“天下第一神数紫微斗数”的前世今生
在阅读本篇文章之前，先要搞清楚，本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述，对于这门术数的准确度如何，是否是封建糟粕，不在讨论范围之内。
在如今的生活中，虽然科技昌明，但人们面对未来可能的变数，仍然想要提前做准备。
某些事情，本来已经注定结局，但有的人不甘心，仍然想在人事之外有所作为。
这就给了古老的命理术存在的空间。
占卜形式，源自网络
这些年，伴随着八字、占星的普及，一门最为全面，且根植于中国传统文化的紫微斗数，逐渐火爆起来。
01
什么是紫微斗数
“紫微”其实就是北极星，在古人眼中，北极星是不动的，“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”，就是这个意思。
古人根据星象变化，将不同时间出生的人分类，进而衍生出一门禄命术。
紫微斗数的优点是非常直观，十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。
天象图，源自网络
同时，这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。
“命”就好比一辆车，先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马，还是拖拉机。
“运”就好比道路，是后天的机运和环境。
“命”不好的人也有走大运的时候，拖拉机如果上了高速，照样可以跑得快；
“命”好的人也有四面楚歌的时候，劳斯莱斯在烂泥路上，肯定会举步维艰。
紫微斗数三合命盘，源自网络
紫微斗数的严谨性还考虑到了流年，即短期的运势，好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候，会不会堵车。
十二个宫位，每个宫位都能决定你十年的大运，但我们如今的人都很少能活到120岁。
但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位，因此根据每个宫位的地支三合的关系，设计了三方四正的概念。
12个宫位，可以分为四组对应四象。
“生我的三宫”：田宅，福德，父母，因为在古代田宅都是私有制，是祖业的表现，父母是给予我们生命的人，福德是你来到世界的气运。
在古代，“头胎难养”的情况下，能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。
十二地支，源自网络
“我生的三宫”：兄弟，夫妻，子女，这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的，因此是我“生”者。
冲我的三宫位：迁移，疾厄，仆役，涉及到人的环境、身体、人际关系的变化，古代不太喜欢太多的变数，因此是冲“我”者。
“我之本气”：命宫，官禄，财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。
02
紫微斗数为何不如八字流行
如此精细而又讲究的紫微斗数，很长时间流传却不如八字子平术。
首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。
基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。
陈抟老祖，源自网络
陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基，还和赵匡胤打赌，最后赢了华山。
但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类：即“三命是律，星辰是历”。
“三命”就是“八字”，和古代音律有关，源自纳音算命术；
而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。
这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数，二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。
二程夫子，源自网络
如果紫微斗数产生于北宋初年，哪怕在皇宫大内小范围流传，两人也不会不知。
最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》，两本书中均提到了罗洪先这个人。
他是江西人，江西在明代可谓出尽了风头，很多内阁首辅都出自江西。
罗洪先还是嘉靖年间的状元，他对明世宗沉迷于修道长生有所不满，犯颜直谏的同时，不出意外被贬。
罗洪先，源自网络
对朝堂失望后，他干脆离开了官场，回乡隐居。
这段时间，他除了体悟王阳明心学，还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。
他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。
此图的出色之处，是首次将中国分为十三个省来标注分划，成为我国最早的分省交通地图。
舆地图，源自网络
有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齐，在清代康熙以前，为世上最伟大的两位地图学家。
晚年的罗洪先虽然出家，佛法修为也达到了很高的层次。
但与道家联系也很密切，他的许多养生法门中，都提到陈希夷，风格与紫微斗数全书一致。
全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道，年方二十有六，全书出现的时间为1550年，即嘉靖二十九年。
嘉靖帝，源自网络
罗洪先中举后到离开官场，再到1550年，正好二十六年。
如果以他当时的博学而论，发明了紫微斗数，是大有可能的，不过对同年代的人，他的发明多么奇妙，说服力肯定会很有疑问。
若托名于古人，则不失为一妙计。将心比心，此种行径，我们应能体会得到。
而且，紫微斗数中很多命格都有那方面的病症，盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放，是当时的社会现状而已。
“小马达”西门庆，源自网络
纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入，不是他不知道，主要是他不重视而已。
03
三合vs飞星，谁是正统
因为，紫微斗数比八字排盘要复杂很多，安星诀内容更多。
当一个求测者将八字摆出来，甚至缺一个时柱，命理师便可以迅速推算。
八字命理师已经推断个差不多的时候，紫微斗数的师傅很可能还在排盘。
四柱，源自网络
命理师傅自然要选择更为便捷的方式，加上紫微斗数产生时间晚，理论有待于完善，各种资料散佚不成系统。
所以，在很长时间内，八字都是主流。
因此有人认为，紫微斗数是皇家专属，作为不传之秘，直到清王朝覆灭后，那些钦天监流落民间，才将紫微斗数逐步普及开来。
这个猜测没有道理，无非是包装，再者命理师不是学者，对学术态度也没有什么要求。
有了计算机的系统后，紫微斗数没了之前的限制，所以迅速风行，且在传统的三合派之外，产生了飞星派。
紫微斗数飞星派命盘，源自网络
飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化，注重各个宫位之间的联系。
准确度不在讨论范围内，单就他们认为紫微斗数起源于夏商周，是肯定站不住脚的。
用干支纪时，出现在南齐，那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。
唐朝以前，我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。
“五运六气”，源自网络
该方法主要靠的是太阳历和节气，所以只需要知道年、月、日即可。
当时，八字已经出现，但是包括了“年月干支系统占法”，“月日干支系统占法”等不同体系，在《金瓶梅》中，仍然没有被统一。
飞星派为了堵上这个理论漏洞，将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。
并将吕洞宾奉为祖师爷，并言之凿凿表示，记载于《道藏经》。
吕纯阳，源自网络
然而，《道藏经》根本没有这方面的内容，而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中，更加凌乱。
从这点看，三合毫无疑问是古统。
04
结语
但三合和飞星到底哪个理论更为准确，依旧不重要，重要的是你对这门术数乃至命理的态度。
南太平洋托布伦群岛，迄今有一群以农业为主的土著，他们有着丰富的农业知识。
但每年的耕作总要和巫术结合起来，仪式一丝不苟进行。
萨满仪式，源自网络
当你告诉他们，既然巫术这么灵验，那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。
因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏。
巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。
巫师长老，源自网络
所以，即便不像做学问那样研究它，也不能忽视它的合理性，但更不必过分夸大它的作用，这才是可取之道。
难道，我们生活在文明的华夏，见识还不如那群土著吗？
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
*图片来源于网络，如有疑问烦请联系
如何正确的学习和入门紫微斗数
进入到2020年来，小伙伴们因为疫情的关系，天天窝在家里，不仅凉皮会做了，甚至连想学习中国传统玄学的人也变的多了起来。那么今天我就来谈谈要以怎么样的正确姿势来入门紫微斗数这门术数。
首先简单介绍下紫微斗数：
紫微斗数起源于汉唐之间的道经、北斗经、南斗经。为天下第一神数。五数之首。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。
紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说这一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。
以上内容摘自百度百科。
相信大家看了这个简单的介绍心里大致对此术有了一个初步的了解。
在这里呢我在给大家稍微的补充一点
1.紫微斗数随着时间的发展逐渐发展成一门推命术，它的主要作用跟八字是一样的。都是对人一生的状况进行一个推算，从而达到预测人生的目的。
2.紫微斗数虽主要为推命服务，但其实它还可以服务于占卜，择吉，风水等等。
说了那么多用处以及好处我们应该如何学习紫微斗数呢？
第一，作为学习者，你要明白紫微斗数的作用，以及你要学来之后干什么？相信这点对于很多人来说都是没有用心去想过的。这点很重要，它影响到的是你学习的方法和作用。
第二，学习紫微斗数必要的书籍《紫微斗数全书》请大家把他购买或者下载下来。
第三，学习紫微斗数必要知道的易学的共性基础类的知识。例如，五行生克，天干地支，十二长生，中国传统纪年法等等，在前期仅仅需要大家了解这么多基础的知识就好了。
第四，找到适合自己的门派学习，首先我在这里需要给大家说明的一点就是，在古代紫微斗数是没有门派之分的，门派都是现代人搞出来的东西。这也导致了学习紫微斗数的困难，花多眼乱，让初学者不知道学哪个门派的东西，在这里我推荐几个门派大家可以作为前期入门学习。河洛派，飞星派，三合派，钦天四化派。这四个派别各有其可取之处，大家可以选择性的去学习。
第五，找到适合自己的门派之后，然后相应的寻找这个门派的代表人物的资料来进行研习。在这里我需要提醒大家的是，学习者在前期由于不具备辨别知识真伪的能力，所以大家在没有学成之前一定不要“多看书”这里的多看书指的是，千万不要看除了自己学习门派以外的书籍，为啥这样说的呢？因为大家可以想的到，既然有门派之分，那每个门派之间的知识体系必然不会一样，那么体系都不一样的前提下，你看的越多，那么你的脑子越乱，越不知道以谁为准。所以这也就是我说的不要“多看书”的原因。
第六，多看，多想，多练。这一点也是学习任何知识的最重要的一点。
以上为入门紫微斗数的不二法门希望能为大家提供帮助。
最后如果大家苦于找不到各种门派的紫微斗数的学习书籍以及资料，可以去关注下我的微信公众号：子梦紫微斗数
里面有免费大量的紫微斗数相关学习资料供大家学习使用
更详细的有关如何学习紫微斗数的入门视频。希望大家每个人都能学有所成。
紫微斗数宫位基本概况、宮位推演（详解不外传，请收藏）
紫微斗数宫位基本概况、宮位推演宫位基本
1. 命宮：
是依據個人的出生時間所計算定位的第一宮，為先天運勢、命運的主軸、行運的源頭。可以看出個人的個性特質、行為、長相。以命宮為主，配合其他宮位的組合，會顯現個人的格局，瞭解終生的命運，是整個命盤的重心。吉凶禍福以此宮為樞鈕，若有忌星、煞星沖會，通常會有較嚴重的災禍。
2. 兄弟宮：
可以了解個人的兄弟姊妹發展如何，是否互相接近和幫助。
3. 夫妻宮：
可以顯示配偶的個性、相貌、體形、出身背景。早婚或遲婚，婚姻感情生活如何，是否美滿或者生離死別。也能了解配偶的能力及發展。
4. 子女宮：
子女的資質優劣，個性、才華，是否孝順等。
5. 財帛宮：
看一個人的財運如何，對錢財的態度及運用，或適合何種行業進財。
6. 疾厄宮：
一個人的身體如何，是否健康，身體上那一部份器官較弱，可能發生什麼病痛，可由本宮的星曜來瞭解。
7. 遷移宮：
是我們出外時所處的環境、機遇。舉凡出國、旅遊、遠行或搬家，或者是否離鄉背井之命等，都可由本宮星曜去瞭解。
8. 交友宮：
與朋友交往對待的狀況，人際關係的好壞，在此宮位可以研判。
9. 事業宮：
工作的態度，事業工作的運勢，是否創業或適合當上班族，職位高低，學業成績或從事何種職業，可由本宮星曜研判。
10. 田宅宮：
房屋、不動產的宮位，是否能繼承祖業或是自置不動產。家庭環境、生活狀況也代表家族或家鄉。
11. 福德宮：
享受、享福的宮位，較偏重與錢財有關的享受，也會有精神層面的品味，是興趣、嗜好的宮位。
12. 父母宮：
代表父母親的宮位，與父母親的緣份，感情厚薄，能否得到父母的照顧，及父母的各種狀況，或父母的社會背景，都與本宮位有關。
第二節 宮位推演
紫微斗數命盤中的12個宮位，其基本含義在前篇已有陳述。但在論命時，實際應用方面，每個宮位的含義並非如前所述的那麼平直、單純。如果只是這樣，則紫微斗數如何能道盡個人一生中錯綜複雜、大大小小的吉凶禍福，如何能受到廣大群眾的推崇讚嘆，著迷鑽研。所以每一個宮位，必定是被賦予更廣義、更多元的表徵，其中的推演，是斗數活盤應用中的重要契機，研判行運的重要基礎，請務必加以了解活用，必定能讓您論命更加得心應手。
12宮位廣義的表徵概略如下，學員們也可以依法自己推演，熟悉應用。
1. 命宮：
a. 除了代表生命、心性、個性為人外，以六親宮位而言，可以定位為祖母、外公、伯父或叔父，或者是配偶的祖父…等等。因為其為父親的媽媽、兄弟宮位，配偶父親的父親宮位。依此方式去推，也許您能推出許多親人的宮位，您是否會覺得，某些親友和您的緣較深或遭遇相近？
b. 是夫妻的福德宮，代表配偶的福份、嗜好宮位，所以您是配偶來財的泉源，福氣的聚集地，喜愛的對象。如果希望有好配偶，不要有不良的嗜好，或有好福氣，那麼就請您從自我修養心性做起，您有優良的行為，則物以類聚，獲得良好配偶的機率就越高，這也算是掌握未來，創造命運的方法。
c. 是事業的財帛宮，所以是事業的資金調度及事業現金的狀況。
d. 是財帛的事業宮，所以能判斷錢財的支出行為狀況及習性。
e. 與疾厄宮為一、六共宗之關係，所以可以研判疾厄病變後之吉凶。
2. 兄弟宮：
a. 以六親宮位言，此宮為父宮之夫妻位，因此定為母親宮，又是配偶的父親宮，所以是男命之岳父，女命之公公位。
b. 為財帛宮的田宅位，是收藏現金的地方，為財之庫，現金的寬絀，在此宮判斷。如果希望手頭充裕，那對母親、手足、親友要多多拉攏、照顧，維持良好關係，會對財運多有幫助。一年之計在於春，中國古代傳統習俗，在農曆年節時，要去拜訪親朋好友\"走春\"，其道理也是在此，新春年頭討個好采頭、好財氣。如果您和周遭親友關係良好，那賺錢的機會也會多。
c. 為事業之疾厄宮，可以為事業作診斷，判斷事業體的興衰，體質制度的好壞成敗。
d. 為疾厄宮的事業（運氣）位，所以嚴重的身體事故皆在此宮顯現出來。
e. 為田宅的財帛宮，不動產的狀況，興衰起跌，可由此宮判讀。
f. 為遷移的交友宮，能研判您的交際手腕及能力，及與外界之因果關係。
g. 為子女的福德宮，是子女的福份、嗜好表現宮位。
h. 是陰德之門戶，判斷壽元或往生的狀況，常以本宮來解讀。
3. 夫妻宮：
a. 六親中，本宮為母親的兄弟姊妹宮，所以為舅舅、阿姨的宮位，也是您第二個兄弟的宮位。
b. 為福德之財帛位，前世積福多寡在此位兌現，是因果的報應宮位，也能顯現您享福的形態方式。因此婚姻會有緣訂三生或相欠債之說。
c. 是遷移宮的運氣宮位，可研判出外時的意外災難或事故。
d. 為田宅的疾厄宮，所以代表廚房。也能研判房屋體結構的好壞。
e. 為事業之遷移宮，事業的外在環境及事故或潛伏危機。\"夫官線\"為事業線，所謂\"成家立業\"，婚姻美好穩定，事業的發展就無後顧之憂。不能太偏執於一方，否則將使另一方受到傷害，影響穩定。事業及婚姻生活兩方的平衡，也是成功的要素，是非常重要的課題。
f. 夫官線也是\"重病線\"，命宮、財帛宮、疾厄宮、事業宮有化忌入本線，常有嚴重不良後果。
g. 是疾厄的田宅宮，疾厄為您的身體，所以夫妻宮與疾厄宮可同參解讀，判斷夫妻之緣份深淺。
4. 子女宮：
a. 六親方面，代表配偶的兄弟姊妹，第二個配偶、學生、弟子或親近之部屬。
b. 是福德的疾厄宮，為桃花宮\"子田線\"為\"桃花線\"或\"歡樂線\"享受歡樂，桃花癖好之喜忌，個人性能力表現的宮位。
c. 是遷移宮的田宅，意外災劫有時在此宮顯現，\"子田線\"也是災難線。
d. 為田宅之遷移宮，代表住家屋前之環境。
e. 為交友之事業，事業之交友，是股東位，也是合夥事業的宮位。也代表協力廠商。
5. 財帛宮：
a. 是夫妻宮的夫妻，就是您與配偶相對待的位置，研判您與配偶相處的狀況。
b. 事業宮的運氣、氣數宮位，代表事業的營業狀況及損益情形。
c. 為福德宮的對宮，隱藏無法顯現之因，所顯現之果報，即是這輩子的錢財。
d. 是兄弟姊妹的子女宮，即內姪、外甥的宮位，或兄弟姊妹之桃花位。
6. 疾厄宮：
a. 命宮為性、疾厄為心，為命之元神所居留的地方。人類之情是由命所產生，七情六慾之種子孕育於心，所以此宮為產生七情六慾的宮位。
b. 疾厄宮之疾厄為福德，福德為因，疾厄為果，身體有病可以由福德宮去找良醫。
c. 為父母之對宮為陰，是祖上餘德，父母的遺傳，在此宮顯現。
d. 為田宅的氣數位，是家庭運勢表現的宮位。在陽宅方位上，代表客廳，如果希望身體健康，家運順利，則將客廳打理得整潔順暢、舒適，將會有很大的幫助。
e. 為事業宮的田宅，即公司、辦公室或工廠、店面等營業工作場所。
f. 是夫妻的子女宮，配偶的桃花可由此宮見端倪。
7. 遷移宮：
a. 就命宮論個性及命運而言，遷移宮是隱性的一面。如果命宮無主星，借遷移宮為用是主帶有一種\"陰隱\"的性質，表面上是看不出來的。
b. 為福德之氣數位，所以出外有貴人或小人，往往是一種福德之表徵。如果以因果之理論，若一個人天生殘障，不良於行，通常是福德宮與遷移宮相互產生不良對待下的果報，是前世之因果、陰德的顯現，是有祖上遺傳的潛在因子存在。若個人在遷移宮有忌星來沖本命者，此生最好能多積陰德，可以因此致福，改善災難，庇蔭子孫。
c. 是父母的交友宮，常用來參看父母親之壽元。
d. 是夫妻之財帛宮，為配偶的財務狀況及與人交往對待的表現方式。
8. 交友宮：
a. 命疾乃一、六共宗，命僕也是一、六共宗，凡是有一、六關係者，吉凶與共，有相互之牽連性。
b. 為福德之田宅，藏福之所在，所以不能有破，破則有災，重則亡命。其與兄弟宮連成一線，稱為\"成就線\"或\"失敗線\"
c. 是事業宮之父母，為事業主，上游廠商，事業來貨之源頭，或大單位、部門的大主管。
d. 為父母的氣數宮位，與遷移宮參看，也可知父母之壽元。
e. 為夫妻之疾厄宮，配偶的健康狀況，也會在本宮顯現。
9. 事業宮：
a. 命、財、官三宮互為氣數位。
b. 為個人行為表現宮位，運氣兌現支付之處。
c. 是財帛之財帛宮，為錢財資金運用的情形。
d. 是田宅的父母宮，代表房東的宮位。
10. 田宅宮：
a. 田宅宮乃財帛之疾厄，為一、六共宗，是收藏的庫位，是表裡關係。財是否\"健康\"，是否\"有病\"，可由此宮診斷，也可表現財富狀況。
b. 為交友之夫妻，夫妻之交友，代表異性之朋友。以桃花論，子女宮代表年紀輕者，而田宅宮代表年紀較大者。
c. 為安定生活之宮位，不可破，破則有災。
d. 為事業之兄弟宮，代表同一集團之關係企業或同仁、工作夥伴。
e. 是不動產、房屋。若化祿，房子漂亮豪華，方正格局；化權，大型，長方格局；化科，優雅舒適，較小，四方格局；化忌，小而亂，可能沒有不動產。
f. 科代表整潔有條理，若把房屋整理得有條不紊，清爽舒適，則家庭少災難，財運較亨通，若環境太亂，則易有不順及紛擾，財神也較不喜進駐。
11. 福德宮：
a. 為父母宮之父母，為祖父母之宮位，六親對待時，通常單論祖父。
b. 為夫妻之事業宮，氣數位，代表婚後的生活形態，悲歡離合之情景。也顯示配偶的事業、工作之狀況。
c. 為疾厄之疾厄宮，身體健康之重要參考宮位，也是尋求良醫的研判宮位。也表七情六慾。
d. 為財帛宮之對宮，常藏\"陰財\"。是錢財的來處，賺錢的來源，而其產生的情慾，為與錢財有關之情慾。
e. 福德乃由陰德、祖德而來，為自我之疾，有化忌則自尋煩惱，也是自殺的宮位。
f. 為事業宮之夫妻宮，代表有簽約之連鎖商結盟企業或有實物往來之同行。
12. 父母宮：
a. 在六親中，通常單指父親，也代表伯公、叔公之位。
b. 您的遺傳來源與相貌有關，所以又稱為相貌宮。
c. 為疾厄宮的對宮為陽宮，可以顯現七情六慾的表情。
d. 對命盤個人的家庭而言，父母宮為家長、長輩，讀書、出社會工作時，則為師長、直屬上司，以國家來論，則為官員、主管機關、政府及其機關團體。
e. 為事業宮之子女，所以為子公司，下游廠商，產品或客戶。
f. 為財帛之交友，代表支票、錢幣、支付契約等。
g. 為交友之財帛，與朋友錢財往來之情況，或事業損益的研判。
h. 為文書宮，讀書功名、考試科舉，企業格局也可由此宮研判。所以能聽父母、師長教誨者，與長輩、上司關係良好者，較容易受提拔，通常能有較大成就，較多發展機會，能成較大的格局。
i. 也是官非的宮位，化忌入或忌沖，容易有官司、糾紛。
j. 與疾厄宮連一線，稱為\"死亡線\"，財帛、事業化凶星入此線，有可能破產、倒閉、結束營業，在判斷事業損益上，具舉足輕重地位。
k. 為夫妻之田宅宮，是配偶的家庭環境，出身家世及財富的參考宮位。
l. 子女的事業宮，表現子女的形象，行事作風及合夥事業運作優劣。
m. 為遷移之疾厄宮，代表在外之水土疾厄。
12. 身宮：
身宮代表後天運勢，由後天的努力，往往可以改造命運，為輔助命宮之宮垣。在12宮位中，身宮必定各與命宮、夫妻、財帛、遷移、官祿、福德宮同宮。而因其所在的宮位性質，也會對命盤主人造成某些特質的變化，其變化大約如下：
a. 與命宮同宮：行運的趨向最為明朗，為人主觀強烈，不易受外在環境影響，行事之功過大都自己作為承擔。
b. 與夫妻宮同宮：較重感情之人，注重家庭生活氣氛，對家庭有責任心，有受配偶影響的傾向。
c. 與財帛宮同宮：偏重錢財價值觀，行事以賺錢為目標，有受經濟左右行為的現象。
d. 與遷移宮同宮：身宮之外，易受環境變遷的影響，比較容易有職業或居住環境的變遷。依古人的說法，若去認個義父、義母，或給神祇做乾兒子、乾女兒會比較安定，成效如何，則未曾驗証過。
e. 與官祿宮同宮：是事業心較重之人，一生行事以追求事業成就為目標，有熱衷於名位的現象。
f. 與福德宮同宮：比較愛享受，享福之人，較注重生活品質，似乎有些缺乏積極進取，努力奮鬥的精神，比較會承襲祖上餘蔭之生活方式，不願去做改變。
“天下第一神数紫微斗数”的前世今生
在阅读本篇文章之前，先要搞清楚，本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述，对于这门术数的准确度如何，是否是封建糟粕，不在讨论范围之内。
在如今的生活中，虽然科技昌明，但人们面对未来可能的变数，仍然想要提前做准备。
某些事情，本来已经注定结局，但有的人不甘心，仍然想在人事之外有所作为。
这就给了古老的命理术存在的空间。
占卜形式，源自网络
这些年，伴随着八字、占星的普及，一门最为全面，且根植于中国传统文化的紫微斗数，逐渐火爆起来。
01
什么是紫微斗数
“紫微”其实就是北极星，在古人眼中，北极星是不动的，“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”，就是这个意思。
古人根据星象变化，将不同时间出生的人分类，进而衍生出一门禄命术。
紫微斗数的优点是非常直观，十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。
天象图，源自网络
同时，这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。
“命”就好比一辆车，先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马，还是拖拉机。
“运”就好比道路，是后天的机运和环境。
“命”不好的人也有走大运的时候，拖拉机如果上了高速，照样可以跑得快；
“命”好的人也有四面楚歌的时候，劳斯莱斯在烂泥路上，肯定会举步维艰。
紫微斗数三合命盘，源自网络
紫微斗数的严谨性还考虑到了流年，即短期的运势，好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候，会不会堵车。
十二个宫位，每个宫位都能决定你十年的大运，但我们如今的人都很少能活到120岁。
但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位，因此根据每个宫位的地支三合的关系，设计了三方四正的概念。
12个宫位，可以分为四组对应四象。
“生我的三宫”：田宅，福德，父母，因为在古代田宅都是私有制，是祖业的表现，父母是给予我们生命的人，福德是你来到世界的气运。
在古代，“头胎难养”的情况下，能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。
十二地支，源自网络
“我生的三宫”：兄弟，夫妻，子女，这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的，因此是我“生”者。
冲我的三宫位：迁移，疾厄，仆役，涉及到人的环境、身体、人际关系的变化，古代不太喜欢太多的变数，因此是冲“我”者。
“我之本气”：命宫，官禄，财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。
02
紫微斗数为何不如八字流行
如此精细而又讲究的紫微斗数，很长时间流传却不如八字子平术。
首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。
基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。
陈抟老祖，源自网络
陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基，还和赵匡胤打赌，最后赢了华山。
但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类：即“三命是律，星辰是历”。
“三命”就是“八字”，和古代音律有关，源自纳音算命术；
而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。
这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数，二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。
二程夫子，源自网络
如果紫微斗数产生于北宋初年，哪怕在皇宫大内小范围流传，两人也不会不知。
最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》，两本书中均提到了罗洪先这个人。
他是江西人，江西在明代可谓出尽了风头，很多内阁首辅都出自江西。
罗洪先还是嘉靖年间的状元，他对明世宗沉迷于修道长生有所不满，犯颜直谏的同时，不出意外被贬。
罗洪先，源自网络
对朝堂失望后，他干脆离开了官场，回乡隐居。
这段时间，他除了体悟王阳明心学，还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。
他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。
此图的出色之处，是首次将中国分为十三个省来标注分划，成为我国最早的分省交通地图。
舆地图，源自网络
有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齐，在清代康熙以前，为世上最伟大的两位地图学家。
晚年的罗洪先虽然出家，佛法修为也达到了很高的层次。
但与道家联系也很密切，他的许多养生法门中，都提到陈希夷，风格与紫微斗数全书一致。
全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道，年方二十有六，全书出现的时间为1550年，即嘉靖二十九年。
嘉靖帝，源自网络
罗洪先中举后到离开官场，再到1550年，正好二十六年。
如果以他当时的博学而论，发明了紫微斗数，是大有可能的，不过对同年代的人，他的发明多么奇妙，说服力肯定会很有疑问。
若托名于古人，则不失为一妙计。将心比心，此种行径，我们应能体会得到。
而且，紫微斗数中很多命格都有那方面的病症，盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放，是当时的社会现状而已。
“小马达”西门庆，源自网络
纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入，不是他不知道，主要是他不重视而已。
03
三合vs飞星，谁是正统
因为，紫微斗数比八字排盘要复杂很多，安星诀内容更多。
当一个求测者将八字摆出来，甚至缺一个时柱，命理师便可以迅速推算。
八字命理师已经推断个差不多的时候，紫微斗数的师傅很可能还在排盘。
四柱，源自网络
命理师傅自然要选择更为便捷的方式，加上紫微斗数产生时间晚，理论有待于完善，各种资料散佚不成系统。
所以，在很长时间内，八字都是主流。
因此有人认为，紫微斗数是皇家专属，作为不传之秘，直到清王朝覆灭后，那些钦天监流落民间，才将紫微斗数逐步普及开来。
这个猜测没有道理，无非是包装，再者命理师不是学者，对学术态度也没有什么要求。
有了计算机的系统后，紫微斗数没了之前的限制，所以迅速风行，且在传统的三合派之外，产生了飞星派。
紫微斗数飞星派命盘，源自网络
飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化，注重各个宫位之间的联系。
准确度不在讨论范围内，单就他们认为紫微斗数起源于夏商周，是肯定站不住脚的。
用干支纪时，出现在南齐，那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。
唐朝以前，我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。
“五运六气”，源自网络
该方法主要靠的是太阳历和节气，所以只需要知道年、月、日即可。
当时，八字已经出现，但是包括了“年月干支系统占法”，“月日干支系统占法”等不同体系，在《金瓶梅》中，仍然没有被统一。
飞星派为了堵上这个理论漏洞，将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。
并将吕洞宾奉为祖师爷，并言之凿凿表示，记载于《道藏经》。
吕纯阳，源自网络
然而，《道藏经》根本没有这方面的内容，而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中，更加凌乱。
从这点看，三合毫无疑问是古统。
04
结语
但三合和飞星到底哪个理论更为准确，依旧不重要，重要的是你对这门术数乃至命理的态度。
南太平洋托布伦群岛，迄今有一群以农业为主的土著，他们有着丰富的农业知识。
但每年的耕作总要和巫术结合起来，仪式一丝不苟进行。
萨满仪式，源自网络
当你告诉他们，既然巫术这么灵验，那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。
因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏。
巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。
巫师长老，源自网络
所以，即便不像做学问那样研究它，也不能忽视它的合理性，但更不必过分夸大它的作用，这才是可取之道。
难道，我们生活在文明的华夏，见识还不如那群土著吗？
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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