河洛理数七卷
河洛理数.易经古籍
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《易经》中最吉利的一卦，读懂的就是高人，可惜至今也寥寥无几
研究易经的人一般都喜欢乾卦、坤卦，紧接着被研究最多的应该是谦卦。
关于谦卦的卦象，邵雍在《河洛理数》中描述：地下有山，山上有地，培植高厚之势，资养万物，震动雷行，坎满而溢，发生茂盛，皆自此始。愈高愈卑，君子得之，则有谦光之象。
意味着你即使有山一样大的本领，也不能够显山露水，要沉得住气，这样才能够让别人接受你，相处之中获得别人尊重，才能够得到更多知识。
《乾诗外传》中记载周公告诫众人的一段话："《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身，谦之谓也。"
古人极其重视谦德，《尚书》中的满招损，谦受益这句语，已经成了至理名言。
易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上平平吉吉。
易经每卦都有一个总的概括，其他六爻则分别概括此卦的不同阶段或者情况。谦卦下三爻皆吉而无凶，主旨是行谦必受益。上三爻皆利而无害，主旨是过谦则无益。辩证地阐述了谦道学。
谦卦六爻爻辞，均言行谦必益的道理，且层层递进。
谦卦第一爻初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
谦谦君子，无往不吉。以谦谦之态做大事、涉险事，亦可获吉。
谦卦第二爻六二，鸣谦，贞吉。
谦虚名声在外，越是如此，越要持中守正，吉祥。负有盛名而不夸耀自大，内中踏实，平和可靠，令人信赖。
谦卦第三爻九三，劳谦，君子有终吉。
劳者，终日乾乾，自强不息，必有功劳。
有功劳而不傲慢，不自夸，不自居，苦而不怨，任劳任怨，谦虚谨慎地对待一切。如此忠厚之人，万民信服，有终致吉。
谦卦第四爻，无不利，撝谦。
推广、发挥、发扬谦道，无所不利。
施予恩惠，德泽他人，却不彰显，如此必万事亨通。内具强力而外表谦虚，以平等姿态待人接物，谨慎小心，这样的人做任何事情，都会顺利如意。
谦卦第五爻六五，不以富其邻，利用侵伐，无不利。
居尊位，行谦道，欲使天下归于谦道，必须要平骄去逆。
谦者征伐骄横不顺者，无所不利。
体现了一种进取精神。也印证了，谦，不是退让。
谦卦第六爻上六，鸣谦，利用行师，征邑国。
君子谦虚名声远播，顺从者必众，背逆者必寡。如此可以起兵征伐距离较近的骄横不顺的小国。
谦道在处理人际关系甚至国际关系都十分重要，这主要体现在前三爻中。后三爻也强调了一味地谦虚退让是不行的，并不能解决矛盾，必要时也要辅助以强硬手段。
当然这也是先建立在前三爻的基础上，不得已而为之，所谓万民服也，这是强有力的后盾。
《易经》是中国古代一部神祕的著作，被儒家尊为群经之首，是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。
有人说它可以趋吉避凶，有人说它可以预卜未来，几千年来，《易经》被广泛地运用在政治、经济、军事、天文、地理、人文、科学、哲学等领域中，也因此被认为犹如天书般难懂。
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