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曾仕强 | 易经大畜卦揭秘“富不过三代”的真正原因
中国人常说“富不过三代”,这句话好像成了一个魔咒。现实中,能够将财富传承三代以上的家族确实凤毛麟角。
不说别的,你看中国百年以上的老店就屈指可数,数来数去,还是耳熟能详的那几个。
为什么财富传承那么难以持久呢?易经大畜卦为你解开其中的奥秘。
1
大畜其德,为富要仁
易经上有小畜卦,小畜是小有积蓄。那么到了大畜卦,它不仅是物质上富有,更强调要精神上富足。
《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
古人说:“德为首,财为末。”古人把德行放在第一位,看得可谓透彻,深远。
积累财富是一个过程,有可能是几代人的心血才能兴家。但败家可能就是一朝一夕,一蹴而就之间。
历史上败家的例子不胜枚举。
秦二世可以说是实力败家的天下第一,胡亥坐拥父亲打下来的大一统江山,继承老爹开创的万世功业。大秦帝国此时正是登峰造极,无限风光。
但他贪图享乐,暴虐成性,杀李斯,用赵高。仅仅三年,,陈胜吴广起义,宗庙社稷顷刻瓦解,年仅24岁就像过山车一样断送了一生。
红楼梦四大家族的兴衰更是可悲可叹。
生于钟鸣鼎食之家,少爷小姐一个个不食人间烟火,终日只吟诗弄对。老爷们又一个个男盗女娼,假装道学。到最后落得家破人亡,香消玉殒,一声叹息。
物质传承是有形的东西,那么就不免容易走形,容易变样,最终经不住时间的考验。
精神传承却是无形的东西,可穿越时间,可历经人事,最终能被发扬光大,成为永恒丰碑。
这就是古人所说的“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”
以德传家的孔子家族,到如今传承了2500年了,已经到了第80代。
近代有半圣之名的曾国藩,他的家族历经两百年,没有一个败家子,而且历代都有优秀人物。
真正厉害的家族不是一朝一夕的钱权,而是拥有可传承的精神信仰,这才是能够历经沧桑风雨,屹立不倒的根本。
2
穷则变,变则通,通则久
俗话说:“富不过三代,穷不过五服。”
穷富不可能是一以贯之的常态,这样社会就不会有流动了,阶级就永远固化了。
每个人虽然生来不平等,但是都有机会。
有的人说,成功很难,天时地利人和。现如今,谁拥有资源谁就更容易成功。
但是恰恰相反,你会发现那些所谓的二代们,其实很难拥有太值得让人歌颂的成就。
古往今来,凡是成大事业者都有一个共同特点:他们无一不从逆境中崛起。
如果你生来就锦衣玉食,拥有老爹亿万家财继承权。大概率是做不出什么大事的。
人太顺,性子没有经过磨练,就会很傲,眼高于顶。没有真才实学,只是仗势欺人,招摇过市罢了。
正所谓:“富无经业,货无常主。”没有什么东西是永远属于一个人的,更何况过眼云烟的财富。
富可变穷,穷可变富。人世间的事就是这样反复无常,反复轮回。
易经有云:穷则变,变则通,通则久。
现在落魄不堪不代表未来不能荣华富贵,勇于改变现状,发挥自己之所长,把握机会,定有出头之日。
俗话说:“三十年河东,三十年河西。”
一个人由穷变到通达并不难,难的是一个久字。
思想通了可求富达,心灵通了可求长久。这个通便是德行之通悟。
《象》曰:何天之衢,道大行也。意思是,当你的品德修养达到了一定层次,你面前的路都是四通八达的大道。
可见,古人对德行看得有多重要,所以,大蓄卦上才说要日新其德。
另外,大畜卦是上接无妄卦而来,《序卦传》里面就讲得很清楚:有无妄,然后可畜,故受之以大畜。不妄言妄行,不妄念妄为,老老实实,本本分分,走正道,行正举,才能得正果。君子不取无义之财,不行无义之举,以德修身,方能成大畜之境。
大畜卦告诉我们一个道理,当你发展壮大到极点时,最好要以德行作为托底。
否则不仅承受不住,还可能翻车。时刻谨记:君子以厚德载物,以德传家。
曾仕强 | 易经大畜卦揭秘“富不过三代”的真正原因
中国人常说“富不过三代”,这句话好像成了一个魔咒。现实中,能够将财富传承三代以上的家族确实凤毛麟角。
不说别的,你看中国百年以上的老店就屈指可数,数来数去,还是耳熟能详的那几个。
为什么财富传承那么难以持久呢?易经大畜卦为你解开其中的奥秘。
1
大畜其德,为富要仁
易经上有小畜卦,小畜是小有积蓄。那么到了大畜卦,它不仅是物质上富有,更强调要精神上富足。
《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
古人说:“德为首,财为末。”古人把德行放在第一位,看得可谓透彻,深远。
积累财富是一个过程,有可能是几代人的心血才能兴家。但败家可能就是一朝一夕,一蹴而就之间。
历史上败家的例子不胜枚举。
秦二世可以说是实力败家的天下第一,胡亥坐拥父亲打下来的大一统江山,继承老爹开创的万世功业。大秦帝国此时正是登峰造极,无限风光。
但他贪图享乐,暴虐成性,杀李斯,用赵高。仅仅三年,,陈胜吴广起义,宗庙社稷顷刻瓦解,年仅24岁就像过山车一样断送了一生。
红楼梦四大家族的兴衰更是可悲可叹。
生于钟鸣鼎食之家,少爷小姐一个个不食人间烟火,终日只吟诗弄对。老爷们又一个个男盗女娼,假装道学。到最后落得家破人亡,香消玉殒,一声叹息。
物质传承是有形的东西,那么就不免容易走形,容易变样,最终经不住时间的考验。
精神传承却是无形的东西,可穿越时间,可历经人事,最终能被发扬光大,成为永恒丰碑。
这就是古人所说的“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”
以德传家的孔子家族,到如今传承了2500年了,已经到了第80代。
近代有半圣之名的曾国藩,他的家族历经两百年,没有一个败家子,而且历代都有优秀人物。
真正厉害的家族不是一朝一夕的钱权,而是拥有可传承的精神信仰,这才是能够历经沧桑风雨,屹立不倒的根本。
2
穷则变,变则通,通则久
俗话说:“富不过三代,穷不过五服。”
穷富不可能是一以贯之的常态,这样社会就不会有流动了,阶级就永远固化了。
每个人虽然生来不平等,但是都有机会。
有的人说,成功很难,天时地利人和。现如今,谁拥有资源谁就更容易成功。
但是恰恰相反,你会发现那些所谓的二代们,其实很难拥有太值得让人歌颂的成就。
古往今来,凡是成大事业者都有一个共同特点:他们无一不从逆境中崛起。
如果你生来就锦衣玉食,拥有老爹亿万家财继承权。大概率是做不出什么大事的。
人太顺,性子没有经过磨练,就会很傲,眼高于顶。没有真才实学,只是仗势欺人,招摇过市罢了。
正所谓:“富无经业,货无常主。”没有什么东西是永远属于一个人的,更何况过眼云烟的财富。
富可变穷,穷可变富。人世间的事就是这样反复无常,反复轮回。
易经有云:穷则变,变则通,通则久。
现在落魄不堪不代表未来不能荣华富贵,勇于改变现状,发挥自己之所长,把握机会,定有出头之日。
俗话说:“三十年河东,三十年河西。”
一个人由穷变到通达并不难,难的是一个久字。
思想通了可求富达,心灵通了可求长久。这个通便是德行之通悟。
《象》曰:何天之衢,道大行也。意思是,当你的品德修养达到了一定层次,你面前的路都是四通八达的大道。
可见,古人对德行看得有多重要,所以,大蓄卦上才说要日新其德。
另外,大畜卦是上接无妄卦而来,《序卦传》里面就讲得很清楚:有无妄,然后可畜,故受之以大畜。不妄言妄行,不妄念妄为,老老实实,本本分分,走正道,行正举,才能得正果。君子不取无义之财,不行无义之举,以德修身,方能成大畜之境。
大畜卦告诉我们一个道理,当你发展壮大到极点时,最好要以德行作为托底。
否则不仅承受不住,还可能翻车。时刻谨记:君子以厚德载物,以德传家。
俗话为何说“富不过三代,穷不过五服”?这种说法有依据吗
现实生活中,许多人羡慕别人的大富大贵,即便别人与他八竿子也打不着,他就是要对别人的富贵有钱来个羡慕嫉妒恨,心态扭曲,郁郁寡欢。
其实有句老话说得好:“富贵在天,生死有命”,富贵金钱不是可以强求的。何况人生无常,世界上没有恒久不变的事物。
没有世世代代都富贵有钱的人家,也没有祖祖辈辈一穷二白的人家,一切都在轮回变幻,因此还有句俗话说:“富不过三代,穷不出五服。”
01为何说“富不过三代”“富不过三代”,就是说一个家庭再富有,往往也过不了祖、父、子这三代或者过不了曾祖父、祖、父这三代,或父、子、孙这三代,三代是个概数,并不是个确切的时限。
古人认为,富贵不能长久,往往在当代、二代就开始衰落了。也有的在四代、五始衰落了,应了弘一法师那句:“人生犹似西山日,富贵犹如瓦上霜”,富贵很快就消散了,低落了,没有什么值得我们耿耿于怀,羡慕嫉妒恨的了。
那么,为何有“富不过三代”的说法呢?具体原因如下:
1、政治的风云变幻
中国几千年的封建制度,总是潮起潮落,更替变化。在上个朝代大富大贵的人,往往在朝代更替之后,就大势已去,沦为贱民,或被祸及牵连,满门抄斩,大祸临头。
即使朝代还没有更替,但“一朝天子一朝臣”,每个皇上的喜好不同,他们上位之后,为了培养自己的势力和亲信,往往会打击或排挤上代皇帝的群臣,而另建自己的势力。
因此许多大富大贵的人,当他们成为了新皇帝打击或排挤的对象,他们就难以自保,富贵财富都被夺走而一贫如洗。
还有种说法就是“伴君如伴虎”,朝庭官场都是尔虞我诈,许多时候皇上或上司都只不过是利用你而已,他们一不高兴,就乘你不备,一脚把你踹到了万丈深渊下。而且官场险恶,犹如在刀尖上行走,随时会碰上了“暗礁”,得罪了人自己都不知道。
因此,政治和官场的风云变幻,往往令富贵不能长久,“富不过三代”。例如《红楼梦》的作者曹雪芹,祖上曾经大富大贵,到了他这一代,却因各种各样的原因而沦落到了“举家食粥”的地步。
2、人之好逸恶劳的本性
人的本性都是好逸恶劳,贪图享受的。
一个人之所能事业有成,大富大贵,往往是生存的环境恶劣,形势逼人,不得不奋发图强,创业立业,发家致富。
上辈们保持了艰苦奋斗的作风,往往可以创立家族的大富大贵。但到了下一代中,因为家庭的条件太好了,后代人不懂前辈们创业立业的艰苦,他们从小在锦衣玉食中长大,饭来张口,衣来伸手,早已身子骨懒了,吃不得苦,经不起风吹雨打,养成了好逸恶劳的恶习,不懂得珍惜,守不住财。
例如首富盛怀先,他们家族的大富大贵也不过是昙花一现。他最为宠爱的儿子盛恩颐从小就娇生惯养,养成了挥霍无度的纨绔子弟的作风,后来,一夜之间就把祖业赌给了别人。
最后家徒四壁,连吃饭也吃不起。
3、父母过度溺爱,缺少家规
中国古代富裕家庭不注重财商培养,而且中国人的财富观念保守,再多的财富都只愿意留给子孙后代。
因此他们多对孩子娇生惯养,所谓“捧在手中怕冻着了,含在口中怕化了”,过于溺爱孩子们,就让他们成为了温室中的花朵,经不起生活的各种各样的考验,承担不起振兴家族的责任和义务。
富贵人家的子孙养成了饭来张口,衣来伸手的恶习,不愿吃苦耐劳,自立自强,就自甘堕落,一代不如一代了。
02为何说“穷不过五服”“穷不过五服”,就是说穷不会穷过上至高祖下至父母这五服,或上至祖父下至玄孙夫妇这五服。
五服也是个概数而已,强调的是一个家族再穷,他们也不会世世代代都永远穷下去,因为各种各样的机缘和条件发生了变化,他们后代中也会出现心灵手巧、精明能干的能人,让家族兴旺发达起来了。
1、朝代的更替,政策的变化,带来的机遇
古代家族观念强,讲究三亲五戚,互相提携,家族团结,因此有“一人得道,鸡犬升天”之说。有时候,一个家族出现了一个贵人,就带动了别的亲戚们都飞黄腾达了。
因此,可以说“穷不过五服”,老天总是公平公正的,总会给那些穷了太久的家庭翻个身的机会。
有时候政策的变化,也会给一些穷困潦倒的家庭带来发家致富的机遇,施展才华的大舞台,让他们一飞冲天。
举个身边的实例。改革开放前,隔壁村的刘先员家穷困潦倒,吃了上顿愁下顿。他本人二十八岁了,谈一个女朋友就吹一个,人人都嫌弃他家庭太穷。
但刘先员本人聪明伶俐,机智有谋,平日里苦心经营小本生意,锻炼做生意的能力。与此同时,他钻研五金厂的经营管理经验和各种各样的技术。
后来改革开放了,他就信心百倍地承包了大队部由于经营不善而面临倒闭的五金厂。他的生意由小到大,像滚雪球一样越滚越大,后来开厂到了武汉,成为了身家过亿的大老板。
由此可见,成功和机遇总是为有准备的人准备的。那些穷困潦倒到了极限的家庭,他们的家族中就总有些人人穷志不短,蓄势待发,勤学苦练,一旦机遇来了,他们就奋发图强,带动了家族的兴旺发达。
2、寒门出贵子,让贫寒之家得以振兴
有句老话说:“穷人家的孩子们早当家”,还有句话说:“寒门出贵子”,都是说穷困潦倒的家庭更容易出现出类拔萃的人才,让他们的家族不再继续穷下去,而是开始了走上坡路,越来越兴旺发达。
穷人家的孩子们从小就要学会生存,为生计奔波劳碌,早早地懂得了人情冷暖,世态炎凉,他们就被激发了斗志。改变家族穷困潦倒的局面,是他们终身奋斗目标。
比方说,我们隔壁村的刘雨清,他们的家庭一贫如洗。他父亲到处收些废品赚钱,维持家庭的生计。他母亲疯疯癫癫,倍受人嘲笑。
但他从小就懂得自己唯一的出路是发奋读书。他三更灯火五更鸡地勤学苦练,最后考到了名牌大学去了,成为了方圆百里第一个名牌大学生。
毕业后找到一份好工作,成为了家族的骄傲,社会上的栋梁之材。更是凭借自己的努力,彻底改善了父母的生活待遇。
可见,“穷不过五服”,是有一定的道理的。苦不堪言的环境,会逼迫穷困潦倒的家庭中出贵子,出人才。
3、发奋图强的教育理念
一些非常穷困潦倒的家庭,父母有切身体会,学会反思自身的不足,就在于勤奋努力不够,学识才能不够,发家致富的门路不够,他们就十分重视对下一代的教育。
未来督促自己的孩子认真读书,他们会言传身教,提高自己的文化素质的同时,提升对孩子们的教育质量,让孩子们早懂“黑发不知勤学早,白首方悔读迟”、“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”等道理,勤奋努力,刻苦学习,发奋图强,立争优秀。
综上所述,俗语“富不过三代,穷不过五服”,说明每个家庭的兴旺或者衰败都有迹可循,关键在于对子孙后代的培养,良好的家风,才是保障家庭常盛不衰的不二法宝。
人只要有志向,家庭暂时的贫穷并不可怕,发奋图强,严于律己,勤奋努力,总是能赢来了人生的风景这边独好。而人一旦没有了志向,坐山吃空,得过且过,不思进取,那么一个家庭的衰败也在所难免。(作者:史鉴)
俗语:富不过三代,后半部分才是整句的精髓,大多数人都理解错了
中国人向来以勤劳闻名,这全都赖以祖先的传承。老祖宗们在不断劳动的过程中,也产生了各个领域的文化。
有些文化从字面上理解或许比较粗糙,但是里面却蕴藏着非常深刻的人生哲理。人们经常听到的俗语,也是古代文化领域当中的一种。几乎所有俗语里面的文字都非常精简,而且读起来顺口,最重要的是,每一句俗语里面的人生道理都非常深刻。
今天咱们就来聊聊人们经常说的俗语:富不过三代。
人们虽然经常说这一句,但是极有可能不知道下半句包含的智慧,下半句才是整句俗语的精髓,那么下半句是什么?又包含了哪些智慧呢?
图片来源于网络:俗语揭秘
这句俗语的上半部分和现代社会极为相似,尤其是在中国。为了不让自己孩子的起点比别的孩子差,家长们在孩子只有两三岁的时候,就开始送到早教中心进行学前教育,每一个人生阶段都想要孩子获得最好的教育。可是这么昂贵的教育费用,并不是所有的家长都能够承担得起的,于是所有的家长都拼命的赚钱。
大部分家长都以为赚到很多钱,就是实现了目标,可以给自己的孩子很好的教育了。但是真的是如此吗?一个家庭能够继承下去的,难道真的只有金钱吗?
从这句俗语的上半部分就可以得知,作为家长,能够继承给后代的并不一定是金钱。富不过三代,从字面上非常容易理解,不管家里的金钱状况如何,哪怕是亿万富翁,同样传不过三代。
图片来源于网络:富不过三代
很显然,家长努力赚钱留给后代的做法并不那么明智。只有让子孙依靠自己的双手去创造财富,他们在经历了各种困苦之后,才会更加珍惜。
当人们的日子过得非常艰辛的时候,所有人的心里对金钱都会有一个预定值。可是当人们赚到了一定的金钱之后,却反而觉得非常迷茫,不知道自己下一步应该如何。
相信所有家长都希望自己的孩子会有出息,强过自己,所以在物质上,从来不会吝啬付出。可是温室花朵从来都经不起风雨,而且如果做家长的过度宠溺孩子的话,孩子根本不知道节俭。
图片:孩子剧照
前阵子热播《都挺好》里面的兄妹二人,就是一个非常好的例子。作为哥哥的苏明成从小就在母亲的溺爱下成长。只要是他想要的,他的母亲哪怕去卖血也要实现。可是这样一来,他不但没有出息,反而成为了标准的啃老族,最后就连自己的家庭都没能保住。
再看看苏明玉,她从小是兄妹三人中最不受宠的一个,自己想要的东西,从来都需要自己去奋斗。可这个如此不受宠的女孩,却成了家里最有出息的人。
既然传承金钱并不是最重要的,那么作为家长需要传承给自己的孩子哪些东西呢?
图片:委屈的小苏明玉剧照
在这句俗语当中,老祖宗们同样给了我们答案,也就是俗语的下半句:道德传十代。
这半句的意思同样非常容易理解:良好的思想品德能传承十代。或许这种说法有些夸张,但是讲述的道理却非常浅显。在家庭生活中,长辈们的思想不管是好是坏,都非常容易传承给下一代,这一点和龙生龙,凤生凤非常相似。如果家长的行为举止不端正,后代们的行为同样好不到哪里。
同理,如果一个孩子的行为品德非常端庄,那么做家长的品德自然是非常良好的。我国古代的文化思想非常多,不管是哪一种思想都非常重视品德修养。哪怕是现在的用人单位,同样会出各种关于道德思想的考题。
可是做家长的往往只关心孩子们的物质,却忽略了下一代的思想教育,甚至有很多独生子女家庭过度溺爱孩子。这样教育出来的孩子,三观又怎么可能端正呢?
图片:教育后代剧照
做父母的,自然希望自己可以留足金钱给后代,希望后人有富足的生活。可是每一个孩童都有自己的成长之路,如果陪伴孩子成长的只是物质,最重要的父母却缺席,那么孩子在这一堂最重要的课程就会无法及格。
只有以身作则,把良好的道德思想传承给自己的孩子,让孩子树立起良好的价值观,才是做父母的最好的投资。这样教育孩子,他们在日后除了金钱之外,才能拥有更广阔的天地。如果做家长的缺席孩子的人生课堂,在孩子长大之后想要再进行教育就来不及了,所以做家长的必须时刻保持清醒的头脑和良好的价值观,不要朝着错误的方向前行。
图片:父母给孩子银子剧照
当然,富不过三代并不是必然的,而是说它的延续非常艰难。一个道德思想良好的家庭,对于财富的延续性往往比突然间发财的家庭更加容易延续。这是因为一个高素质的家庭向来都非常注重素质的培养,能够更好的以身作则去教育下一代,尽可能让下一代少走一些弯路。
但是所谓的暴发户却不懂得这个道理,只是一味的在物质上满足后代。家长在不断往孩子身上挥霍金钱的时候,不但没有注重孩子的思想教育,反而有一种满足感。当看着自己孩子在物质上比别人家的孩子更好时,父母心里甚至有有种高高在上的感觉,完全忘记了来时的路。
像这种败坏家风的家长,又怎么可能教育出懂得艰苦奋斗的孩子呢?就算家里有再多的钱财,也注定会被孩子败光。
图片:教书育人剧照
一个普通家庭依靠奋斗成了中等家庭,如果第二代再努力奋斗,就有可能变成富裕家庭。在他们富裕起来之后,他们的一下代如果还拥有继续奋斗的思想,他们的财富很有可能继续下去。一旦教育出了问题,他们的后代失去了继续奋斗的意志,而是依靠祖上的家当过日子,这样好不容易累积的财富就会被后代败光了。
很显然,富不过三代,道德传十代。对于家庭教育而言,最重要的是道德教育的传承,而非眼前一时的物质传承。
文章作者:大慧
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