汉字解密｜辰：“辰”字的古文字字形里竟然有蚌壳的形象！
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大家好，我是黄雪晴。今天我们来学习一个“辰”字。电视上或者书本上经常会有“日月星辰”这样的说法，日、月、星都是客观存在的天体，“辰”跟它们并列在一起，似乎“辰”也是一种天体或者自然物。可是又有“时辰”这个说法，感觉“辰”又像是表示时间的。“辰”的造字本义到底是什么呢？
甲骨文的“辰”字形较多，我们来看典型的两种，一般认为“辰”是一个象形字，像一个大蚌壳的形体，在上古时期，可以当做耕地的工具来使用。
西周金文中辰的字形也很多。第一种字形跟甲骨文比较接近，第二种变化很大。由于耕地需要下地用手来操作工具，所以金文中第三个字形在辰字的下面加上一只手的字形，第四个字形在辰下加一个止的字形。
人们想要进行农业种植，那么第一步就需要开荒除草。人们拿着农具辰翻土除草，这个字就是“農”。農字的甲骨文上面是象形的草木，下面是一只手拿着农具辰的形体，有耕地、耕种的意思。后来，农也表示耕种这件事情和耕种的人，这就是农事、农业、农民等。
由于天象跟农事有着直接关系，人们通过观察日、月、星的运行规律来掌握农事安排，所以就用农具“辰”来统称日月星，后来也统称天上所有的星星，这就是“星辰”。一般来说，“辰”是对星星的总称，但有一颗星可以单独称为辰，这就是北极星。先秦《尔雅•释天》里面就有：“北极谓之北辰。”
北极星距离地球较远，通过肉眼是观察不到它的位置变动的，从地球上去看北极星，北极星的位置一年四季似乎都是不动的。因此，在古人的眼里，北极星也是天空中最尊贵的星。《论语》里说：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”说的是君王用德政治理国家，就会像那北极星一样，永远处在一个一定的位置不改变，同时所有的星星都会围绕着它，也就是天下都来归顺的意思。
既然辰是蚌壳，那辰这个字是怎么跟时间扯上关系的呢？这得从朔日说起，每个月初一这天，太阳会和月亮一同出现，这个时候月光被太阳光遮盖，地球上看不到月亮，这一天就叫“朔日”。古人把朔日这天日月相会时太阳的位置叫作“辰”。为什么把这个时候太阳的位置叫做“辰”呢？因为“辰”与农事相关，农事又与时间相关。而古人就是看太阳运动的位置来判断时间的，所以辰就可以用来表示太阳运动的特定位置。一年有十二个月，太阳和月亮同时出现的这种状态就会有十二次，因此太阳的位置有十二个辰。这十二个辰，分别用十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”来命名。又由于太阳的位置直接跟时间相关，所以，“辰”也有了“时”的意思。古人以十二辰纪时，所以叫做“时辰”。
我们在说十二生肖时经常说“辰龙”，辰在十二生肖中对应的动物是龙，这是为什么呢？
有学者认为，代表时间的十二地支与十二生肖的对应关系是和相应的动物习性有关的。比如，子对应鼠，子时大致相当于我们晚上23点到凌晨1点，这个时候是午夜，而老鼠最喜欢在午夜出没。再比如，酉对应鸡，酉时相当于17点到19点，正是太阳落山的黄昏时分，这个时候，外出觅食的鸡也会回到自己的窝里了。那么辰和龙呢？前面我们说了，辰表示星辰，星辰在天，龙也是龙飞于天，所以，就用辰对应龙了。
下期预告：繁体的“历”字有两种字形，一种下面是“止”，一种下面是“日”，这两种字形在表达的含义上有什么异同呢？汉字解密，敬请关注。
日月星辰中，“辰”到底代表什么？这要从“夸父的胡子”说起
自从盘古开天辟地之后，人世间就有了“日月星辰”一说。它指的是宇宙中的天体，体现了远古时期，人们对于天体的简单认识。
在一些神话故事中，人们常常会将其具化为具体的人或者是物体，以此来表达自己的美好幻想。
关于“日月星辰”，具体代表什么，不同的人，可能会有不同的理解，不过，关于“辰”究竟代表着什么意思，这一问题，可谓是十分高深的一个问题了。
要想探究它的具体含义，还要从“夸父的胡子”说起，那么，“辰”究竟代表什么呢？
辰的多个含义要想知道“辰”，究竟代表什么意思，首先就要了解一下“辰”这个字的起源。
众所周知，古代人在创造文字的时候，采用的都是象形法，也就是说，根据物体的形状，去揭示文字的含义。
“辰”，按照象形字的说法，从形状上来看，很像一条头朝上的小虫子，关于“辰”字的最早记录，是在《说文解字》中，“辰，震也”，这也说明，古人在创造“辰”这个字的时候，最早是代表“震动”的意思。
不过，在漫长的发展过程中，人们又重新赋予了它新的含义。
现代人说“辰”的时候，总是不自觉地将其与“时辰”联系起来，用“辰”来表示时间，其实这一意义，早在我国西周时期，就已经开始广泛使用了。
但古代技术有限，不像现在科技进步，人们都是用标准的24小时来记录时间，古代人一般都是按照时辰的不同来表达时间。
在不同的历史时期，关于“时辰”的具体划分方法，是完全不一样的，先秦至宋朝以前，人们通常是将一整天分为两个对时，白天和夜晚，各占五个时辰。
而到了宋朝以后，人们在划分时辰时，则完全按照标准的24小时来划分，这种方法也一直沿用到了现在。
除了用来表示时间之外，“辰”这个字在我国传统的12生肖中，也占重要位置。
比如说，“辰龙”就是最好的体现，这说明，“辰”也代表着“龙”，而“龙”在中国人心目中的地位，不用说，大家也都明白。
“辰”能和“龙”并列，说明它也存在在天空中，代表上天和光。
辰的存在意义众所周知，“星辰”泛指天上的“星星”，但也有很多人感到不解，明明“星”一个字，就可以代表天空中“星星”的存在。
那么，有了“星”，又何必要创造“辰”呢？这不是和“既生瑜，何生亮”，有着异曲同工之妙吗？
其实这是因为，“天空”在古人心目中，有着极高的地位，人们对于天空存在着很多不切实际的想象，就像他们认为，神仙都是生活在天空之上的。
而神仙，则是世间万物中最美好的存在，所有美好的东西，全部都在天上，在这样的想象之中，天空自然就十分受人尊敬。
但是，古代的科技水平落后，人们无法通过技术手段，去窥探天空中，究竟存在着什么样的东西。
但他们心中也十分清楚地知道，除了能够看得到的星星、月亮和太阳之外，一定还有别的东西的存在，这些其它的东西，就统称为“辰”，这也是“辰”的其中一个意义。
除此之外，“辰”还有另一层意义，那就是人们常说的“北辰”，“北辰”在这里指的就是“北斗七星”。
在我国古代，北斗七星的主要作用，就是用来帮助人们判断节气，不同的节气，要耕种不同的农作物。
而农作物是否能达到大丰收，在古人心目中，是十分重要的，它几乎代表着古代一个国家的“经济命脉”。
而通过“北辰”，就决定农作物的耕种，这也充分说明了，“辰”在老百姓心目中存在的意义。
辰的最早记录关于“辰”具体代表什么意思，很多人说，这要从“夸父的胡子说起”，之所以有这样的说法，是因为历史上关于“辰”的记录，最早出现在《山海经》中。
这部古籍，主要是记述古代志怪的故事，其中也包括一些广为人知的神话传说和寓言故事。
而“辰”就出自与“夸父逐日”这一神话故事中，传说，夸父为了追赶太阳，渴的将黄河和渭河的水都喝完了，之后又去别的地方找水。
最后，太阳没有追赶上，自己就在半路上渴死了，后来，人们常用这个神话故事，来形容一个人不自量力。
“辰”指的就是夸父的胡子，所以很多人在说，要想知道“辰”是什么意思，就得先要从“夸父的胡子”说起。
后来，随着时间的推移，人们对于天空中所存在的物体，也了解得越来越多，关于所谓的“日月星辰”，人们也有了重新且更加深入的认识。
但这种认知，并没有推翻人们以前对于“辰”的多种解释。
比如，它代表着除了太阳、月亮、星星之外的一切天体，再比如，“辰”代表着时间，这些都是具体而又真实存在的意义。
即使人们对于“日月星辰”，有了足够多的了解，但并不足以推翻人们以往对“辰”的认知。
因为，关于“辰”的具体含义，一直都没有特别明确且具体的划分，它本身就充满着神秘的色彩，可以泛指一切美好的物体，也可以用来代表所有不存在的东西。
结语仅仅一个汉字，就可以衍生出这么多的含义，这也让人不得不佩服，汉字文化的博大精深。
这不仅是古人智慧的结晶，更代表了人们对于美好事物的幻想，这既是一种传承，也让人有了一种油然而生的自豪感。
“辰”，简简单单的笔画，竟然能代表那么高深的含义。
在技术水平相当落后的年代，人们能够对大自然的万事万物，有如此透彻的了解，这也让现代社会的很多人，自愧不如。
文化常识：你知道什么是生辰八字吗？
就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。
10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表：月/年
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表：
时/日
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
图文均来自网络
