《黄丕烈藏书题跋》中的节日和纪年，部分如今只能在资料里看到了
黄丕烈不仅题跋写得仪态妖娆，摇曳多姿，其跋后的纪年也是灵活随性，香气扑鼻，读之深感传统文化气息浓郁，令人有美的愉悦和享受。
中国古代，自西周共和元年（公元前八四一）有明确纪年以后，采用在位皇帝的庙号或年号及天干地支纪年。干支也可纪月、纪日和纪时。
黄丕烈一生历经三代皇帝，即乾隆、嘉庆和道光。
乾隆六十年乙卯（一七九五年）九月宣旨禅位给皇十五子颙琰，定年号“嘉庆”，颙琰于明年正月继位，为嘉庆元年，即丙辰一七九六年。
嘉庆二十五年七月，嘉庆帝崩于承德避暑山庄，嫡长子旻宁继位，年号“道光”，道光元年即辛巳一八二一年。
黄丕烈生于癸未一七六三年，即乾隆二十八年。于乙酉一八二五年去世，即道光五年，享六十二年寿。
“乾隆六十年醉司命日，郡中棘人黄丕烈书于读未见书斋之北窗。”（《吴郡图经续记》三卷宋刻本）
“嘉庆三年岁在戊午秋七月处暑后八日，棘人黄丕烈识。”（《侨吴集》十二卷明刻本）
“道光二年岁在壬午秋七月，荛夫识。”（《北山小集》四十卷钞本）
这三则跋含有在位皇帝年号，有干支年，有月有日，还有节日和节气。
“醉司命日”为祭灶日，在腊月二十四日，是中国传统的送灶神的日子，让灶神“上天言好事，下界降吉祥。”
“道光纪元八月下弦日晨起，见残月半规……复见心翁。”（《注解章泉涧泉二先生选唐诗》五卷明刻本）
“道光纪元”即辛巳年，在题跋中相似的表述还有：“道光元年”、“道光新元”、“道光纪年”，都是一八二一年。而“嘉庆改元”则为嘉庆元年的第二年，即丁巳年。“下弦日”为二十三日，对应的“上弦日”则为初八。
“时在嘉庆十年乙丑岁七月二十有九日。”这是黄丕烈跋在《汉蔡中郎集》六卷明刊本后的纪年，中规中矩，年月日都很清楚，“嘉庆十年”是一八〇五年。
“乙亥孟夏，复翁。”此跋于《夷坚志》一百卷旧钞本，只写了年月，即一八一五年四月。“孟夏”有时也写成“夏孟”，与“初夏”同指四月。古人用“孟、仲、季”记月，孟春一月，仲春二月，季春三月。其他三个季节同此。
“荛圃氏望日灯下记。”这是跋在《新序》十卷校宋本最后面的一则，仅写了“望日”，即满月十五日。而其前面一则跋标时为：“乙卯四月十四日”，可知作者连续两天读书作跋。
黄丕烈在《陆放翁诗集》明刻本后有跋：“道光元年夏四月既望之二日，麦秀寒甚，坐雨书，宋廛一翁。”“既望”为满月后一日，即十六日。“既望之二日”，即十八日，那天春寒尚在，麦苗甚秀，老先生在书斋里读放翁诗，窗外雨声，不似铁河冰马来。
说到“既望”，想起苏轼《前赤壁赋》开头句：“壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下。”一〇八二年孟秋七月十六日，四十五岁的苏轼和朋友泛舟赤壁，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，一轮圆月缓缓爬上东山头，辉洒长江水。
说来也巧，黄丕烈在《博雅》十卷校宋本跋后时间也为：“壬戌之秋，七月既望，荛翁丕烈识。”距离苏子泛舟赤壁已是整七百二十年之后了。
和“望”相对应的则为“朔”，即每月初一日。古人非常重视“朔”，西周时期国君每月初一要到庙里设祭，叫作“告朔”，祈求国事平安。正月朔日则为“元旦”、“正旦”，俗呼新年。“朔”日夜晚月亮不可见，和上一月的最后一天“晦”相连不可分。《幼学琼林》中云：“月光都尽之日谓之晦”。而晦日又叫“尽日”。《坚瓠续集》中说：“月满三十日为大尽，少一日为小尽”。而腊月的最后一天为“除夕”，也叫“大除夕”，大除夕的头一天则为“小除夕”，在腊月二十八或二十九日。
“乾隆乙卯辜月朔日，吴郡棘人黄丕烈书”（《游宦纪闻》十卷影宋钞本），“辜月”即十一月别称，可知这天为一七九五年十一月初一日。
“嘉庆己卯闰四月朔”（《李文公集》十八卷旧钞本），则为一八一九年闰四月初一日。
“庚申九月小晦日挑灯记。”（《读四书丛说》残本五卷元刊本）这则跋写于一八〇〇年九月二十九日。这个时间也可记为“嘉庆五年庚申季秋小尽日。”
从唐朝开始，正月晦日逐渐成为外出郊游的节日，也是人们的“送穷日”，因为“晦”有阴暗、暗气之意。而在“二月二”这一天迎富。明清时期，送穷日则改为正月初五，名为“送五穷”。两天后，正月初七，则为“人日”，传说是神创造人的日子。黄丕烈在《淮海居士长短句》三卷宋刊本中跋云：“嘉庆庚午人日，书友以社坛吴氏所藏诸本求售，……”
“辛巳八月大尽日，复见心翁校讫，记于悬桥小隐之学耕堂南轩。”这一年为道光新元，即一八二一年八月三十日，黄丕烈五十八岁，已搬家到城东悬桥居住，方便买书交游。
“嘉庆庚午小除夕前一日，时雪后继雨，寒中复暖，窗外风声渐响，不知能快晴否。复翁黄丕烈识。”此为《蔡中郎文集》明活字本后跋也。
“辛未大除，偶过五柳居，主人出《秘笈》相示，因从彼借《武林旧事》归。……壬申正月廿一日校讫，复翁。”
“昨岁残晤五柳主人，谈及新收是书，遂假归，已大除夕矣。兹甲戌元旦，闭门谢客，命长孙秉刚检此与五柳本粗对一过。”此跋在《古今岁时杂咏》四十六卷明钞校本卷尾。
这几则跋表明黄老先生在除夕、元旦都不休息，读书，淘书，和书店老板聊天谈地，借书回来，还要拽上长孙帮忙校书。
“大清嘉庆元年正月上元日，书于读未见书斋。棘人黄丕烈”（《孙可之文集》十卷宋刻本）
“甲申上元后三日，雨窗老荛校讫记”（《珩璜新论》一卷旧钞本）
“辛未秋七月中元前二日书于学耕堂。复翁”（《砚笺》四卷校宋本）
这三则跋中提到了“上元”和“中元”，加上“下元”，分别是正月十五、七月十五和十月十五，为春、秋、冬三季的第一次月圆日。
“上元”又称“元夕”，和如今的元宵节相同。“中元”亦称鬼节，此日道观作斋醮，僧寺作盂兰盆会。“下元”则祭祀祖先。在我的故乡固原，农历十月一要为逝去的祖先送寒衣，比“下元”早了半个月。
在黄丕烈题跋中“花朝”出现次数很多，可见是个重要节日。
“嘉庆岁在己未二月花朝后一日，黄丕烈识。”（《高注战国策》三十二卷影宋梁溪高氏本）
“乙亥花朝收得李明古家遗书……”（《中吴纪闻》六卷校本）
“道光四年甲申二月花朝后一日，老荛识。”（《国朝名臣事略》十五卷校澹生堂钞本）
“道光乙酉花朝前二日，积雨浃旬，见日者今为第二日矣。”（《王右丞诗集》）
“花朝”源于春秋时期，盛于唐朝，又称花神节，二月春天来临，百花开放。在清代，此节在北方为二月十五日，江南则在二月十二日。那一天，人们出门踏青赏花，闺中女子则剪彩笺用彩绳系在花木之上，谓之赏红。《红楼梦》里林黛玉是三生石畔的绛珠草转世，她的生日就在花朝二月十二日。
黄丕烈在题跋里多次提到“上巳日”。
“装成为嘉庆丙子中春，越日展观，是为上巳前二日。荛翁识。”（《直言治病百法》金刊本）
“道光纪元月在辰上巳日，荛翁记。”（《齐民要术》十卷校本）
“上巳日”是古人非常重视的一个节日。此日，人们去水边洗濯污垢，祭祀祖先，又称“修禊”。
王羲之《兰亭序》开头写道：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”那天就是上巳日，以王羲之为首的一次文人雅集，影响了中国文化千余年。
“中春”即春天的中间，即二月十五日，和“中秋”用法一致。《史记 · 秦始皇本纪》中有“维二十九年，时在中春，阳和方起。”古代帝王巡狩，常在月中。
“月在辰”涉及到用天干地支记月法。道光纪元为辛巳年，遇到“丙”或“辛”的年份，正月为“庚寅”，则可推算出“月在辰”为“壬辰”月，即三月，和后面的“上巳日”相合。
在黄丕烈题跋中有关“春”的表达还有：
“壬午春临。”（《李卫公文集》十七卷校宋明钞本）“春临”即立春，为二十四节气之首。《礼记 · 月令》：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。”
“乙未春正二十有五日，风雨扄户……”（《玄英先生诗集》十卷校明影宋钞本）“春正”即孟春，正月。
“癸酉暮春廿有五日，复翁。”（《文房四谱》五卷校旧钞本）“暮春”为季春三月，春天最后一月。欧阳修《玉楼春》词首句：“江南三月春光老”，即此。
而黄跋里经常提到的“小春”，则不在春天。
“丁卯小春望日读毕，复翁黄丕烈。”（《说苑》二十卷宋本）
“辛未小春望后一日，复翁书于百宋一廛。”（《古文苑》残本四卷宋本）
“庚辰小春下旬，自杭归，偶访友城南……”（《救民急务录》二卷明刻本）
“甲子小春月万寿日装成并记。”（《姚少监文集》五卷旧钞本）
这几则跋里的“小春”和“小春月”，即“小阳春”，是孟冬十月。这时候天气温暖如春，部分树木会二次开花，呈现出短暂的春天气息，故民间有“十月小阳春”之说。
“万寿日”即皇帝的生日，是宫廷里最看重的三个节日（万寿、元旦、冬至）之一。甲子年，嘉庆皇帝在位，他的生日就在十月初六日。
除了前面提到的除夕、上元、花朝等，还有很多传统节日入跋：寒食、端阳、七夕、中秋、重阳等，这里就不一一赘述了。
在黄跋里用节气标注时间也很常见，而且以某一节气为基点，天数前后均可延伸，非常灵活，如：
“己巳清明后一日，书于百宋一廛之北窗，复翁黄丕烈。”（《舆地广记》三十八卷校影宋本）
“夏至前一日，坐士礼居中，饭毕阅此，黄丕烈题。”（《书法钩玄》四卷旧刻本）
“丁丑秋白露前四日记，复翁。”（《潮溪先生扪虱新话》十五卷明刊本）
“时嘉庆癸亥冬至后九日，荛翁记。”（《至元嘉禾志》三十二卷旧钞本）
一年有二十四个节气，一个节气到下一个节气大约相隔十五天，最后一则跋由冬至向后延伸了九天，再有六天就是小寒了。
《黄丕烈藏书题跋》中的节日和纪年，部分节日如今早已荒废沉寂，要通过查资料才能得知其详。年号纪年在辛亥革命推翻帝制后已完全消失，而用干支纪年则只能在日历、书画作品和部分藏书家的题跋中寻到依稀的身影了。
【作者简介】褚广崇，生于七十年代，宁夏固原黑城人，现在北京昌平任教。胸无大志，身无所长，唯青灯一盏，闲书半卷，聊品人生滋味。北京昌平作协会员，新锐散文签约作家。有散文发表于《北京青年报》、《原州》、《藏书报》、《岁月》、《昌平文艺》、《昌平报》、《葫芦河》等报刊杂志。更多文字见于“新锐散文”、“青龙山书社”、“无言年华”、“艺风art”和“青梅闲语”等文学微信平台。
出生时辰看运势
出生时间，并不只是某个时刻的出生记录，它还能为我们揭露命运的发展轨迹。打个比方，出生时间相当于DNA密码，一生发展轨迹都能从中合理地推测出来。你会在今后成为什么样的人，一生拥有多大体量的财富，从出生时间里，都可以一探究竟。
时间与宇宙能量
古人是通过十二地支来记录时间的，就是我们现代人已经不再常见的：子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。这十二个文字符号为何能代表时间？
原来，十二地支对应的是宇宙星象。木星约每12年环绕太阳公转一圈，善于观察的古人就把木星的移动轨迹，分成了十二段距离，也就是十二地支。
人们不仅把十二地支用以记录年、月，还把它用于记录一天的时间范围，也就是十二时辰。每个时辰两小时，刚好与现代的一天24小时制相对应。
为什么从出生时间能看出人的命运？
关键点就是：看木星对地球的影响。众所周知，宇宙中太阳与地球关系最大，没有太阳辐射的能量，就没有地球生命。
木星的作用就在于，挡住太阳放射物质，为地球的生命减轻太阳99%的放射威胁。因为木星在不同位置对地球的影响不同，所以，在十二地支的不同时效内，对人的命运就会产生不同的影响！
相同出生时间的人，之所以具有某些共性，原因就在于他们接受的宇宙辐射能量相同。
这种经过其他行星和大气层过滤的能量，我们称之为【生命原动力能量】，也就是对人的命运最有助益的能量。
打个比方，同时间地球有很多婴儿将出生，而地球上此时接收的宇宙能量都是相同的，在这个时刻出生的婴儿，都在吸收同能量；也就是说，此时他们的命运具备共性条件。
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但是，因为在地球上的地形位置的不同，有的在山地，有的在平原，有的在医院，有的在家中···不同的环境方位，能量有别，这也是为什么同时间出生的人会具备个性。
话说回来，此次要讲的，是命运共性。也就是分析在某一个时间出生的人，他具有什么样的性格，和什么样的财运。至于命运的千差万别，这需要多方面考虑；除了上述地形，还有很多后天的风水因素！
时间看性格财运
子时：半夜23点至1点
子在五行中属阳水，代表正北。
阳水为聪慧之水，可断子时出生之人，头脑聪明，行事果断，事业心强。子、午、卯、酉，合为四正财，代表将来发展稳健，收入稳定增长。缺点是脾气差、易急躁，在外容易与人结怨、得罪小人。
丑时：凌晨1点至3点
丑在五行中属阴土，位居东北。
丑土为湿润之土，乃金水之墓库。可断丑时生人，善于审时度势，耐心极好，懂得包容和合作。将来事业运大旺与此密不可分。缺点在于过分压抑自身的情绪，常为别人考虑，容易被人占便宜。
寅时：凌晨3点至5点
寅在五行中属阳木，位居东北。
阳木为生发之木，主事业大吉。寅时生人野心勃勃，有领袖气质，在年轻时就能先人一步出人头地。不过，寅为他乡之财，主多离乡出差。缺点在于不知满足，好大喜功，太过于自负导致做事容易马失前蹄。
卯时：早晨5点至7点
卯在五行中属阴木，位居正东。卯时生人个性柔和机敏，反应很快。正财运旺，让他们事业很早就有起色。圆滑的作风总能让他们左右逢源，温和的气质也能吸引更多贵人相助。缺点在于卯时生人内在过于有主见，一旦下决心，无论谁也难改变。
辰时：早晨7点至9点
辰在五行中属阳土，位居东南。
辰土也是财库，具备丰满的财运。辰时生人老成持重，行事有度，事业上循序渐进，理财有方。缺点是太喜欢做不切实际的幻想，计划总超过了自己的能力范围。
巳时：上午9点至11点
巳在五行中属阴火，位居东南。
巳时生人胸有谋略，做事讲布局，对于利用人际关系也很有一套，准确的判断总能让他们做出正确选择，在财运上相当好。不过缺点也很明显，巳时生人嫉妒心和占有欲强，容易让自己在感情方面受伤。
午时：中午11点到13点
午在五行中属阳火，位居南方。
午时生人充满热情，乐观豁达，乐于助人，慷慨好客，贵人缘很好。奋斗品质让他们很早就财运亨通。不过，午时生人也有些固执己见，做事情太过讲原则，不给人留情面。
未时：下午13点至15点
未在五行中属阴土，位居西南。
未土有木性，追求事业，不满足现状。而且未时生人越挫越勇，奋斗不息，总能受到贵人提携，事业财运很发达。缺点在于内心软弱，自尊心强，在感情中属于被动受伤害的一方。
申时：下午15点至17点
申在五行中属阳金，位居西南。
阳金为坚锐果断之金，主才高事业强。申时生人有才干，性格十分要强，总能不屈不挠地做出让人敬佩的事业。缺点是生性多疑，得理不饶人，让周围的人不得不小心翼翼地相处。
酉时：傍晚17点至19点
酉在五行中属阴金，位居正西。
酉与子、午、卯一样，为正财，才貌双全，先天财富高人一等。酉时生人很有艺术天赋，懂浪漫，但是脾气不好，动不动变脸，发起火来没有谁能劝得住。
戌时：晚上19点至21点
戌在五行中属阳土，位居西北。
戌土为火之墓、金之库，土生金最得力。戌时生人性格稳重，对事业十分渴望。自己也十分善于理财，财富稳步上升。在生活中戌时生人懂得尊重体谅别人，是最能获得别人好感的人，贵人运很旺。缺点是太贪心，易走偏门谋取不当之财。
亥时：夜晚21点至23点
亥在五行中属，位居西北。
亥时生人受驿马星影响，财多变动，主在异乡创造财富，但财运极佳。亥时生人博闻强识，学习能力很强，事业上总能很快做出成绩，获得财富。缺点是对感情木讷，不擅表达内心。
