壬午杨柳木
壬午、癸未
杨柳木者，
木死于午，
墓于未，木既死墓，
虽得天干壬癸之水以生之，
终是柔弱，故曰杨柳木也。
因为木的死地在午，墓地在未，是已经很衰弱的状态。虽然有天干壬癸水的滋润生发，但终究长不成参天大树，如同枯朽后的大树上长出的新芽和枝条，柔柔弱弱，但又有非常有生机和韧劲。如同万缕不绝之丝，千条不针之线一样，是飘飘荡荡，随风摆动的柔木。
壬水有流动、弥漫、承载、包容之象，午火有顶点、光明、专一、转折之象，壬午组合在一起是：晴空万里海阔天空之象，是事物发展美好到了极致，接下来就变得不美好的一种状态，是十六的月亮，纳音杨柳木，是外表繁荣内里空。
壬午年出生之人头脑灵敏，带佛骨，信仰神佛，乃福气深厚之命也，一生无衣食之忧。但思虑欠周详，欠缺活动力，易烦心，缺乏耐力，易半途而废，多学而不专。中年之后，大都能够吉顺。其为人多情，心多忧苦，致个性欠朗，大都为浪漫主义者，多见理想与现实不符而受挫。婚姻感情多有争端，障碍多见，容易接近，亦容易分开。一生容易受到情感的困扰，婚姻对象特别需要慎选，或可避免中途有劳雁分飞之患。女命堪称红颜薄命，为感情、家庭、子女多劳苦。
什么是六十甲子？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
贫居闹市无人问，
富在深山有远亲。
谁人背后无人说，
哪个人前不说人。
有钱道真语，
无钱语不真。
不信但看筵中酒，
杯杯先敬有钱人。
闹里有钱，
静处安身。
【解释】
穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。
题图摄影：Damion Lucifer
图片授权基于：www.unsplash
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杨柳木。
杨柳木命的女人，头脑灵敏，有仙根乃福气深厚之命。生无衣食之忧，但思虑前周详。欠缺活动力缺乏耐力，易半途而废，多学而不专。中年以后大都能够吉顺。
多情心多忧苦，致个性欠朗。大都为浪漫主义者，多见理想与现实不符而受挫。
感情婚姻多有争端障碍，多团突易接近息突具分开。多见容易接近易容易分开。生容易受到情感的困扰。
婚姻对象特别需要谨慎，或市避龟山途尔带燕分之患，或可避免中途尔劳燕分飞之患。
女命堪称红颜薄命，为感情家庭子女。多苦。
壬午癸未杨柳木
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，
唯得天干壬癸之水以生之，
终是柔木，故曰杨柳木，
万缕不蚕之丝，千条不了之线。
杨柳木植根于土中，所以喜见土，
唯丙戌丁亥屋上土不喜，
可为杨柳不能生在屋上，
杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；
加外还有〈杨柳拖金〉之说，
即以此为日柱，时柱中有金相配，
以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；
同时他外庚申辛酉石榴木，
有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑微。
