观音灵签35(观音灵签35签解签详解白话)

观音灵签 第三十五签

【签诗】

衣冠重整旧家风 道是无穹却有功

扫却当途荆棘刺 三人约议再和同

【智慧】

此签有“饮水思源”之意,提醒众人不要轻易变心弃节。有些人耳根子软,容易因为他人的言语或眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时,要能把持内心,冷静而理智的思考,才不致于随波逐流。常常回想当初的患难之情,增进亲朋好友之间的互动,才能凝聚向心力。

【典故】刘关张古城相会

刘、关、张兄弟三人,在徐州战败后失散,各奔东西,失去联系。张飞首先辗转到古城县,赶走县令,立足驻扎。关羽无奈之中投降曹操,后得知刘备消息,离开许都,护送两位嫂嫂,千里走单骑,过五关斩六将,在古城刀斩蔡阳,与张飞相聚。接着关羽与孙乾前往翼州,从袁绍处接回刘备。

至此,自"桃园三结义"以来,兄弟第一次分开后再次相聚,这就是脍炙人口的"古城会"故事。

其实“古城会”在历史中是不可考的,但故事发展源流是清晰的。早在元代《三国志平话》中,己经出现了古城聚义的故事雏形,描写刘关张三人失散之后,在古城重新相会。元杂剧中也有《关云长古城聚义》和《斩蔡阳》的作品。

罗贯中重新进行了内容上的调整和完善、情节上的充实和加工,使得整个故事的逻辑更加合理,情节 更加丰满,语言更加生动,于是就有了大众熟知的 《三国演义》的经典故事。

京剧戏文中《古城会》又称《古城记》或《斩蔡阳》,是京剧传统剧目,取材于小说《三国演义》,常与《灞桥挑袍》、《过五关》连演,总称《千里走单骑》。这些传统经典剧目,流传甚广。

观音灵签 第三十签

【签诗】

劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭投 

若去采薪蛇在草 恐遭毒口也忧愁

【智慧】

此签有”误信人言”之意,奉劝众人应有自主的判断力。遇到状况不明之时,越要保持沉着冷静,理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处,可向他人请教,但多数人的意见,有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多,恐得到的答案越分歧。所以对自己要有信心,不要轻易随波逐流。

【典故】楚怀王入秦武关

楚怀王熊槐(?-公元前296年),芈姓熊氏,楚威王之子,楚顷襄王之父,战国时期楚国第37位国君。

楚怀王三十年(前299年),秦国攻打楚国取八城,同年秦军又攻取了新市,其后秦昭王写信约怀王在武关会盟,信中承诺两国结盟后秦国会归还楚国失地,对怀王威逼利诱。

楚怀王见信后,心生畏惧,担心赴约将受骗,不赴约又怕激怒秦国。此时屈原已被召回,与昭睢皆称“秦是虎狼之国,不可信”,劝怀王不要去。但怀王的小儿子子兰以不应破坏和秦国的邦交为由,劝怀王赴约。怀王最终还是前往武关。结果秦国在后面伏兵埋伏,关闭了武关的大门,断绝了怀王回国的道路,将怀王劫持到了咸阳,要求楚王用附属国的礼仪朝见秦王,怀王大怒,后悔没有听昭雎的话。此后,秦王逼迫怀王割让巫郡和黔中郡,被怀王严词拒绝,于是秦国扣押了怀王。游腾劝秦王释放怀王,秦王不听。

怀王被扣留期间,在齐国为质的太子熊横却答应向齐国割让下东国五百里地,从而得以回国继承王位,是为楚顷襄王。回国后,顷襄王不愿兑现承诺,于是齐国攻打楚国。随后,一说顷襄王派大臣到秦国去求援,击退了齐军;另一说为秦国担心齐国壮大,所以主动救楚。

楚顷襄王元年(前298年),因秦国未能从怀王手中索要到土地,秦王发怒攻打楚国,斩首五万,取析地十五城而去。同年,孟尝君率齐魏韩三国联军攻秦,期间施压秦国释放楚怀王,但秦王还是不同意。

楚顷襄王二年(前297年),楚怀王逃走,秦国发觉后便关闭了通往楚国的道路。怀王逃到赵国,赵国不让他入境。怀王企图逃往魏国,但被秦国追兵捉住,怀王只好再次回到了秦国。

楚顷襄王三年(前296年),楚怀王在咸阳病逝,秦国把遗体送还楚国,“楚人皆怜之,如悲亲戚”。

观音灵签 第四十六签

【签诗】

勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 

直待有人轻著力 枯枝老树再生花

【智慧】

此签有“随缘自在”之意,意味着人贵自立。很多成功的人,在尚未成名之前,都过着普通的生活,甚至没有料想到自己会成功,所以不必因为默默无名而沮丧自卑。无须羡慕别人,应当坦然乐观地看待现状。每个人的三观不同,不要被别人的言语影响。事情不论大小,只要是对的就尽力去配合。凡事尽心自律无愧于心,必有一显身手之机缘。

【典故】赵韩王为村学究

赵普(922年--992年)字则平,幽州蓟(河北蓟县)人,五代至北宋初年政治家,北宋开国功臣。

后唐时幽州苦兵,赵普的家迁徒到镇州(河北正定),当地豪族魏氏以女儿嫁给赵普,后来又迁徒到河南洛阳。周显德初年,赵普转至滁州西境任教村学,若有争讼者,多拜访赵普以判决对错,人称赵学究,时年三十五岁。显德三年(956年)春,周世宗征淮南,赵匡胤奉命攻滁州,驻军其地,由于村人都询问赵普论决事情,宰相范质就奉他为军事判官。世宗驾崩前,赵匡胤升任殿前都点检,以赵普为掌书记。

本故事告诉我们,做好当前的工作,机会一旦来临,即是发迹的开始。

观音灵签 第三十五签

【签诗】

衣冠重整旧家风 道是无穹却有功

扫却当途荆棘刺 三人约议再和同

【智慧】

此签有“饮水思源”之意,提醒众人不要轻易变心弃节。有些人耳根子软,容易因为他人的言语或眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时,要能把持内心,冷静而理智的思考,才不致于随波逐流。常常回想当初的患难之情,增进亲朋好友之间的互动,才能凝聚向心力。

【典故】刘关张古城相会

刘、关、张兄弟三人,在徐州战败后失散,各奔东西,失去联系。张飞首先辗转到古城县,赶走县令,立足驻扎。关羽无奈之中投降曹操,后得知刘备消息,离开许都,护送两位嫂嫂,千里走单骑,过五关斩六将,在古城刀斩蔡阳,与张飞相聚。接着关羽与孙乾前往翼州,从袁绍处接回刘备。

至此,自"桃园三结义"以来,兄弟第一次分开后再次相聚,这就是脍炙人口的"古城会"故事。

其实“古城会”在历史中是不可考的,但故事发展源流是清晰的。早在元代《三国志平话》中,己经出现了古城聚义的故事雏形,描写刘关张三人失散之后,在古城重新相会。元杂剧中也有《关云长古城聚义》和《斩蔡阳》的作品。

罗贯中重新进行了内容上的调整和完善、情节上的充实和加工,使得整个故事的逻辑更加合理,情节 更加丰满,语言更加生动,于是就有了大众熟知的 《三国演义》的经典故事。

京剧戏文中《古城会》又称《古城记》或《斩蔡阳》,是京剧传统剧目,取材于小说《三国演义》,常与《灞桥挑袍》、《过五关》连演,总称《千里走单骑》。这些传统经典剧目,流传甚广。

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