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大理有块绝美的风水宝地,云龙天然太极图,见证大自然沧海桑田
美丽新世界,关注:路灯摄影,每天分享旅途好风景。很多人去过大理,但不一定去过大理白族自治州的云龙县。为什么要提这个县呢?因为这个县很厉害,拥有1000年来从未改过名字的诺邓古村,大名鼎鼎的“诺邓火腿”就产自这里。
与此同时,就在诺邓古村的背面,有一处大自然历经千万年形成的山水奇观——云龙天然太极图。就是你现在看到的这种景象,河水绕着山流淌出一副如同太极一样的图案。这一景观当地人称“太极锁水”。这里群山环抱,景色迷人,空气清新自然,是一座天然氧吧。
云龙位于大理的西北部,距离大理州府市175公里,是一座鲜为人知的小县城,它被千年的沘江滋养,时光将这里雕刻的细腻、从容。沘江是云龙县境内澜沧江最大的一条支流,是云龙县的母亲河,它从东北蜿蜒而来,经过千万年的冲刷,把庄坪坝子和连井坪坝子勾勒成了天然的太极奇观。
沘河从东北蜿蜒而来,经历千万年的流淌、切割,流经云龙县城时,形成了一个“S”形状的水湾,形状特别像太极图。有传说太极图北面江水环绕犹如一根帝王玉带,人们恐生不测便挖断山脉,以制止出现“草寇草王”之类的祸患,乃完整形成今日所见之圆形太极图案。
这真是大自然鬼斧神工的杰作啊,让摄影爱好者们叹为观止。人们为什么对太极图如此重视呢,因为《易传·系辞上传》里写到:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
过去这里山势险峻,不好拍摄,现在不仅有了航拍设备,在云龙的天池旅游线上,还专门建了一座观景台,在这里你刚好可以看到这副天然太极图的全貌。如今,云龙太极已成为云龙甚至是大理旅游的一张名片。
自古人们就赋予了云龙太极许多神奇的传说和故事,这里一年四季,风景不同。此刻正是山清水秀,山花烂漫,你心动了吗?关注:路灯摄影,一起看世界。
大理有块绝美的风水宝地,云龙天然太极图,见证大自然沧海桑田
美丽新世界,关注:路灯摄影,每天分享旅途好风景。很多人去过大理,但不一定去过大理白族自治州的云龙县。为什么要提这个县呢?因为这个县很厉害,拥有1000年来从未改过名字的诺邓古村,大名鼎鼎的“诺邓火腿”就产自这里。
与此同时,就在诺邓古村的背面,有一处大自然历经千万年形成的山水奇观——云龙天然太极图。就是你现在看到的这种景象,河水绕着山流淌出一副如同太极一样的图案。这一景观当地人称“太极锁水”。这里群山环抱,景色迷人,空气清新自然,是一座天然氧吧。
云龙位于大理的西北部,距离大理州府市175公里,是一座鲜为人知的小县城,它被千年的沘江滋养,时光将这里雕刻的细腻、从容。沘江是云龙县境内澜沧江最大的一条支流,是云龙县的母亲河,它从东北蜿蜒而来,经过千万年的冲刷,把庄坪坝子和连井坪坝子勾勒成了天然的太极奇观。
沘河从东北蜿蜒而来,经历千万年的流淌、切割,流经云龙县城时,形成了一个“S”形状的水湾,形状特别像太极图。有传说太极图北面江水环绕犹如一根帝王玉带,人们恐生不测便挖断山脉,以制止出现“草寇草王”之类的祸患,乃完整形成今日所见之圆形太极图案。
这真是大自然鬼斧神工的杰作啊,让摄影爱好者们叹为观止。人们为什么对太极图如此重视呢,因为《易传·系辞上传》里写到:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
过去这里山势险峻,不好拍摄,现在不仅有了航拍设备,在云龙的天池旅游线上,还专门建了一座观景台,在这里你刚好可以看到这副天然太极图的全貌。如今,云龙太极已成为云龙甚至是大理旅游的一张名片。
自古人们就赋予了云龙太极许多神奇的传说和故事,这里一年四季,风景不同。此刻正是山清水秀,山花烂漫,你心动了吗?关注:路灯摄影,一起看世界。
为什么说九龙山的山形地貌是块风水宝地?这块地方连皇帝都抢着葬
在风水学说中,一块所谓的风水宝地,前后左右都要有天然的屏障。
换句话说,在这块宝地的前后要有两座山,这两座山叫做“朝山”和“案山”,左右还应该有“护砂”。其实,所谓的“朝山”之说,是指朝臣站立的位置,而“案山”则是指皇帝日常办公放置案几的地方,从这个说法来讲,案山的距离要比朝山的距离更近。
然而,九龙山的九条山梁根据高低次序的排布,顺势展开。在中峰的正前方是高耸的山壁,在它的近处则是一个中间低平两边凸出来的山岗,在它的东面是连绵不绝的山脉,在它的西侧存在着许多小山包。当时,主峰下面有泉水环绕,常年不息,紫气环绕。
因此,九龙山的山形地貌正好符合了这些风水要义:
远方高耸的山壁是“朝山”,近处低平的山丘是“案山”,左右连绵的山岗无疑是天然的“护砂”,即所谓的“左青龙”“右白虎”。以至于,以前看风水的人都这样认为,金帝王陵所处的九龙山乃是一块绝佳的风水宝地,可谓是大自然的经典之作。
也因此,大家都认为这座山在之后的三百多年时间里,一直保佑着女真族的好运,庇护着这个种族的兴旺发达。但是,大金国的祖先们,如:金太祖阿骨打、金太宗完颜晟(吴乞买)等,早先并不是下葬在九龙山,而是埋在了东北的上京,在宫城的西南,也就是护国林东侧,即所谓的“阿城陵区”。
此外,完颜亮在历史上是一个以好战且好色出名的皇帝,可以说,是一个不折不扣的昏君。
他的父亲,是金太祖的庶子,并不是嫡出。在金太祖死了之后,把皇位传给了他的弟弟完颜晟,也就是金太宗皇帝。但是,在太宗皇帝死了之后,却把皇位传给了自己的侄子,太祖的嫡孙完颜亶,也就是金闵宗(后改成了熙宗)。
因为,完颜亶的父亲很早就去世了,按照女真族的风俗,其母必须嫁给小叔子,也就是完颜亮的父亲宗干。正是因为这一层关系,完颜亮可以说是和完颜亶一块长大的兄弟。因此,在完颜亶继承了皇位之后,完颜亮渐渐的产生了叛逆之心,也想要当皇帝,过一把当皇帝的瘾。
而且,正是在这样的背景之下,完颜亮秘密培养了阿里出虎这样一个亲信。皇统九年十二月的时候,阿里出虎当时在宫中当差,完颜亮偷偷潜入到皇宫之中,计划对完颜亶下手。当时,阿里出虎等人一阵砍杀,但并没有把完颜亶杀死。等到完颜亮赶到之后,用自己的剑亲手杀了完颜亶。
在完颜亮杀了完颜亶之后,顺利继承了皇位,历史上称其为“海陵王”。
然而,继承皇位之后的完颜亮,可谓是野心勃勃,先把都城迁往了燕京,后把都城迁往了汴京。此外,还费尽周折地把祖先的棺椁迁移到了北京。
由此可见,海陵王的这一举动,在整个中国历史上都是非常罕见的,且海陵王这一次搬冢,也是中国历史上规模最大的一次皇家搬冢行动。此外,在迁移的过程中,海陵王还亲自前往大房山一带进行视察,等到棺椁运到北京之后,海陵王也像古代一些帝王一样出去打猎,用自己亲手猎杀的獐子举行祭祀。
都知道,九龙山在佛教以及道教信徒的眼中,乃是一处圣地,这里有一座存在时间很久的寺庙——龙城寺。但是,因为龙城寺正好处于龙头的位置,因此,海陵王下令将这座寺庙拆除,然后,将开国君主金太祖完颜阿骨打的睿陵、金太宗完颜晟的和陵(后改称恭陵)建立在了这个地方。
但是,这里需要说明的是,海陵王苦心营建的陵区,自己死后却未能享用,而是被赶出了这块风水宝地。并且,未等其他皇帝动手,金朝的皇帝就先扒开了他的陵。试想,没有在自己选定的风水宝地上做完来生美梦,这份遗憾也是古今少有的。
正隆六年,在与宋军的战争中战败,之后,海陵王在败逃途中被不满的部将杀死,终年40岁。至此,当了13年的皇帝海陵王,尸体被运回来后,以帝王之礼葬在了九龙山陵区。
然而,金太祖的孙子完颜雍当了皇帝(金世宗)后,却对海陵王毫不客气。他先将海陵王贬为“殇王”,再贬为“海陵郡王”,最后降为“庶人”。之后,完颜雍听信谏言,掘出了海陵王葬在大房山的尸骨,乱葬于陵区外40里的荒野里。至此,一代帝王到底坟墓在哪儿,至今都没人知道,终被荒草掩埋了。
当年,金国大将粘罕攻陷北宋都城东京后,先后对位于今河南省巩义市境内的北宋帝王陵,进行了大规模的疯狂盗掘。太祖赵匡胤的永昌陵、太宗赵光义的永熙陵、真宗赵恒的永定陵等8座陵寝,无一幸免。但更为野蛮的是,他们还把北宋帝王、帝后、陪葬臣子的尸骨从陵内拖出来“暴骸”,也就是所谓的“晒尸”,真是令人发指。
由此看来,这还真有点因果报应的味道,算是一报还一报了。
参考资料:
【《金史·本纪第五·海陵》、《金史·完颜宗干传》、《金史·卷四·本纪第四》】
曾国藩家族风水之谜(一)——屋场风水
(从官帽山中间长出一条龙脉,一路蜿蜒而下,直奔白玉堂,便戛然而止,吐出一片唇褥。白玉堂就建在这片唇褥之上。站在山上俯瞰,白玉堂就像一个聚宝盆。)
曾国藩作为湖湘文化的代表人物和湘军统帅,成为中国历史上举足轻重的人物。曾氏一门,100多年来,名人辈出,如曾国荃,两江总督;曾纪泽,清末外交家;曾广钧,进士,诗人;曾宪植,原全国妇联副主席……等人都已名载史册。
伟人成长过程中得到了天时地利人和等条件的恩惠。风水讲究势来形应,山青水秀之地孕育人的灵性。人物传记《曾国藩传》当然也从风水角度来解读了曾国藩及其家族的成功之因。
长沙府湘乡县天平村白杨坪荷叶塘,距离县城一百二十多里,位于湘乡、衡阳和衡山三县交界之地,四周崇山环抱,是一个风景秀丽的山村。其所以名叫白杨坪,原因很简单,就是村子周围长着许多高大的白杨树。白杨树是乔木,生长繁殖力很强,三五年功夫就长成十几丈的大树。远远望去,只见一片高大的白杨树枝干凌云,显得气势非凡。山村乡里人家,有因景物命名的习惯,于是,将这个地方叫作白杨坪。
在白杨坪,住着一户姓曾的人家。为了叫起来方便,方圆人就叫其白杨坪曾家。
论起来,曾家并非当地原住户,而是外来户。这一点,世世代代住在荷叶塘的人家知道,曾家自己也坦然说:早在明朝时候,曾家先祖从江西迁居湖南,一直在衡山县白果的大界居住,是一个人丁繁盛的大家族。到了嘉庆十三年,大界曾家的曾竞希看到这里土地平坦,而且土质肥沃,便从大界搬迁到这里住下。曾竞希有五个儿子,他跟着三儿子曾玉屏过日子,一家人继续披星戴月精耕细作,成为方圆称赞的小康人家。
曾竞希的三儿子曾玉屏分得的家产比兄弟多,拥有一百来亩水田,还有大片的旱土和山林。这么多田地,自己种不过来,他便雇请两三个长工,成为地地道道的小财主。既然步入财主的行列,便学着书香人家,给自己的住宅起了一个响亮的名字——白玉堂。
乡村人家,几乎都相信屋场风水。方圆住户看到曾家的光景一年年好起来,都说:曾家屋场风水好啊!
这个说法传出去,一个风水先生动了好奇心,不等曾家邀请,便自己悄悄揣了个罗盘前来察看一番。但凡阳宅风水,都讲究靠山、朝山、明堂和左右护山。他看到,白玉堂周围群山环抱,屋场背靠青山,中间是一片平坦开阔的农田。再抬头察看,他惊异地发现,白玉堂的父母山是屋场后面的高嵋山中下部分为圆形青山,上半部则一峰独起,如同朝廷官帽上的羽翎耸然而立,这是风水中难得的官帽啊!发现了这个奥秘,风水先生气喘吁吁爬上山峰远远眺望,又发现这个官帽山的少祖山连接着几十里外的九峰山,远祖山则是南岳衡山。“来龙宏大,气势非凡哪!”风水先生连声赞叹,然后转过身来往下看。他清清楚楚地看到,从官帽山中间长出一条龙脉,一路蜿蜒而下,直奔白玉堂,便戛然而止,吐出一片唇褥。白玉堂就建在这片唇褥之上。站在山上俯瞰,白玉堂就像一个聚宝盆。
“好来龙!真是好来龙!”
风水先生一边赞叹,一边慢慢下山,来到白玉堂前察看。他用罗盘对准了白玉堂方位,然后走到田垅中远远眺望,只见白杨坪后是高嵋山,左面有一座虎形山,右面还有一座凤形山,整个山势如同一把硕大的太师椅,白玉堂恰好坐在太师椅上。转身站在白玉堂前,只见名堂宽阔开阳,远处案山正对白玉堂低伏,仿佛作揖朝拜一般。再看正前方,远峰朝揖有情,山势错落有致。在风水中,自古有“山旺人丁水旺财”的说法,水是很重要的。细看之下,他发现,高嵋山后流出一条小溪,弯弯曲曲流过犁头嘴,绕过滚圆如环的团山,然后向东方蜿蜒而去。整个屋场水口紧锁,难得的是滚圆的团山形成龟形的案山,两端有小山包结成华表和星辰,共同把守住水口,使得屋场藏风聚气,实在是风水宝地。
这个风水先生两手端着罗盘,站在屋场前面东张西望,惊动了白玉堂年轻的主人曾玉屏。他走过来对风水先生说:“请问先生,您拿着罗盘看什么?”
“看风水。先生,你家屋场风水好啊!”风水先生满脸堆笑,对着主人作揖道贺。但凡干这一行的,讨得主人欢喜最重要。主人一高兴,少不了酒肉招待,还有银钱酬谢。
曾玉屏打量了风水先生一眼,轻轻哼一声:“风水好?我家住在这里几代了,靠着出力流汗过日子。你说风水好,难道不出力流汗也能过上好日子?”
“先生,话不能这么说。”风水先生微微皱眉。他观言察色,发现主人长得高大威武,眉宇间透出勃勃英气,是个难得听进别人说话的倔强角色,连忙解释:“屋场风水好,保佑主人五谷丰登六畜兴旺,并不是不出力流汗也能过上好日子。还有……”
曾玉屏两眼一瞪,打断他说:“你别说了!我这辈子只相信土能生万物,相信锄头底下出粮食,不相信地仙,不相信和尚道士,也不相信吃药!”
“你……”这话硬梆梆,牛都踩不烂,风水先生被呛得说不出话来。
曾玉屏猛地转过身,把风水先生晾在禾场边,径直走进屋里。
风水先生看着他的背影,好一阵才喃喃地说:“怪人!这么好的屋场,怎么出怪人?”
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