一抗日乡长被捕，押送途中一人突然抱上大哭：亲家，你怎么才来呀
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1943年农历4月15日的清晨，老坍乡乡长徐正东被一阵嘈杂声惊醒。这声音由远及近，夹杂着踹门、叫骂、哭喊声，煞是纷乱，让他立刻警觉。这是一种他再熟悉不过的声音——日伪军下乡扫荡。
徐正东匆忙披上衣服，决定前去查看。他猜测敌人应该是从西面进村，于是往东跑去。然而，当他跑出几十步后，眼前的景象让他不禁停住了脚步。几名挎枪的伪军，正从村东方向的土路而来，他之前没有留意到他们。
徐正然陷入了困境，但他试图转身逃跑，却已来不及。伪军摘下，将枪口对准他，大声呵斥着，让他举起双手。
面对几支枪口，徐正东无奈地举起了手。一名伪军上前询问他的身份，虽然他胡乱编了个理由，但对方却不信他，坚称他有通共嫌疑，要将他带回渔湾据点审问。
被伪军押往据点内，徐正东深感绝望。他心知自己的身份即将暴露，不禁开始为即将面临的命运担忧。但他也发誓，绝不会屈服，绝不会成为叛徒。
然而，命运似乎在这一刻眷顾他。在伪军将他押往据点的途中，他们经过了村民蒋顺邦的家门口。这一幕让众人的步伐减缓下来。
蒋家门前一片凄白，灵幡、纸人纸马摆在门外，纸钱四处飘舞。孝子贤孙们跪在门内痛哭不已。蒋顺邦的父亲蒋国扬三天前中风去世，蒋顺邦正在处理丧事。他看到伪军押着徐正东，心生警觉。
蒋顺邦迅速想到一个大胆的计划。他决定假装是亲家，以此来保护徐正东。他迈开大步，走向徐正东，然后跪下，紧紧抱住徐正东的大腿，哭喊着：“亲家翁啊！老父病故，一早我就打发人去通你，你怎么到现在才来呢？”
徐正东愣住了，然后立刻接着说：“我这不也着急着，正往这边赶嘛，结果碰到几位老总们，一看我跑得急，就误会了。”
伪军们看到蒋顺邦一身孝服，痛哭流涕，不禁动容，开始相互商议。最终，他们只得放了徐正东，匆匆离开。
徐正东躲在蒋顺邦的家里，直到日伪军扫荡结束后才敢回家。这一事件让徐和蒋两家的关系进一步加深，几年后，徐正东的二女儿嫁给了蒋顺邦的小儿子，之前的假冒认亲最终成为了真亲家。
这个故事，如同那个时代的无数草根英雄一样，默默地奋起，然后在历史长河中消失。这些不为人知的故事，虽然已经被时间掩埋，但它们是人民战争画卷中不可或缺的一部分。在那个充满烽火狼烟的岁月里，普通人的英勇事迹鲜为人知，但它们仍然是历史的珍贵一角。
感谢您阅读这篇文章，我们一起探索这些不为人知但充满勇气和希望的草根故事。这个故事告诉我们，即使在最危险的时刻，也有人愿意冒险去帮助他人，保护正义和人道。这是历史的真实写照，我们应该传承这种精神，以激励和启发我们的行为。
谢谢您的阅读，这是青史如烟，我们将继续分享更多小众历史故事。如果您喜欢这篇文章，请留下评论并分享给您的朋友。让我们一起传播这些充满勇气和希望的故事，共同弘扬正能量。
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站在巅峰的科学追问——我国科考队首次登顶卓奥友峰
新华社拉萨10月1日电 题：站在巅峰的科学追问——我国科考队首次登顶卓奥友峰
新华社记者
10月1日上午9时15分，我国18名科考队员成功登顶世界第六高峰卓奥友峰，开展极高海拔自动气象站架设、峰顶冰雪测厚、冰芯钻取及雪冰样品采集等多项科考任务。这是我国科考队首次登顶珠峰以外的海拔8000米以上高峰。
自9月下旬以来，来自4支科考分队12个科考小组、1个保障支撑小组的120多名科考队员，围绕亚洲水塔变化、生态系统与碳循环、人类活动与生存环境安全、矿产资源与地质环境等重大科学问题开展考察研究。
向山而行：卓奥友峰科考看点几何？
卓奥友峰科考的一项重要使命，就是在海拔4950米、5700米、6450米、7100米、8201米架设5个自动气象观测站。
由中国科学院院士、第二次青藏科考队队长姚檀栋带领的亚洲水塔变化科考分队，首次开展卓奥友峰极高海拔梯度气象观测，首次测量峰顶雪冰厚度，首次钻取冰芯和采集雪冰样品。
“结合珠峰—希夏邦马峰观测体系，以纵横结合架构研究现代和过去西风—季风协同作用过程，揭示亚洲水塔冰冻圈变化过程和机理，为亚洲水塔保护和青藏高原生态保护提供科学支撑。”姚檀栋说。
约6500万年前，青藏高原在板块的碰撞挤压中隆起。这座依旧处于剧烈变化中的年轻高原，仍在深刻影响着人类的生活。
中国科学院院士、生态系统与碳循环科考分队队长朴世龙介绍，目前正开展卓奥友峰加布拉冰川流域大气、冰雪、水体、土壤等全生境生物多样性和生态系统考察，了解碳源、碳汇功能特点，结合自主研发的“贡嘎模型”，精准估算青藏高原碳汇现状。
随着2023年卓奥友峰科考各项工作的推进，各科考分队的新探索陆续亮相。
“我们开展了极高海拔秋季大气环境质量观测，以及急进高原人群暴露于低压缺氧环境下的生理适应性调查，为青藏高原生态环境和人群健康保护提供科学依据。”中国科学院院士、人类活动与生存环境安全科考分队队长朱彤说。
中国科学院院士、稀有金属资源分队队长吴福元介绍说：“我们首次系统采集卓奥友峰峰顶至大本营的岩石样品，系统调查不同海拔高度岩层中的动植物化石分布情况，为进一步摸清喜马拉雅地区稀有金属矿产资源储量、揭示青藏高原隆升历史提供支撑。”
接续登顶：此次缘何选择卓奥友峰？
青藏高原科学考察研究一直是我国重大战略任务。第二次青藏科考自2017年启动以来，尤其是在这两年的珠峰科考中，已经创造了多项科考世界纪录。时隔4个多月，科考队缘何在卓奥友峰开展科考？此次科考与珠峰科考又有何关联？
构建综合科考“体系化”能力，是记者寻求到的重要答案之一。据姚檀栋介绍，卓奥友峰向东约30公里是珠峰，向西约40公里是希夏邦马峰。以前科考是针对单个山峰，这次科考将从空间上把3个山峰连接起来，不仅能开展整体性、体系化研究，还可以结合珠峰和希夏邦马峰的观测体系开展对比研究。
地理环境特点是此次科考选择卓奥友峰的重要原因。卓奥友峰科考现场总指挥安宝晟介绍，卓奥友峰地区的西风和季风协同作用比珠峰地区更加剧烈，是研究极高海拔西风和季风协同作用的理想区域。
顶峰地形优势也是因素之一。站在海拔近5000米的卓奥友峰大本营远眺，与珠峰“金字塔”形峰顶形成鲜明对比，卓奥友峰的峰顶宽阔平缓，被皑皑白雪覆盖。
“卓奥友峰是所有海拔8000米以上高峰中峰顶冰雪厚度最厚的山峰，保存着潜在最丰富的极高海拔气候变化档案。”中国科学院青藏高原研究所研究员杨威解释说，因此在卓奥友峰开展科学考察，具有极高的研究价值。
勇攀高峰：“科考登山”进入常态化
青藏高原被称为“亚洲水塔”“地球第三极”，是科学研究的“天然实验室”。
20世纪70年代，我国开展了第一次大规模的青藏科考，全面完成了260多万平方公里的考察，取得了举世瞩目的成就。2017年8月，我国正式启动第二次青藏高原综合科学考察研究。
六年来，随着第二次青藏科考持续深入，科考队涉及的高海拔极端环境区域作业内容也越来越多，推动科考与登山融合、促进新科学发现的需求也愈发强烈。
青藏高原高海拔地区科考活动常常与登山运动紧密结合。“20世纪五六十年代，山峰的登顶也叫登山科考，登山是第一目标，而科考工作能做多少做多少。”姚檀栋介绍，后来我国科研人员作为独立力量在高山开展各类科学考察。
2022年和2023年，第二次青藏科考队连续两年组织实施珠峰科考，取得了丰硕的科学成果，实现了“登山科考”到“科考登山”的战略转变。
安宝晟介绍说，卓奥友峰科考充分发挥了院士的战略科学家领衔作用和科考队建制化优势，顺利完成了由科考登山人才担纲的峰顶科考任务，标志着我国“科考登山”进入常态化模式。
“以前作为登山运动员来说，只用管登山。现在身份转变为科考队员，完成科考任务才是我们的第一目标。”卓奥友峰科考登顶队队长、中国科学院在读博士研究生德庆欧珠说。
没有比脚更长的路，没有比境界更高的山。姚檀栋表示：“从新科学问题提出到新技术应用，科研工作者勇攀高峰的精神必将代代相传。”（记者李华、张泉、陈尚才、田金文）
走近道教：农历四月十八，恭贺道教神仙紫微大帝与碧霞元君圣诞
我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大神系，其中大家熟悉的玉皇大帝、太上老君、真武大帝等神话人物都来自于道教神话。道教神话里神仙众多，主要的神仙有“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都”，每一位神仙都有不同的神话传说，甚至还与凡人一样有出生之日，也就是所说的“圣诞”或者“诞辰”。
农历四月十八，是道教尊神紫微大帝与碧霞元君的圣诞，这两位神仙都有什么神奇的传说故事呢？
众星之主紫微大帝
紫微大帝是道教神话里非常重要的一位神祇，在道教神系里，三清天尊是最高神，祂们是大道的化身，代表了大道的本源。排在三清天尊之后的神仙是三界之主玉皇大帝，神系里有四位尊神辅佐玉皇大帝，名为“四御”，分别是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗，其中“四御”又以紫微北极大帝为尊。
紫微大帝的神职为协助玉皇大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝是由天上的北极星神格化而来，北极星又名紫微星，北极星位于天空的正中央，所有的星辰都围绕着紫微星转，所以北极又叫天极，紫微星也成为帝王的代表。道教神话里有雷部、火部、星宿部、瘟部等神部，其中神仙数量最多的当属星宿神部，北斗星君、南斗星君、二十八宿等等神仙都属于星宿神部，而紫微大帝则是所有星宿神之主，是帝王般的存在。
据道经记载，紫微大帝为斗姆元君之子。斗姆元君是元始天尊的先天阴气所化而来，托化西竺国中，为周御国王之后妃。名号为紫光夫人，她常行仁慈，救拔众苦，并且虔心供奉元始天尊，希望能生出圣子，以辅造化，统制乾坤。紫光夫人化生金莲九苞，变为九位神仙，分别是天皇大帝和紫微大帝，以及后面七个为贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君。这九子七天七夜之后白日飞升，升入中极，居于星宫之中。
泰山老奶奶碧霞元君
碧霞元君的全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道教也将她称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。因为碧霞元君居于泰山，因此也被亲切地俗称为泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。碧霞元君是道教人格化的山神，也是属于万物之中的自然神。由于古代社会碧霞元君的信仰流传较广，在朝廷和百姓之间的生日也是不同，民间把农历三月十五这一天认为是泰山老奶奶的生日，而农历四月十八则被朝廷认为是她的圣诞。
“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。”说起泰山神，很多人会想到东岳大帝，东岳大帝是由泰山神格化而来的一位自然神祇，东岳大帝气应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵。掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，惩奸罚恶，录死注生，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。
同样的，作为泰山尊神的碧霞元君，被道教赋予了“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的神职。据《玉女传》记载：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”又有“汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。”典籍里记载了碧霞元君的来历，四月十八日也成了泰山老奶奶碧霞元君的圣诞。
另外据道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》记载：“是时元君已证太一青玄之位，观见众生受此沉沦，慈悲不已，为化女流，普度群生，于四月十八日分真化炁，现是慈颜，陟降泰山，静居上境，复炼元真。”碧霞元君早就证得太一青玄之位，看到众生沉沦苦海悲痛不已，就在四月十八日分真化炁，下降泰山，静居上境。碧霞元君奉玉帝之命，统摄岳府神兵，照察人间善恶。虽然碧霞元君罚恶，但祂的目的是为了度人，只要能改过自新，没有不救度的。
碧霞元君宝诰
膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。
行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。
统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。
大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，弘德碧霞元君，金光普照天尊。
