二八星宿(二八星宿关系查询)

古代“天文学”——二十八宿,是哪28个星宿,有什么用?

我们经常在古代的神话小说中听说“二十八宿”,比如《西游记》中,二十八宿就经常出面刷存在感,宝象国的黄袍怪就是二十八宿之一的奎木狼,后来在小雷音寺一难中,二十八星宿又组队帮助过取经团队,属于是在天庭地位不高,但存在感比较强的小神了。

那么,这二十八宿,到底是什么意思,有哪二十八个星宿呢?

二十八宿

所谓二十八宿,是古人通过观测“三光”——日、月、五星的运行规律而划分出来的二十八个星区。这就不得不佩服古人的大智慧了,仅凭一双肉眼,就能观测到天体的运行,以及互相之间的相互位置。

中国人自古所用的历法,二十四节气,一年四时,一天十二时辰,都和古代天文学家观察到的星宿坐标和运行规律密不可分。

等等,二十八个星宿是不是太多了一点,不好记啊,嘿嘿,别担心,老祖宗们早就考虑到了,学会分类归纳,走遍天下都不怕。

四象

二十八宿根据其所在的东、西、南、北四个方向,又分为四象。根据四象的形状,匹配四种颜色,各有一个守护神。

东方七宿:角,亢,氐,房,心,尾,箕,星象如龙,是为东苍龙(青色);

西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,星象如虎,是为西白虎(白色);

南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸,星象如大鸟,是为南朱雀(红色);

北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁,星象如龟如蛇,是为北玄武(黑色)。

正所谓“天之四灵,以正四方”。

周星驰电影说:老子左青龙、右白虎,神挡杀神、佛挡杀佛,你看有神明庇护,就是这么不要命。当然这种话听听就行了,若按照《西游记》的设定,二十八宿就是边缘神,还杀神杀佛呢。

四象、四季、五行

随着天体日夜不歇地运行,星象也在不断转换,人间也就有了四季,春天苍龙,不是有二月二龙抬头嘛,就是苍龙抬头。在苍龙完全抬起头之前,最先显现的龙角,也就是东方七宿的角宿;夏天朱雀;秋天白虎;冬天玄武。

四象对应四季,四季对应五行。

东方苍龙为木,春属木;木生火,南方朱雀为火,夏属火;西方白虎为金,秋属金;北方玄武为水,冬属水。

那么问题来了,五行相生相克,四象、四季对应五行,都还缺了一块儿,土去哪里了?

土居中央,守护灵是应龙,处于四象之间,土合四象,就是五行。

四季的土在农历六月,夏天的尾巴上,古人称作长夏——另一种说法是,立秋至秋分这一段时间,还没有出伏,天气依然很热,所以也叫长夏。

《夜航船》

这个系列是我读明朝张岱《夜航船》的读书笔记,一边读书、一边查资料,在此记录。

卷一·天文部,其中涉及到的知识,有很多在这之前我都只是一知半解,甚至从未了解,所以笔记中肯定会有很多错误,观众老爷们如果发现了,烦请帮我指出。

广大学生朋友切勿将我的笔记作为教学参考。

二十八星宿

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不少人应该是从《西游记》里听说的二十八宿:小雷音寺那一集,唐僧师徒被黄眉大王用金钵困住,孙悟空曾求二十八星宿下界帮忙。在另外一部名著《水浒传》里也有二十八星宿将军的描写。那究竟什么是二十八星宿?

1.“二十八宿”来源

二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿,包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿的最初起源,因为年代久远,至今尚无定论,最早的记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面记录了完整的二十八宿的名称。

有分析表示,地球绕太阳公转一周为一年,但站在地球上观测的结果却是,太阳在星空背景中缓慢移动,一年正好转一圈,古人将太阳经过的这条路径称为“黄道”。月亮及金、木、水、火、土等行星也在黄道附近运行。西方人在这里为太阳建立了12座宫殿,称为“黄道十二宫”,而中国人在这附近为月亮修建了28个旅店。因为月亮在恒星背景中走一圈要用27.32天,古人便凑了个整数28,让月亮每晚更换一个休息的地方,这就是“二十八宿(xiù)”,又称“二十八舍”或“二十八星”,“宿”或“舍”都有住宿、停留的意思。

二十八宿在中国古代天文和星占上的重要性是无可比拟的。古人以此为标志观测日、月及五行的运行,测定岁时季节甚至揣测年成丰歉、战争胜败、人事祸福等。

2.“二十八星宿”的组成?

为了方便观测和记载,它们被分为四组,如下↓↓↓

东方苍龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

南方朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸

需要注意的是,在星官体系中,二十八宿不仅是单独的星官,而且是28个星官组的代表,每宿下辖一个到十几个星官不等。也可以这么理解,二十八个星宿并不是指二十八个星星,每个星宿都包含了若干恒星。

细心的人一定注意到了,《西游记》里的二十八星宿官都是三个字的,比如曾经化身黄袍怪为难唐僧师徒的奎木狼,以及只是叫了两声就吓死蝎子精的昴日鸡。这种说法源自于唐初五行家袁天罡,他把二十八宿与二十八种动物撮合在—起,并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土中一个字,于是一个字的星座名称就变成了由三个字组成的星宿名称。

三、东方苍龙

包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿

角宿

春天的龙角。角宿为东方苍龙第一宿,意为龙角,春季人们看到角宿,便知道春季到来,因而有了“二月二龙抬头”的说法,也有学者考证,乔峰的“降龙十八掌”相关招式,也和这条龙有关。

亢宿

青龙的脖子。亢宿是东方苍龙七宿的第二宿,其中最亮的大角星,被认为是更早时期东方苍龙的另一个角。

氐宿

氐为天根。氐宿是东方苍龙第三宿,在角宿和亢宿的下面,好像根一样,所以有天根的说法,也好像龙头下面的龙爪。古代利用氐宿参悟时节,清晨看到氐宿升到中天,正是草木凋零之时。

房宿

房为天马。房宿为东方苍龙第四宿,其正好在黄道上,两颗星在黄道南,两颗星在黄道北,日月五星穿越其中,备受重视,因而说法很多,比如天马,天街,天龙,天燕等。

心宿

心为大辰。心是东方苍龙七宿中的第五宿,虽然在心宿中只有心和积卒两个星官,但都非常重要。心有三星,中间红色的心宿二又称大火,自古是参悟季节的重要天体,比如常说的七月流火等等,因而成称为大辰。积卒由许多暗弱小星组成,据说诸葛亮的八阵图,若是追根溯源,便是从这天上的积卒星得来的。

尾宿

尾为龙尾。尾宿是东方苍龙第六宿,星排成弯弯一条,形似龙尾。《春秋左传》中有龙尾伏辰一说,可见这个星官历史很久。而武侠书中常说的神龙摆尾,可能也与此宿有关。

箕宿

箕为天口。箕宿是东方苍龙七宿中的最后一宿,四颗星组成不规则四边形,如同簸箕。因簸箕有开口,于是箕宿为天口,口能出气,于是这个星宿与刮风有关,也是中国古代的风神。

四、北方玄武

包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿

斗宿

南斗六星。斗宿是北方玄武第一宿,就是民间俗称的南斗六星,被认为主宰人的寿命。南斗六星还与北斗七星,福禄寿三星共十六颗星,形成了古代十六两一斤的特殊进制。斗宿之中有一个重要星官,建星,与南斗一起承担了先秦历法中一年的开端,因此旧时历法的正月是十一月。

牛宿

牛为牵牛。牛宿是北方玄武七宿的第二宿,意为牵牛。提到牛,人们总会想到牛郎星,也便是河鼓二。河鼓确实在牛宿中,但牛郎星与牵牛是截然不同的星。而著名的织女星也是在牛宿之中。

女宿

女为天女。女宿是北方玄武七宿中的第三宿,意为天女、须女。提到女宿,也会有不少人想到织女星,然而织女星是在牛宿中的,天女和织女在如今看来是两个概念,至于牛女两宿与牛郎星织女星到底是什么瓜葛,那就是另一番演绎了。

虚宿

虚为坟冢。虚宿是北方玄武七宿中的第四宿,根据字面可以理解为坟冢,其中的星官也大多与死丧之事有关,比如哭二星和泣二星就在此宿之中。

危宿

危为高屋。危宿世北方玄武七宿中的第五宿,危从字面上可以理解为高,在古籍中把危宿当作盖屋。危宿中有坟墓四星,因此虚危两宿都是在说悲惨诸事。

室宿

室为营室。室宿是北方玄武七宿中的第六宿,两颗亮星连起来是一面墙,与后面的壁宿组成宫殿。室宿也称营室,也就是军库。

壁宿

壁为书室。壁宿是北方玄武七宿中的最后一宿,与前一个室宿组成宫殿。单独的壁宿也有自己的意思,那是一个藏经阁,或者说图书馆。

五、西方白虎

包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿

奎宿

奎为天豕。奎宿是西方白虎七宿中的第一宿,中间宽,两头尖形如船,《史记天官书》中说“奎曰封豕”,意思是大猪,与该星宿的形态颇为相似。奎宿中另一个显著的星宿是王良,是古时著名的驾驭能手,旁边一颗星为策,加上旁边的阁道和附路,组合起来便是王良在大道上骑马扬鞭的形象。

娄宿

娄为牺牲。娄宿是西方白虎七宿中的第二宿,由三颗星组成。在古人看来,娄宿主管畜牧业和祭祀,也与兴兵打仗等战事有关。

胃宿

胃为仓廪。胃宿是西方白虎七宿中的第三宿,正如胃是人体中储藏食物的器官,胃宿是天上储藏五谷的仓廪。

昴宿

昴为胡星。昴宿是西方白虎七宿中的第四宿,是冬季夜空中的昴星团所在的区域,由七颗星聚集在一起,不过如今我们看到的主要亮星是六颗。在古人看来,昴宿是胡人的象征,也与边境的征战有关。

毕宿

毕为雨神。毕宿是西方白虎七宿中的第五宿,是冬季夜空中的毕星团所在的区域。毕宿形如丫叉,按照《史记天官书》的说法,是一架猎车。毕宿还与中国古代的雨神相关。《诗经》就有“月离于毕,俾滂沱矣”的说法。

觜宿

觜为虎首。觜宿是西方白虎七宿中的第六宿,三颗小星聚在一起组成了这个星官。觜宿代表了西方白虎的虎头。按照《史记 天官书》等古籍说的说法,觜宿与野菜有关,也代表了行军用的粮草。

参宿

参为白虎。参宿是西方白虎七宿的最后一宿,明显的三星与周围四颗亮星组成虎身,加上觜宿,就是一个完整的虎形。在参宿三星之下,还有几颗星模模糊糊,名为伐,形如白虎的尾巴,意为杀伐。

六、南方朱雀

包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿

井宿

井为水井。井宿是南方朱雀七宿中的第一宿,意为水井,该宿中有许多与水相关的星官,如南河、北河、积水、水府、水位、四渎等。另外全天最亮的两颗星都在井宿中,分别是第一亮星天狼、第二亮星老人。

鬼宿

鬼为天目。鬼宿是南方朱雀七宿中的第二宿,中间有一团白色的“气体”,名为积尸气,实际上是一个疏散星团,又称为蜂巢星团。鬼宿也被认为是天目,因此也充当了南方朱雀的头部。

柳宿

柳为鸟颈。柳宿是南方朱雀七宿中的第三宿,意思为柳树,说明形状如同垂柳。《黄帝占》中认为柳宿是南方朱雀的长脖子,《晋书天文志》中则认为柳宿与食物和滋味有关。柳宿中除了柳之外,只有酒旗一个星官。

星宿

星为七星。星宿是南方朱雀七宿中的第四宿,又称为七星,但并非北斗七星。星宿的含义也被认为是南方朱雀的颈部。在星宿中重要的星官还有轩辕,被认为是东青龙西白虎南朱雀北玄武中黄龙的“黄龙”,大部分位于狮子座中。

张宿

张为鸟嗉。张宿是南方朱雀七宿的第五宿,被认为是朱雀的嗉子,《黄帝占》中认为张宿负责天上的厨事。

翼宿

翼为鸟翼。翼宿是南方朱雀七宿的第六宿,被认为是朱雀的翅膀,《史记天官书》中认为翼宿主远客,《晋书天文志》中还认为翼宿是天上的乐府,除了主远客外,还是吹拉弹唱歌舞升平的地方。

轸宿

轸为快车。轸宿是南方朱雀七宿中的最后一宿,顾名思义,意思为车,因车行动快,也被引申为风。轸宿位于乌鸦座,是一个不规则的四边形。在轸宿中有一个星官名为“长沙”,只有一颗星,与如如今的长沙市有关。

农村俗话说“二月二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”,有什么习俗讲究?

今天就是农历二月初二,人们都称这天为“龙抬头”,其中的“龙”其实说的是二八星宿中的东方苍龙七宿形象,每年到了仲春卯月初,“龙角星”就会从东方地平线上升起,这才有了“龙抬头”的说法。在农村里也被人们称为“农事节”、“春耕节”等,天气逐渐变暖,正式的解开了春耕的序幕。因此也被人们非常的看重,有着许多的习俗和讲究。

二月二同都在二十节气“惊蛰”的前后,天气逐渐变暖,各种冬眠的兽类如蝎子,蜈蚣,蚯蚓,蛇等逐渐的开始复苏,好像是被春天的阳光和春雷惊醒了一样才有了“惊蛰”的说法。而传说的“龙”自然也不是存在,只是前人加工想象而来,在人们心里有着极高的地位,希望“龙”能够镇住以前有害的毒虫,当年能有一个好的收成。

蜡烛照房梁

到了“二月二,龙抬头”也衍生了驱赶害虫的习俗。到了这天人们纷纷开始驱虫,有这样的说法“二月二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”,点着一根蜡烛或者提着灯笼,照着墙壁和房梁,变照着嘴里边念叨,“二月二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”。过去认为,这些虫子刚出来,见不得光,被亮光一照就被消灭掉。

吃龙食

在农村里饮食上也有许多的讲究,二月二当天的饮食也都以龙冠名,如吃春饼叫做“吃龙鳞”,吃面条叫做“吃龙须”,吃混沌也被称为“吃龙眼”,要是包饺子则被称为“龙牙”,总体来说,各种事物都以龙的身体部位命名,也是为了讨一个好彩头。

二月二,剃毛头

二月二还是剃头的日子,民间认为这一天剃头会使得人鸿运当头,儿童理发叫做“剃喜头”,希望孩子能够健康的成长。俗话说“二月二,剃毛头”说的就是这个意思。早先时候的习俗,正月里不剃头的说法,因此人们都集中在二月二这天理发,这时候理发馆里最为忙碌。

主要的农事活动

在农村里还有这样的说法,“二月二龙抬头,大家小户使耕牛”,天气变暖,各种农作物开始返青生长,并且二月二后雨水增加,正是一年春耕的好时节。过去的时候农村的水利条件比较差,非常注重春雨,都趁着这段时间农耕,一点也耽误不得。

二月二的风俗禁忌

在老家里二月二这天妇女们都不能动针线,传说中这一天龙要抬头观望天下,怕针伤了龙的眼。另外这天里也不能洗衣服,怕洗伤了龙的皮,其实二月二正是天气变化季节,经常会赶上下雨阴天,洗了衣服也晾不干。

“二月二,龙抬头”是一个喜庆的日子,在农村里尤为重视,举报各种活动,其实这些习俗也寄托了人们风调雨顺和对于美好生活的向往和祝愿。

二十八宿度吉凶度数

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