命理学里的二八法则
命理学里的二八法则子平命学几千年来不进反退,从邵伟华时代到现在,数以万计的人苦学十年还难入其门的原因到底是什么?是命运不可测、子平术是骗人的?可每朝每代总都有那么几个断事如神的高手存在,就连我们自己也经常有铁口直断的时候,这也是很多人虽久学无成却仍坚持不懈的主要动力。
八字不骗人,命运是可以预测的,问题在于我们所学的方法存在很大的缺陷。坊间流传的各种论命方法,主要存在以下三大问题:一、不懂阴阳。二、以日主为中心全面论命。三、把旺衰平衡做为富贵贫贱及吉凶祸福的判断准则。
八字命理是阴阳术数中阳学的代表,学习阴阳之术却不懂阴阳,这是命学界的通病,也是学不好子平术的根源所在。
八字是人生的模拟,阴阳是八字的灵魂。组成八字的三大元素五行、十神宫位为阴阳的演化和主要代表。只有认识了阴阳,才有可能解读五行、十神、宫位对人生的全方位模拟。
阴阳不是易经从业者用来充门面的空洞理论,它是万事万物吉凶祸福的判断准则,在八字中具体体现为天地人、天道地道人道、天地主气人间杂气、天干地支人元、过去现在未来、父母自己子女、以及五行、十神、干支、宫位、体用、形气、先天后天、能量级别等等。不懂阴阳就无法理解天地人三者之间的关系,也不会明了五行、十神、干支的本义,对八字更不会有清晰的思路,论命犹如盲人摸象,含糊、片面、武断。
人是天地自然的产物,天地为尊为呼、人物为卑为应。人只有遵循天地之道、合乎自然之理、顺应社会之势,才有健康成长和功成名就的可能。因此,论命不是以日主为中心,而是以天地主气也就是客观规律为中心论人的功名利禄、富贵贫贱。只有论一个人的身内事如形体相貌、天赋禀性、性格行为、健康疾病、婚姻感情、六亲缘份、人际关系等,才以日主为中心。这也是社会中很多八字从业者尤其盲师论家庭琐事和人生小事比较准,而断人富贵贫贱及人生大事经常失手的原因。
以日主为中心的论命模式,是基于一种以自我主观意识决定人生命运的美好愿望,只是,真实的人生往往是主观愿望服从于客观规律,一个人只有在接受客观规律的前提下,才有主观愿望发挥的空间。
所以,全面论命有两条主线,以天地主气为中心的格局法定位人的身外事即富贵贫贱、功名利禄;以日主为中心的阴阳象法推断人的身内事即天赋禀性人际关系等。
想以日主为中心来全面论命,既论人形体相貌、天赋禀性、六亲缘份、人际关系又论人富贵贫贱、寿夭吉凶等等,那是门外人的自我意识膨胀,不可能实现的目标。这种方法断点皮毛层的小事还可以,离真正的论命还差很远很远
把平衡,尤其把旺衰平衡做为富贵贫贱、吉凶祸福的准则,自此,子平命理学完全演变成了乌托邦式命理学。
平衡是指对立的双方在数量或质量或力量上相等或相抵时出现的一种稳定态。
命理学非物理学,其所遵循的不是平衡法则而是80/20的宇宙法则。
二八法则,讲的是任何一组东西中,最重要的部分只占20%左右,其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以此法则也叫不平等法则稳定中的不平衡法则。
不管是自然、社会,还是我们的现实生活,都遵循着这条法则运行。如20%的人拥有社会中80%的财富,而另80%的人只拥有社会中20%的财富。如20%的人集中了人类80%的智慧。如20%的人领导管理80%的人。如80%的成果来自20%的正确付出。如企业的80%收益往往来自20%的客户。如一个学习者80%的收获来自20%的正确思考和方法。
八字即人生,人生即社会,社会即自然。自然、社会、生活无不遵循这条宇宙法则。从自己的美好愿望出发,以为平衡才叫稳定,以为双方在力量上等同才为公平合理。建立在这种思想理念上的旺衰平衡法,显然不符社会现实、违背自然之理。那么,这种方法的准确率可想而知了。
二八定律在八字中体现为中和定律,本门叫中和法。“中”为中庸,中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道;八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱,偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态“和”为和谐,八字中的五行、十神只要不排斥、不征战和谐相处的均以吉论。这就不难理解,为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力但日主却是富贵之人。
平衡是一种接近静止的稳定态。公平、和谐,为人生最为理想和美好的状态。但这种状态,没有竞争对手、缺乏新陈代谢的能力,意味着平庸和死亡,其只可能存在一时,不会长久。
中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定,两种力量都必须不断成长和变化,但又时时受到制约,谁也不至于太旺或太弱。这种状态,代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的和谐稳定,万事万物由此生生不息、欣欣向荣。
八字遵循的是中和法则而不是平衡法则。这一点不可错。
以日主为中心、以旺衰平衡为吉凶准则的坊间主流论命之法,非古人所传是门外人根据自己的理想而创造出来的新法。这是一种脱离生活现实、不符自然之理的纯乌托邦式命理学。
乌托邦,看起来很美,听起来很有道理,因为符合人性,所以必然受到初学者欢迎。
乌托邦,注定是无法实现的愿望,只能安放于自己的心田,最多是书房派的自我欣赏。它与子平命学无关。
指导思想不清、中心点错误、切入点不明、方法有大瑕疵,这是现代命理的病根所在。
子平命学自古都是私授秘传,从来没有在坊间公开普传。得到真传的途径只有两条:一师承,二通神。传统师承每朝每代也就几个人,不要妄想了。大众所能走的只有《滴天髓》告诉我们的第二条路了即通神,或者多听听开悟者的声音。
八字是人生真实生活的演绎,命理是揭示自然之理的学问。它与个人美好的主观愿望无关。后学者,只有舍弃各种乌托邦式命理学,才有找到真正子平命学的希望。
四柱八字教学:巧排日柱,巧排时柱
排日柱日柱,即用农历干支代表人出生的那一天。
干支日每六十天一循环。由于大小月、平闰年的不同缘故,日干支需查找万年历。
民间有些用八字推命的盲人则有简便的日诀推出日干支。
日柱,在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时,十二个时辰为一天,每一个时辰占两个钟点。
日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上的十一点。十一点前是上一天的亥时,过了十一点就是次日的子时。
在预测中,尤其要注意校对这个交接时候出生的日子,许多人当晚生,但没有注意到已到了子时,应作为第二天出生计算。
还有另外一些外行者计时是以夜晚十二点来划分上一天和下一天,这样就把十一点至十二点之间出生的计在了上一天,这是不对的,而且这样的错误真是差之毫厘谬以千里,根本上就不是该人的命运了。整个四柱的组合不同,平衡的结果也大相径庭,这就是为什么时间不准不予测算的原因。
原本预测是为了帮人把握命运,到自己顺利的方位去求生存、求发展、求平衡,若报的不准就无法对被测人负责任。
虽然一些技术水平高的能通过预测该人以前的情况以对号入座的办法反推出该人准确的生时,但毕竟是很费脑筋的事,弄不好还影响自己的声誉。
所以既要预测,就应提供准确的预测信息。好在现在出生的人都有准确的日时可对,对预测者来说不再存在预测信息是否准确的问题了。现在出生的人一般只计阳历,即新历,在万年历上可查得农历和农历该日干支。
早几年出的的万年历以十天为一旬,如初一为甲寅,十一是甲子,廿一是甲戌,若生在初四就要推甲寅、乙卯、丙辰至丁卯。
近些年查万年历,不但直接可查年干支,月干支,还包括日干支,可偷一些懒,但在没有万年历的情况下进行预测,仍然需要掌握最基本的推算方法和口诀。
排时柱时柱,是用农历干支来表示人出生的时辰,时柱的推算也是以六十甲子两两相偶配成的,其与“年上起月法”的区别是:天干甲己、乙庚、丙辛、壬丁、戊癸是与日干来定而非年干,地支以子时起点而非寅。
日上起时表
详见“日上起时表”:在上节中提到日与日的计算时间是以子时即23点来划分的。
一个时辰在农历计时中跨两个钟点,故一天共有十二个时辰:
子时(23点-凌晨1点前)丑时(1点-凌晨3点前)寅时(3点-凌晨5点前)卯时(5点-上午7点前)辰时(7点-上午9点前)巳时(9点-上午11点前)午时(11点-下午13点前)未时(13点-下午15点前)申时(15点-下午17点前)酉时(17点-下午19点前)戌时(19点-晚上21点前)亥时(21点-晚上23点前)将“日上起时表”的查阅方法与钟点所在的时辰合起来就组成了时干。
其查阅办法是:每逢甲日己日为日干出生的人,如果出生在23点后和凌晨1点前即为子时所生,时干支为甲子时。
另有口诀和掌诀图可帮助增进记忆:甲己还加甲,乙庚丙作首,丙辛从戊起,相壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途。
如欲知己丑日推卯时的干支,根据“甲己还加甲”,可知己日从“甲日己日”上的“子时”起甲子。推的时候将左手大拇指点在子位上,读“甲子”,顺点至丑位,读“乙丑”,至寅位读“丙寅”,至丁位读“丁卯”。丁卯即是已丑日的时干支。
手掌上推时干支的口诀在记忆时可按:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的时干顺序记用。其时辰子时的顺序为“甲子”、“丙子”、“庚子”、“戊子”、“壬子”,即天干中的阳干为序的,其余时辰可以子时为准顺推而知。
四柱八字算命:巧记六十甲子纳音心决
四柱八字教学:排月柱