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占卜预测：众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，观音灵签
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福康安修建的求签很灵的关帝庙（去求个签？）
【本文摘自林聪著作《拉萨胜境指南》（《一步一如来》白金版）蒙作者授权，请购新书点击文底的阅读原文】
拉萨关帝庙（亦作“关帝拉康”、“格萨拉康”等）建于1792年，是世界海拔最高的关帝庙。
关帝庙位于布达拉宫以西，从布达拉宫广场沿北京路往西徒步或坐人力车走几百米即达，或从功德林沿德吉中路走至北京中路右拐，再走几步距离就是了。寺庙建于磨盘山上，山脚有碑石标志着。据说，在历史上藏王赤松德赞曾在山上建成一所小屋，莲花生大师曾在此屋中修行，然而这似乎只遗留下口耳相传的片言只语，山上并无任何相关遗迹可循。
读过金庸武侠小说《书剑恩仇录》和《飞狐外传》的读者，相信对福康安这个角色不会感到陌生（就是那个长得像陈舵主、自己和儿子老被掳走的福公子）。在现实历史中，1792年乾隆皇帝派福康安大将军统帅大军迎战尼泊尔入侵者，七战七胜。由于战争中出现了许多护佑清军的灵异现象，将士们认为是战神显灵保佑，福康安便在拉萨建起了这座关帝庙。
在寺庙建成的初期，朝拜者多为驻藏清兵、长期居住拉萨的朝廷官员和内地商贾等。到后来，去关帝庙朝拜的藏民越来越多，香火极旺，广为藏民所信奉。有趣的是，西藏文化中原有一位民族英雄格萨尔王，他的形象和南征北战的经历，和关公极为相似，甚至很多西藏人相信关公是格萨尔王在汉地的化身或眷属。随着岁月的流逝，关帝信仰就和西藏原有的格萨尔王形象融合在一起了，而关帝庙也被称为“格萨拉康”，由藏族出家人看管，乃至庙中汉文化用来占卜吉凶的关帝灵签也出现了藏文版签文，而且深为藏人所接受、信仰。
今天的关帝庙，由附近的功德林僧众管理，颇见凋零，不复当年万人空巷争相求签问卜的盛况。正殿前的石阶一侧，有高三米的石刻大碑，为福康安将军亲自撰写的庙碑，其上记载修建关帝庙的原因和经过。大殿内，供奉着坐相的关云长像，张飞和周仓像在两旁侍立。在正殿的后方，还有一文殊大士殿，其内供奉分别代表诸佛的慈悲、智慧和力量的观音、文殊、金刚手三怙主像。在其前方，有一个求签用的签筒，和汉地的基本无异，分别只是签上的文字以藏文书写而已。在殿内、面对佛龛时自己的右侧，有一尊格萨尔王身像。
格萨尔王：
格萨尔王（1038-1119）在藏族的传说里是莲花生大师的化身，一生戌马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。名扬四海的《格萨尔王传》是世界上最长的史诗小说，现代有同名的电视连续剧、图书等。
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