八字属于(八字属于什么学)

算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？

首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。

“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”，也是不无道理。

“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。

“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息，所以也称四柱预测。

不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”）的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。

最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。

因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。

好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；

打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；

草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。

以上，就是几门功课大致上的区别。

如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：

算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。这种大局观，是单纯算卦所短缺的。

占卜算卦则不然，就好比用手枪打靶，必须有明确的目标，一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。

比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！

最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？

其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。

按照现代量子论（确切来讲，是其中的一个派别，即GRW理论）的观点，作为一个宏观物体，其特点与微观粒子有很大不同，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常……尖锐的钟形线）！

我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

看不懂吗？不要紧，我们拿来即可，把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：

既然，“人”是无处不在、无时不在的，如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。

当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。

为什么星座可以公开说，而生辰八字却被当作迷信？

当我们看直播的时候，会发现很多主播在用塔罗牌给观众做占卜，观众排队等着主播能给自己占卜；但你会发现，没有主播用生辰八字给观众做占卜，不是没人想做这样的直播，而是做不了，因为谁做谁的直播间就要被封。

是不是西方的塔罗牌被承认，而我们的生辰八字就不被承认呢？带着这个问题，一同在本篇文章中寻找答案。

不知道你们有没有发现，易经一直处于边缘化的地位。比如《易经》书籍是可以出版的；但同时又没有提倡和鼓励发展这个行业。虽然《易经》预测学已被纳入大学专业，但又没有承认易学是一门科学。

事实上，这些现象就是我一位粉丝发现的，因为他问了我《易经》预测学这门专业在未来是不是朝阳专业，为的是考虑要不要让他孩子以后报这个专业，但种种现象又让他很顾虑。

我的个人想法是，既然现在让其纳入大学专业，那未来是非常有前景的专业，只是现在需要让这个行业呈体系化，并规范化。

塔罗牌属于西方的占星学，而生辰八字属于我们传统文化周易里的术语，是四柱的另一种表达方式。

《易经》为什么被称为万经之首？恐怕没多少人能从本质上讲明白。这个本质是什么，那就是易经告诉了所有读者这个宇宙的模型以及这个模型是有算法的，建模依靠的是取卦感应，解法就在爻辞卦辞里，等于把底层代码都给你了，但算法却没有告给你。

于是很多把易经研究得非常通透的古人，都在开发这个算法，比如《梅花易数》《太乙神数》《奇门遁甲》《子平八字》《推背图》《紫微斗数》等太多了。

所以《易经》是万经之首的本质就是告诉了读者基本原理以及源代码，而那些算法类书籍是实操类书籍。就好比我们要学习飞行驾驶，要先把飞机本身以及空气动力学等理论学扎实了，才能去学实操。

易经相当于告诉了读者这个宇宙是有bug的，但没有直接告诉读者卡bug的方法，而开发算法的那些书籍，就是在告诉读者如何卡bug。

不同开发者所写出的算法是有段位之分的，有的开发者写的算法非常高阶；而有的开发者写的算法比较低阶，比如在我了解的算法里，《奇门遁甲》当属最高阶。

如何理解高阶和低阶呢？假设有一部电影的时长是120分钟，我告诉你们在这个电影里有一段非常爆笑的剧情，但我没有告诉你这个剧情在多少分钟出现。

此时对于没有学过那些算法的人来说，如果想直接看那一段爆笑的剧情，就只能从开始一点点看，直到那段剧情出现。

那么不论是掌握低阶算法的，还是掌握高阶算法的，是可以直接拉进度条的，假设那段剧情在93分钟的时候出现，那低阶算法可以推演出剧情会在80-100分钟内出现；而高阶算法可以推演出剧情会在91-95分钟内出现。

易经以及各种算法类书籍，是很难学懂的，学懂的也未必能做具体推演。所以很多读者对这些书籍的评价是非常烧脑，于是很多人就利用这一特点去忽悠别人，反正他说对了你也听不懂，说错了你也听不懂。

不论是哪本书籍，虽然里面的很多专业术语非常抽象，但想要学好这些算法的底层基础却是要有深厚的数学功底，如果连高等数学都一窍不通的人，他却告诉你他会做推演，那就奇怪了。

如果这样的人去忽悠别人，被忽悠的人如果被坑了，他不但会恨那个占卜的人，还会质疑咱们的传统文化周易；而被那些利用星座去忽悠的人，就算有人被坑，那诋毁的不是咱们的传统文化，因为那是西方的。

比起被忽悠后破财，更可怕的是被忽悠的人被造成了错误的心理暗示，这些理由或许就是术数学目前比较边缘化的原因所在了。

既然已经被纳入专业，相信已经默认了易经是一门科学，不然怎么能让莘莘学子学一门不科学的专业呢？只是需要让其呈规范化和体系化，并配合相关法律的制定以及监管。

学这个专业的学生，未来势必要以这个为职业，所以当一切成熟起来以后，再拿到执业资格证，相信在未来是非常有前景的专业。

比如我是金融从业者，所以会接触到很多高净值群体，我发现这个群体就非常信这个，非常注重孩子的起名，以及居家和办公室风水。在这些方面他们从不吝啬，只是不容易找到靠谱的人。

就拿风水学来说，在M国已经被定义为是一门科学了，他们的很多名校里都开设了这门专业，但专业的名字没有直接称之为“风水学”，因为外国人不容易理解，所以改成了“自然环境科学”，所教的内容都是我们风水学里的内容。

如何知道自己的生辰八字和五行属性

要知道自己的生辰八字和五行属性，可以按照以下步骤进行：

确认自己出生的年、月、日和时辰（这些信息可以从户口本、出生证明等地方获取）。

将出生年月日时依次排列起来，比如：1990年3月10日早上9点，则八字为：乙巳、辛卯、庚申、己巳。

根据排列好的生辰八字，可以找到相应的五行属性。其中，天干有十个字，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个字，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一天干和地支都对应一个五行属性，具体如下：

天干 | 五行属性 | 地支 | 五行属性

---|---|---|---

甲、乙 | 木 | 子、丑 | 土

丙、丁 | 火 | 寅、卯 | 木

戊、己 | 土 | 辰、巳 | 火

庚、辛 | 金 | 午、未 | 土

壬、癸 | 水 | 申、酉 | 金

| | 戌、亥 | 水

找到自己八字中每个天干、地支所对应的五行属性，并统计每种五行属性的数量。注意，一个人的五行属性并不一定只有一个，可能有两个或者更多。

根据统计所得到的五行属性数量，确定自己的五行属性。在中国传统的五行理论中，木、火、土、金、水分别对应东方、南方、中央、西方和北方，每个五行属性都有特定的意义和象征含义。

通过上述步骤，你就可以知道自己的生辰八字和五行属性了。对于了解自己的个性特点、应对生活中的种种问题，有一定的参考价值。