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祭祖习俗 | 祖宗龛上的楹联
刘启泰
沈阳晚报 2008-01/24
上个世纪60年代，妈妈带着三个妹妹搬家至现在的老瓜堡地区，蜗居在房东的北炕，老祖宗龛只好供在炕头，我过年放假回家，几无立锥之地。晚上只好把祖宗龛请到地上，白天再请到炕上。
如此数日到了年关。焚香祭祖以后经母亲的默许，我把老祖宗龛作为劈柴烧掉了，实属无奈。
每每回忆此事，总有一种数典忘祖的愧疚，因为它供奉着背井离乡闯关东的几代先人的牌位。但我始终没有忘记祖宗龛上的一副楹联，它已熟记于心——
水源木本承先泽，春露秋霜启后昆，横批：慎终追远。
上联，喻根在祖先，泽及后人，不能忘本；下联，喻香火薪传，子孙万代生生不息；慎终追远是后代子孙对祖宗的一种宣誓：始终不渝地踏着先人的足迹，奋斗不已……我生在旧社会，历经坎坷，长在红旗下，沐浴党恩，一生奉献，小有成绩，也算不辱祖先的期许吧。
由小家及大家，我也想到了祖国。那些革命的先行者、创业者抛头颅洒热血，舍小家为大家，换来了民族的振兴，生生不息。正在热播的电视剧《闯关东》，朱开山的一家就充分体现了中华民族艰苦创业的艰辛和中国人的铮铮铁骨……我觉得欢欢喜喜，团团圆圆辞旧迎新的时刻，更应缅怀和祭奠祖国的先人。贺岁片青睐《集结号》，青睐《闯关东》……赍志前行，慎终追远。
博主另外搜集了几幅祖宗龛对联如下：
祖德流芳远
宗功赐福长
忠孝传家远
读书继世长
金炉不熄千年火
玉盏长明万岁灯
继祖宗一脉真传克勤克俭
示儿孙两条正路唯读唯耕
春谛秋赏泱泱乎其犹在
祖功宗德荡荡乎其难名
乔木发百枝宁非一本
长河分万派本是同流
乡间曾流传部分祭神、庙及祭先祖联（凡雨辑）
祭神楹联：焚香祈康泰；
秉烛求祯祥。
宝鼎呈祥香结彩；
银台献瑞烛生花。
悬妙真空，无为自在；
心禅是悟，善行积德。（寺庙联）
牛如南山虎；
马似北海龙。（寺庙联）
邪恶阴晦，敬神烧香难自保；
人过佛寺，清正不拜又何妨。（寺庙联）
一柱清香透苍穹；
万道祥光照大千。（寺庙联）
祭先祖楹联：一源木本；
万代声香。
祖德宗功千载泽；
子承孙继万年春。
天地之间诗书最贵；
家庭以内孝敬为先。
先知稼穑艰辛苦；
聪听祖考彝诰训。
黄家人，家谱该如何供奉，春节必读
在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。
家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。
供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。
根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。
家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。
家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。
在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。
家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。
一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。
在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。
供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等.供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个.下面三个上面对叠两个。
供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状.也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。
汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。
一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。
回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。
一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。
祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供。
一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。
木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。
供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传。
中元节纪念先祖对联漫淡，传统习俗文化传承，表达心中的怀念
中元节，思亲情，祭祖先，敬亡灵。对联挂，门楣上，祈平安，愿家庭幸福荣兴。思念浓，情意深，纸钱烧，愿亡灵安宁。
中元节，又称盂兰盆节，是中国传统的一个重要节日。它通常在农历七月十五这一天庆祝，被认为是祭祀祖先和敬奉亡灵的时刻。
中元节有着悠久的历史和丰富的文化内涵。传统上，人们会在这一天为祖先和已故的亲人举行祭祀仪式，以表达对他们的敬意和怀念之情。人们会在家中或墓地前摆放供品，如鲜花、食物和烛台，然后烧香祭拜。同时，还会举行传统的舞蹈、戏剧和音乐表演，以及书写对联和放放孔明灯燃放烟花等活动。
除了祭祀亲人，中元节也被视为超度孤魂野鬼的时刻。根据传说，这一天地府的阴间之门会打开，使得亡灵可以离开地府，游走于人间。因此，人们也会设立供桌、烧纸钱和燃放鞭炮，以驱散恶灵和保护自己家庭的平安。
中元节在不同地区有不同的庆祝方式和习俗，但共同的主题是对祖先和亡灵的尊重和纪念。这个节日不仅是传统文化的重要组成部分，也是人们传承家族情感和弘扬孝道精神的重要时刻。
中元节也有写对联的传统习俗。写对联是中国传统节日庆祝活动中常见的一种形式，它体现了人们对节日的祝福和美好的期望。
在中元节期间，人们会准备一些纸张或红纸，然后用毛笔或彩笔写下对联。对联通常由两句对仗工整、意义相对的诗句组成，放置在门楣上或室内显眼的位置。
对联的内容通常与中元节的主题相关，比如祭祀祖先、尊重亡灵、祈求平安等。人们可以根据自己的创意和喜好来撰写对联，表达自己的祝福和思念之情。
写对联的传统习俗不仅可以增添节日的喜庆氛围，也是一种文化传承和表达情感的方式。通过对联的创作和展示，人们可以表达对祖先的敬意和怀念，同时也可以让家庭和社区感受到团结和温馨的氛围。
上联：剪纸为招魂，想白骨黄泉，何事也虞窘乏；
下联：开经频课佛，问青衫红粉，只今可解皈依。
上联写盂兰盆会为死去的亲人剪纸钱招魂。人已经成为黄泉下的白骨，为什么又担心他们穷困呢？下联写念佛超度魂灵的仪式。是否领悟到皈依佛教呢？
上联：中元节赦罪条开，尔孤鬼幽魂，今夜到来，何患无衣无食；
下联：高陂墟修心者众，凡善男信女，喜题不吝，自然有德有功。
上联说中元节正好是地官赦罪之日，孤魂野鬼今夜出来领取衣物、享受祭品，不要担心受冻挨饿。下联劝诫善男信女不吝施舍钱财食物，为自己和家人积德积功。
中元节常用的对联有:
上联：四孟逢秋序; 三元得气中。
下联：坛滴槐花露; 香飘柏子风。
上联：未到中秋开月桂;
下联：且看嘉会集盂兰。
上联：桐奴金井风送爽;
下联：稻熟映山食荐新。
上联：记曾大建玄都醮
下联：准备清游赤壁舟。
上联：作醮元都沿旧习
下联:张灯京邑说良宵。
上联：桐飘金井风迎爽
下联:稻熟腴山食荐新。
上联：梵刹盂兰供大德
下联:玄都宝盖奉高真。
上联：朗诵苏髯赤壁赋
下联：豪吟卢子羽衣诗。
上联：无言世泪清虚月
下联：焚香处莲灯彩纸。
对联是中元节庆祝活动中的装饰品。人们会在中元节期间将对联悬挂在门楣上或室内显眼的位置，以增添节日的喜庆氛围。对联的红纸和书法艺术使得整个环境更加热闹和庄重，为庆祝活动营造出浓厚的节日氛围。
其次，对联也是表达祝福和思念的方式。人们通过对联的创作来表达对祖先和亡灵的敬意和怀念之情。对联的内容通常与中元节的主题相关，如祭祀祖先、尊重亡灵、祈求平安等。通过对联的展示，人们可以传达自己的祝福和思念，弘扬孝道精神和家族情感。
此外，对联也具有驱邪避凶的作用。根据传说，中元节这一天地府的阴间之门会打开，恶灵可以离开地府，游走于人间。为了保护家庭的平安，人们会在门楣上悬挂对联，其中的词句常常与驱邪避凶的意义相关。对联的展示可以驱散恶灵，保护家庭免受邪恶的侵害。
总而言之，对联在中元节庆祝活动中既是装饰品，又是表达祝福和思念的方式，同时也具有驱邪避凶的作用。它不仅增添了节日的喜庆氛围，也体现了人们对祖先和亡灵的尊重和怀念，同时保护家庭的平安。
祭祖习俗 | 祖宗龛上的楹联
刘启泰
沈阳晚报 2008-01/24
上个世纪60年代，妈妈带着三个妹妹搬家至现在的老瓜堡地区，蜗居在房东的北炕，老祖宗龛只好供在炕头，我过年放假回家，几无立锥之地。晚上只好把祖宗龛请到地上，白天再请到炕上。
如此数日到了年关。焚香祭祖以后经母亲的默许，我把老祖宗龛作为劈柴烧掉了，实属无奈。
每每回忆此事，总有一种数典忘祖的愧疚，因为它供奉着背井离乡闯关东的几代先人的牌位。但我始终没有忘记祖宗龛上的一副楹联，它已熟记于心——
水源木本承先泽，春露秋霜启后昆，横批：慎终追远。
上联，喻根在祖先，泽及后人，不能忘本；下联，喻香火薪传，子孙万代生生不息；慎终追远是后代子孙对祖宗的一种宣誓：始终不渝地踏着先人的足迹，奋斗不已……我生在旧社会，历经坎坷，长在红旗下，沐浴党恩，一生奉献，小有成绩，也算不辱祖先的期许吧。
由小家及大家，我也想到了祖国。那些革命的先行者、创业者抛头颅洒热血，舍小家为大家，换来了民族的振兴，生生不息。正在热播的电视剧《闯关东》，朱开山的一家就充分体现了中华民族艰苦创业的艰辛和中国人的铮铮铁骨……我觉得欢欢喜喜，团团圆圆辞旧迎新的时刻，更应缅怀和祭奠祖国的先人。贺岁片青睐《集结号》，青睐《闯关东》……赍志前行，慎终追远。
博主另外搜集了几幅祖宗龛对联如下：
祖德流芳远
宗功赐福长
忠孝传家远
读书继世长
金炉不熄千年火
玉盏长明万岁灯
继祖宗一脉真传克勤克俭
示儿孙两条正路唯读唯耕
春谛秋赏泱泱乎其犹在
祖功宗德荡荡乎其难名
乔木发百枝宁非一本
长河分万派本是同流
