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《芝镇说》第二部20｜“牛老您身体这么硬朗，有啥秘诀呀”
□逄春阶
第二章 浯河万人大会
“这小小地方，办什么报！”
牛兰芝老人示意我去开门，客人大嗓门的问候，吓了我一跳：“你——好！你是……”来人身材魁梧，白发如银，腰杆如竹，穿一身灰蓝呢子中山装，长方脸，高鼻梁，大耳朵。牛兰芝老人说：“我弟弟牛兰竹，六十八了，不像吧？”
真不像，看上去像四十多岁的人，想象他年轻时，一身戎装，定然帅气得很。
牛兰竹微笑着问：“你叫公冶德鸿？芝镇来的？”
“是。”
“哦。哦。公冶……”
“牛老您身体这么硬朗，有啥秘诀呀？”
“喝酒！酒是万能的药。”牛兰竹咧嘴一笑，“不是玩笑，真的！”
牛兰芝、牛兰竹姐弟俩有说不完的话，就听姐姐说：
“咱父亲到芝镇赶集回来，总忘不了捎回一瓶老白干，这醇香的白干除了他自己喝，更用来招待客人。他爱自言自语地哼着：‘芝镇美酒名远扬，独酌只肯嘴边享，义气友人登门访，眉飞色舞酒下肠。’这几句打油诗像刀子一样刻在我小小的脑袋瓜里。怪不得，我长大了以后，同学们都向我称赞咱父亲说，你家大爷真不把我们当外人，每逢到你们家，炕上摆的总是四盘菜一壶热酒，老人家拿着我们像自己的孩子……”
牛兰竹连连说：“是是是！咱父亲，没捞着享一天福，也没捞着喝口好酒。”回头又看我，说：“你们公冶家……”
牛兰芝指着我对弟弟说：“我这《利群日报》的小同事，想来采访咱们回乡开浯河万人大会的事儿呢。”
“你是记者，我也当过记者啊。公冶……”
我对牛兰竹隐瞒了自己的身份。其实，牛兰竹是我的姑父，我大姑公冶小樽是牛二秀才和我爷爷公冶祥仁给牛兰竹包办的原配，牛兰竹结婚时十三，也就是考到省乡师的那年，我大姑公冶小樽比他大六岁。
“您当时从省乡师回乡，怎么选了去桓台？”
“可不是嘛！七七事变后，北平、天津相继陷落，战火很快就要烧到济南。省第一乡师开学时，到校的学生不足三分之一，学校要‘南迁’，我们觉得‘南迁’就是逃亡，几个要好的同学刘欢啊牛树和啊，商量着下乡去办一张小报。”
牛兰竹眯着眼睛，陷入深深的回忆中，当时他十七岁……
“我们把行李送进当铺，换了几块大洋，作为路费。桓台是王渔洋的故里，我受杨我鸿老师影响，喜欢王渔洋的‘神韵说’，我觉得那里的人应该很开化。王渔洋也好酒，他的诗句，比如‘一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。’我很喜欢。到了桓台的索镇，没有镇公所，我们找到了治安所，治安所里传话说所长不在。一连几次都如此。我们跟传话的说了，只是来办报，宣传抗日，不需镇上出钱，搞好搞坏都由我们自担责任。可传话的说，‘这小小地方，办什么报！抗战有政府嘛，你们还是回家的好！’索镇不行，我们又去其他地方，照样不行。现在回头想啊，当时还是太幼稚了，在那个年代的乡村，识字的本来就很少，就是你把报纸办起来了，又有几个人能看呢？靠着一腔热血，在陌生的地方，怎么能扎下根呢？
“不让办，我们还不死心，继续往东，到了高密县城。教育局的局长和督学都认识我父亲，局长听说我们要办报，他眼瞅着自己的鞋尖说，咱们县小，没这条件。又黄了。”
牛兰芝老人插话：“没别的地方可去，只有故乡能接纳你！我还不知道你的心思，你不想回去，还有个原因，就是你的大媳妇公冶小樽，你不想见她。”
“也不全是……”
“你看公冶德鸿像谁？”
牛兰竹抬头问：“你是？”
“公冶小樽是我大姑。”
我的姑父牛兰竹两眼使劲盯着我，说：“你跟你大姑还真有点像，我俩结婚，就是一个地瓜和一个棒槌捆在了一起。”
“我这个弟弟啊，说来德鸿你都不信，他结婚入洞房了，还要跟娘一个屋睡。俺娘问，那你媳妇呢？他说，让姐姐陪她睡吧。”牛兰芝老人笑着说：“我这个弟弟啊独生子，上面有俺们四个姐姐惯着他，在家备受宠爱，这样的生活环境，造就了他清高、自负、任性的性格。你大姑公冶小樽成了牛家媳妇，她比我大三岁，可她得叫我姐姐。因为她是我弟媳妇呀。芝镇人说，盖垫儿大铁锅小，论哥不论嫂啊！媳妇得跟着丈夫叫。那天我在窗户根底下，听你大姑小樽对兰竹说：‘我现在不嫌你小，将来你别嫌我老’，牛兰竹，你还记得吧？”
“不记得了。哎呀！”
我嘴里叫不出“姑父”，就用“您”代称他：“后来您还是决定回老家抗日。”
“说来好笑，有天夜里，几个人在高密火车站喝闷酒，听到水湾里的青蛙在‘归呱’‘归呱’‘归呱’地叫，我把酒葫芦的酒撒到水湾里，水湾里‘归呱’‘归呱’‘归呱’的叫声更响了。是不是青蛙也喜欢喝酒呢。‘归呱’‘归呱’‘归呱’，‘回家’‘回家’‘回家’。就在那天夜里，我做出了决定，‘归呱’回家！”
碰了一个个钉子，走了一段段的弯路，但芝镇的这群年轻人不灰心，就是想一门心思要抗日，最终还是回到了离高密七十里的芝镇，那是自己的血地啊！
壹点号老逄家自留地
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最近唱rap爆火的“牛老师”，他的教师梦从武汉启航
长江日报大武汉客户端12月20日讯（记者谭芳 陈晓彤）这两天，呼和浩特第一中学语文老师牛杰在网上“一夜爆红”。一段他17年前唱rap吐槽母校校规的视频，全网播放量过亿。他的个人抖音号“牛老师好”，粉丝也猛增至34万多。
在这段画质略显粗糙的视频中，平头造型的牛杰在校庆舞台上说唱，吐槽学校要求男生剃头。但吐槽归吐槽，这个学校要求的发型他一直保留至今。因为他“打心眼里热爱母校。学校当年能让这样的节目登上百年校庆舞台，恰恰反映出学校的文化自信和对学生多元发展的宽容”。
十年前从华中师范大学毕业后，牛杰成为一名老师。
12月19日，长江日报记者联系上牛老师，电话接通后，他脱口而出：“好久没听到熟悉的湖北口音了！”在武汉生活四年，牛杰说这里有着他最美好的青春回忆，也是他教育梦开始的地方。
在武汉桂子山下学“做老师”
当老师的牛杰与学生时代的牛杰“同框”。
“在华师的几年我过得非常幸福。”回想起自己的大学生活，牛杰仍念念不忘。
当年高考时，当老师并不是他的第一选择，从小爱好曲艺相声，他一心想走戏剧路。而在志愿录取时，因机缘进入华中师范大学，成为首届免费师范生。
在华师大，牛杰遇到了很多让他至今敬佩的老师。“我印象最深刻的是讲课永远慷慨激昂的戴建业老师，他手舞足蹈、嗓门很大，一口方言。但戴老师在课堂上的感染力和对教学的认真，让我铭记至今。”他回忆，还有教授语文教学法的老师陈秀玲，总让学生自主设计课堂，大家一起“磨课”。起初，他以为是老师想偷懒，直到自己也成了一名老师后，才明白陈老师的特别用意。
“把主动权交给学生，让他们去合作、去探究，产生碰撞，这其实很符合认知规律。”这种授课方式，如今也出现在牛杰的课堂。“这些好老师对我产生了很大的影响，也让我感受到，当老师的幸福和满足，开始对这份职业有了向往。”
2009年10月18日，牛杰代表桂乐山相声社参加华师社团节表演。
学习之余，牛杰是个大忙人。因为喜欢相声，他和志同道合的伙伴成立了学校第一个相声社团，到武汉各个高校巡回演出。他还担任华大剧团团长，晨雨剧社社长，自编自导自演的话剧《等待戈多》，在武汉市第二届大学生戏剧节获得了金奖，最佳导演奖、最佳编剧奖、最佳表演奖，“把能得的奖项都得了”。
“我们社团每天中午在学校的露天电影广场碰面，舍友会在桂园食堂帮我带一份腊肉炒饭和一杯奶茶。我就坐在树底下，一边吃一边等社团的朋友们来排练。现在回想起那段青春时光，还是感觉特别好。”
2011年，牛杰作为华中师大优秀毕业生代表发言。
2011年大学毕业，他作为华师首届国家公费师范生优秀毕业生代表，在北京获得时任国务院总理接见。对于这一荣誉，他很谦虚。“是华师给了广阔的空间，充足的阳光和雨露，让我自由自在生长，长成一棵大树，特别感谢母校。”
解释“虎鼓瑟”时，他让学生想象“老虎在动次打次打碟”
牛杰老师在课堂上。
牛杰是一个主动拥抱变化的“新派”老师。他有自己的抖音账号，上传了“沉浸式上班”“沉浸式背课文”“沉浸式备课”等多条短视频，内容简单有趣，点赞数少则几千，多则四五十万。在他的建议下，呼和浩特第一中学也开通了官方抖音号，并定期开直播与网友互动，让有着110多年历史的老校呈现出青春的一面。
“牛老师，你说普通话太别扭，还是说呼市话吧！”“我说的就是普通的呼市话啊，俗称‘呼普’。”12月18日晚上8时30分，呼和浩特第一中学官方抖音号开始直播，牛杰担任主播。一个多小时的直播中，他与学校多位年轻老师“连麦”，与网友们聊学习，聊人生，段子频出，获得了数万点赞。
“时代在变化，我们老师也应该用新的形式、用新的语言，搭建与学生之间新的桥梁。”
对于自己两天之内火起来的事儿，牛杰感觉到“很魔幻”但也很淡定。很多过去的老师、朋友、学生都来对他“逗趣”一番。但他始终觉得，“这事儿就是一个即时现象，潮水总会退去，自己该关注的只有一件事：教学生。”
2009年，牛杰（右一）所编话剧获武汉市第二届大学生戏剧节金奖。
课堂上，牛杰会充分发挥特长，把相声、戏剧糅进课堂里，也会把当下生活中的表达装进课堂里。“先感动自己，再感染学生，大道至简。”为了让学生们更容易、更主动地走近古典文学、古代文化，他会用学生能听懂的语言，用贴近他们生活，符合他们时代的语言去讲课。
比如讲到李白名作《梦游天姥吟留别》中，有一句“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。解释“虎鼓瑟”时，他引导学生们想象“老虎在动次打次地打碟”。“仙之人兮列如麻”，就是“底下密密麻麻一堆仙人在那儿蹦迪”。
作为一个自带“喜感”的语文老师，他秉持跟学生做朋友的教育理念。“我希望我们的师生关系不是猫和老鼠的关系，而是一种平等的伙伴关系。引导他们对自己的未来、人生、梦想负责。”
学生受他影响，也“追”来武汉读书
“当老师很幸福，这种幸福来源于，自己好像无形之中影响了一个孩子的未来。”到今年，牛杰已经带过三届高中学生了。正如他的老师为他种下教育梦，他也为自己的学生种下梦想。
卜屹夫是牛杰教过的第一届学生，目前在中央民族大学附属中学呼和浩特分校教初中英语，今年已是他正式成为教师的第二年。卜屹夫说，自己是受牛老师的影响而选择成为一名教师。“牛老师对课堂的热爱，让我感受到做老师是件很快乐的事。”
高考时，卜屹夫追随牛杰的脚步，到位于武汉的中南民族大学读本科。考研时，他将自己的目标院校选为华中师范大学，因为“和牛老师做校友”是他的心愿。
2017年11月，考研前夕牛杰回武汉参加学术会议，特意去中南民大和卜屹夫见了一面，鼓励他好好准备。顺利考上华师后，卜屹夫到学校做的第一件事，就是去探访当初牛杰在课堂上为他们展示过的校园美景，第二件事是去牛老师当时所在的文学院参观。
毕业后，卜屹夫同样顺着牛老师的路，选择回家乡教书。“我现在过得特别开心，这条路走对了。未来我也会继续以牛老师为榜样，当一个可爱可亲的好老师。”
【编辑：邓腊秀】
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#生肖牛
2023年8月1日十二生肖运势辰龙合集2/3。
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傅佩荣：自己解卦靠谱吗？易经有一套密码，解码不对结果怎会准？
最近不少朋友留言，询问有关《易经》解卦的问题。
我要说的是，学《易经》不可能一蹴而就，需要循序渐进，占卦解卦更是如此。
《易经》既然可以预测未来，我们学习占卦以后，当然要了解结果是吉是凶，是利是害，好还是不好。
想要了解这些，首先要看懂《易经》中非常典型的“占验之辞”。
今天就和大家详细说一说，《易经》中这些关键词。
1 元亨利贞代表什么？讲占验之辞，首先要说的就是“元亨利贞”这一组。
这四个字首先出现在乾卦卦辞里，在后面的各卦里也多次出现，是《易经》中非常重要的一组概念。
“元亨利贞”基本上都是好的意思。
“元”是创始。
乾卦六个阳爻有无限的生命力，创造了万物，这就是元。
“亨”是通达。
既然万物都从乾卦而来，等于是有共同的来源、共同的父亲，所以它们彼此之间是相通的。
打个比方，牛吃草，产牛奶，小孩喝牛奶可以长大，这说明植物、动物与人类是相通的。
中国人的宇宙观就是认为宇宙充满生命，万物彼此相通，这就是亨。
“利”代表适合、适宜。
所有的生物都有它适合生存的空间。仙人掌长在沙漠里，而很多花草生长在江南，这代表它们都有自己适合的地方。
《易经》的卦辞、爻辞里面，“利”这个字出现次数很多。你看到就知道说，它提醒你这种情况是适合去做某种行动的。
最后，“贞”就是正固。
代表能够稳定得下来，维持一段时间。
2 不同卦中含义不同“元亨利贞”除了出现在乾卦的卦辞中，还有6个卦的卦辞里面也提到了这四个字，哪6个卦？
坤卦、屯卦、随卦、临卦、无妄卦、革卦。
但它们的用法，跟在乾卦这边所说的不完全一样。
一方面，后面的卦谈到的“元”不再是创始，最多只是开始。
比如，坤卦是土地，土地上的万物不是来自于土地，是从乾创造的，所以坤卦里的“元”，只能说是“开始”。
另一方面，有几个卦提到“元亨”两个字，这个时候“元”变成形容词，“元亨”的意思变成“最大的亨”，也就是无所不通。
你占到这个卦就要知道，你经过重重考验，后面是一马平川，做任何事情都通畅无阻。
比如屯卦，在乾坤定位之后，万物开始出生了，虽然是充满困难，但是后面会有很大的亨通。
再比如随卦，就是我跟着前面的条件让它发展，最后也是大为亨通。
临卦，代表阳爻由下往上走，慢慢壮大了；
无妄卦，就是不要有任何妄念，真诚坦荡地发展就是大亨；
革卦，就是一旦革命了、革新了，改革之后又是一个新的开始。
总之一句话，除了乾卦之外，“元亨利贞”的“元”都代表最大的意思，“利贞”这两个字合在一起变成适合正固。
学《易经》要思维非常灵活，有些字有不同的组合，就有不一样的用法。
3 易经专用术语：吉凶悔吝还有四个字也很重要，叫做“吉凶悔吝”。
我要提醒大家，“吉凶”你要怎么去理解呢？
其实你不要把“吉凶”想得好像很严重的样子。
通常来说，假设你有个愿望，得到实现的话，就是吉，反之就变成凶了。
所以“吉凶”两个字，只是代表你原来的构想能不能实现，好或不好，结果如何。
“悔吝”两个字是《易经》里面专用的。
“悔”就是后悔懊恼。
一件事情跟你预期的不太一样，你觉得后悔；后悔之后就可能改过迁善，转向“吉”的一面。
“吝”所指的是困难，代表你有了困难，走不通了。
这时候你不肯悔悟的话，你还要做下去，就可能变成凶了。
你这样去看，就会发现“吉凶悔吝”是四种不一样的状况，它们之间也有一种动态的关系。
一个人如果知道“悔”，就可能改过，然后慢慢趋向“吉”；
如果“吝”了还要坚持下去，就可能慢慢接近“凶”了。
这种动态关系很反映《易经》的特色，就是不断变化嘛。
所以，学过《易经》的人习惯讲“吉凶悔吝”，不说“吉凶祸福”。
另外，“吉”这个词在《易经》中也很常见。
“吉”上面还有“大吉”，最高的是“元吉”，代表上上大吉，好得不得了。
当然，好得不得了的情况现实中不多见的。
《易经》有64卦，384爻，里面只有12个爻是“元吉”，你就知道有多么不容易了。
所以如果占卦占到“元吉”，心里免不了会觉得非常幸运。
4 最有可能碰到的：无咎占到“元吉”“大吉”的几率毕竟有限，碰到什么的可能性比较大呢？
你就要知道，《易经》中出现最多的占验之辞是什么？
是“无咎”。
“无咎”也是《易经》里面一个专用的术语。
这个词就是告诉你，没有灾难，也没什么责备，是一种平常的状态。
但是不要忘记，《易传》中讲到“无咎”，有一句话说得非常好，叫做：
“无咎者，善补过者也。”
“无咎”就是你能够善于补救过错。
为什么说这个注解很好呢？
因为“无咎”不代表完美，代表你一定还有些地方可以改善。你如果善于补救过错，你将来就越来越好。
学《易经》的好处就在于，它永远提醒你去改善。
“无咎”只代表一个刚刚及格的水平，还要继续往上提升，让自己随着年龄、经验的增长，慢慢成长、进步，提升到更高的层次。
所以你如果占到“无咎”，一方面不用太紧张，代表目前的状况比较平稳；
更重要的是，要提醒自己不能松懈，要善于补救自己的过错。
还有一个词，叫做“勿用”。
“勿用”就是不要有什么作为，你要顺着情势发展，不采取任何行动就没事。
它不是完全消极无为，而是说，在目前这个时候，你不要特别做任何事。
5 天灾与人祸怎么应对？接着这两个词，就要小心了。
一个是“灾”，一个是“眚”（shěng）。
“灾眚”常常一起出现，“灾”是由外而来，代表天灾，“眚”是由内而发，代表人祸，就是自己找来的麻烦。
灾眚合在一起，代表外面不好，里面也有问题。
遇到这两个词，你就要特别谨慎，因为有可能有灾祸发生，要及时检讨自身，降低损害。
还有一个字是“厉”，厉代表危险。
但危险并不是凶，还没有到无法挽回的地步。
你只要提高警觉，事先预防它，减少它的干扰，效果还是可以的。
6 爻辞前后矛盾怎么看？你学《易经》占卦解卦，除了要真正理解这些占验之辞，还要仔细研究爻辞。
因为《易经》不单单告诉你结果是好还是不好，它往往还会告诉你，有哪些具体的做法。
它会提示你，如果这样做，应该不错；那样做，就有问题了。
所以你要懂如何选择，选择不同，结果当然就不一样了。
有的朋友问，有些爻辞看起来本身就矛盾，前半句说你适合停下来，后半句又说适合往前走，那到底要怎么办呢？
根据以往很多专家的研究，这些爻辞很可能是古人多次占卦留下来的结果。
换句话说，《易经》的卦辞和爻辞，就像现在的大数据一样，很可能是古代人无数次实验的智慧结晶，留下的是多方实践的资料。
所以，当你问不同状况、不同事情，可能得到同一个卦同一个爻，但这几件事情的结果未必是一样的。
所以才出现同一句爻辞，好像有些矛盾。
那你要怎么办呢？
你只要在爻辞里面找到与你目前情况相关的那一句，就可以了。
其他的话你看多了反而混乱了。
7 关键最终在自己说到底，《易经》中这些占验之辞，都是提供给你一个选择的依据。
你占到好或者不好的结果，都要问自己，该怎样做选择。
比如，你要投资，占到一个“凶”字，其实也不用过分担心。
它可能只是告诉你，你要大赚的这个愿望不见得实现。
本来希望赚一百块的，结果可能只赚十块。
如果你觉得不太好，那就先不要做吧；如果眼下的情形非做不可，那你接受不会赚的结果，就坦然去做了。
所以，学《易经》的帮助就在于，当你面临重大抉择时，可以借助占卦给自己多一重参考。
但最终的选择权在你自己手上。
先把基本的占验之辞了解清楚，你才知道该如何选择，如何决定，以及如何调整自己，提升修养。
