十地支(十地支对应五行属性)

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思?

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思?

子:

《说文解字》:“子,十一月,阳气动,万物滋,人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。

“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。

“子”读zǐ ㄗˇ。

相与比述本义:表示儿女。(地支的第一位,属鼠。)

丑:

《说文解字》:“丑,纽也。十二月,万物动,用事。象手之形。时加丑,亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。

“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。

“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。

相与比述本义:表示外表扭曲而可恶。(地支的第二位,属牛。)

寅:

《说文解字》:“寅,髌也。正月,阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚彊,象宀不达,髌寅于下也。”徐锴曰:“髌斥之意,人阳气锐而出,上阂于宀(

),所以摈之也。”。

(宀:参见三画之五“宀”)

(一:参见一画“一”)

(人:参见二画之一“人”)

犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。

“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。

“寅”读yín ㄧㄣˊ

相与比述本义:表示恭敬畏惧。(地支的第三位,属虎。)

卯:

《说文解字》:“卯,冒也。二月,万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。

“卯”犹万物冒地而出开门之形者。

“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。

相与比述本义:表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。(地支的第四位,属兔。)

辰:

《说文解字》:“辰,震也。三月,阳气动,靁电振,民农时也。物皆生,从乙、匕,象芒达;厂,声也。辰,房星,天时也。从二,二,古文上字。”

(乙:参见一画“乙”)

(匕:参见二画之二“匕”)

(厂:参见二画之一“厂”)

(二)即“上”(上:参见三画之一“上”)

乙、匕、厂、(二)“上”四范式叠加:犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。

“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。

“辰”读chén ㄔㄣˊ。

相与比述本义:言万物之蜃。(地支的第五位,属龙。)

巳:

《说文解字》:“巳,巳也。四月,阳气巳出,阴气巳藏,万物见,成文章,故巳为蛇,象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。

“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。

“巳”读sì ㄙˋ。

相与比述本义:在胎包中成长的小儿。(地支的第六位,属蛇。)

午:

《说文解字》:“午,啎也。五月,阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳,若矢冒地而出者是午字之范式。

“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳,若矢冒地而出者。

“午”读wǔ ㄨˇ。

相与比述本义:白天太阳正照之时。(地支的第七位,属马。)

未:

《说文解字》:“未,味也。六月,滋味也。五行,木老于未。象木重枝叶也。”。

(一:参见一画“一”)

(木:参见四画之一“木”)

一、木两范式叠加:象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。

“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。

“未”读wèi ㄨㄟˋ。

相与比述本义:万物生成有滋有味。(地支的第八位,属羊。)

申:

《说文解字》:“申,神也。七月,阴气成,体自申束。从臼,自持也。吏臣餔时听事,申旦政也。凡申之属皆从申。”。

(臼:参见六画之十六“臼”)

(丨:参见一画“丨”)

臼、丨两范式叠加:阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。

“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。

“申”读shēn ㄕㄣˉ。

相与比述本义:表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。(地支的第九位,属猴。)

酉、丣:

《说文解字》:“酉,就也。八月黍成,可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。

丣:古文“酉”

《说文解字注》第2958页:“(丣)古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”

(戼:参见八画之二十二“戼”)

(一:参见一画“一”)

戼、一两范式叠加:犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。

“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。

“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。

相与比述本义:犹万物巳入闭门言其成就者。(地支的第十位,属鸡。)

戌:

《说文解字》:“戌,灭也。九月,阳气微,万物毕成,阳下入地也。五行,土生于戊,盛于戌。从戊含一。”

(戊:参见五画之十一“戊”)

(一:参见一画“一”)

戊含一两范式叠加:阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。

“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。

“戌”读xū ㄒㄩˉ

相与比述本义:犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。(地支的第十一位,属狗。)

亥:

《说文解字》:“亥,荄也。十月,微陽起,接盛陰。从二,二,古文上字。一人男,一人女也。从乙,象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰:‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。

“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。

“亥”读hài ㄏㄞˋ。

相与比述本义:阳气根于下。(地支的末一位,属猪。)

天干地支对照表

天干地支对照表 - 天干地支五行对照表,天干地支纪年法

天干地支,简称“干支”,是夏历中用来编排年号和日期用的。天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xūn)、亥(hài);十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”,主要用于计时。十二生肖用于记年。天干。12345678910

jiǎyǐbǐngdīngwùjǐgēngxīnrénguǐ

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干读音:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

嘻嘻网提醒:天干里的“己”往往会误作“已”,出现已巳、已卯、已丑、已亥、已酉、已未这样错误的描述。

“戍、戊、戌、戎”这些相似字,你真的会读吗?

天干的含义

  甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。

  乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。

  丙是炳的意思,指万物炳然著见。

  丁是强的意思,指万物丁壮。

  戊是茂的意思,指万物茂盛。

  己是纪的意思,指万物有形可纪识。

  庚是更的意思,指万物收敛有实。

  辛是新的意思,指万物初新皆收成。

  壬是任的意思,指阳气任养万物之下。

  癸是揆的意思,指万物可揆度。

  由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周,对万物产生着直接的影响。

地支

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zǐchǒuyínmǎochénsìwǔwèishēnyǒuxūhài

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作“十二地支”,简称“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

嘻嘻网提醒:地支里的“巳”往往会误作“已”,出现己已、辛已、癸已、乙已、丁已这样错误的描述。

十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。

十二地支读音:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

地支的含义

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。

  丑是纽,阳气在上未降。

  寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。

  卯是茂,言万物茂也。

  辰是震的意思,物经震动而长。

  巳是起,指阳气之盛。

  午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。

  未是味,万物皆成有滋味也。

  申是身的意思,指万物的身体都已成就。

  酉是老的意思,万物之老也。

  戌是灭的意思,万物尽灭。

  亥是核的意思,万物收藏

十二地支的属性及地支循藏

一、 地支有阴阳、五行之分

1, 阴阳之分:

子、寅、辰、午、申、戌为阳支(子、午为阳中阴);

丑,卯、巳、未、酉、亥为阴支(巳、亥为阴中阳)。

2,五行之分:

亥子为水、寅卯为木、巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金。

二、干支配方位及六神:

寅卯为木,其色主绿,位居东方,其中寅为东偏北,与青龙相配

巳午为火,其色主红,位居南方,其中巳为南偏东,与朱雀相配

申酉为金,其色主白,位居西方,其中申为西偏南,与白虎相配

亥子为水,其色主黑,位居北方,其中亥为北偏西,与玄武相配

辰戌丑未(四季土),其色主黄,

辰为土、寄于东南,

戌为土、寄于西北,

丑为土、寄于东北,

未为土、寄于西南;

辰戌与勾配,

丑未与螣蛇相配。

三,地支循藏及三元

天有阴阳,以十天干表之;地有刚柔,以十二地支述之;人居天地之间,戴天覆地,得五行之全而为贵。人虽得天地之气而化育成形,毕竟寄存于地,有曰“人法地,地法天,天法道,道法自然也”,所以,地支之气较天干复杂,因人元寄藏于内。故天干之气专一,而地支之中有一至三个天干藏于其中,以表人事,曰人元。

十二地支所藏天干列表如下:

为了帮助记忆,古人编了如下口诀:

子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。

辰藏乙木和戊癸,巳中庚金有丙戊。

午藏丁火并己土,未中乙木加己丁。

申藏戊土庚生壬,酉中辛金独丰隆。

戌藏辛金及丁戊,癸中壬水甲木存。

地支所藏天干看似复杂,其实有规律可循。

寅申巳亥四生方,所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外,还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方,土寄四隅,故均有戊土藏于其中。

子午卯酉乃四正方,正南、正北、正东、正西,并不兼向,所以其气专,不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水;卯为木,卯中只有乙木;酉为金,酉中只有辛金。唯有午火除外,午火乃阳之最,所谓阳极阴生,是故其中所藏却是阴干,又因火能生土,土旺于夏,所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。

辰戌丑未乃四库,金木水火之库地,所以除有本气土之外,其中还藏有所收之物。又因辰戌丑未为季末之土,所以其中也定藏有那个季节的五行余气。如辰,本气乃戊土,辰又为水库,所以癸水藏于其中,辰为春季季末之土,为三月,其中还留有二月木之余气,故乙木也藏于其中。余仿此。

三元者,天干为天元,地支为地元,支中藏干为人元。

四,十天干生旺死绝表

十天干生旺死绝表,是以十干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰、到死这样一个发展变化的过程。这个过程是事物发展的必然规律。这个过程一共分为十二个阶段,称为十二长生。十二长生的顺序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

表中的天干是日干,就是本人的出生的日干。表的排列是按照阳顺阴逆、阳死阴生、阴生阳死的顺序进行排列的。(见下表)

天干地支的五行属性和九宫分布

天干地支大家都知道,天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

天干有分阴阳,单数为阳,双数为阴。

阳天干:甲、丙、戊、庚、壬。

阴天干:乙、丁、己、辛、癸。

甲为阳木,大树之木;乙为阴木,花草之木。

丙为阳火,太阳之火;丁为阴火,烛光之火。

戊为阳土,城墙之土;己为阴土,田园之土。

庚为阳金,大斧之金;辛为阴金,饰件之金。

壬为阳水,大江之水;癸为,雨露之水。

天干的方位:

甲乙东方青龙木

丙丁南方朱雀火

戊己中央黄龙土

庚辛西方白虎金

壬癸北方玄武水

十天干在九宫格里的排布

十天干在九宫格里排布在四正位上

十二地支与天干一样有对应的五行,方位,除此之外,我们还要熟悉十二地支所属的生肖、月份、时辰、宫位,十二地支也分阴阳,单数为阳,双数为阴。

阳地支:子、寅、辰、午、申、戌。

阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。

地支的五行是亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。

亥子水,在季节上是冬天

寅卯木,在季节上是春天

巳午火,在季节上是夏天

申酉金,在季节上是秋天

辰戌丑未土,在各个季节末月

十二地支在九宫中的排布

子午卯酉在四正位,一个地支占一个宫位。丑寅,辰巳,未申,戌亥在四隅位。

子月:冬月(十一月)

丑月:腊月(十二月)

寅月:正月

卯月:二月

辰月:三月

巳月:四月

午月:五月

未月:六月

申月:七月

酉月:八月

戌月:九月

亥月:十月

这些在奇门遁甲中实际操作运用上是必备的基本功。都需要熟练掌握

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