易经中的太极是什么？
混沌恍惚天地辟，
时空万物皆太极。
微尘刹海无穷尽，
重重叠叠混为一。
前面我们介绍了易经万物生成模型中的无极，也介绍了无极生太极过程中的先天五太，今天我们来认识一下太极。
太极是易经理论中最为重要，也最容易被人忽视的一个概念，最早出现于《庄子·大宗师》及《周易·系辞》。
《庄子·大宗师》中，庄子对“太极”和“道”的关系描述如下：
夫道……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
《周易·系辞》中对太极的论述我们都很熟悉了，就是万物生成模型：
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
老子在《道德经》虽然没有提出太极的概念，但提出了和《系辞传》中类似的万物生成模型：
道生一，一生二，二生三，三生万物。
从老子、孔子、庄子这三个人的上述观点中可以看到，数字“一”就是太极。太极一词中的“太”为“至”，“极”为极限，太极就是“到了极限”，有大到极大，小到极小之意。太极其大无外，其小无内，无所不包，无所不有，包括了至大至小的空间极限、至久至近的时间极限和至虚至实、至有至无的物质极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。
太极图
在先天五太理论中，太极被定义为事物刚形成的状态，就是天地未开，混沌未判时的那个奇异点。此时的太极，神、气、形、质、体五行具备，但它的内部仍处于混沌未分、阴阳混杂的状态，因此太极又被称为混沌。
在万物生成模型中，从太极之后又陆续化生出了两仪、四象和八卦，所以太极是化生宇宙万物的起点，故又被称为万物之母,相应地，无极被称为万物之始。
从之前在对无极的分析中我们也知道，无极和太极的区别在于我们观测时空点的选择，所以太极同样是一个相对的概念，不是一个绝对的概念。我们也可以将这个观测时空点叫做太极点。当我们选择了不同的时空点去观测时，我们所看到的太极也就不同，那么从不同太极点之后的发展路径也就各不相同了。
比如我们可以将宇宙大爆炸起点的那个奇异点视作宇宙的太极点，这个太极点之后的爆炸和膨胀造就了我们今天所生活的这个宇宙；我们也可以将太阳系诞生的那个时空点定义为太阳系的太极点，从而有了太阳系的诞生和整个星系及星系内不同生命形式的演化。
宇宙诞生
我们可以将盘古出生前的那个浑如鸡子的混沌定义为太极点，之后就有了盘古的出生和开天辟地直至盘古死亡的故事；我们也可以将盘古死亡这个时空点定义为太极点，之后就有了我们这个宇宙的演化和人类及万物的诞生。
根据太极的这个定义，宇宙万事万物都可以被视作一个太极，因此宇宙是一个太极，银河系是一个太极，太阳系是一个太极，地球是一个太极，人是一个太极，人的细胞是一个太极、原子是一个太极、原子核是一个太极、夸克同样是一个太极……。
万物皆太极
从先天五太理论中，我们看到太极之中神、气、形、质、体五行具备，也正因为这样，太极内部也就蕴含着他自身过去的所有生成信息、现在的所有状态信息和未来的所有进化信息。我们将太极的这个特性称为太极的时空全息性。
我们之所以能够用易经来为宇宙万物构建各自的时空全息模型，其理论依据就是太极的时空全息性，所以我们也可以将所构建的这个时空全息模型叫做太极模型，宇宙万物与为它量身订做的太极模型在时间和空间上有着一一对应、息息相关的联系。
除了宇宙、地球、人体、原子等这些实体性质的太极外，还有很多虚体性质的太极，比如我们可以将一门学科，如物理学、管理学、化学等也视作一个太极，或者将一个人的病情、一个人的念头、一个人的衣食住行这样的事情都看作是一个太极。
物理学的太极模型
大家知道在易经预测时可以算一个人的疾病、算他的出行、算他的财运、算他与别人的合作、算他的事业、算他的工作求学，等等，林林总总可以有上百个测算的类别。
易经之所以能够普遍性地测算各种稀奇古怪的事情，之所以可以无障碍地广泛应用于政治、经济、军事、外交、文化以及日常的社会生产和生活之中，就是由于我们能够为这些领域内的这些或虚或实的研究对象构建起各自的时空全息模型，也就是太极模型，并根据这个模型来分析和预测这些事物的过去、现在和未来。
由此可见太极在易经思想中的重要地位。
庄子认为易经就是研究阴阳的学问：
《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
庄周梦蝶
但实际上他只看到了阴阳在易经中的重要地位，却忽视了是太极生出了阴阳两仪，忽视了太极在易经中更加基础、更加核心的地位。若是对易经中的这些概念按重要性由高到低排序的话，那么一定是按照无极、太极、阴阳、三才、……八卦这个顺序排列下去。排在前面的是基础和根本，排在后面的是细枝末节和工具手段，这就是易经的本和末。
现在很多人研究易经都只是重视八卦和六十四卦，甚至只重视八字、面相、手相、风水这些更加细枝末节的工具层面的东西，这就叫舍本逐末，本末倒置了。
从无极部分的分析我们已经知道，太极是随着观测时空点的选取而变化的，这个观测点可以沿着时间轴从古至今，从现在至未来去选取和移动；也可以沿着空间轴从远到近，从外到内去选取和移动，所以这也就造成了太极所具有的其大无外，其小无内，无穷嵌套的特性，这个特性也可以总结为以下三个观点：
万物皆在太极，万物皆是太极，万物皆藏太极。这三个观点都是站在我（太极点）的角度来观测，向上向外观测，就会发现我存在于某个或多个太极之中；向下向内观测，会发现我内部仍然蕴藏着众多的太极；而当我们去看我们自己的时候，会发现我自身也是一个太极。
比如，向上向外观测，我们每个人都隶属于家庭这个太极，同时也隶属于社区、单位、某个团体、某个党派、某个国家等多个太极之中；向下向内观测，我们体内的每个脏器、四肢、头颅、眼睛、耳朵、手指、我们的神经系统、循环系统等等，也都是一个个太极。我们自身当然也是一个太极。
任何事物既然能被识别为一个事物，就自然有其构成要素以及各个要素间的相互作用，要素及其相互作用关系就构成了该物体的结构，同时也就形成了自身的边界。这个边界的存在，将该物体与其外部环境区别开来。
同样，构成这个事物的要素之所以能被识别为一个要素，也正是因为其自身同样具有构成自身的要素、结构和边界，所以这些要素同样也是一个太极。可见，“万物皆藏太极”是与“万物皆在太极”相对应的，所描述的就是太极大而无外，小而无内，无穷嵌套的结构。
《大方广佛华严经疏》认为我们的宇宙不过是一粒微尘：
微尘中，各现无边剎海；剎海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有剎海；如是重重，不可穷尽。
这个微尘刹海无穷嵌套的模型，以及佛教所说的“一花一世界，一叶一菩提”，正是太极的真实写照。
我们对太极的学习，不仅仅是要了解太极的含义，更重要的是要了解太极的应用价值，能够应用太极思想去解决实际问题。
太极的核心价值所在，就是为所研究的对象构建一个时空全息模型，在这个模型中，包括了研究对象过去、现在和未来的时间信息，包括了研究对象内部环境和外部环境的空间信息，包括了研究对象内外部各个构成要素的信息，也包括了各个构成要素之间的关系信息。
在应用太极思想解决实际问题时，我们需要将研究对象的内外部环境视作一体，将研究对象的过去、现在与未来视作一体，将研究对象的各个构成要素视作一体。而这三个“视作一体”之所以能够实现，就在于其中彼此之间的关系、联系。若没有这个关系的存在，太极就成了一盘散沙，也就不能称之为太极了。
时间、空间、要素、关系是太极的四根支柱，缺一不可。上面我们介绍了太极的基本概念、特性和结构，揭开了笼罩在太极上面的神秘面纱。我们反对将易经神秘化，因此在将无极拉下神坛之后，继续将太极也拉下神坛。按照鲁迅先生的说法，这叫做“褫其华衮，示人本相”，便于我们对易经的认识和学习，进一步推动易经的四化改革。
睿智奇谋，经国济世
植根易经思想，用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。
欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑，我们会全力为您答疑解惑。
生辰八字如何查五行，寻贵人
如今很多中国父母因为珍爱自己的宝宝，在为宝宝起名的时候都格外谨慎，有的还专门请人根据宝宝的生辰八字起名字。如果你也在考虑根据生辰八字给宝宝起名字，不妨读读下面的文章，了解一下生辰八字究竟是怎么回事。
什么是生辰八字？
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指一个人出生的时间，即年、月、日、时。生辰八字就是宝宝出生年、月、日、时所对应的天干地支。干支是中国古代的一种纪年法，起源于西汉，通行于东汉后期。农历现在仍在沿用干支纪年。以干支表示一个人出生的年、月、日、时共八个字，所以称为“八字”，也叫“生辰八字”。
天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支，农历纪年把干、支顺序依次配合起来，如甲子、乙丑等，六十年为一个轮回，循环使用。
怎样计算宝宝生辰八字？
举例来说，如果宝宝出生于公元2010年5月6日8时，根据干支纪年的方法来计算，可得出生辰八字为：庚寅（年） 庚辰（月） 丙辰（日） 壬辰（时）。
你一定很想知道，这是怎么算出来的？下面我们会分别介绍一下宝宝生辰八字也叫四柱八字的具体计算方法。
年柱，就是将宝宝出生的年份用干支来表示（注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的）。你可以通过黄历来查找，很方便。如果宝宝出生的年份是2010年，农历是庚寅年，年柱即为庚寅。
月柱，就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令（注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准）。具体如下：
如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。
日柱，就是用农历的干支代表人出生的那一天（注意日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点）。干支记日每六十天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需要查找万年历。例如：宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。
时柱，就是用干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
具体如下：
子时: 23点至1点
寅时: 3点至5点
辰时: 7点至9点
午时: 11点至13点
申时: 15点至17点
戌时: 19点至21点
丑时: 1点至3点
卯时: 5点至7点
巳时: 9点至11点
未时: 13点至15点
酉时: 17点至19点
亥时: 21点至23点
如果宝宝出生于5月6日8时，日柱天干为丙，可以对照日上起时表查出时柱为壬辰。
怎样根据宝宝生辰八字推算五行？
知道了宝宝的生辰八字，就可以推算五行了。根据天干地支对应的五行属性，从天干地支五行对照表中，可以推算出生辰八字为：庚寅 庚辰 丙辰 壬辰的宝宝，五行属性为：金木 金土 火土 水土。
知道八字的五行八卦后，是不是想知道如何寻贵人？不急不急，让我娓娓道来
古代汉族人民创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。在创建命理后的很长一段时期，发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。
那么八字中常用的寻贵人都有那些，该如何用呢？一起来了解一下：
八字贵人查法
天生八字是静而不动的，在后天遇到流年时，一个人的行运也会有所变化了，一个八字贵人不厚的人，在后天太岁催动下，运行天德、月德、天乙贵人时，他的运气也会变好，也会得到贵人的帮助，或者得到重用。这就是我们说的，命不好运好时，也会有所成就的道理。
我们先看平时常用的四柱八字的贵人：
天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、德秀贵人
【天乙贵人】
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。
查法：以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。
四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日干座贵，一世清高。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日干坐贵，一世清高。
天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。
【太极贵人】
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，
戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，
壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，
更须贵格来相扶，候封万户到三公。
太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。
《三命通会》曰：太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。
【天德贵人】
正月生者见丁，二月生者见申，
三月生者见壬，四月生者见辛，
五月生者见亥，六月生者见甲，
七月生者见癸，八月生者见寅，
九月生者见丙，十月生者见乙，
冬月生者见巳，腊月生者见庚。
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
【月德贵人】
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，
亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。
天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗
敢容其间？!凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉。
【三奇贵人】
查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。三奇在什么条件下才能真正为奇？无非是：
（一），顺布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。
（二），三奇必须得时得地，不得死绝。
（三），三奇必有吉星贵人，如天乙，天月二德贵人扶助。
三奇具有特殊奇材的作用。推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断
【福星贵人】
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，
戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，
庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，
此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。
查法：以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。
人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。
【文昌贵人】
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。
庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。
文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈。
【魁罡贵人】
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，
不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了。
魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。
【国印贵人】
甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，
戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。
壬见未，癸见申。
查法：以年干或日干为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人诚实可靠，
严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。
【德秀贵人】
寅午戌月，丙丁为德，
戊癸为秀。申子辰月，
壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。
巳酉丑月，庚辛为德，
乙庚为秀。亥卯未月，
甲乙为德，丁壬为秀。
德秀之查法，以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命中得此德秀，无冲破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。总之，德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。
先说最常用的天乙贵人
天乙贵人是颗最强的贵人星，一般人遇到了困难，去找自己天乙贵人的生肖去解决，易找到贵人。如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人八字所标志的贵人，一般先找到自己的出生日的天干，然后就能找到对应的生肖。
甲日、戊日、庚日出生的人，贵人生肖是属牛的或是属羊的
乙日、己日出生的人，贵人生肖是属鼠的或是属猴的
丙日、丁日出生的人，贵人生肖是属猪的或是属鸡的
庚日、辛日出生的人，贵人生肖是属虎的或是属马的
壬日、癸日出生的人，贵人生肖是属兔的或是属蛇的
再说用喜用神法
一般情况下八字中以哪一种为喜用，这种喜用所对应的字的生肖，这个生肖的就有可能是你的贵人，与之来往会多得其助。如果你八字中的喜用神是木，有可能生活中的贵人是属虎或者属兔的人。
如果你八字中的喜用神是火，有可能生活中的贵人是属蛇或者属马的人。因为木是生火的，有可能属虎和属兔的人也能给你不少帮助。
如果你八字中的喜用神是土，有可能生活中的贵人是属狗、龙、羊、牛的人。因为火是生土的，有可能属蛇和属马的人也能给你不少帮助。
如果你八字中的喜用神是金，有可能生活中的贵人是属猴或者属鸡的人。因为土是生金的，有可能属牛、龙、狗、羊的人也能给你不少帮助。
如果你八字中的喜用神是水，有可能生活中的贵人是属鼠或者属猪的人。因为金是生水的，有可能属猴和属鸡的人也能给你不少帮助。
按照属相确定的贵人属相，一生得到这种属相帮助的时候最多，与这种属相的人交往，多会得益。
最后【生肖贵人】
有人认为，生肖相合的人也为自己的贵人，一般为三合最大，六合其次。可以参考下面：
三合贵人局是指这三个生肖在一起，会形成很大的力量，所以如果组团队，一起做事业会有很大的助力，如属猪的人，遇到困难可以找属兔、羊的作为帮手。三合贵人对于工作生活都有重要的意义，一般三合局中的另两个生肖都是对自己的有助的贵人。
申子辰、三合，则属 猴、鼠、龙三合吉配
巳酉丑、三合，则属 蛇、鸡、牛三合吉配
寅午戌、三合，则属 虎、马、狗三合吉配
亥卯未、三合，则属 猪、兔、羊三合吉配
六合贵人法：六合是子丑合、寅亥合、戌卯合、酉辰合、申巳合、午未合。也就是牛鼠相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，如属牛的人，遇到困难可以找鼠作为帮手，他们存在先天的帮扶作用。
子丑六合，则属 鼠与牛为一组贵人
寅亥六合，则属 虎与猪为一组贵人
卯戌六合，则属 兔与狗为一组贵人
辰酉六合，则属 龙与鸡为一组贵人
巳申六合，则属 蛇与猴为一组贵人
午未六合，则属 马与羊为一组贵人
在人生路途中，总会遇到一些坎坷和挫折，如果有贵人的帮助，可以很快度过难关，并且步步高升。从八字命理中看，人都有八字贵人，但你的贵人运是否旺盛呢？继续往下看
贵人运超强型
1、贵人神煞
比如天乙贵人，太极贵人，福星贵人等，这些都是属于“吉星高照”类型的神煞。他们都能够为命主带来不错的贵人运势，而且这样的神煞越多，命主越是得力。
并且值得一提的是，此类型的贵人都是能力极强的，可能是你的上司，或是长辈，总之对你的帮助不是星点半点。有这样命理特征的人，此生好运连连，平步青云。
2、日贵格
这样格局的人性格端正，品味高雅，不欺善怕恶，乐意帮助弱小。不管是命中带来的贵人运还是后天自己营造的贵人运都相当强劲。一般人望尘莫及。
贵人运势低迷型
1、八字无贵人。
八字无贵人的人需要自食其力，亲力亲为。八字中没有贵人的迹象，说明任何事情都需要自己多操心多，机遇要靠自己争取，建议佩戴吉祥物来增强自己的贵人运势，从而遇到自己的贵人。
2、贵人犯冲。
八字出现了贵人固然好，但是八字里贵人被冲克，这就不喜反忧了。这样的命理显示出原本可以帮助你的人，你总会无意中中伤、得罪他们，他们虽然是你的贵人，但是却不肯帮助你了，对你的作用也就微乎其微。所以，贵人运也就不尽人意了～
贵人，顾名思义就是对自己有帮助的人，在自己困难的时候，危难的时候伸出援手的人，这些人称为贵人。做买卖的人，则客户就是自己的贵人，演员则赏识自己的导演就是贵人等等，可以说贵人无处不在，贵人也需要我们自己把握才可以
