《尚书·兑命》好于清华简之《傅说之命》的比较
清华简把今本《尚书·兑命》的“植璧秉珪”改为“秉璧植珪”，是明显有错误的。教授们常搞些啥读音通假，或啥训诂成穿越式的胡言。汉字是象形文字，要学学民间那些拆字算命的，汉字的偏旁部首里有深意。《尚书·君奭》罔不秉德明恤。秉与明相对，乃离火之秉明，今有秉烛之谓。例如王公也，王乃在中，是有珪土，也就是说“秉珪”的用词才合乎卦相。《玉篇》根生之属曰植。风木而山雷颐养，乾为玉，璧玉属阳。如山天大蓄。从卦相来看清华简的“秉璧植珪”的错误一目了然。
《咸有一德》，坎为一，泽山咸“指通豫南”之谓钦明。《尚书·兑命上》“钦予时命，其惟有终”，泽山咸又称钦卦。坤臣，离如坎若，这“惟臣钦若”是地泽山水的卦组。《尚书·兑命下》“若作酒醴，尔惟麴糵；若作和羹，尔惟盐梅”，“若作酒醴”就如《圣经》说的“水变酒”，亦如佛说的“法喜”。“若作和羹”犹如乾卦之“保合太和”。“允怀于兹，道积于厥躬。惟教学半，念终始典于学，厥德修罔觉”，乾为父，学父故谓怀。坎为水，为终。坎兹，如天之津，是在天而讼争于坎一。参解《帛书易经》的水雷屯卦有“半”字见于震卦阳爻。
《尚书·兑命》：“惟衣裳在笥，惟干戈省厥”。乾衣坤裳，地雷复之省方。《说文》笥（sì ），盛食器也。《汉书》材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也。兑为金，为善。“虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患”，泽善震动而随形好，厥阴风木阴阳错，故“虑善以动，动惟厥时”应该说的是大日界面是金刚，时轮雷风恒。厥阴风木，故那“省厥”也是恒卦之相，可以互相参详。“惟衣载病”如《易经·坤文言》“承天而时行”，话虽没毛病，但是不切上下文意。离火震生，厥阴风木，艮身。风山火之相。
《国语·楚语上》“若跣不视地，厥足用伤”，厥阴风木，震为足，是谓风雷益可地火明夷之有伤。明夷谓伤，离上坎下，“厥足用伤”可参解益卦初爻“下不厚事”，也就是不用坎下而用离上（益卦互卦坤而有地火明夷之相）。对比清华简文《傅说之命中》被改作“若诋不视，用伤”就显的粗鄙。明功之“用伤”如昔者得一，不是中空而是孕生的右侧交易。《易经·说卦传》：“离为甲胄，为戈兵”。“甲胄”和“干戈”的用词指向都是离卦之阳，如离之网罗。《易经·说卦传》：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也”。兑卦互离，离卦彖辞“《离》，丽也”，火泽之兑。丽，犹连也。兑卦初九休兑有喜，九四章兑之喜和上六景兑之明，兑卦一半爻有离相，故谓离丽之泽。《帛书易经》离卦称罗卦。
再比较《国语·楚语上》引文 的“以余正四方，余恐德之不类，兹故不言” 和 《尚书·说命》 “以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言” ，羊群地类，天圆地方之地台的“台”字就要好于“余”字。参解《易经》的泽地萃聚，乃正以聚人也。
由于清华简是从香港市场被购回，具体出土情况不详，这引起一些学者对其真伪的争辩。回顾前不久的香港，这批企图改编或否定传世国学的，应该是假公知们在文化上企图乱我心的动作。汉代张霸伪造《尚书》“百两篇”是鼠窃狗偷之举，其动机明确，破绽百出。仔细看清华简《傅说之命》的“且惟口起戎出羞，惟干戈作疾；惟爱载病，惟干戈眚厥身”，这种自相矛盾的也敢编造。古代酸儒们尚知敬天地鬼神，那些伪造简文的当代“张霸”们没有底线，出于利益输送，至少各取所需而招摇撞骗的动机相当明确。
全国中考语文分类汇编：文言文阅读（二）
中考语文试题
分类汇编之文言文阅读（二）
1. 2020年广东省广州市中考语文试卷附答案
阅读下面的文段，完成8～10题。（10分）
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
8.下列句子中加点字的意义相同的一组是（ ）（3分）
A.上自劳军 劳其盘骨
B. 军士吏被甲 将军身被坚执锐
C. 壁门士吏谓从属车骑曰 属予作文以记之
D.使人称谢 长跪而谢之曰
8.答案：B
：A、犒劳/使……劳累
B、同“披”，披着
C、跟从/同“嘱”，嘱咐
D、告知/道歉
9.用现代汉语翻译下的句子。（4分）
（1）已而之细柳军。
________________________________________________
（2）其将固可袭而虏也。
________________________________________________
9.（1）已经到达了细柳军驻扎的地方。
：“已而”“之”为重点翻译字词。
（2）那里的将军是一定可以偷袭并俘虏的。
：“固”“袭”“虏”为重点翻译字词。
10.下列对对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章开头交代了汉文帝劳军的背景。匈奴大规模侵入边境，汉王朝在霸上、棘门、细
柳三处驻扎军队，此时的边境地区正处于战备状态。
B.周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”。细柳营官兵均严格遵守
军令，周亚夫见到皇帝没有跪拜，而是以军礼参见。
C.汉文帝是一位开明、识大体的国君。虽然在细柳营处处受到约束，不得不听命于手下
将军，内心颇为不满，但他仍然对周亚夫大加称赞。
D.文章运用了对比的手法。在霸上及棘门的军营，汉文帝长驱直入；而到了细柳营，入
营受到阻碍，在营中只能慢行：前后形成鲜明对比。
10.C
：C项“内心颇为不满”在文中没有体现，文中“天子为动，改容式车”写出皇帝的情感是感动的，充满敬意的。
11.阅读下面的文段，然后回答问题。（5分）
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞①。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。广廉、得
赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身、为二千石②四十余年，家无余财，终不言家产事广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。
（节选自《史记·李将军列传第四十九》）
[注]①镞：箭头。②二千石：汉代官员的俸禄等级。
（1）请解释下列加点词的意思。（2分）
①广亦竟射杀之 ②广之将兵
（2）根据文段，简要概括李广是怎样的一个人。（3分）
_______________________________________________________
11.（1）终于/率领
（2）①武艺高强，能将箭头射入石头之中。②勇敢，敢于射杀老虎。③廉洁，家中没有剩余的财物，也不讨论关于家产的事情。④慷慨，将得到的赏赐分发给手下。⑤体恤部下，在部下士兵没有喝足吃饱的情况下，李广不喝不吃。
：李广外出打猎，看见草丛中的一块大石头，以为是老虎就一箭射去，射中石头箭头没入其中，近看才发现是石头。于是李广又重复射石头，但是最终也没再有箭能够射进石头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎，他曾经亲自去射。李广在右北平时也射过老虎，老虎跳起来伤了他，李广最终也射杀了老虎。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。
2. 2020年广东省深圳市中考语文试卷 附答案
(一)阅读下面《礼记·学记》二则，完成7-9题。(9分)
【甲】虽有嘉肴，弗食。不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能白反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎!
【乙】玉不琢，不成器；人不学。不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。《兑命》曰：“念终始典①于学。”其此之谓乎!
【注】①典：常。
7.解释下列加点的字。(2分)
(1)弗食，不知其旨也
(2)教然后知困
(3)人不学，不知道
(4)是故古之王者建国君民
7.(1) 味美 (2 ) 困感，阻碍 (3) 道理 (4) 称王
8.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)弗学，不知其善也。
(2)玉不琢，不成器。
8. (1)不学习，就不知道它的好处。(注意“弗”的翻译)
(2)玉石不经过雕琢。就不能变成器物。(注意“琢”的翻译)
9.根据内容，完善表格。(2 分)
核心观点(原文)
讨论角度
甲文
教学相长
②
乙文
①
教育的地位和作用
9. ①念终始典于学 ②教与学的关系
3. 2020年广东省中考语文试卷附答案
二、阅读（46分）
（一）（10分）富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸候惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妻妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之谓大丈夫。”
6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（3分）（ ）
A.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美
B.不得志/寻向所志
C.此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也
D.威武不能屈/狠自枉屈
6. A
【】本题考查词语辨析。A选项中“诚”都是“的确”、“真的”意思。故选A。B选项中“不得志”中的“志”意为“志向，抱负”，名词；“寻向所志”中的“志”意为“做标志”，名词作动词用。C选项中第一个“谓”意为“叫做”；第二个“谓”意为“认为”。D选项中第一个“屈”意为“使屈服”；第二个“屈”意为“委屈”。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）一怒而诸候惧，安居而天下熄。
（2）立天下之正位，行天下之大道。
7、 (1)(他们)一旦发怒，诸侯就都害怕；(他们)安安静静地待着，天下就平安无事，
(2)站在天下(最)正确的位置，走天下(最)光明的道路，
【】本题考查句子翻译。结合语境，两句都是对句，注意对句的翻译，句子结构相同。翻译时要采用“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语，翻译准确，句意流畅。所考句子来自课本，难度不大。
8.结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。（3分）
8 、①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；②无论得志与否，都不放弃做人的原则；③富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。(每1点1分)
【】本题考查内容理解。“大丈夫”是全文论说的重点。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是讲仁德、守礼法、做事合乎道义；“得志，与民由之；不得志，独行其道”是无论得志与否，都不放弃做人的原则；“富贵不能淫，贫贱不能淫，威武不能屈”富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。三个标准，考生要将三个标准与文中具体内容相对应，才会理解得透彻。
【参考译文】
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？一旦发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
（二）（9分）
（孔）祯，高宗时为苏州长史。曹王明为刺史，祯每进谏。明曰：
“寡人天子之弟，岂失于为王哉！” 祯曰：“恩龙不可恃，大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎？”明不悦，明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言，以及于此！”
（选自《旧唐书·文苑传》）
9.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（3分）
A.不循法度（遵照） B.恩龙不可恃（倚仗）
C.被捕而杖杀之（用杖） D.以及于此（比得上）
9 、 D
【】本题考查词语解释。D选项中“及”是“达到（某种程度）”的意思，不是“比得上”。
10.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎
10 、大王不奉行国命/恐今之荣位非大王所保/独不见淮南之事乎
(画对1处得1分，2处得3分，画错1处扣1分，“恐今之荣位”后面断不扣分)
【】本题考查断句。首先要通读文句，在理解文意的基础上，理清人物之间的关系及事情发生的逻辑顺序，这是断句的基础。其次，依次解释句子中每个词语的意思（不会解释的个别词语可暂时不解释），再把词意串联起来，明确大概意思。最后，根据句意在需要停顿的地方标出断句即可。
11.结合选文，简要分析孔祯是个怎样的人。（3分）
11、示例：①敢于直谏：敢于多次向曹王直言进谏；②执法严明：对曹王身边欺凌百姓的人严惩不贷；③具有远见：预见曹王恃宠而骄的结局。(每1点1分)
【】本题考查人物形象。以上三点都可从文章前后找到对应的事件，作答时要结合事件来分析。采用人物性格+具体事件的格式答题。要注意语言的简洁准确。
4. 2020年广西北部湾经济区中考语文试卷
（二）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。上之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可一世之人？”德彝惭而退。
（选自《资治通鉴·唐纪八》）
[注释]①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，字德典，唐代官员，官至尚书右仆射。②致治者：使国家达到大治的人。
9.下面句子中加点词意思相同的一项是（2分）【 】
A.故虽有名马 名之者谁
B.正患己不能知 又患无硕师名人与游
C.而伯乐不常有 德舞饰而退
D.虽有千里之能 上诘之
10.下面句子节奏划分有误的一项是（2分）【 】
A.食马者/不知其能千里/而食也 B.且/欲与常马等/不可得
C.但于/今未有奇/才耳 D.安可/诬一世之人
11.下面对选文理解分析有误的一项是（2分）【 】
A.甲文多次提到“千里马”，方式多样，直称正面提及，表述严正；暗称如“名马”，表述委婉，意在其中；代称如“其”“之”，表意简洁含蓄。
B.乙文通过细节描写刻面人物，“上令封德彝举贤”“上请之”“岂借才于异代乎”体现唐太宗的焦急与不满，塑造出唐太宗求贤若渴的人物形象。
C.甲乙两文在写法上有所不同。在表达方式上，甲文偏重议论，乙文偏重记叙；甲文采用托物寓意手法，行文中洋溢不平与悲愤，乙文直述其事。
D.甲乙两文都讲有关人才的问题，但着眼点不同，甲文主要阐述了“天下无马”的观点，乙文则把关注点放在如何选拔任用人才上。
12.把选文中的画线句翻译成现代汉语。（4分）（4分，每小题2分）
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
___________________________________________________
（2）君子用人如器，各取所长。
_____________________________________________________
13.甲文哪一句话可以用来形容乙文的封德彝?结合对唐太宗的话的理解，你认为封德彝存在哪些问题?
____________________________________________________
14.假如可以“借才于异代”，你会向唐太宗举荐谁？请从初中阶段所学的课文中选择一个古代人物，并从“德”“才”两方面具体说出他的长处。（3分）
（3分，推荐人物1分：理由2分，“德”“才”各占1分）
____________________________________________________
【分析】【参考译文】
【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
【乙】唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧地走了。
【解答】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．名：名气/名：命名；
B．患：担心/患：担心；
C．而：表转折关系/而：表修饰关系；
D．之：的/之：代词，他，指封德彝。
故选：B。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
ABD．正确；
C．有误，句意为：只是当今没有杰出的人才啊！停顿应为：但于今/未有奇才/耳。
故选：C。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。
ABC．正确；
D．有误，【甲】文主要阐述了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。
故选：D。
（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：之，定语后置的标志。或，有时。句意：日行千里的马，有时能吃下一石粮食。
②重点词：如，像。长，长处。句意：君子用人跟用器物一样，都要选用它的长处。
（5）本题考查学生对文章内容的理解能力。【乙】文中的的封德彝认为，“但于今未有奇才耳”，即：当今没有杰出的人才啊。所以，用【甲】文中的“其真不知马也”来形容封德彝最恰当。【乙】文中唐太宗“正患己不能知，安可诬一世之人”来看，封德彝存在的问题是：不能知人善普用、善取其才：不善于自省，遇事推责。
（6）本题考查学生的表达观点的能力。解答此类问题，必须先交代清楚所推荐的人才，然后从“德”“才”两个角度交代推荐理由。示例：我推荐唐睢，因为唐难在国家危难之际能临危受命，挺身面出。有一颗爱国之心：而且他能直善解，足智多谋。处事不惊，是一个不可多得的治国人才。
答案：
（1）B
（2）C
（3）D
（4）日行千里的马，便有时能吃下一石粮食。君子用人跟用器物一样，都要选用它的长处。
（5）句子：其真不知马也。问题：不能知人善用、善取其才：不善于自省，遇事推责。
（6）示例一：我推荐唐睢，因为唐雎在国家危难之际能临危受命，挺身面出。有一颗爱国之心：而且他能直善解，足智多谋。处事不惊，是一个不可多得的治国人才。
示例二：我推荐范仲淹，他忧国优民，有先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的情怀：他军事才能卓盐镇守西北边疆，抗击西夏入侵，为国立功。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
5. 2020年广西贵港市中考语文试卷
6．阅读文言文，回答8-10题。
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也!
8.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是
A．一食或尽粟一石 或异二者之为（《岳阳楼记》）
B．安求其能千里也 尔安敢轻吾射（《卖油翁》）
C．骈死于槽枥之间 宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）
D．其真不知马也 其西南诸峰（《醉翁亭记》）
9.下列句子中加点词的活用现象与例句相同的一项是
例句：策之不以其道
A．斗折蛇行（《小石潭记》
B．横柯上蔽（《与朱元思书》）
C．不蔓不枝（《爱莲说》）
D．箕畚运于渤海之尾《愚公移山》）
10.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．本文用的是“托物寓意”的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重用人才。
B．本文以“世有伯乐，然后有千里马”开头，一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨，突出千里马的重要作用。
C．“执策而临之，曰；‘天下无马!’”一句运用了动作描写和语言描写，刻画出“食马者”愚昧专横的形象。
D．最后一段把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，对“食马者”的深刻嘲讽跃然纸上。
8.B
9.C
10.B
【】（8）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．或：有时/或：或许；
B．安：怎么/安：怎么；
C．于：在/于：对；
D．其：表推测语气/其：它（的）。
故选：B。
（9）本题考查学生对词类活用现象的辨析能力。策：名词活用作动词，鞭打。
A．蛇：名词活用作状语，像蛇那样；
B．上：名词活用作状语，在上面；
C．蔓：名词活用作动词，生枝蔓；
D．箕畚：名词活用作动词，用箕畚装土石。
故选：C。
（10）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章内容。
ACD．正确；
B．有误，应为：突出了伯乐的重要作用。
故选：B。
答案：
（1）B
（2）C
（3）B
【参考译文】
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
13.解释下面句中加粗的词语。
①以是人多以书假余 以是：
②主人日再食 再：
14用现代汉语翻译下面的句子。
既加冠，益慕圣贤之道。
15.“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”中“余之专”指的是哪些？请用简洁的语言概括出来。
【分析】【参考译文】
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：因此有很多人都愿意把书借给我。是以：因此。
②句意：每天供应两顿饭。再：两次。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：既，已经，到了。加冠，古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。益，更加。句意：成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。
（3）本题考查学生的概括能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。从“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可以知道，宋濂因为家贫无书可读，不得不借书、抄书来读。从“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可以知道，宋濂为了读书，常常跑到百里之外求师。从“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”“主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可以知道，宋濂不怕生活条件的艰苦，安于清贫，不慕富贵，一心求学。
答案：
（1）①因此；②两次。
（2）成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。
（3）宋濂因为家贫无书可读，不得不借书、抄书来读；为了读书，宋濂常常跑到百里之外求师；宋濂不怕生活条件的艰苦，安于清贫，不慕富贵，一心求学。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
