吉凶，三十余载风水先生精华分享！（值得收藏）

上香时火花四溅有什么寓意？上香还有讲究？沉香线香怎么样？

每每逢年过节，或是日常节假休息日，人们都有去到寺庙烧香敬神或是在家中供先祖的习俗。在这方面其实有很多的讲究，不懂反而会闹出不少的笑话。在中国，上香不仅能保安康，还可以预知未来。古代先人们经常透过香火，来查烧香人近期的时运吉凶。

我们在烧香时，一般以单数为吉，不可以双数上香。而自古就有，“平安一根香，许愿三根香，解灾九根香。”这样的说法。这样的解释十分方便后人按照自己的需求请愿。不过现在如今最常见的还是三只香品。

而古代先人们也根据三根香的香灰燃烧状况做出了香灰燃烧72现象图解，也被称为三支香的基本用法。我们在烧香之时，要时刻注意香品不可以粘连在一起。切要左手持香右手点火，且要用左手上香，以免发生“手得香”烫手的不吉现象。三根香品距离适中，将香放于香炉之中。

不知朋友们有没有发现，有时我们在上香时，会遇到香品火花四溅，明亮或是啪啪作响的情况，这其实也是一种非常吉利的现象。说明我们敬香的对象非常欢喜，是非常吉祥的现象。

而我们也一定要学会观察香灰，香灰分为黑白黄三种，每种颜色的香灰都代表了不同的含义。其中我们只需要记住一句，“白吉黑凶黄发福”就可以。学会看香灰更能帮助我们学习香道。

不过，我们也要考虑自身香品是否是劣质香。现如今，劣质香遍布市场，买到劣质香不仅会对我们上香有影响，对于我们的身体健康也有着一定的影响。就拿我们现在很多香友最熟悉的沉香线香来说，劣质香品会让呼吸道受损，严重还会诱发癌症。

现如今，一些资深香友都在香至尊沉香品牌结缘沉香。香至尊沉香品牌成立十余年，是业内资深的老字号品牌。所选的香品原材全部来自于东南亚的一线和二线产区，香韵最为纯正。且香至尊沉香的客户在感受过香至尊沉香的香品以后，都会爱上这个品牌，而后自发地帮助香至尊沉香品牌做宣传。

香至尊沉香品牌还会定期的举办线下现香友见面会，为的就是能让对沉香感兴趣的所有香友都能面对面的交流感悟。也为了给从来没接触过沉香的朋友们机会感受沉香，体验沉香的文化。

烧香的技巧对于现代人来说，或许会被认为是封建迷信。但老祖宗留下的东西一定是有其中的道理的。而我们在选择香品时，也一定要注重香品的品质，避免结缘到劣质线香。

东山、台湾关帝庙的历史渊源

来源：福建日报
2023年东山关帝文化旅游节
东山关帝庙位于漳州市东山县铜陵镇岵嵝山麓风动石风景区内，始建于明朝洪武二十年（1387年），亦被称为“铜山关帝庙”。关于东山的关帝信仰之始，《东山关帝庙志》有所记载：“唐垂拱二年（686年），大唐将领陈政、陈元光父子率领六十四姓将士开拓闽南，建置漳州，驻军东山岛。为安抚将士，从家乡引来关公香火，为开疆守土将士心灵所依。”
明正德十一年（1516年）《鼎建铜城关王庙记》载：“铜城东，天尊堂之右，有祠一所，汉关羽云长之宫也。……国朝洪武二十年（1387年），城铜山以防倭寇，刻像祀之，以护官兵，官兵赖之。后官使往来之络绎，与夫祈者、赛者、问吉凶者，须臾聚可数十人，而不能以容，人咸病其隘。亦有喜施者欲辟之，又以工程浩大，艰于济。正德戊辰（1508年）岁正月，云霄吴公子约避寇于铜，同铜善士黄公宗继等九人，募众资财崇建之。”
东山关帝庙《重修武庙记》
清康熙五十四年（1715年）《漳州府志》卷二十八“古迹”记载：“关帝庙，郡城者，在开元寺右，明万历元年（1573年）建，东隅射圃一再北门外里许。康熙五十一年（1712年）知县汪绅文重修，镇海、陆鳌、铜山各有庙。”
上述说明当时漳州的三个卫所均有关帝庙，彰显出军事与关帝信仰之间的联系较为紧密。值得注意的是，清乾隆二十五年（1760年）《铜山志》卷五“祠祀志”明确记载了铜山关帝庙的地理位置与香火旺盛的景象，即“铜山关帝庙，在城东阳左于宝智寺邻，明正德、隆庆年间助兵败贼，众皆神之。至今声灵赫濯，四海钦仰，其长泰瓷窑与云霄县下港庙，则皆自铜请去香火”。
可见东山关帝庙建立的历史背景与日常功能，即集军事防御与民间信仰于一体。东山关帝庙的修建起初是为驻守在岛内的将士心灵得到慰藉，后随着岛内人口的增多，来往于该庙的进香百姓络绎不绝，香火旺盛，兼具抽签问吉凶、祈祷疾病康复等功能，逐渐成为岛内百姓信仰重要场地，深刻地影响当地民众的生产生活与民间习俗的变迁。
闽台关帝信仰的历史渊源可追溯到明朝末年。明郑时期，厦门、漳州、泉州等地百姓随郑氏集团渡过台湾海峡在岛内开垦、建立，同时将家乡关帝庙的香火带到台湾，兴建关帝庙奉祀，并成为台湾最重要的民间信仰之一。据史料记载，台湾关帝庙的神缘主要来自漳州铜陵（东山）关帝庙和泉州通淮关帝庙。
以东山关帝庙为例，《台湾通史》卷二记载了南明永历十八年（1662年）郑经听从洪旭言撤离铜山（今东山）的建议，携“宗室宁靖王、泸溪王、巴东王、鲁王世子”，“乡绅王忠孝、辜朝荐、卢若腾、沈佺期、郭贞一、李茂春悉扁舟从”。而后，明室宁靖王朱术桂在台南王府内建造关帝庙，庙宇形式仿效铜山关帝庙。亦有《台湾通史》卷十“典礼志”中的“武庙：在府治镇北坊……郑氏建，祀汉忠义侯关羽。中有宁靖王手书之额，题曰‘亘古一人’”可以佐证。
相较而言，《东山关帝庙志》对东山、台湾关帝庙的历史渊源记录比较翔实，即“明嘉靖年间，铜山水寨扩建游兵营，辖台湾的淡水、澎湖、凤山。当时，参加水操的员丁，胸前都挂着‘东山关圣君’的香火，祈求平安。退伍后，有部分留在台湾、澎湖……这些人就把关帝香火奉祀居留地，作为保护神，日夜奉拜”。
从分灵关系来看，明代台湾兴建的澎湖铜山馆武神殿、台南祀典武庙、台南山西宫、高雄关帝庙，清代兴建的澎湖红毛城关帝庙、台中圣寿宫、高雄文衡殿、嘉义关帝庙、宜兰礁溪协天庙等关帝神尊来源于东山关帝庙。目前与东山关帝庙保持特殊关系的台湾关帝庙多达900多家，足以说明东山关帝庙对台湾关帝庙产生较大的影响。
1996年11月20日，东山关帝庙被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。从建筑角度而言，东山关帝庙整体上蔚为大观，庙的木结构部分为明代、部分为清代和近代建筑。悬山顶，绿瓦。多是石梭柱，柱础鼓状。太子亭为木斗拱建筑，历经百年依然屹立。彩瓷剪贴雕广泛应用于该庙建筑，成为一大特色，石雕、金木雕、鎏金画更是美轮美奂，为该庙增添了耀眼的光彩。
东山关帝庙有众多文物古迹，具有重要历史和科研价值。如清代祭祀器皿铜钟、进香火的香炉；明代黄道周题刻的楹联和清代监生陈联福、陈联春题联；明正德年间的《鼎建铜城关王庙记》、清康熙时期的《公立关永茂碑记》、光绪年间的《重修武庙碑记》等；明朝的“武圣殿”匾额、文三俊赞文匾，清代的“山西神圣”檐匾等。

上香拜佛的各种讲究你了解吗

上香，是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。上香礼佛真实意义是表达对佛神的尊敬、感激与怀念。

每每逢年过节，人们去寺庙烧香敬神是国人的风俗也是一种习惯，而这方面的常识不懂，不仅没求来福贵平安，反而会闹出笑话或起到不好的效果。上香不仅能保安康，而且香火燃烧的情况也可以看出烧香人最近的时运吉凶！

烧香一般是单数为吉，不可以用双数上香。其意思是：

平安一根香，许愿三根香，解灾九根香。假如平时你祈求平安，点一根香就可以。如许愿的话，点三根香。如最近运势不顺利，或要化解灾难疾病，就必须点九根香！不过，上香以三支香为基本用法，这些不可不知。

烧香方法:点香时香要将香根根分开，不可粘连在一起，左手持香右手点火，左手上香。不要扇香更不要嘴吹香。用左手插香于炉，摆放平整直立，紧凑中正，三根距离平等高度一起，将香放于香炉内。

香火柔和燃烧均匀主吉，火花四溅明亮而且啪啪作响为大吉之兆，说明神灵欢喜代表吉祥。如昏暗无光则主凶主逆多代表不顺，明暗则代表事情多变数。

香火柔和香头明亮则吉，暗淡无光则主凶兆吉凶难料。若有事业财运婚姻分析、

香灰有黑白黄三种，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，向内弯曲为进禄，曲直外弯为破财。香灰频频有规律地落下为平安，香灰不可压头不落，黑香压头说明上香主人工作中，易有小人捣鬼或者有灾难。

香搭看吉凶，香搭则主上香人有婚外情吏，搭二易犯桃花，点香时有熄灭现象，主有鬼祟纠缠或者阴宅不吉。点香时香落折断家中易有不详之事发生。

香火自行熄灭后，详细观察三根香的残留情况。最高之香为主香，象征神位官位财位。最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。香龙主香付香形成卦局，综合判断事体经过转变气数运数而定吉凶祸富。

有句古话“好命歹命都是命”，好命的来源，并不是天生的，后天的积极努力也是构成命运的一种方式。若你不努力，不争取，又怎能拿到自己想要的东西？没有所谓命运这个东西，一切无非是上天的考验、惩罚或补偿，我们应当保持“吉人天相，好运随身”的信念，善待自己，善待他人，积善成德，好运自然相随。如果遇到困难，积极应对，并适当做好化解措施，可以虔诚恭请纯铜五帝钱挂件，很是通灵，帮你远隔魔障，转运增运，遇吉增吉，逢凶避凶，助你多逢贵人，远隔小人，事业顺利，万事安泰。