家有四样,不富也旺
文 | 江枫 · 主播 | 如初
来源:京博国学(ID:jingboguoxue)
家,犹如水之源,树之根,是我们每个人永远的避风港。
一个家庭要想把日子过得红火,让生活过得兴旺,须得拥有这四样:
包容之心
一家人什么最重要?
不是锦衣玉食,也不是大富大贵。而是家庭和睦,家人团结,心往一处想,劲往一处使。
俗话讲,牙齿和舌头也难免会闹别扭。
一家人在一起,总会有磕磕碰碰,多一点包容,少一点计较,自然亲密无间,一团和气。
星云大师说:
“能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。”
一家人相处应该和颜悦色,有难一起面对,有事一块商量,没必要争出对错强弱。
所谓“人心齐,泰山移”。一家人只有齐心协力,生活才能越过越美好。
良好家风
孩子是一个家庭的未来,要想培育出有出息的孩子,良好的家风必不可少。
所谓家风,就是一个家庭的文化素养,精神面貌。
良好家风重在传承,父母的言行举止,都深深地影响着孩子。
一个重视教育的家庭,孩子也会勤学苦读。
一个好逸恶劳的家庭,孩子也会不求上进。
唐宋八大家,苏门三学士。
苏洵、苏轼和苏辙,父子三人都是北宋著名的文学家,而这得益于良好的家风。
苏洵在做了父亲后,以身作则,勤读诗书。
苏母则从小就教育苏轼和苏辙要孝慈仁爱,不贪外财。
千百年来,眉山苏氏后裔秉承“读书正业,孝慈仁爱,非义不取,为政清廉”的家风,世代相传,宗族兴旺。
一个人成功的源泉,在于家训端正;一个家庭兴旺的根本,在于家风纯正。
勤俭美德
《增广贤文》中有言:“兴家犹如针挑土,败家犹如水推沙。”
自古以来,败家容易兴家难。
勤俭节约,再贫寒的家庭也能日渐兴盛;铺张浪费,再多的家业也会被迅速败光。
奢侈是美味的毒药,使人在甜蜜中堕落;勤俭是苦口的良药,使人在苦涩中成长。
《治家格言》中言道:“自奉必须俭约,宴客切勿流连。”
自己的日常生活必须勤俭节约,他人宴请也不必要流连忘返。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
懂得珍惜,方得幸福。
小到个人,大到国家,生存和发展,都离不开勤俭节约。
勤以致富,俭以养德。勤劳决定了一个家庭能否兴盛,节俭决定了一个家庭能否长久。
孝悌之义
孝,是孝顺父母长辈;悌,是团结兄弟姐妹。
时光易逝,青春不再,我们渐渐长大,父母慢慢变老。人生最遗憾的事,莫过于“子欲养而亲不在,树欲静而风不止”。
《劝孝歌》中讲:“孔子著孝经,孝乃德之属。父母皆艰辛,尤以母为笃。”
行孝需尽早,常回家看看,跟父母谈谈生活琐事,和长辈聊聊家长里短。
带父母出去旅游,满足他们的心愿,丰富他们的老年生活。
现在社会独生子女较多,可能很多人缺乏兄弟姐妹相伴成长的经历。
但对于老一辈的人来讲,往往家里兄弟姐妹都有好几个,从小就在彼此照顾中长大。
家族兴盛的标志之一,就是人丁兴旺,逢年过节热热闹闹齐聚一堂。
有句话说,剪不断的是手足情,割不裂的是血脉线。家庭和睦,在于兄弟姐妹能团结一致。
《诗经》中言道:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。”
大意是,夫妻双方志同道合,就好比琴瑟协奏,悠扬婉转。兄弟姐妹相亲相爱,才能长久和和美美。
家庭成员之间凝聚在一起,互帮互爱才能兴旺发达。一旦为了利益起冲突,闹得离心离德,那么这个家也就支离破碎了。
困惑迷茫时,家能让我们重拾信心;疲惫不堪时,家能让我们重整旗鼓;孤单落寞时,家能让我们倍感温馨。
我们一生所追求的无非是:家人健康,家庭幸福。
弘一法师:人生犹似西山日,富贵终如草上霜。
李叔同
人生犹似西山日,富贵终如草上霜。这句诗提醒着我们,人生苦短,我们应该珍惜时间,抓住当下,而不是只在意富贵、地位和名声等虚无的东西。
如果我们把人生比作西山日,那么我们的人生就和这一天一样短暂。每一天都在生命的轮回中稀逝,仿佛太阳升起就开始倒计时。在这短暂而珍贵的时间里,我们何去何从?这些都是由我们自己决定的。无论我们选择什么样的生活方式,时间都不会为我们停留。我们应当尽可能地超越自己,做到尽善尽美,并且及时行乐,在有生之年尽可能的完成一些自己想做的事情。
但是,我们的生活不仅仅是寻找个人的意义和快乐。我们还应该关心他人,关心社会。经历那些艰难险阻和困境,增加自己的人生阅历和经验,帮助别人。因为人与人之间的互相帮助,最终能带来人类文明的繁荣和进步。我们不能把自己局限在个人的追求上。我们需要更广泛的视野和更大的心胸来关注整个社会,整个人类,以及自然界。
“富贵终如草上霜。”这一句提醒着我们,在追求富贵财宝时,我们要保持理智和冷静。我们无法控制掌握财富的情况,而且在这个过程中风险也很高。更何况,财富和物质丰富度只是短暂的,并不是一生的关注重点。这些都不是我们必须追求的,寻求真理和智慧比追求财富更重要。
因此,我们需要珍爱自己的健康和心态。只有当我们保持健康和热情时,我们才能拥有真正的幸福和成就。我们无法逃避人生中不可避免的困难和挑战。
鬼谷子:这9种异于常人的面相,注定富贵一生,其中有你吗?
我们总是会说貌由心生这样的话,这也绝对不是什么随口说说的话。一个人的内心世界是会对外表有这很深的影响的。并且中国的相面术也是源远流长的,能够拿出证明的事例,也是绝对不会少的。精于识人之术的也是不再少数,但是其中最为人称道的,就得当属战国时期的额谋圣鬼谷子了。在后人以他的语录所编撰的书中,对于面相术,就有着这样的记载。这九种面相,是天生的富贵相,注定大富大贵,其中有你吗?
一、颧骨才起,肤色润泽者颧骨凸起,并且肤色红润的,这样的人往往是能够小有福泽的,在古代很多的九品官员都是属于这样长相,虽然没有什么大的福气,但是往往能够衣食无忧
二、辅骨小见,鼻准微端者辅骨往往说的是眉毛之间往上的部位,若果一个人这个部位的骨头能够时常看到的话,那么在古代是能够有一些官运的。
三、辅角成棱,仓库皆平者额头鬓角在往下的部位,如果能够是能够有棱有角的话,那么这样的人是能够有一定的财运的,在古代这个面相的人,往往是能够胜任七品官员的。
四、天中丰隆,印堂端正者天中线的位置通常是值得发迹线之下和额头中间的位置,也就是我们所说的天庭,这个位置在面向中往往是和财运有这很深的关系,所以天庭饱满的人,往往也是能够拥有好福气的。
五、伏犀明峻,辅角丰秾者伏犀骨往往指的是鼻骨之上,天庭之下的位置,这个位置如果能够长得非常的有姿态,就像是犀牛的角一样,在古代来说是一种非常好的面相,至少能够官拜五品。
六、边地高深,福堂广厚者发际线又高有深,并且太阳穴处是比较丰满的状态,另外还有就是有些人的头骨形状非常像一些老虎,之类的动物的人,也是有着好运势的,这样的人就是我们所说的富贵之相。
七、犀及司空,龙角纤直者伏犀骨长至额头下方的人,这样的人有种龙的气质,在古代是能够当上大官的人,必然是属于人中龙凤,万里挑一的优良之才。
八、头顶高深,龙犀成就者恶友开阔意味着运势也是非常的顺畅的,龙角犀骨能够展示出非凡的气势,这样的人,在人群之中,往往是非常的出众的,周身散发的气质都是能够超越平常人的。
九、四仓尽满,骨角具明者在古代,能够做到一品大官的人,往往都是天庭饱满,骨角都和宁蒗的人,这样的人往往都是万里挑一,福气饱满的人。
古往今来,外貌都是不能舍弃的一个部分,所以对于面相也是会被划分成不同的类型的和等级的。这九种面相,是天生的富贵相,注定大富大贵,其中有你吗?
算命先生说,农历这几月出生的人最好命,不是富翁就是财主
算命先生说,农历这几月出生的人最好命,不是富翁就是财主农历7月出生的属牛人
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