玄学并不玄—八字篇-基础篇（三）
今天我们聊一聊五行，今天也是个枯燥的话题，但还得说，五行就是人们说的金木水火土，这五个字是八字整个算法的核心。那么什么是五行？五行是我国古人总结出的哲学体系。
我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象，而中国传统命理学用五行相生相克来推算人的命运。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本含义。
在古籍中对五行有如下解释，
夫五行之生，各一其性；四時之行，亦有其序。春以生之，夏以長之，秋以肅之，冬以藏之。 春而夏，夏而秋，秋而冬，冬而復春，而相循無窮。蓋五行異質，四時異炁，而皆不外乎陰陽。陰陽異位，動靜異時，而皆不離乎太極。至於所以為太極者，又無聲臭之可言，是性之本體然也。故五行各一其性，所謂「各具一太極」也。四時自有其序，所謂「運用一太極」也。五行四時周而復始，所謂「統體一太極」也。而性之無所不在，又可見矣。夫天下無性外之物，而性無不在此。無極二五，所以混融而無間，所謂妙合者也。無極是理，二五是炁，真以理言，太極無妄之謂也。精以炁言，陰陽五行不二之謂也。凝者聚也，炁聚而成形也。蓋性為之主，而陰陽五行為之經緯錯綜，又各以類凝聚而成形焉。陽而健者成男，則父之道也。陰而順者成女，則母之道也。是人物之始以炁化而生者也。炁聚成形，則形交炁感。遂以形化，而萬物生生，變化無窮矣。
问题来了，这段古文，没有经历九年义务教育还真看不明白。看了这段文字我感觉我好似九年义务教育的漏网之鱼。经过我这些年不断的找老师去问，找书籍去琢磨，终有所得。关于五行的一些感悟。
古文需咬文嚼字，我节选的古文出自明朝，对于现代人阅读来说会容易些。
在不说相生相克的关系之前，现在只说变化上的关系（下图所示）
1.五行在四象之中就有，木火属于阳的范畴，金水属于阴的范畴
2.初生为木一点点成长到顶点的时候为火，一点点开始衰弱为金，收敛到凝结后为水这时候出现了土，收敛后的渣滓。所以土与其他五行属于共生关系
3.五行及周而复始的变化，它并不完全在物质上，而是从炁上的认识。这个就比较玄了，这里我们把气理解成温度、气候等。比如春天到夏天越来越热，秋天到冬天越来越冷等。
4.五行是相互依存的，不可独立存在，为了便于记忆与理解所以才会把五行单分出来进行叙述。
5.土就像是工作台，就像引力一样，没有引力我们就飘了，土也是如此，在工作台上看着金木水火的变化，同时调节参与着变化。
不知不觉些到这了，其实还有很多，我节选的古文出自《三命通会》是明朝进士万民英所写。
开始的时候写的玄而又玄。又晦涩难懂。其实有很多是名词，现代人已经不太用了，把名词当成一个盒子，继续阅读。暂时不必纠结，当理解了一些意思，需咬文嚼字。一步步深究其中的含义。有的时候读古书需要准备两套工具书，一本叫字典，另一本叫如何查字典。
今天先到这，明天继续。
八字与玄学
科学的尽头是玄学！八字是古人用出生年月日时来计算一个人前程（财、官、病、娶妻生子……），玄学是用科学解释不了而又客观存在的一种现象。
我们在研究八字时，往往出现一种用科学解释不了现象，就是八字与玄学的结合。
