倪师易经学习笔记-泽火革䷰
泽火革
井之后为革,井里丢进东西去就坏掉了,革的象就出现了。(一颗老鼠屎坏掉一锅粥)需要取
改革。
自然的象:火在下烧,泽在上会蒸发,就是变革、变迁的象。
人间道:
(1)二女同居,其志各异,各不相得。
(2)革之道:去故。始革,人心未信,俟巳日(一段时间),人方信。
(3)泽是悦、顺,离是火、明。一个人能够明理则无不尽之理,人能喜悦则人心和顺。
(4)革,事之至大。必有其时、有其德、有其才,审虑而后动。
《易经》第四十九卦 革卦(泽火革)
#头条创作挑战赛#
泽火革
革:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。
《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!
《象》曰:泽中有火,革。君子以治历明时。
初九:巩用黄牛之革。
《象》曰:巩用黄牛,不可以有为也。
六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
《象》曰:巳日革之,行有嘉也。
九三:征凶。贞厉。革言三就,有孚。
《象》曰:革言三就,又何之矣。
九四:悔亡。有孚改命,吉。
《象》曰:改命之吉,信志也。
九五:大人虎变,未占有孚。
《象》曰:大人虎变,其文炳也。
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
《象》曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。
【释名】:变物者莫过于金,化物者莫过于火,是故金火锻炼名之曰革。河图顺生,洛书逆克,金火易位,河图变洛书,而生克之机于是见矣。《诗经·商颂》云:“韦顾既伐,昆吾夏桀。”革之辞也。商汤灭夏,武王伐纣,灭除旧制,革之事也。离日也,兑月也,乾行也,巽度也,治历明时,革之用也。乾王也,兑收也,离遇也,巽命也,王者受命也。巽新也,兑月也,离日也,乾始也,改正朔也。兑改也,乾衣也,巽服也,离色也,易服色也。王者受命,改正朔,易服色,革之象也。孔颖达疏《礼记·大传》曰:“改正朔者,正谓年始,朔谓月初,言王者得政,示从我始,改故用新,随寅、丑、子所建也。周子,殷丑,夏寅,是改正也;周夜半,殷鸡鸣,夏平旦,是易朔也。”是故,革命『尚书:惟尔知惟殷先人,有册有典,殷革夏命』,更改『文心雕龙:宋初文咏,体有因革』,免除『杂卦:革,去故也』,排斥『彖:水火相息,二女同居,其志不相得,曰革』,告诫,『晏子春秋:行不能革,则持节以没世耳』,皮肤『礼记:肤革充盈』,皮革『说文:兽皮治去其毛为革』,兵车『礼记:革车千乗』,甲冑『礼记:袵金革』,辔首『尔雅:辔首谓之革』,羽翼『诗经:如鸟斯革』,皆广义之革也。
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断易天机
豹变为虎之卦,改旧从新之象
断易天机图,来源于网络
革卦点睛
革指改革。积习成积弊,不破则不立,破字当头,立就在其中。得革卦者需要批判和改革,改革需要坚决彻底,不可半途而废。改革是很难的,处处有既得利益者作梗,需要胆识和气魄。但开弓没有回头箭,要咬紧牙关挺住。
彭越得此卦,改变战术
彭越在楚汉之争中帮助刘邦,刘邦战败时,彭越占得革卦,于是改变战术,以游击之法攻击项羽后方,在梁地断绝项羽粮道,缓解了刘邦之危。
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运势:不稳定,事情多有变动,应决心改革。去旧立新,弃腐朽而生新机。
事业:正处在转折的关键时刻,应顺应形势,时机成熟后立即变革。
爱情:多事之秋,去者难返,迎新为吉。易有外遇或婚外情,容易离婚。
疾病:病大难治,病情多变,须转换求医或手术治疗。应往南方或北方求医。
经商:改行、开业皆吉。适合乱中求财。应大胆求新,适时改变方向。
诉讼:我方被动,有姓名中有草字头的人说合,可以和解。
出行:与一人同往,须防此人,否则有连累。
人生:性格叛逆,不认可主流意识,有革命精神。追求不平凡的人物。
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