长得难看，能力强性格好，照样拥有幸福人生——历史上的四大丑女
#头条创作挑战赛#首先要声明一下，我本人对“丑女”并没有任何偏见和嫌弃。今天要和大家聊聊的这些“丑女”，很多都是身怀才艺，多为善良纯直之人。因为在此前的文章中，写了太多的美女，所以今天转变一下思路，来写写那些在中国历史中比较有名的丑女。
众所周知，中国历史上有著名的“四大美女”，分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。与她们形成对比的，就是“四大丑女”。四大丑女虽然容貌丑陋，但是各自拥有着极高的才情，而且相比于四大美女，这几个丑女的结局可以说是比较圆满的。今天，@大圣夫人镕铟姐姐1就来和大家说说她们的故事。
四大丑女之--嫫母嫫母，中国古代最有名的丑女，传说时代黄帝的次妃。
嫫母画像
黄帝的元妃（嫡妻）嫘祖就是一个丑女，但是虽然丑却很有才能。黄帝选妻不重貌而重德行，元妃嫘祖如此，他后来娶的次妃嫫母也是如此。嫫母究竟有多丑呢？《琱玉集-丑人篇》中说：“锤额顣頞，形麁色黑。”翻译成白话就是：嫫母长得额头形似纺锤，塌鼻梁，五官紧凑；肥胖像箱子，肤色很黑。
传说黄帝为了阻止部落之间的抢婚现象，专门挑选了一个面貌丑陋，但是品德贤淑且温良的女子作为自己的第四个妻子，并让她管理自己的后宫，这个女子就是嫫母。黄帝在娶嫘祖的时候，就已经说过，娶妻不重色而重德，所以他娶了嫫母这个丑女，倒是也没有谁说什么。况且，嫫母有组织能力，能协助元妃嫘祖管理部落的事情。黄帝对嫫母信任有加，把管理后宫的责任也交给了她。
嫫母貌丑，但是极为贤惠。屈原《九章·惜往日》:"妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。"就是说她为人贤德。嫫母嫁给黄帝后，对部落里的妇女们实施德化教育。据说，人类使用的第一面镜子就是嫫母发明制作的。
有一次，彤鱼氏（黄帝的另一个次妃）叫嫫母和她一起上山挖石板。这时正是中午，阳光普照大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母将这个石片刨出来，拿在手中一看，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。嫫母发现石片的平面凹凸不平，照映在上面的面孔怪模怪样。于是她找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，将石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。
网图，侵删
相传嫫母与元妃嫘祖的关系非常好，两个人甚至“居一门中”，即同住一个房间。后来，黄帝周游天下，嫘祖病死于途中。因为嫫母貌丑，传闻连鬼都怕她，所以黄帝就任命嫫母为“方相氏”，就是先导神，走在队伍的最前面负责驱鬼。黄帝封嫘祖为“祖神”，让嫫母“监护于道”，其实就是给嫘祖守墓，也可见嫘祖与嫫母中间的情谊很深。
嫫母生有一个儿子仓林。后世中逐疫驱鬼的假面具“魌头”，就是根据嫫母的遗像画出来的。
四大丑女之战国齐宣王王后--钟无艳范文芳饰演的钟无艳，但是真实的钟无艳绝对没有这么漂亮
钟无艳，姓钟离，名春，无盐（今山东省东平县）人，也称钟无盐。生卒年不祥，战国时期齐宣王田辟疆的王后。
从古至今，人们常用"貌似无盐"来形容丑女，可见钟无艳（钟离春）的丑陋有多么深入人心。她的丑并不是我们在影视剧看到的那样，只是脸上有一块很大的胎记。史书上说她"四十未嫁"，"极丑无双"，"凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发"，而且"皮肤烤漆"。 翻译成白话就是：长得高额深眼，长腹粗腿，翘鼻结喉，肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。
不过，钟无艳虽然貌丑，但是才智过人，尤其对政事有着自己深刻的认识。当时执政的齐宣王政治，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹捧，全国上下人心惶惶。钟无艳饱读诗书，志向远大，为了拯救国家，她冒着杀头的危险，来到都城临淄求见齐宣王。
钟无艳与齐宣王影视剧形象（郑秀文、梅艳芳饰演）
一日，齐宣王正在渐台边饮酒作乐，边欣赏美艳的宫娥轻歌曼舞。这时，钟无艳闯殿求见，自称为齐国嫁不出去的女子，听闻齐王圣明，自愿入后宫，为君王执笤帚。众宫女看她这般丑陋的模样，纷纷嗤笑。
齐宣王听了她的话，也觉得很好笑。不过，可能是出于穷极无聊，他还是决定问她几句，便说：“丑妇，你不容于乡里，竟自荐于万乘之上，莫非身怀奇才高艺？”钟无艳回答道：“不敢称奇才高艺，但学得一种隐形术，愿为大王献技助兴。”说完，她真的隐形到众人都看不到了，众人皆纷纷称奇。此举成功引起了齐宣王的兴趣，便留她在宫中，次日继续表演。
第二天，齐宣王让钟无艳接着表演。这回，钟无艳来了个无实物表演。她只做了瞪眼、衔齿、举手、抚膝四个动作，并连呼四个“险”字。齐宣王不明其意，钟无艳开口劝谏道：“今齐国有西秦南楚的威胁，此一险；大王劳民伤财修筑华丽渐台，此二险；朝中贬贤用佞，此三险；君王沉迷酒色，不理国政，此四险。我瞪眼为大王察烽火之变，衔齿为大王惩拒谏之口，举手替大王逐奸佞之臣，抚膝求大王拆游宴之台。（此段内容根据刘向《列女传--齐钟离春》译成白话）
钟无艳影视剧形象（郑秀文饰演）
这番漂亮的话一说，当时就让齐宣王大为触动。他毕竟也是个很有志向的君王，将钟无艳的话细细思忖了一番，觉得非常有道理，于是纳谏，从此罢宴乐、拆渐台、除佞臣、强兵、实国库。不仅如此，他认为钟无艳的出现，简直是上天给予他的恩赐，于是册立钟无艳为王后。在她的辅佐之下，齐国大治。
我们看到的影视剧中往往除了钟无艳，还有一个夏迎春。所谓”有事钟无艳，无事夏迎春”。但其实，夏迎春很有可能是后世杜撰出来的一个人物，真实的历史中，可能并没有这个人。而“无盐”在后世的诗词中，常作为丑女的代称，诗仙李白就曾在《于阗采花》中写道：“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。”元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。而钟无艳除了帮助齐宣王重振朝纲，她也给后世流传下两个著名的成语：“自荐枕席”、“丑胜无艳”。
四大丑女之东汉梁鸿妻--孟光大家应该都知道一个成语叫“举案齐眉”，这个典故的女主人公就是孟光。
古书中关于“举案齐眉”的画像
孟光，生卒年不祥，东汉扶风平陵(今陕西咸阳)人，出身财主家庭，贤良淑德。根据史书的记载，孟光长得肥胖，肤色黝黑，容貌丑陋。孟光貌丑，力气却很大，能力举石臼。她一直待字闺中，直到三十岁了还没有嫁出去。孟光的父母对此很是焦急，偶然间得知女儿一直不愿意出嫁，是因为已经有了意中人。这个被孟光看中的男子，就是梁鸿。
梁鸿，字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳)人，生卒年不详，城门校尉梁让的儿子，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。梁鸿在太学读书，家境贫寒却注重节操，饱读群书，没有不通晓的，却不著述。
梁鸿完成了学业后，在上林苑放猪。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到受灾的人家，问他损失了多少，把猪全部拿来做赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说:"我没有别的财产，愿意用自己的身体做工来抵。"那家主人答应了，梁鸿就给他们做杂务，早早晚晚从不懈怠。那家邻居的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责怪那家主人，并称赞梁鸿忠厚老实。从此那主人才敬佩梁鸿，觉得他很特别，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受，离开返回自己家乡。
梁鸿的高尚节操令很多人钦佩，有很多人家要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。后来，梁鸿听说孟财主家的女儿孟光钦慕于他，主动请人去行聘。孟光在出嫁前，不备金银罗缎，却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具。大家都觉得很奇怪，但孟光却成竹在胸，自有主张。刚过门时，孟光像普通新娘那样，穿新衣戴首饰。谁知开头七天，梁鸿却对她爱理不理的。
孟光见状，主动与他搭话:"我听说夫君高义，回绝了多门亲事。我呢，也谢绝了不少行聘之人。今天承蒙夫君娶了我，只是不知何处开罪了夫君，望能明告。"梁鸿说:"我想娶到的是一位简朴勤劳的女性，可以与我一起到深山凭自己的劳作去隐居。现在见你穿着打扮如此讲究，还涂脂抹粉的，这哪里是我所希望的呢?"孟光一听，正中下怀:"太好了，我这样的穿着打扮，是故意考察考察夫君的志向啊!其实，我早就准备好了隐居所需的衣服及器具了。"于是她换了发式，穿上布衣，在梁鸿面前操持起家务来。梁鸿一见，高兴地说:"此真梁鸿妻也!"
梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后，在富商门下做雇工。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。
有一次给主人看见了，惊叹道:"能使妻子这样敬重自己的人必非常人!"于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引"窜梁鸿于海曲，岂乏明时"来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏:"涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。"
后来，夫妇俩共入霸陵山中，以耕织为业并以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵，安于劳作，自食其力，因而受到世人的颂扬。而孟光，也就成了后世许多妇女效仿的榜样。
四大丑女之曹魏许允妻--阮氏阮氏，生卒年不祥，三国时曹魏陈留尉氏人，卫尉阮共(字伯彦)的女儿、阮侃(字德如)的妹妹。阮氏容若无盐，却聪慧明达、见识过人，后嫁给曹魏名士许允为妻。
许允娶了阮氏之后，嫌弃她貌丑，结婚的合卺礼行毕，许允就再也没有进入过洞房。包括许家人在内，大家都对此情形很是忧虑。恰好这时，有人来访。阮氏让侍女查问到访者是谁，侍女告知是桓范。阮氏说:"不必忧虑，桓郎必然会劝许允入房。"
桓范为人正直宽厚，果然对许允说:"阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。"许允听了桓范的话，果真又跨进了新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说:"妇有'四德'，你符合几条?"阮氏回答:"我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢?"许允说:"我百行俱备。"阮氏说:"百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢?"许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
许允担任吏部郎时，选拔的官吏多是他的同乡，魏明帝曹叡因此遣虎贲卫士把他收入狱中。许允妻阮氏追门告诫他说:"贤明的君主只能以理说服他，不能靠感情来乞求。"到了大殿后，魏明帝质问他，许允回答说:"孔子说过要举荐你所了解的人。我的同乡就是我所了解的人。陛下可以考察看他们是否称职。如果不称职，我自愿请罪。"
曹叡经过考察后，确认任用的都是适当的人选，就把许允释放了。许允的衣服坏了，曹睿下诏赐给他新的衣服。当初许允被捕时，全家人号哭，只有许允妻阮氏镇定自若，说:"不用担心，不久就回来了。"还做了小米粥等着他。不一会儿，许允果然回来了。
阮氏生有二子：许奇，官至司隶校尉；许猛，官至幽州刺史。因镇北将军刘静去世，朝廷调许允为镇北将军，持朝廷符节都督黄河以北的各项军务。许允得知后高兴地对阮氏说:"我终于幸免了!"而阮氏却说:"灾祸就是从此开始的，怎么会是幸免了呢?"果然，不久后，许允被晋景王司马师杀害。
门生跑来把此事告诉了许允的妻子阮氏。阮氏正在织布，闻听后神色不变，说道:"早知道会这样了。"仆人要把许允的儿子藏起来，阮氏说:"这不关孩子们的事。"后来阮氏带着全家人搬到许允墓地附近居住。司马师派钟会过来祭拜许允，交代说如果许允儿子的才能赶得上父亲，就收捕他们。
许允的儿子为此咨询母亲，阮氏说:"你们虽然品行优良，但才能并不大，只管诚恳地和钟会说话，就没什么可担心的了。也不必太过悲伤，钟会不哭了你们也不哭了。还可以稍稍问一点朝中的事情。"儿子们按母亲说的话去做了。钟会回去后，把情况告诉了司马师，许允的儿子们就幸免于难了。
阮氏以非凡的智谋告诫儿子怎样行事，最终使两个儿子能免遭祸害，保全了家人的性命。
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命好不好，全看嘴
命好不好，全看你的嘴。嘴巴好，积福长富贵。嘴巴有亏，再大的福气也会跑掉。命不好，最该反省的也是嘴。管住自己的嘴就等于守住自己的福。
1.适时沉默很重要
老话说：“病从口入，祸从口出”话太多容易招惹是非。
许多人命不好就是因为话太多且说话不过脑子，不分场合。
说话随意，不注意度，不分亲疏远近一味“直言不讳”，美其名曰“真性情”。其实真跟真性情一点关系都没有，这是一种低情商的表现。
管好自己的嘴巴，学会适时沉默，这样才守住福气。
2.说话不要太刻薄
说话太刻薄，说话太尖酸刻薄也是一种折福的表现。
我们都知道口德很重要，没有口德的人容易犯口业，犯口业的人，命一般都不会好。
看一个人有没有好运，先看这个人有没有口德，如果一个人说话尖酸刻薄，什么缺德的话都说，日积月累，即使他没有做什么缺德的事，那他的福气也跑光了。
佛家讲，因果报应，你嘴里说什么样的话，就得什么样的果，佛经中说，言辞要柔软，说话不要过硬，不要口是心非，更不要戳人痛处。
别总是嘲笑挖苦别人，总是盯着别人的弱点，要知道人不是十全十美，你在别人眼中也是浑身弱点的。
说话幽默不是尖酸刻薄博抖机灵，你给别人难堪，别人日后也可以给你难堪。
3.怨天尤人没有用
抱怨是这世上最无用的东西，怨天尤人不过是承认自己懦弱。人如果遇事总怨天尤人，不能认清自己，那永远不会成长起来。
遇事总是习惯从外在环境找问题，总是责怪别人，永远不可能获得长久的进步。怨天尤人的话少说，有时候人过不好这一生，就是因为怨天尤人的话说多了，从来看不到自己身上的问题。
机会是有给准备的人的，这要在你有实力的基础上，怨天尤人的人只能是浪费自己的时间，有这些时间还不如转化为实际行动。
命好不好不在天，而在人，你自己不努力，天给你再好的运气都没用。
