八字理法：何为用神？财官印绶、食伤、比劫皆可为用
八字用神到底用什么？用火还是用金？用金还是用水？为什么应该用土，土流年还是不好？为什么上个水的流年好，这个水的流年不好？难道我从了？
常常看见很多命理研习者为了八字中用神烦恼，为了用神和同好者争执，这其中包括很多职业命理从业者。也因为如此，八字命理被很多人质疑，甚至是学习八字几十年的“老命理学员”，也就造成了“初学三年夸夸其谈，再学三年闭口不言”的命理界现象。
这其中原因是什么？误导！
“名书”和“名师”的错误讲解！
所谓“名书”、“名师”，包装下的产物，三千元的月饼两千九百八的包装，仁者见仁智者见智，在此暂不讨论这些。
回归正题，谈谈八字中真正的用神。
什么叫用神？简而言之，就是为我所用之神。
什么是为我所用？财官印绶，人生追求， 用神就是其中获得钱财、学历、职位的路径手段。
形象化的说，就是我通过什么工具获得了我想要的东西。
比如说收获钱财的方式，用体力打工挣钱是一种，用口才挣钱一种，开公司店面赢利是一种，考公务员拿薪水还是一种……
再比如收获职位的方式，用学历当“敲门砖” 的是一种，用贵人亲属赠予的是一种，用技术的是一种，用管理能力的是一种……
具体到八字中，合是一种方式，制是一种方式，刑和冲也是一种方式……，不同的八字，不同的组合，获取的方式手段不同。
同一八字，财官印绶，获得的方式也有可能不同。
所以用神之论，不是简单的用任何一个五行。
《滴天髓》中说，命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。
这句话的意思不仅道出了用神的多样化、多变化，也指出了不要见“伤劫枭煞”就怕，见“财官印禄”就喜，而是要分清事务过程中的自党和异党，也就是我们现代命理所说的我宫和他宫。
一将功成万骨枯，挥出自己的煞和刃（工具和手段）， 从来都是成功的最佳方式。
实践见真知，明理终有获！
论八字印绶（二）
印格带食伤而发贵的八字，会有什么特点呢？
比如朱尚书命造：丙戌 戊戌 辛未 壬辰，此八字壬伤被戊印阻止，而不能克尽丙官。
再如临淮侯命造：乙亥 己卯 丁酉 壬寅，此八字己食受乙枭克制，而不能克尽壬官。
通常来讲，八字命局官用印化时则不宜见食伤克官，但若在食伤不能直接克官的情况时，也可以二格兼论，主命主发贵且富，且有技艺。
上述朱尚书的八字以年月则可论印赖官生格，以月时则可论用印喜食格。但临淮侯命就不行，因为己食先被乙枭夺尽，因此破了用印喜食格，应以官印格论，大运北方水地，官生印，发贵乃属必然。
年某命造：甲寅 己巳 辛亥 壬辰。此造巳官当令，月干透出己印，故格论印赖官生。日亥合年寅则不冲月巳，唯不利甲财克己印而破格。庚辛运克甲财则救格。午运化寅财，亦能救格。因此命主在庚午、辛运中无灾无难，高中毕业后进入国企工作。入未运后，亥未拱木，财星得力破了印星，命主沾上了，先丟工作后坐牢，自此一蹶不振。
昌某命造：戊申 丙辰 辛酉 壬辰。此造以年月看构成印赖官生格，可惜时透壬伤，直接克破丙官，官印格破，而格变用印喜食。因此由官贵之命变成了以技艺谋生之命。事实上，命主高中毕业后学了开车，此后便一直以给企业开车为生。庚申运，壬水得长生，命主财运好转，每年挣钱几十万余。
郑燮（郑板桥）命造：癸酉 癸亥 乙未 丙子。此造以年月论印赖杀生格，以月时则论用印喜食格。二格皆为贵而带艺之命。可惜八字印重杀轻，贵气不足，但印重用食伤吐秀则格高，故能以技艺成名。印多则孤，因此命主3岁丧母。辛酉、庚申二运，虽然处官杀旺地，但因丙辛合水、申子合水，而印重之病未除，并且有损伤官吐秀，因此命主科场不举，困顿扬州，父亲与儿子也相继饿死。直到40岁入了未运，财官互生，伤官得地，吐秀有力，命主中举。44岁丙辰年又中进士。49岁壬戌年担任范县知县。几年后出任潍县知县。前后做了12年的七品芝麻官。命主官虽不贵，然其诗书画之艺高绝古今，独成一家，而为后世垂范，实为时也命也。
想认清“六亲”是谁，就要用好八字中的社会语言符号“十神”
十神是八字中一套独特的社会语言符号，是辨认现实生活中人事物具体名称的符号。
如果说阴阳五行是认识人事物内在属性的符号，那么十神就是定义外在称呼的符号。
好比阴阳五行是告诉你一个人性别、性格以及身体特征，十神是告诉你这个人是长辈还是晚辈， 是叔叔还是侄子。
又如看到一处房子，房子的大小、形状由阴阳五行告诉你。是家庭住宅还是公共场所，以及是学校还是单位，由十神来告诉你。
十神是在五行和干支的基础上，以生克关系产生的人事物关系，分别是：
正印、偏印，比 肩、劫才，食神、伤官，正财、偏财，正官、七杀。
八字就是依靠十神定义社会上的人、事、 物关系。
一、认识十神。
例：以日干为中心定位十神，站到第一人称角度上分析人事物关系。
1、与我五行相同的为比劫，同阴阳为比肩，不同阴阳的为劫财。
例：日干为甲，甲就是我，甲的比肩是甲，甲的劫财是乙。 如下图所示，其他类推
2、生我者为印绶，同阴阳的为偏印，不同阴阳的为正印。
例：甲的正印为癸水，偏印为壬水。
3、我生者为食伤。同阴阳的为食神，不同阴阳的为伤官。
例：甲的食神丙火，甲的伤官丁火。
4、我克者为妻财。同阴阳的为偏财，不同阴阳的正财。
例：甲的偏财是戊土，甲的正财是己土。
5、克我者为官杀。同阴阳的为七杀，不同阴阳的为正官。
例：甲的正官为辛金，甲的七杀为庚金。
二、十神社会哲学关系。
人之诞生，有其特点，是父母精血的阴阳交合和母亲的孕育，出生落地，吸收阳光、空 气、水分环境磁场和母亲的乳汁，享受国家、地方、家庭的红利，享受被扶养、教育、医疗等权利，这是印绶。
同兄弟姐妹、同事、朋友以及竞争对手，互相扶持帮助或者竞争促进发展，亲力亲为， 消耗身体机能，这是比劫。
透出口才、思维、技术和应变能力，去面对各种人事物，同时有自己的欲望，吃好、喝 好、幻想得到、身体发泄、排泄以及想占有，这是食伤。
得到、控制某一地盘或资产，拥有使用权和支配权，这是妻财。
有权利就有义务，遵守社会法律，听从政府安排，违反选择就会被受到法律制约，违反自然规律就会受到风雨雷电制约，以及遇到坏人和凶猛野兽的制约，这是官杀。
三、十神具体社会定象。
1、印绶：生我的，给我提供生存环境、居住环境的，养我的，供给我需要的，为我挡风遮雨的……，都可以看做印绶。
八字命理中，五行的正印、偏印，寄生十二宫的长生、禄、 墓库以及胎、养，八字中的包局，八卦中的正位。
家庭空间：生我养我的母亲、父亲、长辈；
社会空间：师长、贵人、医护、按摩师、后台、雇主、老板、领导、公司、企业、单位等；
物质空间：房子、车子、伞、衣服、鞋子、装扮、鞋帽等；
自然空间：空气、阳光、水源等；
政府机构：政府红利、许可、批文；
社会福利机构、民政民生机构、保障机构，任免公文、学历、证书、印章、荣誉等。
2、妻财：一切供自己使用、管理、控制、支配的人、事、物品，妻子，情人，金钱以及房产、田园等。
家庭空间：妻子、情人、父亲；
社会空间：下属、临时管理的人员、田园、事务、物品、职责、权利、支配的事物、控制的区域；
物质空间：金钱、工资、房子、车子、家中一切物品、使用的工具等；
自然空间：自己的土地、自己的地盘等；
政府机构：银行、财务、企业、税收、财政、金融证券。
3、官杀：管理、约束、监督、控制、侵犯和被管理、约束、监督、控制支配、侵害的符号。
家庭空间：丈夫、情人、长辈，内部压力、疾病、侵犯；
社会空间：政府极其机构、不利于自己的人事、官非、外界压力，牢狱，学校，单位， 上级，法律法规和制度等；
物质空间：权利、权威、职业、管理范围、任命、层次、职务等；
自然空间：风雨雷电、地震、火山、海啸等自然灾害；
政府机构：一切可以管理自己的单位。
4、食伤：我生的，我创造的，我的智慧，我的口才，我的欲望，我的思维，我的应变能力，我的技术，我的才能……
家庭空间：孩子、晚辈、食物、喜怒哀乐、性生活、排泄等；
社会空间：下属、学生、销售人员、技术人员、喷子、愤青、刺头，学校，单位，演唱会、KTV，广播电视、等；
自然空间：景区、旅游、饭店，酒吧，茶座，菜园等；
物质空间：写作，设计，制作，计划，理想，谩骂，技术，口才等；
政府机构：学校、广播电视台等。
5、比劫：所有和自己同辈、同角度的人，兄弟姐妹，妻子情人，朋友，团队，同事， 同学，工友，同好，竞争对手，敌人等。
家庭空间：兄弟姐妹、胳膊，手，腿，脚，配偶；
社会空间：同事、同好、同学、朋友、工友，学校，会馆，比赛馆，武馆，工厂，企业 等；
物质空间：车、拐杖、轮椅、牌局、麻将桌等；
政府机构：学校、比赛馆、连锁机构、加盟机构、同一系统上下级部门等。
在实际八字预测中，十神需要能够多维辩证去认识。也就是说，不仅仅要站到日干命主角度去定义十神，也要以其他天干角度去认识并辩证十神，多维定一位，方能用好用活十神这个特殊的社会语言符号。
八字理法：何为用神？财官印绶、食伤、比劫皆可为用
八字用神到底用什么？用火还是用金？用金还是用水？为什么应该用土，土流年还是不好？为什么上个水的流年好，这个水的流年不好？难道我从了？
常常看见很多命理研习者为了八字中用神烦恼，为了用神和同好者争执，这其中包括很多职业命理从业者。也因为如此，八字命理被很多人质疑，甚至是学习八字几十年的“老命理学员”，也就造成了“初学三年夸夸其谈，再学三年闭口不言”的命理界现象。
这其中原因是什么？误导！
“名书”和“名师”的错误讲解！
所谓“名书”、“名师”，包装下的产物，三千元的月饼两千九百八的包装，仁者见仁智者见智，在此暂不讨论这些。
回归正题，谈谈八字中真正的用神。
什么叫用神？简而言之，就是为我所用之神。
什么是为我所用？财官印绶，人生追求， 用神就是其中获得钱财、学历、职位的路径手段。
形象化的说，就是我通过什么工具获得了我想要的东西。
比如说收获钱财的方式，用体力打工挣钱是一种，用口才挣钱一种，开公司店面赢利是一种，考公务员拿薪水还是一种……
再比如收获职位的方式，用学历当“敲门砖” 的是一种，用贵人亲属赠予的是一种，用技术的是一种，用管理能力的是一种……
具体到八字中，合是一种方式，制是一种方式，刑和冲也是一种方式……，不同的八字，不同的组合，获取的方式手段不同。
同一八字，财官印绶，获得的方式也有可能不同。
所以用神之论，不是简单的用任何一个五行。
《滴天髓》中说，命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。
这句话的意思不仅道出了用神的多样化、多变化，也指出了不要见“伤劫枭煞”就怕，见“财官印禄”就喜，而是要分清事务过程中的自党和异党，也就是我们现代命理所说的我宫和他宫。
一将功成万骨枯，挥出自己的煞和刃（工具和手段）， 从来都是成功的最佳方式。
实践见真知，明理终有获！
