八字命理与五运六气，世间万物皆五行，观五行而知人生
《易经》曰：“易道之大，无所不包。”古人观察自然，研究天象,将阴阳五行生克制化的原理代人八字，归纳出风、寒、暑、湿、燥、火等六种不同的气候变化。运用天干推算出“五运六气”来判断和防治人体疾病。
古时候，采用干支纪年法（十天干，12地支），六十年一个轮回，也就是一个甲子。平时我们说花甲之年，就是人有了六十岁了；看武侠里面经常有我要传你一个甲子的功力的描述，其实就是六十年的功力。
而五运六气学说就是预测一个甲子（六十年）内的气候变化，对于人体健康的影响，告诉你那一年可能有什么病。
张景岳在《类经》说，“今有昧者，初不知常变之道，盛衰之理，孰者为方，孰者为月，孰者为相胜反胜主客承制之位，故每凿执经文，以害经意，徒欲以有限之年辰，概无穷之天道，隐微幽显，诚非易见，管测求全，陋亦甚矣。此外复有不明气化如马宗素之流者，假仲景之名，而为伤寒铃法等书，用气运之更迁，拟主病之方治，拘滞不通，诚然谬矣。” “夫人殊禀赋，令易寒暄，利害不侔，气交使然。故凡以太阳之人，而遇流衍之气;以太阴之人，而逢赫曦之纪。强者有制，弱者遇扶，气得其平，何病之有?或以强阳遇火，则炎烈生矣;阴寒遇水，则冰霜及矣。天有天符，岁有岁会，人得无人和乎? “
四柱八字算命与“五运六气”出于《黄帝内经》，内容记载得非常淸楚，是学习中医的必修课程。“五运六气”不但能预测人生疾病，最主要能预测年时，什么年关流行那些疾病，引导人们怎样去预防某些疾病，应验率很高。
“五运六气”是以每年的天干配以五行合化来测定天象变化，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，以阳干代表某种五行过盛，用阴干代表某种五行的不足，说明每年气候变化,对人体健康产生的影响，应提前预防。
①甲年：土运太过，湿气流行，肾水受克，要注意生殖、肝胆、泌尿系统疾病。
②己年：土运不足，风气流行，脾土受克,要注意肝胆，脾胃，神经方面疾病。
③庚年：金运太过，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆，心脏循环系统疾病。
④乙年：金运不足，火气流行，肺金受克，要注意心肺，呼吸系统疾病。
⑤丙年：水运太过，寒气流行，心火受克，要注意血液循环，脾胃方面疾病。
⑥辛年：水运不及，湿气流行，肾水受克，要注意肾和脾胃功能疾病。
⑦壬年：木运太过，风气流行，脾土受害，要注意肠胃、呼吸系统疾病。
⑧丁年：木运不及，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆、呼吸及神经系统疾病。
⑨戊年：火运太过，暑气流行，肺金受克，要注意呼吸泌尿，生殖方面疾病。
⑩癸年：火运不足，寒气流行,心火受克，要注意心脏及泌尿。
关于“五运六气”的测病方法，是按各年岁运的气候变化规律来推定的，并非三言两语能说清楚，最好能将《黄帝内经》和张介宾著的《类经图翼》等书共同参考，自能明白。如果能在这些书上下一番苦功，能和易理配合起来使用，那你一定会成为一个有作为的人才
人有旦夕祸福，马有改纲之症，任何人也不能保证永远健康无病,任何人都不一定在什么时候遭受疾病的侵袭和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事。
八字预测正是给人们提供预防疾病的信息指南，它可预示人们，人身在什么时候，什么部位，容易产生什么疾病，病因在哪里，于是怎样去预防疾病，怎样才能保护身体健康长寿。
黄贵生：体质形成的根源——五运六气
黄贵生老师在欧洲传播古中医
黄贵生老师（古典巨灵针灸传承人）笔课
五运六气是一个完整的理论体系。天道——气候——物候——病候的相互关联。我们熟知的四季变化，分为春夏秋冬。五运，可以称为五季的变化。六运，可以称为六季的变化。五运划分，以朔望月运动为依据；六气划分，以太阳运动为依据。皆按照回归年划分。五运六气都以立春日为基准点。每一个人生下来的那一天，都会有一个五运六气的印记，这个是我们的体质形成的根源。我们说八大体质：1. 湿热体质2.气郁体质3.气虚体质4.血虚体质5.阴虚体质6.阳虚体质7.血瘀体质8.痰湿体质。这些体质的形成，有先天的原因，也有后天的原因。先天的原因就是五运六气的印记。比如某人出生的时候，风木太过，他就有可能形成气郁体质，也有可能形成湿热体质。后天的因素，当然跟各人的居住环境，饮食习惯，工作环境等等有关。
养生的目的在于防病。防病，你要首先知道自己的底细，知道自己的体质的长处短板；然后才知道自己适合吃什么，不适合吃什么；什么时候，应该注意些什么问题，自己性格上的缺陷会是什么？等等，等等。这些都是可以判断出来的。你要破解出自己的生命密码，破解你病人的生命密码，从这些密码中找到防病，治病的钥匙。木运太过，是什么意思？木运不及，又是什么意思？什么是中运？我们平时经常讲的三才，到底是什么意思呢？天是天气，地是地气，人是中气。天气是什么？地气是什么？
所谓太过，是岁气太过了，是超前了。也就是说，岁气提前到来了。上一年的气还没有结束，它就提前进入了，这就是太过。比如木运太过，就是上一年的气还没结束，木气就提前进入了。木运不及，是本该到了木运到的时候，木气还没进入。不及，就是迟到了。这个到了后来的左右间气的不退位，不迁正的道理是一样的。天干五合，甲己合化土。甲木以化气而论，即是土气了。由于甲为阳干，所化的土气为太过；己为阴干，所化的土为不及。也即是说，甲年的时候，时间尚未进入甲年，上一年的气还没结束，土气就匆忙先进入了。比如一个京剧的同一个舞台上。上一场看的是三国，下一场看的是红楼梦。三国的戏还没结束，红楼梦的演员就匆忙上场了，红楼梦的演员就是太过了。不及呢？就是三国早已经结束了，该红楼梦的演员上场了，红楼梦的演员姗姗来迟。时空针法是龙潭虎穴，无限风光在险峰啊，不登高不可以望远。气位长短的改变，可以说明太过和不及。
中气太过之时，往往提前十五天进气，也即是立春前十五天，大寒进气。中气不及之时，往往推迟十五天进气，也就是从雨水进气。客主加临，也即是天地气重合之后，产生了相生、相克、同气、不当位等不同情况。地气是不变的，变的是天气。天气加临于地气的时候，发生了气的转化为相得，和不相得。气相得则和，不相得则病。相得，是指相生或同气。不相得，是指主客相克。主气克客气，则尤其不相得。有因不相得而病者：客克主则轻，主克客则重。有相得而仍然病者：下临上则轻，臣位君则重。这个就是今天时空针灸基础要讲到内容。
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