“十指无斗全簸箕，此生有财无处去”说的是什么意思？有道理吗
在民间流传有很多俗语，其来源也很多样化，昨天和二嫂闲聊，聊到人的命运，二嫂说了这样一句老话，“十指无斗全簸萁，此生有财无处去”，这是什么意思呢？啥是斗什么是簸萁？有道理吗？下面我们一起来看看。
“斗”和“簸萁”都是以前人们盛装粮食的用具之一，随着社会的发展，“斗”这样的用具现在虽然几乎已很少见，但农家多数还有簸萁的存在。
在以前由于生产力低下，粮食产量也不高，如果说起地里的粮食收获了多少，多数都是说一亩地收获了多少石、多少斗、多少升，“斗”就是一种盛装粮食的用具，也是一种计量单位。现在科技发达了，粮食也多了，“斗”这种用具也慢慢退出了历史的舞台。如果说起现在的产量，都是说一亩地收获了多少斤，多少袋，这也是社会的进步。
而“簸箕”则不同，它不是计量单位，也不是盛粮食的用具，人们而是用它在颗粒归仓时清除除粮食中杂物的物件。因此，“斗”也成了一种富裕的象征，“簸箕”也成了一种进财的象征。
追求幸福美好是人们的向往，但并非人人都能够富有，于是在手相学上，古人就把手指上的指纹和当时所用的“斗”与“簸箕”联系在了一起，以手指的纹路去判断一个人的贫富，把双手十指上的纹路比喻成“斗”和“簸箕。“斗”就是手指的指纹呈规律性的圆形旋纹，簸箕就是不是圆形的指纹。
古人认为，如果一个人的十指多呈现圆形纹路，也就是“斗”较多，就意味着此人是富贵命。如果十指多呈现象“簸箕”一样的纹路，而不是圆形纹路，说明此人虽然见到的财多，但不存财，会轻易的簸出去。
人们通常认为，如果一个人的十指有一个“斗”九个“簸箕”，就说是忙碌的命，因此也就有了“一斗穷”的说法。如果一个人的十指有两个“斗”八个“簸箕”就说是富贵之命，在很大程度上事业就会一帆风顺。
如果十指上有三个或四个“斗”，就说这种人常常以家庭为中心，有强烈的责任感，一生多为儿女操劳忙碌，就像是磨豆腐命，常常围绕着转，因此也就有了“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐”的说法。
“十指无斗十簸箕，此生有财无处去”意思就是说，如果双手的十指没有“斗”、全是“簸箕”，说明此人虽然有丰富的阅历，但却不能过上富裕的生活。这也是人们根据“斗”与“簸箕”的实用性而言的。
古人认为，“斗”可以盛粮食，犹如财库，“簸箕”是清除杂质的用具，犹如过财之路，如果手上没有“斗”，也就没地方存放，意味着一生只能自给自足，不会存有太多的财富。
其实，这样的说法并没有什么科学依据，手指的纹路是先天形成的，并不能决定一个人的一生。一个人命运的好坏和后天的奋斗是分不开的，全靠自己的机遇和创造，只要抓住机遇，最终是都会获得成功的。我也曾见过我一个同学的手指，她十个手指全是“簸箕”形纹路，一个斗也没有，可她却是本乡里的一个出了名的致富带头人。
由此可见，“十指无斗十簸萁，此生有财无处去”并没有什么道理。小编认为，手指的纹路只代表先天的一些老辈传承和某种记号，并不能断定一个人的贫富，关键要看自己的心态和自己的行动。“三分天注定，七分靠打拼”才是真理，不知大家对此是怎样认为的？欢迎留言评论！
暴虐女人命必苦
王姓女，性暴虐，嫁一夫，对夫施家暴，忍受不了妻的暴虐，上吊死。
于是嫁二夫，二夫是伐木工人，工资高，有钱有享受，没有那么暴虐，不几年，替二夫生了二子一女。后来二夫被单位精减，失去了享受的条件，于是暴虐的本性又暴露。
夫妻生活才一起，争吵不断。女人斗不过丈夫，把子女当做出气筒，儿女被王女打得青一块，紫一块，常常是遍身鳞伤。儿女幼小的心灵，恨死了蛇蝎心情的亲娘。
有一次，一家人正在吃饭又争吵。王女捧起碗，一碗砸在丈夫的头上。丈夫雨流如注，染透了衣衫。丈夫捧起扁担，狠狠地打向王女，王女连忙跑，出门囗，奔外乡。一直跑到福建建阳。
王女又嫁男。十年间，三夫死了儿，自己也死了。王女无人养，又回到了二夫处。
二夫没有接纳她，不准进他的房间。王女只得到大儿处，大儿连门也不让进。到二儿处，二儿也如此。王女没办法，求法律。
丈夫虽有钱，但离了婚，已无关系，没有责任负。二个儿有赡养的义务，但两儿只愿出点钱，不愿王女进家门。王女只好住公房，没有天伦之乐，没有安定居处，生活好凄惨。
王女二夫不理她，邻居与他无话讲。二儿也像敌人一样对待她。
王女一生暴虐，老来落得凄惨。
唉，当初暴虐成性，老来如此悽惨。活该呀！报应呀！
一斗穷、二斗富，康熙10个簸箕算啥？中科院发现斗与簸箕的奥秘
不论生活在偏远的农村，还是繁闹的都市，相信大家都有数“斗”算命的经历。而所谓的“斗”，其实就是十个手指头上的涡纹。
俗语提及，一斗穷、二斗富，及至九斗十斗，那就是享清福。
虽说绝大多数人手指都或多或少有“斗”存在，却也有全是“簸箕”（手指为流纹）的人。传言当中，康熙皇帝便有十个簸箕。
那么手指的“斗”和“簸箕”数量，真的与个人命运有关系吗？中科院通过相关研究，发掘其中奥秘。
簸箕与斗的发展世界历史上最早发现“斗”，并且将“斗”运用到实际生活中的国家，便是我国。《周礼》中曾记载：“以质剂结信而止讼。”
这句话的意思是说，双方在相关文书上按下手印，之后就按照文书办事，相互信任。所谓的质剂，就是手印。此后，签字按手印一直流传下来。从封建到，深受老百姓信赖。
也正是在这一发展过程中，由于“斗”和“簸箕”的特殊性，人们便开始赋予其封建迷信的传说色彩。
将十个手指头上所有可能出现的状况，结合在一起，还组成了一句民间流传甚广的俗语：
“一斗穷、二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”
当然，十里不同风，百里不同俗，地域的不同，具体细节也会有相应的不同。比如三斗四斗的人，数不胜数，总不有人都去卖豆腐。
不仅如此，从一斗到十斗的简单总结，其实也是比较基础的一种说辞，大概只是孩童取乐而已，在民间算命先生不懈努力的加工下，斗的数量、位置，都会对人们未来的运势产生影响。
举一个简单的例子，倘若某人（男性）手指上共有九斗，左手五斗，右手四斗一簸箕，那就说明此人很懂得为人处世，拥有不错的人缘。
倘若是右手五斗，左手四斗一簸箕，那就说明此人比较内向，但志向十分远大。有能力且考虑实际，只要好好培养，将来必成大材。
类似的推算还有很多，由于男性和女性的不同，斗的数量、位置不同，命数也不一样。其实想要深入了解，那就必须得将相关信息一一弄清楚才行。
中科院的研究那原本只是民间迷信的认知，甚至被不少人当做茶余饭后的谈资，怎么突然就和中科院的科学家们，产生了联系呢？
这里主要提到了两个研究方向，其一是不同地域的人种，手指中的“斗”与“簸箕”的数量对比。其二则是斗的数量和状态，所反映的人体健康状况。
不同“斗”或“簸箕”的形态，最终反映出哪些人体健康信息。科学家们研究发现，人的小指越长，手掌长度就相对越短，斗形花纹也就越多。而食指远端指节相对越长，那么簸箕形指纹越多。
如此判断下来，亚洲人中的斗形数量，远远多于欧洲人，这也从侧面证明了，为什么欧洲人食指远端指节更长。
此外，科学家们对近百万人类指纹，和遗传位点分析后，发现肢体发育，在指纹花纹形成过程中，有着极其关键的作用。这说明指纹和肢体之间，存在着某种暂时不为人知的关联性。
对此，中科院研究人员特意从中取出数万样本进行采样调查。其中有关白血病的研究，证明了这种关联。即白血病患者的斗形指纹，明显要多于簸箕形指纹。
虽说现如今还需要倒推的方式，证明疾病和指纹形状的联系，但或许在未来的发展中，科学家们完全可以实现通过观测指纹样式，来识别人体潜在疾病的可能。
到了那个时候，大家去医院中看病，医生除去最基本的观测方式之外，也可以直接通过指纹形态进一步判断。
由此可见，指纹中“斗”形和“簸箕”形，对个人未来的运势，其实并不会造成太大影响，反倒人体健康方面，更值得注意。
事实上，有关“斗”和“簸箕”数量的说法，人们只需要有所了解就好。个人未来的命运会过得如何，依旧要靠自身的努力才行。
如果真按照以“斗”的数量来推断人的运势，那康熙全是“簸箕”，又哪来的运气当皇帝呢？因为手指上出现了代表富贵的“斗”纹数量，于是选择躺平摆烂的生活，永远不可能取得成功。
至于究竟什么时候依靠指纹，来判断疾病的方普遍流行开来，这值得我们所有人期待。
