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古玩收藏全攻略之佛像篇——菩萨相的分类和辨识 上
大家好。首先在这2018年的第一天，祝大家新年快乐！愿大家在新的一年好运来，财源滚滚，万事如意！
今天我们继续来看佛像中的另一个大类：菩萨。菩萨是指天国中低于佛的阶次的诸神，释伽佛在成佛前也是菩萨的身份。菩萨束发、袒上身，下着大裙。一般配饰有项链、璎珞、耳环、手脚镯、肩上搭帔帛。一般情况下，菩萨的身份是不能穿大衣的。&明代永乐铜鎏金观音头像&北魏铜观音菩萨立像&辽代木雕彩绘观音立像
观音菩萨是我们最常见到的，早期的观音菩萨基本上是有胡须的男性，这种情况一直保持到五代，到了明代还能偶尔见到。观音有三十二种应化，是非男非女之相，还有长髯老者的男相观音。&明代男相自在观音&明代铜鎏金老人相观音菩萨坐像
观音还有三十三身，基本上是戴着风帽的女性形象，这一类的观音形象多见于明代以后，分别有送子观音、青颈观音、滴水观音、鱼篮观音等。&辽代铜观音菩萨立像&明代铜鎏金送子观音&明代铜鎏金净瓶观音
唐代以前，多为一手拿莲花、一手提净瓶的立像，唐代中晚期开始出现坐着一条腿踩在石头上，一只胳膊搭在腿上，表现观音休息的形象的自在观音。自在观音又称为水月观音、南海观音等，都是表现观音休息的状态，宋代最为流行这类姿态的观音。&明代铜鎏金观自在菩萨像，有善财童子于身前&明代铜鎏金观自在菩萨像，有善财童子于身前
观音菩萨在藏传佛教中也颇受欢迎，藏传佛教中的观音有四臂、八臂、十一面千手观音等。&明代铜鎏金藏传思维观音&明代铜鎏金藏传观音菩萨&清代御制纯金四臂观音&明代铜莲花手观音&清代铜鎏金十一面千手观音
度母传说是观音从观音的眼泪变化而来的，有二十一位，属于藏传佛像，其中最受人们尊崇的是白度母和绿度母。白度母的特征是双腿跏趺坐，额头上、双手双脚心各有一眼（这里要注意，很多造假的会忽略）。而绿度母则无手脚心眼睛，右脚垂下踩在莲花上。&清代铜鎏金白度母像&明代铜鎏金绿度母像&明代铜鎏金绿度母像你&明代铜鎏金绿度母像
菩萨由于分类比较复杂，今天我就给大家介绍到这里，明天接着给大家介绍菩萨相。
谢谢大家支持。
古玩收藏全攻略之佛像篇——菩萨相的分类和辨识 上
大家好。首先在这2018年的第一天，祝大家新年快乐！愿大家在新的一年好运来，财源滚滚，万事如意！
今天我们继续来看佛像中的另一个大类：菩萨。菩萨是指天国中低于佛的阶次的诸神，释伽佛在成佛前也是菩萨的身份。菩萨束发、袒上身，下着大裙。一般配饰有项链、璎珞、耳环、手脚镯、肩上搭帔帛。一般情况下，菩萨的身份是不能穿大衣的。&明代永乐铜鎏金观音头像&北魏铜观音菩萨立像&辽代木雕彩绘观音立像
观音菩萨是我们最常见到的，早期的观音菩萨基本上是有胡须的男性，这种情况一直保持到五代，到了明代还能偶尔见到。观音有三十二种应化，是非男非女之相，还有长髯老者的男相观音。&明代男相自在观音&明代铜鎏金老人相观音菩萨坐像
观音还有三十三身，基本上是戴着风帽的女性形象，这一类的观音形象多见于明代以后，分别有送子观音、青颈观音、滴水观音、鱼篮观音等。&辽代铜观音菩萨立像&明代铜鎏金送子观音&明代铜鎏金净瓶观音
唐代以前，多为一手拿莲花、一手提净瓶的立像，唐代中晚期开始出现坐着一条腿踩在石头上，一只胳膊搭在腿上，表现观音休息的形象的自在观音。自在观音又称为水月观音、南海观音等，都是表现观音休息的状态，宋代最为流行这类姿态的观音。&明代铜鎏金观自在菩萨像，有善财童子于身前&明代铜鎏金观自在菩萨像，有善财童子于身前
观音菩萨在藏传佛教中也颇受欢迎，藏传佛教中的观音有四臂、八臂、十一面千手观音等。&明代铜鎏金藏传思维观音&明代铜鎏金藏传观音菩萨&清代御制纯金四臂观音&明代铜莲花手观音&清代铜鎏金十一面千手观音
度母传说是观音从观音的眼泪变化而来的，有二十一位，属于藏传佛像，其中最受人们尊崇的是白度母和绿度母。白度母的特征是双腿跏趺坐，额头上、双手双脚心各有一眼（这里要注意，很多造假的会忽略）。而绿度母则无手脚心眼睛，右脚垂下踩在莲花上。&清代铜鎏金白度母像&明代铜鎏金绿度母像&明代铜鎏金绿度母像你&明代铜鎏金绿度母像
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观世音菩萨法相，佛教超清壁纸
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出现这两种征兆，说明“菩萨”正在保佑你，看看你有吗？
经常去寺庙烧香拜佛的人，都想知道佛菩萨有没有保佑自己，很多人心中都有一个疑惑，佛菩萨如果保佑自己，自己要如何才能知道？
很多人认为这世间大多数人，都没有见过佛菩萨，然而实际情况恰恰相反，这世间每一个人众生，都见过佛菩萨，当你身上出现这两种征兆，就说明菩萨正在保佑你。
01
第一个征兆：经常遇到贵人。
出现这个征兆，其实就是菩萨对你的保佑，你身边遇到的每一个贵人，都是佛菩萨的化身，如果你不小心落水，那个奋不顾身救你性命的人，就是真菩萨。
在佛教当中，有一则故事：
从前有一个人不小心掉进了海里，那人对观音菩萨十分虔诚，他相信观音菩萨一定会来救他，没过多久，海面上飘来一块圆木，那人并没有理会，只是一心祈求菩萨能来救自己。
图片来源：凤凰网佛教
又过了一会，一个船夫划船经过，船夫要伸手救那人上岸，可那人拒绝上岸，并坚持要等观音菩萨来救自己。
最后那人死在了海里，后来他真的见到了菩萨，他在菩萨面前抱怨菩萨没有救自己，可菩萨却说：“我曾化作圆木和船夫，两次想要救你上岸，都被你拒绝了。”那人听完菩萨的话，后悔不已。
如果菩萨真的示现出菩萨相，可能会吓到每一个人，所以菩萨为了方便度化不同的众生，会示现出众生能够接受的形象，在我们身边，那些曾经帮助过你的贵人，都是一尊菩萨。
图片来源：凤凰网佛教
02
第二个征兆：经常遇到恶人。
维摩诘经记载，那些大恶之人，其实也是佛菩萨的化身，当年，佛陀身边的提婆达多，就是这样的人，提婆达多就是帮助佛陀修行的菩萨。
在我们身边，经常伤害我们的人，其实是来帮助我们消除业障的佛菩萨，如果没有那些伤害你的人，你就不会进步，你的业障不会消除，你就不会修成正果。
别再抱怨见不到菩萨了，其实佛菩萨一直都在加持你，如果你能用一颗慈悲心、恭敬心去对待每一个众生，就会发现，原来每一个众生，皆是佛菩萨。
图片来源：凤凰网佛教
四大菩萨里为什么只有观音是女性形象呢？
四大菩萨分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨，文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨最常见的都是男性形象，而观音菩萨最常见的却是女性形象——观音娘娘，这是为什么呢？
观音菩萨，全称“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃（音同喝）萨”，是梵文的意译（即通过意思翻译而来），又译作“观世音菩萨”、“光世音菩萨”、“观自在菩萨”、“观世自在”等，别称观音大士、观音娘娘、救世菩萨、送子观音、圆通大士等。
观世音菩萨略称为观音菩萨，一种传统说法是避讳，是避开唐太宗李世民的讳，因为李世民也有一个“世”字。但还有一种说法，说观世音菩萨、观音菩萨本来就是两个称呼，不存在略称。唐代的清凉澄观法师指出，在梵文古本中存在两种不同的名称，1927年新疆出土的古抄本证实了他的说法。
观音菩萨是大乘佛教西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，他们被并称为“西方三圣”。
西方三圣
不知道大家发现了没有，其实观音菩萨的名字是很有意思的，声音是用来听的，但观音菩萨却是用来“观看”的，这其实属于佛家所说的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能，一般凡人，各根各司其职。但佛家神通妙用，六根却可以互用。所以，众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就会寻声解救。
另外，想告诉大家的是，观自在菩萨这个名字的的翻译者就是唐朝的玄奘法师，也就是《西游记》里唐僧的原型。观自在菩萨除了特指观音菩萨以外，还有一层意思是泛指所有般若观慧已得自在的菩萨。
在玄奘法师所翻译的《心经》里，有“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”这句话，这里的“观自在菩萨”指的就不是观音菩萨。
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。佛经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导人们要有爱世精神，哪里有苦难应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度人们最为着力的原因。
早在佛教尚未产生的公元前7世纪，印度婆罗门教的古经典里就记载了"观世音"。不过，这里的观世音不是人，而是一对可爱的孪生小马驹,，叫双马神童，是婆罗门教的善神，象征慈悲和善良，而且神力宏大。后来，佛教建立后把双马神童吸收，就变成了一位慈祥的菩萨。
在中国，对观世音菩萨的崇拜最早于公元1世纪随着佛教的传入而开始，并于7世纪中叶传入朝鲜和日本。观世音菩萨信仰在7世纪也传入西藏。在藏区，观音菩萨成为了雪域的保护神，而执掌的统治者就成为观音菩萨现世的化身，譬如松赞干布就说自己是观音化身。
中国近代著名佛教思想家印顺法师认为，观音菩萨信仰的来源是释迦牟尼佛大悲救世信仰在世俗社会的适应，而这种信仰最早来源于小乘佛教。
《悲华经》记载阿弥陀佛于过去世，曾为转轮圣王。他有一千个儿子，长子叫不咰（音同旬），长子出家之后，法号观世音。在久远的将来，阿弥陀佛涅槃后，长子将候补成佛，号“普光功德山王如来”。
唐朝时不空三藏法师所译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为无量寿佛（阿弥陀佛的另一名称），又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”，在西方清净佛土中，即现佛身。但在五浊恶世中，即以观自在菩萨的形象出现。
不空三藏所译《大方广曼殊室利经》又说，观世音菩萨将以“平等光明普照如来”的名号成佛，但在此经中并未提及与阿弥陀佛的关系。
而在其他经典上，观世音菩萨于过去无量劫中，早已究竟成佛，名号“正法明如来”，释迦牟尼佛曾经是其弟子。由于观世音菩萨的大悲愿力及所发菩提心，为了安乐一切众生成就一切众生的道业，故仍然示现为菩萨。
观音菩萨的道场在浙江南海普陀山，关于观音道场，也有很神奇的传说。据说五代后梁明贞二年，日本有一位名慧谔和尚，到中国求佛法，于五台山朝礼文殊菩萨时，看见一尊观音菩萨圣像，清净庄严，非常喜欢。慧谔和尚想请回日本供养，又怕主持不同意，结果不与而取，立即买舟东渡，想赶回日本。
当船行至浙江舟山群岛新罗礁附近，忽见海中出现无数铁莲华，阻挡船只，不能前行。就这样三天三夜，船只都不能通过，慧谔和尚祷告菩萨说：“假使日本众生，无缘见您，当随所向，弟子即于该处， 建立精舍，供奉圣像。”祷毕舟行，竟至潮音洞边停下。
于是慧谔和尚弃舟登山，见一渔翁，说明来意，渔翁大受感动，将房舍让出，供奉观音，这就是有名的“不肯去观音院”。慧谔和尚就成了普陀山第一代的开山祖师，这就是我国普陀山开山之由来，后来就成为了观音菩萨道场。
其实普陀山本名梅岑，受《华严经》补怛（音同达）洛迦山的影响，后来才改名为“普陀山”。古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往，大多以为此岛为转站等候风信扬帆。现在的普陀山与洛迦山，是属于舟山群岛的两个小岛。
普陀山
普陀山的面积为11.82平方公里，呈南北走向，其地势中间高四周低，最高点为佛顶山白华顶，海拔288.2米。现存有三十多座寺院散布于全岛各处，其中以普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为三大寺，其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵等较为知名。
另外，西藏拉萨的“普陀宫”（即布达拉宫），也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。布达拉宫是松赞干布所建，松赞干布是实际上的吐蕃王朝立国之君，他引进了佛教，并自称是观音菩萨化身，极大地推动了佛教在西藏的传播与发展。这一点，可能大家都不太熟悉吧！
布达拉宫
说到这可能有些朋友已经着急了，说了这么多，怎么还是没提观音菩萨女性形象的事呢？别急，咱们这就开说。
其实，观音菩萨在刚传入中国时的观世音还是个威武的大丈夫。在甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像中，观音菩萨皆作男身，嘴唇上还长着两撇明显的小胡子。随着佛教在中国迅速发展，到南北朝时，出现了很多信徒，其中就有大批出家的尼姑和女信徒。
历史证明，外来的各路神明要想在中国站住脚就必须进行汉化。因此，佛教必须造出一位女菩萨，满足民间信众的需要。这个任务就地落到了观音菩萨的身上。首先，观音菩萨是善神，其次又有33个化身，可男可女，因此就让他变成了女菩萨，这时候就基本到了隋唐之时。
法鼓山农禅寺祈愿观音
到了北宋，中国又诞生了新的关于观音菩萨身世的故事，这就是妙善公主的故事。传说很久之前有一位妙庄王，生了3个女儿，名叫妙因、妙缘和妙善。三女都到了出嫁的年龄，大女儿、二女儿高高兴兴地嫁给了文、武状元，只有三女儿妙善死也不肯出嫁，执意要修行、出家。
妙庄王大怒，就把妙善赶出了王宫。妙善就到深山修行，修成了香山仙长。后来妙庄王得了重病，危在旦夕，医生说需要亲人的一只手、一只眼来做药引子。妙庄王给予厚望的大女儿、二女儿都不肯作出牺牲，一直不喜欢的的妙善却献出了自己的手和眼，救了父亲的命。
佛祖被妙善的孝心感动，便赐给她一千只手和一千只眼，从此，妙善便成为了千手千眼的观世音菩萨。妙善公主的故事揉进了儒家的孝道思想和道家的修仙思想，是儒释道三教融合的产物，至此，观音菩萨就完全中国化了。
这之后的观音菩萨，就完全以女性形象示人了。最著名、最普遍的就是以古代仕女、慈母形象出现，手持净瓶、杨柳，以甘露滋润苦痛众生，这样的观音菩萨形象几乎是众所皆知的，也是最深入人心的，以至观音菩萨有着“东方维纳斯”的美誉 。
观音菩萨的女性形象，一方面是因为有发展演变的作用，另一方面则是因为女性柔和、慈善胜过男性，更是母爱的代表。观音菩萨深知世间母爱的伟大，所以示现女身，将世间的母爱加以净化而扩大，慈爱一切众生。再加上后来观音更有“送子”的职能，身为女性，就更加平易近人了。
其实，按照佛家的说法，观音菩萨的化身无数，都是不可取、不可得的幻化假相。《楞严经妙心疏》说，以为观世音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相，这也就是“无相之相”。
河北正定隆兴寺倒坐观音
说到观音菩萨的化身形象，真的可以说是佛教菩萨里种类最多的。一般来说，当观音菩萨作为‘西方三圣”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时，这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像，其他形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有多大差别。
在我国佛教寺院中，在大雄宝殿供奉的主尊背后，常常塑有立之中、鳌头之上的观音菩萨像。这是依据佛经所说，观音菩萨说法道场在南海之中的普陀洛伽山而创作。
民间的观音菩萨像，常有善财童子、龙女两位神仙服侍在菩萨左右。善财童子是佛弟子，经过五十三参（参的第二十七位即是观音菩萨）之后，终于悟道。龙女则是娑竭罗龙王之女，已于法华会上成佛，又示现为童女身，与善财童子一道，成为观音菩萨的左右胁侍。
《楞严经》卷六中说，观世音菩萨为了适应各种不同类别的众生，可化现三十二种不同的身份，《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身，多了一个“执金刚神身”。三十三身分别是：佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼（音同干踏）婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。
在我国唐代以后，观音形象被汉化改造，结合“三十三身”最后定型为“三十三观音”，分别有：杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷（音同龙）见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨（音nou四声）观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。
在密教的经典中，往往把一些密咒与观音菩萨相联系，还规定了在持诵这些密咒时相应的仪轨以及需要礼拜供奉的特定的观音菩萨的形象，由此而产生了六观音、七观音之说。这些观音中，主要的有马头观音（即明王部中的马头明王）、千手观音、十一面观音、不空罥（音同眷）索观音、准提观音、如意轮观音等。这些观音，又都是正观音的化身。
高丽至治3年 徐九方 杨柳观音像
给大家介绍几个有名的观音化身吧！
马郎妇观音：据说在唐宪宗时，陕右的男子们都性喜骑射，嗜杀无度。一日市街上，忽然出现一名绝世美女，公开要求众人信仰佛教，戒除杀生。同时，少女许下诺言，愿嫁给三日之内熟背《妙法莲华经》的男子。
众人闻说后，皆返家背经，只有法华一书，卷帙浩繁，人皆难以背过。一马姓少年博闻强记，三日不寐，遂能背诵此经，娶得美女返家，但刚入家门，美女即病亡。马郎甚哀而殓之。启棺时，美女尸骨已然不见，唯锁子骨尚存。人称美女为观音菩萨化身，是谓“马郎妇观音”。《佛祖统纪》亦有记载。
马头观音：是六观音之一，因以一或三马首置于头顶，故称此名。马头观音是六道中畜牲道的护法明王，也称马头明王。马头观音通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，头发和胡须着红黄两色并向上竖起，呈狮子无畏相。马头观音的三面表示空灵悟性，八臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙外露表示震慑一切阻碍众生运行的魔障。马头观音是很少见的观音忿怒相。
鱼篮观音：据说在宋朝时，蔡襄贬为泉州太守。当时泉州洛阳江，时常有人渡江溺毙，蔡襄不忍，于是发愿兴建万安桥（洛阳桥），这是观音菩萨化身为一位手提鱼篮的美丽少女，向公众筹募建桥经费，该化身被称为“鱼篮观音”。在《西游记》里，收伏鲤鱼精的观音未来得及梳妆，当时的造型就是“鱼篮观音”。
四臂观音：源于喇嘛教，观音的白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如意宝珠、后两臂高举至肩，右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮迴、左手持白莲代表净化一切烦恼。四臂另代表四种佛行（息增怀诛）。
千手千眼观音：千手千眼观音的造像，一般以42臂喻千手，除本身双手外，再有20双，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五种有情存在的环境，包括四洲、四恶趣、色慾天等）；也有的千手千眼观音像确实有上千只手。其他在《楞严经》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、万臂、八万四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、万目、八万四千目。
最后，给大家说说观音菩萨的坐骑吧！观音菩萨的坐骑有多种，我们常见到的有龙、鳌，还有就是犼，犼俗称为望天吼、朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯，华表柱顶之蹬龙就是朝天吼。犼对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常，每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。”由此可见，犼是一种比龙还厉害的神兽。
赛太岁（86版西游）
在《西游记》中，观音菩萨的坐骑被称为“金毛犼”，在朱紫国为妖，自号“赛太岁”，以观音菩萨的“紫金铃”为法宝，最终还是被观音菩萨亲自收伏。在《封神演义》中，则是通天教主随侍七仙之一的“金光仙”，后来被南极仙翁降伏，并打回原形，同样成为了后世观音“慈航道人”的坐骑。
因为观音菩萨的事迹实在太丰富了，所以才写了这么多，最后的最后，还是给大家献上观音菩萨的仙籍小档案。
神名：观音菩萨
别名：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨、观世音菩萨、光世音菩萨、观自在菩萨、观音大士、观音娘娘、送子观音、圆通大士等
职能：代表大悲（爱心），阿弥陀佛的左胁侍菩萨
坐骑：金毛犼
持物：净瓶，内盛以杨枝甘露
道场：浙江普陀山
诞辰纪念日：农历二月十九日
得道纪念日：农历六月十九日
出家纪念日：农历九月十九日
神话体系：佛家
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