鼻子山根有八字纹(鼻子山根有八字纹好不好)

额头上的纹路,预示着你一生命运 神准!

在面相中,额头是一个非常重要的部位,掌管着一个人的事业和福寿。额头生得好坏,直接关系着人一生的运势吉凶。而通常情况下,额头上的纹路也是有一定预示的,从纹路的形态、位置、数量可以推断出人一生的福禄多少、事业成败。一起来看看吧:

一、川字纹

额上有川字纹主长寿,即使身体偶尔也会生病,但总能平安度过。但如果纹路过长,刑克家人。 假如在印堂处有川字纹主吉,其人心地善良,懂得知恩图报,可通过自己的努力获得地位与声誉。

二、折曲纹

又名蛇行纹,额头上生有这样的皱纹主凶,其人易发生意外,例如会死于水患或道路。

三、偃月纹

又叫伏犀纹,主贵,有此面相特征的人性情温顺,为人正直,极富忍耐力,做人一丝不苟,受人欢迎,会健康而且长寿。其人比较适合从政,可当大官或将军。

四、仰月纹

假如额头上长有这样的皱纹主大贵。

五、天柱纹

额头上长有这样的皱纹大贵,其人个性顽强,做事执着,不达目的绝不放弃,对己对人的要求都非常高,一般可成就一番事业。但女人有此纹路,一般会因为过于强势而影响婚姻感情。

六、交叉纹

额头上有此纹路主凶,其人有可能会生官非,甚至死于刑罚。

七、横三纹

有面相特征的人,男妨父,女妨夫;而且少年时期运势较差,会经历不少挫折。

八、悬针纹

印堂处有此纹路者,六亲缘薄,不能依靠父辈,一生坎坷操劳,夫妻关系不佳,有可能会背井离乡。

九、八字纹

假如印堂或山根处有此纹路者,一生操劳,但长寿,男主刑妻。

十、交叉纹

假如印堂处有此皱纹者,男克妻,女克夫,一生劳碌辛苦。

十一、玉岭横纹

在两眉和两眼之间的部位称为玉岭,又叫玉堂。假如此处出现横纹,流年三十九岁会犯官非,如涉诉讼亦会败诉,特别是离婚官司。

十二、山根横纹

两眼之间、鼻梁根位置称为山根,假如此处生有横纹,初年辛苦忙碌,三十六及四十一岁时易发生意外,一生会遭遇许多挫折,横纹数量越多,挫折也越多。其人难以继承祖业,适合离家在外发展,如有能力到国外发展,更可出人头地。

额头上的纹路,预示着你一生命运 神准!

在面相中,额头是一个非常重要的部位,掌管着一个人的事业和福寿。额头生得好坏,直接关系着人一生的运势吉凶。而通常情况下,额头上的纹路也是有一定预示的,从纹路的形态、位置、数量可以推断出人一生的福禄多少、事业成败。一起来看看吧:

一、川字纹

额上有川字纹主长寿,即使身体偶尔也会生病,但总能平安度过。但如果纹路过长,刑克家人。 假如在印堂处有川字纹主吉,其人心地善良,懂得知恩图报,可通过自己的努力获得地位与声誉。

二、折曲纹

又名蛇行纹,额头上生有这样的皱纹主凶,其人易发生意外,例如会死于水患或道路。

三、偃月纹

又叫伏犀纹,主贵,有此面相特征的人性情温顺,为人正直,极富忍耐力,做人一丝不苟,受人欢迎,会健康而且长寿。其人比较适合从政,可当大官或将军。

四、仰月纹

假如额头上长有这样的皱纹主大贵。

五、天柱纹

额头上长有这样的皱纹大贵,其人个性顽强,做事执着,不达目的绝不放弃,对己对人的要求都非常高,一般可成就一番事业。但女人有此纹路,一般会因为过于强势而影响婚姻感情。

六、交叉纹

额头上有此纹路主凶,其人有可能会生官非,甚至死于刑罚。

七、横三纹

有面相特征的人,男妨父,女妨夫;而且少年时期运势较差,会经历不少挫折。

八、悬针纹

印堂处有此纹路者,六亲缘薄,不能依靠父辈,一生坎坷操劳,夫妻关系不佳,有可能会背井离乡。

九、八字纹

假如印堂或山根处有此纹路者,一生操劳,但长寿,男主刑妻。

十、交叉纹

假如印堂处有此皱纹者,男克妻,女克夫,一生劳碌辛苦。

十一、玉岭横纹

在两眉和两眼之间的部位称为玉岭,又叫玉堂。假如此处出现横纹,流年三十九岁会犯官非,如涉诉讼亦会败诉,特别是离婚官司。

十二、山根横纹

两眼之间、鼻梁根位置称为山根,假如此处生有横纹,初年辛苦忙碌,三十六及四十一岁时易发生意外,一生会遭遇许多挫折,横纹数量越多,挫折也越多。其人难以继承祖业,适合离家在外发展,如有能力到国外发展,更可出人头地。

面相:鼻相看家族及婚姻子女

鼻为“夫星”亦为“妻星”,鼻之相理无缺陷瑕疵者,男可娶得贤慧又貌美之妻,女可嫁得有成就又英俊之夫,因此,没有任何一位达官富翁及其夫人的鼻子是凹陷曲勾的,尤以女子有花容月貌,如果鼻子长得不好,也觉失色。为何鼻之相理美好,男就可以娶得貌美贤妻,女就可以嫁得富贵丈夫呢?原因是人之五脏六腑有如一部机器,内脏器官优良者,机器性能必佳,所放射的电质素必强,马力必大。内脏器官欠优良者,机器性能必差,所放射的电质素必弱,马力必小。而男女两性之聚合均以彼此间体内所放射的电质素的大小强弱为断,电质素大者强者必与大者强者“相正吸”“相和合”,电质素小者弱者必与小者弱者“相正吸”“相和合”,电质素小者弱者必与小者弱者“相正吸”“相和合\"(即彼此仰慕来电)。反之,电质素大者强者与小者弱者“相负吸\"(即一方单恋),或“相排斥”(即彼此不来电)。因此之故,世间男女婚姻数十亿对,很少发生“乌鸦配风凰”之事。如男女双方彼此均处于“非婚姻正缘期”,其来电乃属“假性来电也,迟早仍会离婚。过去男女婚姻大事,均系媒妁之言或买卖婚姻,甚至指腹为婚,完全没有经过“仰慕”“来电”的心路历程,而古人的婚姻仍是成功的多,失败的少,原因在于古人婚姻成功在于“周天命运”所致,因为封建时代的周天环境,合理婚姻固属合理婚姻,不合理婚姻也是合理婚姻。个人命运是拗不过周天命运的,是以婚后感情有好有坏。

▲鼻直丰隆,山根有势,颧起朝拱,两腮照应,此乃骨髓有气有神,主其人四十五岁前,父母无伤,如有一失,主父母有伤。(注:左颧左腮应父,右颧右腮应母,男左女右)

▲鼻直如截筒,丰隆润泽,准头圆满,鼻孔不仰不露,谏台廷尉相辅相应,上下贯通有气,再加天仓奸门饱满,两颧圆耸者,主其人男可娶得貌美贤妻,女可嫁得富贵之夫。(注:年寿山根为夫妻座,愈圆满愈验)

▲鼻显然过短者,主其人姻缘亦短。

▲鼻短孔露者,主其人生女多,生男少。

▲鼻大口小者,主其人破梓离乡,不宜在家乡发展,否则,必受六亲之累。

▲鼻大而面小观平者,谓之“孤峰独耸”,主其人无子息,或一子多女。

▲鼻小而扁塌者,主其人夫妻不能偕老,子女无缘,但眼秀者减半论。

▲鼻小,再加须多或须赤者,主其人克妻。鼻小面大亦主克妻。

▲鼻柱肉薄而高耸,鼻准鼻翼亦薄小,再加眉毛亦稀薄者,主其人克星太重,不但无兄弟姐妹,夫妻缘亦薄,不克即离,同时个性不良。

▲鼻歪斜者,主其人有家破人亡之厄,如其人出生南方者不忌,因“南方无正土”。

▲鼻骨起棱起峰者,主其人幼少年刑克父母,中年刑克妻子儿女。

▲鼻直而肉薄露骨者,谓之“剑鼻”,主其人不论男女刑妻(夫)克子,到老孤寒。

▲鼻孔掀露上仰者,主其人不论男女,配偶其貌不扬,如再倾斜者,其配偶容貌更丑。

▲鼻似山羊之鼻(即鼻翼似削)者,主其人必然迟婚,早婚主夫妻离异刑克。

▲鼻有二三凹凸之处者,主其人不论男女,夫妻缘薄,刑克子女。

▲鼻无翼但准头高方者,谓之“界方鼻”,主其人无子息,或一子多女。

▲鼻上皱纹过多者,主其人少子息,或生劣子。

▲鼻端正丰隆,再加山根隆起印堂平满者,主其人子女聪明优秀。

▲鼻之山根丰隆,再加腹圆臀丰者,主其人不论男女可享闺房之乐。

▲鼻之山根隆而无肉,或山根窄细者,主其人刑妻克子,或有女无子。

▲鼻之山根有横断纹、八字纹者,主其人克妻刑子。(注:山根低平者更验)如未刑克,则感情必疏,如面相各部位相理再配合不当者,则主离异。

▲鼻之山根有三横纹者,主其人克母,如有三直纹者主克妻。

▲鼻之山根断折者,主其人不得祖业,不得父母助力,并刑克六亲。(尤其克母)

▲鼻之山根断折者,主其人兄弟少缘,亦不得兄弟之助力。

▲鼻之山根断折者,主其人得子必晚,晚年不享子福。

▲鼻之山根高过印堂,而鼻准又有缺陷者,主其人刑克父母配偶,自身主外伤破相,半生孤相。

▲鼻之山根中央有灰黑之者,主其人克妻再娶并克子,同时又破祖离乡。

▲鼻之年寿丰隆者,主其人子女多而优秀。

▲鼻之年寿夫妻二人均丰隆者,主其人郎オ女貌夫妻白首偕老。鼻之夫妻座丰满者,主其人喜欢体形丰满之配偶,如瘦削者,主其人喜体形亦瘦削之配偶。(注:夫妻座在年寿两侧下)

▲鼻之年寿低陷或凹折者,主其人刑妻克子,中年丧偶而续弦。

▲鼻之年寿有直纹者,主其人乏嗣或养他人之子。

▲鼻之年寿有横纹或伤疵者,主其人之配偶容易受到身体伤害、男性甚至可能促使配偶难产死亡。(注:年寿纹、疵痣斑亦为漏电之征)

▲鼻之年寿骨凸起,或年寿骨起棱起峰者,主其人青少年刑克父母或与父母无缘,中年刑克配偶。

▲鼻之年寿陷者,主其人四十四岁有孝服。

▲鼻之年寿有灰黑之痣者,主其人刑克妻室,又主一生中有一次桃花劫。

▲鼻之年上结节者,主其人祖上曾出继改姓。如寿上有结节者则主自身出继改姓。同时刑克六亲,破梓离乡,死于外地。

▲鼻之准头尖而带钩状如鹰嘴者(鹰钩鼻),主其人刑妻克子,六亲无靠,头大者尤验。

▲鼻之准头终年红赤者(即酒糟鼻),乃“土”“水”二系统不协调之征,主其人难育子息或刑克子女,财运亦欠佳。

▲鼻之准头偏左者,主其人克父克妻,婚姻不美满。准头偏右者,主其人克母有女祸,老年贫穷。又鼻之左边肥大者兄好,右边肥大者弟好。

▲鼻之准头正中(男女同论)破损或有纹痕者,主其人刑克子女,或育残障子女。如面部其他各部位再配合不当者,则主孤独贫贱,并应注意保健。

▲鼻之准头前端及鼻中鬲内收者,谓之“回回鼻”,不论男女,主其人均迟婚或终身不嫁娶,如早婚定主离异刑克。

▲鼻之准头有恶痣者,主其人好色,有女祸,晚年孤独。寿上有痣主克兄弟。

▲鼻之山根年寿准头均多斑点者,主其人因娶妻而丧命亡身。

▲“相不独论”,当论断鼻之相理时,应参合其他部位综合论断之。

说明:本文来源于邵伟华《易经相人术》。

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