上古神话“五圣兽”：东青龙西白虎、南朱雀北玄武，剩下一个是啥
昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。——归有光《题异兽图》
中华文化历经千年，自成一脉。
在这无数次的沧桑变换中，这片辽阔的土地上不仅孕育出了各种文明，也孕育出了向我们展现这些文明的奇书。
提起“奇书”二字，想必没有人不知道《山海经》这本书。
这是一本容纳了异兽、神话等诸多“千奇百怪”之事的书籍，由于其记载的事物过于奇异，很多人都认为这只是一本小说，而非纪实。
在《山海经》中，流传度最广的，毫无疑问一定是异兽篇了。
“左青龙，右白虎”，这一熟悉的口号最早便是由《山海经》里的“五圣兽”所演变过来的。
“五圣兽”是上古神话中的一种传说，但是人们熟悉的只有东青龙西白虎、南朱雀北玄武，那么，剩下的一个是什么呢？
01 四兽镇四方《山海经》中所出现的每一个异兽都有着其独特的作用和意义青龙、白虎、朱雀、玄武当然也不例外。
在现代人的说法当中，这四个异兽常常代表着东、西、南、北这四个方向，它们的存在就是为了镇守四方，护佑大地平安。
其实，在上古神话当中，它们的作用并非如此简单，而是有着更加深远的意义，那便是它们代表着金木水火土这五行，能够将万事万物都容纳其中。
这就有人产生疑问了，这明明只有四个异兽，怎么能代表五行呢？
有关这个问题，《淮南子》这一著作给出了答案。
在这本书中，提起了关于“五圣兽”的来历，除了青龙、白虎、朱雀、玄武以外，还有一个位于“正中”的黄龙，所代表得是“土”这个属性。
至此，“五圣兽”到底是哪五个已经有了答案，那么它们在被称为“圣兽”的背后，又有着怎样的故事呢？
除了对应五行以外，五圣兽还能够对应五大天帝，属东方的青龙对应的便是人们耳熟能详的天帝伏羲。青龙属木，身上所代表的事物有很多，比如说四季当中的春季，以及七个东方的星宿。
此外，在《淮南子》的记载中出现过“天神之贵者，莫过于青龙”这样的说法，所以青龙在人们心中有着非常高的地位，被视为是四象之首。
如果说青龙给人的印象是冷静的上位者，那么白虎一定是守护在其身旁的悍将了。白虎对应的天帝是少昊，象征的季节是秋季。
由于属金，所以常常给人一种肃杀的印象。
也正是因为如此，所以在古代的时候人们常常将调兵遣将用的信物做成“虎符”，将行军时用的旗帜成为“白虎战旗”。
白虎的身上同样被赋予了很多寓意，杀伐只是其中的一个，除此以外，白虎还能够代表祥瑞之兆，很多人若是想要发财或者是求辟邪报平安，那么一定会在家中放上白虎。
同青龙、白虎相比，朱雀显得更有“来头”一些。
很多人在听到朱雀的时候，都会把它和凤凰联系起来，认为朱雀是凤凰的一个种类。
在古代的说辞中，朱雀的身份明显要更高一些，先有朱雀，后有凤凰，朱雀堪称是凤凰的“祖先”。
朱雀掌南方，性属火，对应的天帝是炎帝，并且象征着夏季，也就代表着万事万物的生长。
而与之恰恰相反的，便是掌北方的玄武了。
由于其原型是龟蛇合体，在冬天的时候会陷入休眠期，所以玄武常常象征着万物的休止与停滞。
当然，玄武还有一个十分独特的特点，那便是能够连接阴阳，常被视为是长生不老的代表。
02 主中方的黄龙在多年的变迁当中，或许人们对这四位圣兽的了解已经逐渐减少，甚至到了只知道它们是圣兽，其余一概不知的程度。
可是，与黄龙相比，它们依然算得上是“广为人知”，有很多人都不知道，异兽其实有五个，其中主中方的便是黄龙。
黄龙的地位比麒麟还要高上许多，是镇守中央的神兽，在古代的时候有着超高的地位，一度被试做皇权的象征。
在古籍的有关记载中，将黄龙具象化的人物是大禹。
大禹治水的故事相比已经无需多言，那么为什么黄龙能够化身为大禹呢？这里还有一个典故。
据说，上古时期大水蔓延，为了治理水患，尧舜便派了大禹的父亲鲧治水。
可是水患肆虐，哪是那么容易就治好的，鲧仓促之下没有用对方法，反而让水患更加严重。百姓们死伤无数，民间掀起了强大的怨气。
为了平息百姓们的怒火，尧舜只得选择惩治鲧，将他斩杀。可鲧心中不服，所以尸体三年都没有任何变化。
尧舜最后不得已只能命人将他的尸体刨开，没想到里面竟然出现了一条黄龙，这便是之后的大禹了。
当然，有关黄龙来历的说法不只这一个，也有很多人根据《史记》中“轩辕黄龙体”这个说法，认为黄龙是黄帝的化身。
03 美好的寓意历史为现如今的人们留下了无数美好的象征，这“五圣兽”便是其中的一种。
虽然到了现在，黄龙洞存在感越来越弱，人们记得更多的只是青龙、白虎、朱雀、玄武这几大圣兽，但是不得不说，五行对应五圣兽，它们之中的每一个在我国神话体系中都占据着十分重要的位置，每一个都有着十分美好的寓意。
现在，即使人们更加信仰科学，对这些古代流传下来的带着强烈传奇色彩的事物愈发“不感冒”，但是当它们出现时，人们仍然能够感受到古人赋予在它们身上的、对生活的美好渴望与期盼。
无论到什么时候，包括“五圣兽”在内的我国神话体系都是我们的文化瑰宝，都应当被重视和铭记。
上古神话“五圣兽”：东青龙西白虎、南朱雀北玄武，剩下一个是啥
昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。——归有光《题异兽图》
中华文化历经千年，自成一脉。
在这无数次的沧桑变换中，这片辽阔的土地上不仅孕育出了各种文明，也孕育出了向我们展现这些文明的奇书。
提起“奇书”二字，想必没有人不知道《山海经》这本书。
这是一本容纳了异兽、神话等诸多“千奇百怪”之事的书籍，由于其记载的事物过于奇异，很多人都认为这只是一本小说，而非纪实。
在《山海经》中，流传度最广的，毫无疑问一定是异兽篇了。
“左青龙，右白虎”，这一熟悉的口号最早便是由《山海经》里的“五圣兽”所演变过来的。
“五圣兽”是上古神话中的一种传说，但是人们熟悉的只有东青龙西白虎、南朱雀北玄武，那么，剩下的一个是什么呢？
01 四兽镇四方《山海经》中所出现的每一个异兽都有着其独特的作用和意义青龙、白虎、朱雀、玄武当然也不例外。
在现代人的说法当中，这四个异兽常常代表着东、西、南、北这四个方向，它们的存在就是为了镇守四方，护佑大地平安。
其实，在上古神话当中，它们的作用并非如此简单，而是有着更加深远的意义，那便是它们代表着金木水火土这五行，能够将万事万物都容纳其中。
这就有人产生疑问了，这明明只有四个异兽，怎么能代表五行呢？
有关这个问题，《淮南子》这一著作给出了答案。
在这本书中，提起了关于“五圣兽”的来历，除了青龙、白虎、朱雀、玄武以外，还有一个位于“正中”的黄龙，所代表得是“土”这个属性。
至此，“五圣兽”到底是哪五个已经有了答案，那么它们在被称为“圣兽”的背后，又有着怎样的故事呢？
除了对应五行以外，五圣兽还能够对应五大天帝，属东方的青龙对应的便是人们耳熟能详的天帝伏羲。青龙属木，身上所代表的事物有很多，比如说四季当中的春季，以及七个东方的星宿。
此外，在《淮南子》的记载中出现过“天神之贵者，莫过于青龙”这样的说法，所以青龙在人们心中有着非常高的地位，被视为是四象之首。
如果说青龙给人的印象是冷静的上位者，那么白虎一定是守护在其身旁的悍将了。白虎对应的天帝是少昊，象征的季节是秋季。
由于属金，所以常常给人一种肃杀的印象。
也正是因为如此，所以在古代的时候人们常常将调兵遣将用的信物做成“虎符”，将行军时用的旗帜成为“白虎战旗”。
白虎的身上同样被赋予了很多寓意，杀伐只是其中的一个，除此以外，白虎还能够代表祥瑞之兆，很多人若是想要发财或者是求辟邪报平安，那么一定会在家中放上白虎。
同青龙、白虎相比，朱雀显得更有“来头”一些。
很多人在听到朱雀的时候，都会把它和凤凰联系起来，认为朱雀是凤凰的一个种类。
在古代的说辞中，朱雀的身份明显要更高一些，先有朱雀，后有凤凰，朱雀堪称是凤凰的“祖先”。
朱雀掌南方，性属火，对应的天帝是炎帝，并且象征着夏季，也就代表着万事万物的生长。
而与之恰恰相反的，便是掌北方的玄武了。
由于其原型是龟蛇合体，在冬天的时候会陷入休眠期，所以玄武常常象征着万物的休止与停滞。
当然，玄武还有一个十分独特的特点，那便是能够连接阴阳，常被视为是长生不老的代表。
02 主中方的黄龙在多年的变迁当中，或许人们对这四位圣兽的了解已经逐渐减少，甚至到了只知道它们是圣兽，其余一概不知的程度。
可是，与黄龙相比，它们依然算得上是“广为人知”，有很多人都不知道，异兽其实有五个，其中主中方的便是黄龙。
黄龙的地位比麒麟还要高上许多，是镇守中央的神兽，在古代的时候有着超高的地位，一度被试做皇权的象征。
在古籍的有关记载中，将黄龙具象化的人物是大禹。
大禹治水的故事相比已经无需多言，那么为什么黄龙能够化身为大禹呢？这里还有一个典故。
据说，上古时期大水蔓延，为了治理水患，尧舜便派了大禹的父亲鲧治水。
可是水患肆虐，哪是那么容易就治好的，鲧仓促之下没有用对方法，反而让水患更加严重。百姓们死伤无数，民间掀起了强大的怨气。
为了平息百姓们的怒火，尧舜只得选择惩治鲧，将他斩杀。可鲧心中不服，所以尸体三年都没有任何变化。
尧舜最后不得已只能命人将他的尸体刨开，没想到里面竟然出现了一条黄龙，这便是之后的大禹了。
当然，有关黄龙来历的说法不只这一个，也有很多人根据《史记》中“轩辕黄龙体”这个说法，认为黄龙是黄帝的化身。
03 美好的寓意历史为现如今的人们留下了无数美好的象征，这“五圣兽”便是其中的一种。
虽然到了现在，黄龙洞存在感越来越弱，人们记得更多的只是青龙、白虎、朱雀、玄武这几大圣兽，但是不得不说，五行对应五圣兽，它们之中的每一个在我国神话体系中都占据着十分重要的位置，每一个都有着十分美好的寓意。
现在，即使人们更加信仰科学，对这些古代流传下来的带着强烈传奇色彩的事物愈发“不感冒”，但是当它们出现时，人们仍然能够感受到古人赋予在它们身上的、对生活的美好渴望与期盼。
无论到什么时候，包括“五圣兽”在内的我国神话体系都是我们的文化瑰宝，都应当被重视和铭记。
古代神话里的龙有很多种，战力最强的是哪一种？
龙，是华夏的图腾，也是古代神话中战力强悍的神兽之一。
在许多古代典籍文献中，都有关于龙的相关记载。例如在典籍《礼记》中，龙跟凤凰、神龟、麒麟一起合称为“天之四灵”，其中龙是四灵之首。在典籍《本草纲目·翼》中记载了龙的形象，糅合了各种现实动物的特征：“腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛、角似鹿、头似驼、项似蛇”。
在古代神话中，龙有很多种，比如蟠龙、云龙、螭龙、赤龙、青龙、黑龙等等。那么在这些各种各样的神龙中，哪一种的战力最强呢？
一直在网络上被传得神乎其神的“祖龙”，又是什么水平呢？今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来讨论一下古代神话中的最强神龙。
祖龙？龙的起源
说到哪一种龙的战力最强，估计会有很大一部分读者认为是网络上流传很广的“祖龙”，那祖龙到底是怎样的一种龙呢？说出真相来也许让很多读者失望了，因为在古代神话中是没有“祖龙”这个形象的。
鸿蒙初开，阴阳初分时的第一条龙到底是怎么出现的，古代并没有相关的神话记载。祖龙、元凤以及始麒麟只不过是现代洪荒小说杜撰出来的神话形象，没有任何古代神话依据。
而且这种源自于“天之四灵”的杜撰似乎还少了一种神兽，就是龟的始祖。因此，“祖龙”这个现代小说所杜撰出来的神兽形象就不要提了，在各种神龙面前它根本就排不上号。如果把祖龙定义为战力最强的神力，就像拿现代洪荒小说杜撰的“空心杨柳”“杨眉老祖”去吊打鸿钧老祖一样，说服力太低。
“祖龙”为什么没有相关的神话记载呢？这个问题其实跟“元凤”“始麒麟”为什么没有相关的神话记载是一样的。因为龙、凤、麒麟这三种神兽的形象是一直在发展变化的。最开始的龙并不是你现在所看的形象，而是非常粗糙简单的大蛇形状。下面，笔者就简单分析一下龙在古代神话中的起源。
中国古代神话中的龙最早是猪首蛇身的形象，起源于距今八千年左右，出土的兴隆洼文化相关文物中就有“猪首蛇身龙”的形象。在距今五千年左右的红山文化中，出土了“玉雕龙”文物，此时龙的形象中除了蛇之外，已经有了鳄鱼的元素，全身布满了坚硬的鳞甲。
在后来几千年的漫长的岁月中，龙的形象才逐渐丰满起来，有了霸气的特点。此后一直到明代，龙的形象才稳定为我们现在所看到的形象。
青龙、应龙
在秦汉时期的神话中，龙的地位还是很高的。《山海经》中的创世古神如盘古、伏羲、女娲等都是半龙半人之身。而且，一般的神仙根本不是龙的对手，只有女娲、伏羲这种级别的创世古神才能对付得了龙。
可在后期的神话中，龙的地位和战力急剧下降，孙悟空那种半瓶子醋的水平居然可以吊打四海龙王。当然了，这是猴哥没有碰见青龙和应龙。青龙和应龙在古代神话中属于战斗力一流的神龙。
青龙是五方神龙中战力最强悍的一种神龙。青龙是跟白虎、朱雀、玄武并列的四方神兽，也是东方天帝伏羲的从神。在此需要说明一点的是，青龙可不是伏羲的坐骑，青龙是伏羲的小跟班。
但青龙的战力比起伏羲来还是差了很多，青龙对于伏羲来说就好比关羽身边的周仓关平，也可以说青龙在伏羲面前是被手拿把攥的水平。而应龙，却有不逊于创世古神的实力。
应龙是轩辕黄帝麾下的战神，也是古代神话中的最强龙神之一。应龙的外形跟其他神龙最大的区别就是它长着一对硕大无比的翅膀。我认为，应龙的战力已经脱离了“神兽”的范畴，已经达到了“神”的范畴。共工是炎帝的后辈，他能以肉身撞断天柱不周山，而蚩尤是上古时期的头号凶神，蚩尤的实力肯定远超共工。即便是强如蚩尤，最后还是死在了应龙手下。所以说，应龙的实力应该有古神的水准。
而在古代神话典籍《述异记》中记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”。据此分析，应龙似乎应该就是龙里面的最强王者。其实不然，有一种龙比应龙的战力还要强悍，那就是烛龙。
烛龙
烛龙才是古代神话中战力最强的龙。
烛龙是盘古大神身体的一部分所化，他的身躯非常庞大，《山海经》中描述烛龙“身长千里”，已经可以跟鲲鹏一较高低了。除了体型大之外，烛龙可以掌控昼夜更替和四季变换，随便吹一口气就是狂风。
烛龙这种操控时间的法力，可不是一般的神仙能具备的。哪怕是鸿钧老祖这种级别的古神，也不能眼睛一闭一睁就随心所欲的控制昼夜更替。
