阴阳五行的解释
黄元御遭受了一系列的艰难困苦，终于在乾隆的庇护下，在太医院相较安稳的环境中，静下心来总结自己的行医经验和利用太医院丰富的医疗资源研究新医术，最后创立了中国医学史上重要的“尊经派”，成为了一代宗师，对后世影响深远。他用另一种方式，造福了多方百姓。
黄元御能够被称为一代宗师，与他提出的一个重要理论有非常重的关系。这个开创性的指导思想，后来总结成了八个字：培植中土，扶阳抑阴。这八个字对于我们今天各种疾病的一个调理，尤其是现在中老年人普遍面对的一些老年病慢性病和疑难病的调理，有着非常重要的指导意义。
之前我们都在讲黄元御的生平，从他坏了眼睛不能参加科举考试，然后下定决心学医救人，一直讲到他凭借自己高明的医术前后多次受到乾隆的赏识，一步一步在太医院站稳了脚。从黄元御曲折的医学之路上我们不难看出黄元御的医术真的是非常的神奇。
每一句都概括了我国历史上一位名医的过人之处，不学汉朝大医学家张仲景的《伤寒杂病论》，就连少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥（jue二声）阴这六经都搞不清楚，就没有办法去辨证，就不会诊断看病。
郑钦安，晚清道光光绪年间名医，火神派创始人，被认为是对阴阳理解最深刻的一位大医学家。要学习中医，就必须要向郑钦安学习，否则就搞不懂什么是阴阳。
中医几千年的历史中，出了多少位名医大家，但其中只有黄元御的五行理论是最完善的也是最容易懂的，学中医的人，如果不读黄元御，那么关于五行的知识可以说是迷糊的。
阴阳五行对于我们普通老百姓来说理解起来确实会有点困难，毕竟在我们日常里听到五行阴阳总会觉得和迷信沾上一点关系，但事实并不是这样的。
我们日常在路边能见到的那种算命先生，张嘴闭嘴就是阴阳五行，什么名字里五行缺土五行缺水，硬是把阴阳五行这么科学的东西给搞成封建迷信了。中医所讲的五行是有依据的，是非常科学的。
中医认为，人体当中存在着一股非常重要的气，就是元气，它也可以叫阳气、真气、真元等等。那么这个元气，究竟是个什么东西呢？我们无法具体描述出它是个什么样的存在。
关于“气”和“能量”，两者有所相同，但也有所不同。中医所说的元气还有更多的功能，不仅仅是能量这么简单。中医绝大部分时间都是在讲气，包括我们所说的阴阳五行，也都是在研究气的运行。
在过去，没有那么多精密的仪器去分析，所以关于人体的一切活动都只能通过动脑筋去分析现象的本质，所以古人是怎么发现气的存在的呢？
泰山有一条山谷叫做桃花峪，山谷那个口子上有一座道观叫做元君庙。一进门的那座影壁上，画着一个大大的阴阳鱼，旁边就写着一个字：上面是一个无，下面是四个点。
这就是古人最早对气的解释：无就代表没有，看不见摸不着闻不到，四个点代表有东西存在。所以从字面上来分析，什么是气，就是看不见也摸不着却实实在在存在的东西。那么它是怎么被发现的呢？
我们常说中国人擅长思考，古人观察到人为什么能活动能说话？为什么睡着了就不能走路不能做别的事情？睡着了能醒过来，为什么死掉了就永远也起不来了?我们远远地看见一个人倒在地上，到底是晕了还是死了，都必须要走到跟前才能知道。这些的判断依据是什么呢？
人睡着了和死了，其实就差了那么一口气的存在。人从出生到死去，气会随着身体的成长和衰败而变得逐渐强大到慢慢衰落。气活跃了，人就会醒，气蛰伏下去，人就睡觉。气与生俱来，刚出生比较弱，随着年龄的增长慢慢变强，它变强人就变强，随着人体的衰老气也会越来越弱。
我们对于气的来历，是在一些很古老的书籍中找到的，对于能量和元气的感悟，都是郭老师从古人的书中和现代医学的学习中提炼出来的知识。人的一切生理变化其实都是气的变化。
我们中医里平时说的肾气、肝气、脾气、心气、肺气其实都是关于气的变化。只要是学中医，就是在学习元气的运转规律。我们的祖先不仅发现了气，而且还发现了它是在不断地运行，还总结出了气的运行规律。
这里的心肝脾肺肾不是平时我们说的脏器，他们代表的是整个系统之间“气”的运行
气的运行规律和自然界中水的运行规律有点像，水一直处在一个不断循环的过程中，地面和地下水受热会变成水汽蒸发，南北极热量少，所以水分蒸发不但不会蒸发，而且还会凝固变成冰。
喜欢爬山的朋友应该都知道，山下可能是夏天，山顶可能就是冬天了，像珠穆朗玛峰的山顶终年都是被冰雪覆盖着的，所以离地面越远温度越低。水受热蒸发，变成水蒸气，上升到达一定高度后遇冷凝结，又会变成雨水落回地面，这就是水的循环过程，有上有降，运行的轨迹变成了一个圈。元气在我们身体内也是如此，不断地运行，遇热上升，遇冷下降。
所以不管是水循环也好，元气运行也罢，都可以分为上升和下降两部分，我们的祖先非常聪明，把这两个对立面称之为“阴阳”上行为阳，下行为阴。
说阴阳时不能忽略的一个点，所谓的阴阳是同一个东西的两个面，人体内元气的阴阳，是指任何一个人体内的元气分为上升和下降的两个部分，它们是一股气，而不是像现在有的半吊子医生是的那样，阴是一股气阳是一股气，一共两股气，这个观点是不对的。就像一座山，山北为阴，山南为阳，但它必须是同一座山，河流有阴阳，河南为阴河北为阳，它必须是同一条河。
人，前胸为阴，后背为阳，它必须是同一个人的前胸和后背，这个道理才说得通。黄元御的治病八字方针：培植中土扶阳抑阴，后四个字的意思就是，在治病的时候，首先得先分清这个病人是阴虚还是阳虚，阳虚就是升不上去了，需要借助药物让他升上去，阴虚就是降不下来了，就需要我们去抑制它，帮助它降下去。
人的本质是元气的运行，而运行的规律就是阴阳五行，把阴阳五行弄明白了，就知道怎么样才能获得健康。我们要了解本质，才能更好的去了解生活中我们相关的一些症状。虽然阴阳五行听起来很难懂，但是我们会用最简单的语言带大家去认识去学习。
黄帝内经提到：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳。”法于阴阳是健康生活第一步，那么第二步是什么呢？
百家姓100大姓氏的4本名家名著，此处60姓共240部名著
1【王姓】
东汉王充的《论衡》，古代不朽的唯物主义哲学文献；
相传为南宋王应麟编写的《三字经》，千百年来家喻户晓的中华民族珍贵文化遗产；
元代王实甫的《西厢记》，古典戏剧名著，古典戏剧的现实主义杰作；
清末民初王国维的《人间词话》，文学批评名著，晚清以来最有影响的著作之一。
2【李姓】
春秋时期老子的哲学作品《道德经》，万经之王；
三国时期魏国李登的《声类》，我国最早的一部韵书；
明代李时珍的《本草纲目》，本草学集大成者；
明末清初李渔的《闲情偶寄》，中国名士八大奇著之首。
3【张姓】
东汉张仲景的《伤寒杂病论》，秦汉以来医药理论集大成者，我国第一部临床治疗学巨著；
西晋张华的《博物志》，古代神话志怪小说集，中国第一部博物学著作；
北宋张载的《正蒙》，极具深度与强度建构哲学理论；
明代内阁首辅、大学士张居正的《帝鉴图说》，当时年幼皇帝阅读的教科书。
4【刘姓】
西汉刘安主持编写《淮南子》，战国至汉初黄老之学理论体系的代表作；。
西汉刘向的《别录》，中国第一部有书名、有解题的综合性分类目录书；
南朝刘勰的《文心雕龙》，第一部有严密体系的文学理论专著；
南北朝时期宋朝刘义庆的《世说新语》，我国最早的一部文言志人小说集；
唐代刘知几的《史通》，我国乃至世界首部系统性的史学理论专著。
清末刘鹗的《老残游记》，被联合国教科文组织认定的世界文学名著；
（因不便取舍，刘姓列举6部）
5【陈姓】
三国至西晋时家陈寿的《三国志》，纪传体史学名著；
南宋医学家陈自明的《妇人大全良方》，中国第一部完善的妇产科专著；
清代女诗人陈端生的《再生缘》，弹词作品巅峰之作；
清代陈宏谋的《五种遗规》，清末中学堂修身科教材。
6【杨姓】
西汉扬雄的《太玄经》，古代哲学名著作，浑天说的发展对后世意义重大；
东汉杨孚的《南裔异物志》，我国第一部地区性物产专志；
北宋杨时的诗文合集《龟山集》，杨时理学思想的集大成者；
宋元数学四大家”之一杨辉的《杨辉算法》，中国数学史上的重要文献。
7【黄姓】
相传为秦汉时隐士黄石公所作的《黄石公三略》，我国第一部从战略上论兵的兵书；
明代黄绾的《明道编》，中国哲学名著；
明末清初黄宗羲的《明夷待访录》，思想启蒙巨著；
清代黄遵宪的诗作合集《人境庐诗草》，有“诗史”之称。
8【赵姓】
南宋赵汝适的《诸蕃志》，宋代海外地理名著。
清代赵翼的《廿二史札记》，清代三大史学名著之一。
清代赵学敏《本草纲目拾遗》弥补《本草纲目》之不足的最重要的本草学著作。
清代赵学敏的《串雅》，我国历史上第一部有关民间走方医的专著;；
13【马姓】
宋末元初马端临的《文献通考》，规模最大的一部记述历代典章制度的著作之一；
明朝马欢的《瀛涯胜览》，研究郑和下西洋的最重要的原始文献之一；
清代马骕的《绎史》，上古传说时代至秦朝末年极为精详的历史记述；
清末马建忠的《马氏文通》，关于汉语语法的第一部系统性著作。
16【郭姓】
西晋郭象的《庄子注》，历史上《庄子》的标准注解；
两晋时期郭璞的《葬经》，是中国风水文化之宗；
北宋郭熙的《林泉高致集》，我国第一部完整而系统地阐述山水画创作规律的著作；
元代郭居敬的《二十四孝》，汇编了二十四个孝子的行孝故事，对后世影响极大。
17【何姓】
元代何荣祖编写的《至元新格》，元朝的第一部成文法典；
明代何乔远的《闽书》，福建现存最早、最完整的省志；
明代何乔远的《名山藏》，是私人纂修的纪传体史书；
明代何良俊的《何氏语林》，带动当时中、日、韩“世说体”小说的仿作热潮。
19【罗姓】
1、元末明初罗贯中《三国演义》，我国四大古典名著之一；
2、元末明初罗贯中《水浒传》，我国四大古典名著之一；
2、明代哲学家罗钦顺《困知记》；理学名著。
3、明代罗洪先《广舆图》，我国第一部实测部分省级地图集。
21【郑姓】
宋代郑樵的《通志》，以人物为中心的纪传体中国通史；
元代郑廷玉的《看钱奴》，我国现存的第一部讽刺喜剧；
明代郑若曾的《筹海图编》，我国最早的附有沿海地图的沿海防务专著；
近代郑观应的《盛世危言》，中日甲午战争前著名的政治改良论著。
22【梁姓】
南宋梁克家的《淳熙三山志》，福建省现存年代最早的地方志；
明朝家梁辰鱼的《浣纱记》，利用昆腔来写作戏曲的创始者和权威代表；
清朝梁章钜父子的《楹联丛话全编》，我国楹联学的开山之作；
近代梁启超的作品合集《饮冰室合集》，研究近代中国政治、思想、文化的重要材料。
23【谢姓】
南朝齐、梁时期谢赫的《古画品录》，中国绘画史上第一篇系统的绘画品评专著；
元末明初谢应芳的《辨惑编》，理学专著，古代朴素唯物主义的重要著作；
清代谢泰阶的《小学诗》，根据朱熹所著《小学》而改编的儿童启蒙教材；
清代谢启昆的《树经堂咏史诗》，清代咏史创作中规模最大的诗集之一。
24【宋姓】
南宋宋慈的法医著作《洗冤集录》，中国现存第一部系统论述古代司法检验的专著；
明朝宋应星的《天工开物》，世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作；
明代宋懋澄的文言小说《负情侬传》，《杜十娘怒沉百宝箱》的蓝本；
清代宋弼的《山左明诗抄》，收录431名明代山东诗人的诗歌总集。
26【许姓】
东汉许慎的《说文解字》，我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书；
南宋许叔微的《伤寒九十论》，最早的伤寒医案专集，我国第一部医案专著；
南宋许叔微的《普济本事方》，历史上第一部比较完备的方剂专书；
清代许鸿磐的《女云台》，塑造巾帼英雄秦良玉爱国形象的优秀历史剧。
27【韩姓】
唐代韩愈的诗文集《韩昌黎集》，全面反映韩愈在诗文方面的成就和贡献；
唐代诗人韩偓的《香奁集》，表现女性闺情愁思的“香奁体”开山之作；
南宋韩彦直的《橘录》，世界上最早的一部关于柑橘的专著；
清末民初韩邦庆的《海上花列传》，中国第一部方言小说。
28【邓姓】
相传为春秋时代名家邓析所作的《邓析子》，君主与臣民共生关系名作；
宋末元初邓牧的《伯牙琴》，思想家自编的诗文集；
明代通俗小说家邓志谟的三部神魔小说《咒枣记》、《飞剑记》、《铁树记》；
清代邓石如的《邓石如篆书册》，篆刻奠基之作。
30【曹姓】
三国时期曹丕的《典论》，我国最早的文艺理论批评专著；
清代曹雪芹的《红楼梦》，中国古代四大名著之一；
清代曹庭栋的《养生随笔》，又名《老老恒言》，中国传统养生专著；
清末曹廷杰的《西伯利亚东偏纪要》，我国东北史地研究的扛鼎之作。
33【肖（萧）姓】
西汉萧何编纂的《九章律》，又称《汉律九章》，被誉为律令之宗；
南朝萧统编选的《文选》，我国现存最早的一部汉族古诗文总集；
隋代萧吉的《五行大义》，隋唐以前传统五行理论的集大成者；
明代萧良有的《龙文鞭影》，最受欢迎的古代儿童启蒙读物之一。
34【田姓】
春秋末期田穰苴《司马穰苴兵法》，中国古代著名兵书，“武经七书”之一；
明朝田汝成的《炎徼纪闻》，南方民族史著作，研究广西和岭南民族史的重要史料；
明代田艺蘅的《留青日札》，记述明朝社会风俗和艺林掌故，颇有资料价值；
清朝田舜年编辑的九位土家族诗人的诗歌总集《田氏一家言》，极为珍贵。
36【潘姓】
明代潘季驯的《河防—览》，古代著名的河工专著之一；
明末清初潘柽章的《国史考异》，清代禁毁本，特别珍贵；
清代潘祖荫的《功顺堂丛书》，共七十五卷，市面上流传极少，十分珍贵；
清代潘德舆的《养一斋诗话》，对后世影响较大的诗歌理论。
37【袁姓】
唐代袁郊的《甘泽谣》，唐人小说的上乘之作；
南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，我国第一部纪事本末体史书；
明代袁黄的《了凡四训》，被誉为“东方第一励志奇书”；
清代袁枚的《随园诗话》，清代影响最大的一部诗话。
38【蔡姓】
相传为蔡文姬所作的《胡笳十八拍》，中国古代十大名曲之一；
北宋蔡襄的《茶录》，茶艺与书法结合的珍宝；
宋代蔡元定父子祖孙九人合著的《蔡氏九儒书》，共48本，闽学史上的巨著；
宋末元初蔡正孙的《诗林广记》，研究宋元之际诗歌成就的重要参考资料。
39【蒋姓】
唐代蒋防的《霍小玉传》，有“唐人最精彩动人之传奇”之誉的传奇小说；
宋末元初著名词人蒋捷的词作全集《竹山词》，被认为是填词的法度和标准；
清代蒋士铨的戏曲合集《藏园九种曲》，难得的戏曲集；
晚清蒋春霖的词作合集《水云楼词》，有“词史”之称。
42【杜姓】
唐代杜甫的诗文集《杜工部集》，唐代诗歌的一面旗帜；
唐代杜佑的《通典》，第一部体例完备的政书和第一部典章制度百科全书。
相传是唐末高僧杜光庭所作的《虬髯客传》，开创“风尘三侠”的传奇小说；
北宋杜绾的《云林石谱》，我国古代最完整、最丰富的一部石谱。
44【程姓】
北宋程颢、程颐兄弟的《二程全书》，对宋明哲学产生重大影响的理学名著；
南宋程垓的词作合集《书舟词》，情意凄婉，工丽潇洒；
两宋之际程俱的《麟台故事》，记述北宋政府藏书制度的著作；
明代程大位的《算法统宗》，以珠算为主要计算工具的古代应用数学名著。
45【魏姓】
东汉魏伯阳的《周易参同契》，道家最早的系统论述养生的经籍，被称为“丹经之祖”；
北朝时期北齐魏收的《魏书·释老志》，最早关于佛教历史和思想的全面记载；
唐朝魏征的《隋书·经籍志》，现存最古的四分法目录书，研究书目史的重要文献；
晚清魏源的《海国图志》，第一部较为详尽较为系统的世界史地著作。
46【苏姓】
十六国才女苏惠的《璇玑图》，总计841字可读出200多首诗词的回文诗章；宋
宋代苏颂的《新仪象法要》，现存最早的水力运转天文仪器专著；
宋代苏颂的《图经本草》，流传至今最早的图本草书；
北宋苏易简的《纸谱》，世界上最早的一部关于纸的专著。
47【吕姓】
秦国丞相吕韦主持编撰《吕氏春秋》，中国历史上第一部有组织按计划编写的文集；
宋代吕大临的《考古图》，我国最早有系统的古器物图录；
明代吕坤的《呻吟语》，语录体、箴言体小品文集，开启明清救世启蒙思潮先河；
明代吕天成的《曲品》，保存了丰富而珍贵的戏曲史料的戏曲理论名著。
48【丁姓】
明末清初丁耀亢的《续金瓶梅》，讲述《金瓶梅》主要人物托生再世的故事；
清代丁拱辰的火炮专著《演炮图说》，中国第一部有关蒸汽机和火车、轮船的著作；
清代丁敬的《武林金石录》，研究杭州金石书画艺术极其珍贵的文献资料；
清末民初丁谦的《蓬莱轩地理学丛书》，系统考证我国历代边疆地理和西域地理的著作。
50【卢姓】
唐代诗人卢照邻的《卢升之集》，歌行体诗歌骈文经典；
唐代卢鸿的书画作品《草堂十志图》，十幅画配十首诗，艺术珍品；
据考证为北宋卢襄的子孙所编的《锦绣万花谷》，目前已知的海内外最大部头的宋版书；
清代卢文弨的《抱经堂丛书》，共17种，校勘极为精密的古籍汇刻。
53【钟姓】
南北朝钟嵘的《诗品》，古代第一部诗论专著，品评诗歌的文学批评名著；
元代钟嗣成的《录鬼簿》，历史上第一部为艺人立传的书籍；
明代钟惺、谭元春合编的《诗归》，自古到唐诗的选本汇集，具有开创性意义；
明末钟惺所编的《名媛诗归》，至明代为止的历代女性诗歌作品总集。
54【姜姓】
内容来源于神农氏及后世的口耳相传《神农本草经》，我国现存最早的中药学著作；
以姜太公与周文王、武王对话的方式编成的《六韬》，被誉为兵家权谋类的始祖；
晚唐五代画僧贯休所作的《十六罗汉图》，首创“胡貌梵相”的十六罗汉像；
南宋姜夔的词作、曲谱合集《白石道人歌曲》，流传至今的唯一完整的南宋乐谱资料；
56【谭姓】
唐末五代谭峭的《化书》，涵盖物理、化学、生物、医药等科学的道家名著；
明代谭元春的著述合集《谭友夏合集》，明末“竟陵派”代表作；
清代谭嗣同的《仁学》，晚清维新派的第一部哲学著作
清末民初谭鑫培拍摄的《定军山》，中国第一部电影。
57【陆姓】
西晋陆机的《文赋》，讨论种种有关文学创作的文艺理论名著；
唐代陆羽的《茶经》，中国乃至世界现存最早、最完整介绍茶的第一部专著；
唐朝陆龟蒙的《耒耜经》，中国最早的一部农具专著；
南宋陆游的《入蜀记》，入蜀途中所写的日记，中国第一部长篇游记。
58【范姓】
相传为春秋末年范蠡所著的《养鱼经》，中国最早的养鱼著作；
南北朝范缜的《神灭论》，无神论思想名著；
南朝时期范晔的《后汉书》，二十四史正史之一；
清代范西屏的《桃花泉棋谱》，著名围棋古谱之一。
59【汪姓】
北宋汪洙的五言绝句合集《神童诗》，训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响深远；
元代汪大渊的《岛夷志略》，研究古代亚非等地区历史地理的重要著作；
明代汪道昆的作品集《太函集》，对于徽学和明代经济史研究，有着非凡价值；
明末清初汪琬的诗文合集《尧峰文钞》，清朝经史散文的巅峰之作。
60【廖姓】
明代廖纪的《大学管窥》，推崇天人合一、至诚、至善思想；
明代廖纪的《中庸管窥》，推崇中庸之道；
清初廖燕的作品选集《二十七松堂集》，充满强烈的批判精神；
清末民初廖平的著作集《六译馆丛书》，在中国近代学术界有重大影响。
62【金姓】
宋代金履祥《通鉴前编》，以编年体记载史事，连通《资治通鉴》；
清代金圣叹的诗歌专辑《沉吟楼诗选》，研究金圣叹生平和思想的重要资料；
明代金幼孜的《北征录》，明成祖朱棣北征时的行军记录，史料价值高；
明朝金贲亨的《台学源流》，记述宋元明期间台州地区走出的学者大儒的专著。
64【贾姓】
西汉哀帝时贾让的《治河三策》，中国最早对黄河下游兴利除害的治河文献；
南北朝北魏贾思勰的《齐民要术》，中国现存最早的一部完整的农书；
南宋贾似道的《促织经》，世界上第一部研究蟋蟀的专著；
清代李毓秀原作《训蒙文》，贾存仁修订改编并改名的《弟子规》。
65【夏姓】
元代著名词曲作家夏庭芝的《青楼集》，古代中国戏曲艺人传记专著。
明末义士夏允彝的《幸存录》，清朝禁书；
清代夏敬渠的《野叟曝言》，才子佳人小说和神魔小说的合璧巨著；
清代史学家夏燮的《明通鉴》，明代编年史，保存了大量南明史料。
68【邹姓】
明末清初邹式金、邹漪父子的《杂剧新编》，保存了一些世所罕见的作品；
清代邹汉勋著述合集《邹叔子遗书七种》，中国近代舆地学奠基之作；
清末民初邹弢的《浇愁集》，文言小说史后期重要的文言短篇小说集；
清末邹容的《革命军》，近代第一部系统地宣传资产阶级共和国思想的名著。
69【熊姓】
明代熊大木的《杨家将演义》，现存最早描写杨家将故事一部长篇小说；
明代熊大木的《大宋中兴通俗演义》，《说岳全传》的基础版本；
宋末元初熊朋来的《瑟谱》，以瑟为伴奏乐器，用于歌唱《诗经》的乐谱。
清代熊伯龙的《无何集》，古代无神论思想集大成之作。
72【秦姓】
最初的撰写人很可能是夏代伯益的《山海经》，被后世称为奇书的神话故事小说；
北宋秦观的《蚕书》，中国有价值的古蚕书之一；
南宋著名数学家秦九韶的《数书九章》，世界数学史上一部划时代的巨著；
清代秦蕙田的《五礼通考》，研究中国古代礼学的集大成之作。
73【邱（丘）姓】
唐代丘悦的《三国典略》，介于古典笔记小说和编年体史书之间的重要史书；
元代全真道掌教丘处机的《摄生消息论》，养生学、医药学专著；
明代丘濬的《大学衍义补》，论述“治国平天下之道”的儒学著作；
清代女作家邱心如的《笔生花》，较有影响的长篇弹词作品。
74【侯姓】
明代侯一麟的作品合集《龙门集》，难得的地方文献资料。
明代侯继高的《日本风土记》，明代民间私纂的有关日本国情的代表作之一
明末清初侯方域的作品合集《壮悔堂文集》，代表清初散文最高成就的代表作之一。
清代女诗人侯芝的《锦上花》，拼合《锦笺缘》、《金冠记》二种而成的弹词作品。
75【江姓】
南宋史学家江少虞的《事实类苑》，宋代史料的大全汇集；
明代江瓘、江少微父子的《名医类案》，中医医案学的奠基之作；
清代江藩的《汉学师承记》，汉学家自己撰写的学术史著作；
清代江有诰的《音学十书》，古音学研究的集大成者。
81【龙姓】
北宋龙衮的《江南野史》，对南唐至宋初社会史、文学史极具研究参考价值；
元朝龙仁夫的《周易集传》，元人注解《周易》的上品之作；
清代龙燮的《琼花梦》，康熙年间传奇戏曲名作；
清代龙之章的《蠢子医》，对中医临床颇具参考价值，通俗易懂的中医临床启蒙读物。
83【史姓】
相传为周宣王时史籀所作的《史籀篇》，我国最早的一部字书；
西汉史游的《急就章》，最早的儿童识字课本之一；
宋代史达祖的作品汇集《梅溪词》；
清代史震林的《西青散记》，著名的笔记体纪实小说。
85【贺姓】
北宋贺铸的词作专辑《东山词》，对南宋爱国词人辛弃疾等有较大影响；
明末清初贺贻孙的《诗筏》、《骚筏》，对后世文学评点学术风气有影响；
清代贺裳的《载酒园诗话》，书中评论了137位唐代诗人，为同类诗话之最；
清末贺瑞麟订正的《女儿经》，古代对女子进行思想道德的教材。
86【毛姓】
西汉毛亨、毛苌所传的《毛诗故训传》，即中国文学史的第一部诗歌总集《诗经》；
清代毛扆编撰的《汲古阁珍藏秘本书目》，史上少有的以书目清单而达成的名著；
清代毛奇龄的著作合集《西河合集》，另一个角度阐述治经思想的争议之作；
清代女诗人毛媞和其丈夫的诗歌合集《静好集》，“以诗为子”留下佳话。
87【郝姓】
明朝郝杰与李言恭合编的《日本考》，研究中日交流史的权威之作；
清初郝璧的《广陵竹枝词》，清代竹枝词的典范之作，文字版的江南“清明上河图”；
清代郝懿行的《尔雅义疏》，众多疏解《尔雅》著作中最为详细、极便初学的一种；
清代郝懿行的《山海经笺疏》，被称为“实事求是之学”。
88【顾姓】
东晋顾恺之的《洛神赋画卷》，中国古典绘画中的瑰宝；
南北朝顾野王的《玉篇》，我国第一部按部首分门别类的汉字字典；
明末清初顾炎武的《日知录》，大型学术札记；
清朝顾祖禹的《读史方舆纪要》，历史军事地理巨著。
89【龚姓】
东晋高僧法显（俗姓龚）的《佛国记》，我国古代著名的南亚旅行传记；
南宋龚开的代表作《宋江三十六人赞》，极为珍贵的关于水浒的早期资料；
清代龚自珍的诗集《己亥杂诗》，被后人赞誉为在绝句艺术上的开拓与创造；
清代龚振麟的《铸炮铁模图说》，世界上最早论述金属型铸造的专著。
90【邵姓】
北宋邵雍的诗集《伊川击壤集》，宋诗的重要组成部分；
北宋邵雍的《皇极经世书》，运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁；
清代邵晋涵的《尔雅正义》，清代学者为《尔雅》作疏的第一部著作，究影响很大；
近代邵飘萍的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》，我国最早一批的新闻理论著作。
93【武姓】
元代武祺的《宝钞通考》，总结元代宝钞发行情况及经验教训，十分珍贵；
元代武汉臣的杂剧《散家财天赐老生儿》，被歌德高度赞扬的剧本；
明代武之望的《济阴纲目》，被后世视为妇产科的重要参考书；
清朝武禹襄的《武氏太极拳身法八要》，十分珍贵的武氏太极拳理论专著。
95【戴姓】
西汉戴圣的《小戴礼记》，研究先秦社会的重要资料；
明代戴思恭的《证治要诀》，医学史上重要的综合性医书;；
清代戴震的《戴氏遗书》，诗词、天文、算法、地理、文字声韵考证名著；
清代戴名世的《南山集》，引发清朝前期文字狱案的名著。
100【常姓】
东晋常璩的《华阳国志》，中国方志史开创之作，方志鼻祖。
唐代诗人常建的诗歌合集《常建诗集》。
南宋布衣文人常棠的《澉水志》，对后世有重大影响的地方志书佳作；
明末清初常志美的《海瓦伊·米诺哈吉》，波斯语文法。
【作者有所争议，或者合著的名著】
1、《封神演义》，作者有争议，有传为明代小说家许仲琳所作，另传为明朝道士陆西星所作，所以没有选入许姓或陆姓。
2、《海录》，战争前夕中国国内最先介绍世界概况的著作，由民间航海旅游家谢清高口述其随外国商船漫游世界的所见所闻，由其同乡黄炳南笔录。未选入谢姓或黄姓。
3、《诗归》，明代钟惺、谭元春合编，选入钟姓。
4、《武经总要》，宋代丁度与曾公亮合编，选入丁姓。
5、《续后汉书》，历史上有两本《续后汉书》，一本是南宋萧常所著，一本是宋末元初郝经所著，未选入萧姓或郝姓。
6、《水经注疏》，史地学的鸿篇巨著，清代历史地理学家杨守敬与门人熊会贞合著，未选入杨姓或熊姓。
7、《弟子规》，清代李毓秀原作为《训蒙文》，贾存仁修订改名为《弟子规》，选入贾姓。
8、《水浒传》，元末明初施耐庵、罗贯中合著，施耐庵有争议，选入罗姓。
以下40个姓氏的4部代表名著暂未列出，关注本作者，敬请期待后续文章。如有错处，请各姓氏的朋友指正，以作勘误。
09【吴姓】10【周姓】11【徐姓】12【孙姓】14【朱姓】15【胡姓】18【林姓】20【高姓】
25【唐姓】29【冯姓】31【彭姓】32【曾姓】35【董姓】40【余姓】41【于姓】43【叶姓】
49【任姓】51【姚姓】52【沈姓】55【崔姓】61【石姓】63【韦姓】66【付姓】67【方姓】
70【白姓】71【孟姓】76【尹姓】77【薛姓】78【闫姓】79【段姓】80【雷姓】82【黎姓】
84【陶姓】91【万姓】92【覃姓】94【钱姓】96【严姓】97【莫姓】98【孔姓】99【向姓】
