“人各有命，富贵在天”看看十二生肖的命在哪里？
俗话说“人各有命，富贵在天”，这就证明命是有命理的，像《周易》、《说卦》等都是研究阴阳八卦的种种道理，类似算命有数才能算，有一定的理才能算。不然的话，何从算起呢？
所以说，每个人的命都有其专属的命理。下面我们就来看看十二生肖的不同命理，看看你的如何？据说很准哦~
一、子鼠
甲子年（1924、1984）五行属海中金
丙子年（1936、1996）五行属涧下水
戊子年（1948、2008）五行属霹雷火
庚子年（1960、2020）五行属壁上土
壬子年（1972）五行属桑松木
【鼠年歌】：出门看天色，进门看脸色，干事看政策，为官看风格；家懒外头勤，好走好串门，先苦后来甜，老来坐享其成。
☛属鼠人天性乐观、富有幽默感和观赏力；其人缘广，通常嘴甜如蜜，亦有同情心和自我牺牲精神。鼠年的灾忧有可能发生在蛇年羊年四月六月，财喜在冬月腊月，不顺在五月二月九月，其它月平淡吉利。
二、丑牛
乙丑年（1925、1985）五行属海中金
丁丑年（1937、1997）五行属涧下水
己丑年（1949、2009）五行属霹雷火
辛丑年（1961、2021）五行属壁上土
癸丑年（1973）五行属桑松木
【牛年歌】：丑属牛一天忙到头，吃不愁穿不愁，幸福美满到白头；牛年男人莫当家，是个大忙人，家懒外头勤，爱打报不平，为好不得。
☛属牛人勤俭踏实、一生劳苦、个性固执；其忠于事业和家庭，和善心慈、为人稳重；不过很容易因为不懂爱情而付出青春时光。牛年的灾星可能发生在马年的五月，牛年的财喜在冬月腊月，灾忧在五月，不顺在六月，其它月为中平月。
三、寅虎
丙寅年（1926、1986、2022）五行属炉中火
戊寅年（1938、1998）五行属城头土
壬寅年（1962、2022）五行属金泊金
甲寅年（1974）五行属大溪水
庚寅年（1950、2010）五行属松柏木
【虎年歌】：虎藏深山威灵震，乐在其中万年青。老虎最聪明，做事遇贵人，左边是摇钱树，右边是聚宝盆；家懒外头勤，爱打抱不平，做事样样能，做官逢贵人，工作分的好，错误犯的少。
☛属虎人威严自信、勇猛不怕事，他们善于言谈气度大、遇到困难不退缩；不过属虎人不会考虑别人感受，有时会强迫别人服从自己的意志。虎年的灾忧可能发生在龙蛇猴年的三、四、七月。虎的财喜在十月正月，灾忧在三月四月，不顺在七月，其它月大吉。
四、卯兔
丁卯年（1927、1987）五行属炉中火
己卯年（1939、1999）五行属城头土
辛卯年（1951、2011）五行属松柏木
癸卯年(1963、2023)五行属金泊金
乙卯年（1975）五行属大溪水
【兔年歌】：心细敏锐，感情细致，行动敏捷，气质高傲，温和好静；对人诚实，讨厌虚伪人，味浓，爱打扮，风流浪漫，举止洒脱，颇有风度，给人好感。
☛属兔人大多能发家致富，其还很会打扮，为人处世多开朗；他们待人真诚、十分大方，且财运旺盛。兔年的灾忧发生在龙年的三月、鼠年的冬月；财喜在六月二月，灾忧发生在三月，不顺在八月冬月，其它为中平月。
五、辰龙
戊辰年（1928、1988）五行属大林木
庚辰年（1940、2000）五行属白腊金
壬辰年（1952、2012）五行属长流水
甲辰年（1964、2024）五行属覆灯火
丙辰年（1976）五行属沙中土
【龙年歌】：辰属龙，代代红，子子孙孙出英雄；有水是真龙，无水变滚龙，双龙多当官，必要水来添。
☛属龙人气宇轩昂、颇有风度，给人以秀丽吉祥之感。他们若遇狗年有小波折，生于九月戌时八字较差，其它年月时都吉利，大多为中上命。龙年的灾忧发生在虎年正月二月，或兔年二月，财喜在三四月，灾忧在二月，不顺在九月，其它中平月。
六、巳蛇
己已年（1929、1989）五行属大林木
辛巳年（1941、2001）五行属白腊金
癸巳年（1953、2013）五行属长流水
乙巳年（1965、2025）五行属覆灯火
丁己年（1977）五行属沙中土
【蛇年歌】：巳属蛇，无脚无手，走南闯北，能观天星，善查脸色，政治嗅觉敏锐，机变难测；其家懒外头勤，爱打抱不平，脾气怪，是个强拐拐，狡猾多变，办事弯弯拐拐。
☛属蛇人给人冷峻之感，是智慧的象征。他们天生聪明机灵富有哲理，很有吸引他人的魄力。蛇年生人灾忧多发生在虎年的正月，猪年的十月，其它月吉利。
《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）
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纳音五行①
①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音五行
五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。
简化后的天干地支：
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
五行养生图
十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。
甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。
海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。
注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。
乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。
注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。
③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。
炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。
丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。
注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。
丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。
④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。
大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。
戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。
己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。
注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。
未完待续。
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