易经第六卦 讼卦（天水卦）
讼卦：下坎上乾，象征争讼，太阳东升西落，大河自西向东流。方向相反，又称天水讼。人外刚健而内险，这是喜斗好争之性，也是讼的卦象。本卦说明置身诉讼时必须明了的诸方面规律或道理，重在诫人免争。
有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。当双方互相不再信任，就会产生诉讼。此时要克制警惕，保持内心诚实，尊重事实，不感情用事。心里先确认，要不要打，能不能打赢，打输了能不能接受不好的结果，打赢了结果是否又是自己想要的。要找到一个合理的点来颂，万一因没有克制，起了争执，努力平息，见好就收，中途停止才吉祥。如果相争到底，即便赢了，实际最终也无胜负，反而有凶险。
低位者（坎卦～水）：
初六：不永所事，小有言，终吉。在争端未起就认识清双方实力，自己如果位置低，又柔弱，那么就用言语为自己辩解下好了，这种程度的磨擦，不至于成讼，能得到吉利。
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。shěng，即过错。在下之人与在上之人争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。发现官司不能再打下去，于是立即打退堂鼓，急流勇退，十分明智。
六三：食旧德。贞厉，终吉。或从王事，无成。依赖先人遗业过活。守持正道以防危险，终将吉祥。或辅助君王的事业，不以成功自居。夫唯不争，故天下莫能与之争。以柔弱胜刚强。安分守己，与人无争，处危境而知防危虑险，才能保持旧禄不失，获得吉祥。取得成绩不自己居功，小心谨慎就。即便对方咄咄逼人，很难对付，但我甘居下风柔弱，不与它相争。一个巴掌拍不响，这就是所谓争未必得，不争未必失。
高位者（乾卦～天）：
九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。争讼失利，回到家里，遵从王命，改变态度安守正道，终得平安。复是回头，渝是改变。
九五：讼，元吉。大人得位，以公正的态度处理诉讼，大吉。
上九：或锡之鞶pan（皮）带，终朝三褫之。由于争讼而得到赏赐官服佩带，也是不值得尊敬的。如恃强争讼到底不知悔改，即便得到升官，也没有什么好下场，这完全是咎由自取。
每日学一卦之第六卦 讼：天水讼卦
讼卦卦象：上卦为乾，乾为天，为刚健，为阳，其性质向上；下卦为坎，坎为水，为险陷，为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且太阳由东往西转，地上的水由西往东流，两者反向运行，目标相违背。
君子观此卦象，告诉人们在谋事之初必须慎之又慎，以杜绝争讼。这就好比人们各自怀着私心，都为自己的利益着想，思想不能统一起来。“讼”就是诉讼，表示在法庭上争辩是非曲直。双方的意见不合，争执不下，生讼就是打官司解决。人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过诉讼进行解决了。下卦为坎为险陷，乾刚健遇坎险是产生争讼的一个原因。一方刚强，一方阴险必起争执。个性刚强的人遇到内心阴险然的人，要避与他发生争执。争讼无所谓胜败，如果一意孤行，争讼到底即使把官司打赢了，只能是相争结怨，难免劳神伤财，争讼时能有公平正直的权威人士来调停大事化小，小事化了是最为有利。它向人们启示了慎争戒讼的道理，属于中下卦。
初六：不永所事,小有言,终吉。意思是做事不能持之以恒，稍有过错，最终还是吉利的。
九二：不克讼,归而道,其邑人三百户,无眚。讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。
六三：食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成。意思是六三与世无争,只想安享俸禄,保持既得利益,可以靠祖宗留下的余荫生活,不与人争,自然吉祥。
九四：不克讼,复即命,渝安贞,吉。意思是败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。
九五：讼元吉。意思是争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。
上九：或锡之鞶带,终朝三褫之。意思是通过争讼而获得的高官厚禄是不光彩的，必然受到谴责，而且在一天内被君王连下三道命令加以剥夺，被拔去顶戴花翎。
讼卦位于需卦之后，同需卦相反，互为“综卦”。讼卦坎下乾上，要内心诚实克制，警惕。得饶人处且饶人，否则会有凶险。
讼卦运势
经商：合伙做生意要处理好与伙伴的关系。生意做大时要防劳役官司。要用情用心去感动人。
事业 起初顺利，有利可图，继而受挫。不得固执已见，避免介入诉讼纠纷的争执之中。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
求名 不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。
外出 途中多有变故，宜改日出行。
婚恋 虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
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