生辰八字查询六道轮回(生辰八字算六道轮回)

揭秘算命术的起源和发展,究竟是什么决定了你的命运前程?

大家好,我是雅风,上一期我们讲到天干地支和生辰八字。然后很多朋友就在评论区留言或者是私信我,想让我帮忙看一下八字。有要算命的,有要看运程的,还有想合婚的,但这些信息我都没有回复,为什么呢?看完本文您就明白答案了。

算命呢其实是民间的俗称,学术上的专业称谓叫做预测或测算,中国的算命术源远流长,而且种类繁多,理论核心是阴阳五行,天干地支以及易经八卦,系统繁杂而深奥,狭义的算命即指的是对人的生辰八字进行批解和推断,并预测命主的六亲,性格,婚姻,事业,财运等是非与优劣。广义的算命则包含了紫薇斗数,面相手相,八卦六爻,奇门遁甲,地理风水等等,那么算命是从什么时候开始的呢?又是如何演变的呢?

算命一般是指根据个人的生辰八字,面部,五官和手纹的特定规律来推断命运的一种特别的行业,原始算命的产生和流行主要是远古时期人类社会生产力和认知能力的不足所造成的结果,在人类社会的初期,畜牧业和农业高度依赖于自然条件,那个时候没有天气预报、也没有饲料化肥、更没有现代的一些防病抗灾的手段,人们把风霜,雨露、干旱、雷电等自然现象看作是天地的意志或是当作某种神灵的指示,所以就产生了对大自然的极端崇拜,认为是上天安排着人类的一切,为了不让自身遭受灾难,古人就开始使用人为的方法来祈祷上天,比如祭祀、巫师、还有宗教,而巫师的占卜之术就是算命这个行业的雏形,在我国古代或者西方中世纪时,巫师以及宗教首领的地位可以说相当于今天的科学院院士,早在商周时期,天命这种说法就已经在一些人的心里扎根了。

孔夫子就是一个相信天命的人;然而像孔子这种知识渊博的圣人,按说是不应该相信命运的,而且孔子也说过君子不语怪力乱神,但同时孔子也说过五十而知天命这种话,为什么孔子也会相信命运呢?我们从孔子的经历中可以找到答案,我们知道孔子是单亲家庭,从小受尽磨难,命运多舛;但这同时养成了他好学习不服输的性格;最后在民间办学,形成了一股很有影响力的团体,并且后来成功地由在野党变成了执政党,进入统治集团,官居大司寇,行摄相事;相当于代理总理。

相传他在40岁的时候考虑要不要入仕做官,结果占了一个贲卦,以后我们会讲,山火贲,意思看起来光鲜,实际只是装饰而已;虽然孔子很有能力,但做官也不可能做到太高,国君不会给你实权的;所以孔子没有入仕,而是继续教书,到了孔子五十岁的时候,鲁国国君己被三桓架空,也就是鲁国三家最有势力的卿大夫,而三桓也被自己的家臣架空,由于国君需要新的政治力量来制约三桓,而三桓也需要孔子来制约家臣,所以邀请孔子入仕做官,于是入朝为官,行摄宰相之权,算是做到顶了;但是由于国君和三桓惧怕孔子做大做强,最后还是变相收回了权力,这时孔子又占得一卦,为火山旅,于是孔子离开了鲁国,开始周游列国,在长达十四年的周游期间,运气好的时候被卫灵公奉为上宾,粟6万石,但还是山火贲、没有实权,而运气差的时候,在宋国被司马桓魋追杀;更惨的是在去楚国的路上占得一卦,为泽水困,结果被军队围困于陈蔡之间,断粮七日,险些饿死;在回鲁国之前被人称作累累若丧家之狗。

我们以后会讲到六爻之中初难知、上易知,所以孔子说五十而知天命,到五十岁以后不用算也知道了;踌躇满志的孔子带领弟子风尘仆仆奔走列国,四处推广自己的政治主张,很想干一番轰轰烈烈的事业,可是却四处碰壁,后来才深深醒悟到,个人无论怎样优秀也无法改变冥冥之中左右他人生的手,他把这个看不见的手归结为命运,他不仅知天命,而且是一个畏天命的人。孔子为了宣扬伦理道德,还表达了:不知命,无以为君子;君子居易以俟命,小人行险以侥幸的思想;所以孔子后来和弟子们在周易中加进了注解性质的十篇文章,统称为十翼,也就是易传;几乎与此同时、齐国大夫邹衍创立了五行学说,与易经的阴阳学说相结合、形成了阴阳五行学说,致汉代再有董仲舒、京房等人的发扬光大,逐渐形成了一套有理论有方法的卜卦算命系统,这里有一大批学问家的参与和倡导,可以说盘根错节,阵容强大。

我国算命术的兴起大致于两汉,主要见于班固的《白虎通义》和王充的《论衡》,两部著作里提到有人利用干支推究命理,此后三国时的管辂lu,东晋的郭璞,南北朝时的竹陶、弘景等人都对算命术有所研究和补充,但理论粗糙,方法简单,范围也比较狭窄;到了唐朝,李虚中粗通阴阳五行,基本确定了以一个人出生的年月日的干支,推断其一生的富贵寿夭和吉凶祸福;经五代宋初的徐子平在此基础上进一步发展完善,演化为以出生的年月日时、四柱八字算命法;算命术进入了成熟和完善阶段,可见八字算术从萌生到定型,始终依赖干支计时这个因素,这种算命术,适应了人类预知和掌握命运的心理愿望,自产生以来就受到了上至达官贵人、下至平民百姓的推崇,再加上历代文人学士的大力倡导推动,致使八字算命术不断得到加工整理,丰富完善,最终形成了一套极为复杂的算命系统。

明清两代,八字算命术,更加普及,风靡朝野,并为广大民众所接受。在这种社会历史背景下,人们对于自己的生活难以把握,因此就很自然的信奉起那些大知识分子的观点了,而统治阶级为了维护自己的统治,也乐意接受这一套理论,并且不断地加以推广利用,从此以后那些时运不济的人,则习惯于乐天知命,而不是怨天尤人了。天命观经过大批学者的倡导,从统治者到平民百姓,信命之风,非常盛行。

算命学的出现是易经文化的一个派生,也使易经的太极阴阳文化与人的生老病死现象紧密结合起来,八字干支算命术,其实就是易经八卦,阴阳五行的具体应用,在当今社会、大家提到易经、周易,自然而然地想到了算命,提起算命,很多人就等同于周易,其实两者并不是划等号的,从发展历史来看,周易在西周时期就已经形成了完备的演算体系,而算命学真正意义上的出现是在唐朝中晚期,理论体系完备则是在北宋时期。而算命术,是以易经的天干地支、阴阳五行来推算的,但它只是易经术数理论体系中的一个层次,也可以说是创新应用,但并不是易经的全部。总结起来就是说易经包括算命学,而算命学只是易经文化的一小部分内容而已。

算命术是人类意识形态方面的东西,它之所以深入一些人心中,并且长达千年之久,是因为它迎合了一些人的心理,人们期望能从算命先生那里得到自己未来的答案,即使不如人意,也希望算命先生可以告诉化解的办法,而真正化解的方法就在易经当中,易经其实就是古圣先贤仰观天文、俯察地理,模拟天地万物运行规律而制定的。所以周易本身就是古人对天地自然规律的认识,于是古人就慢慢根据这些规律,总结出了最淳朴的经验预测方法,根据经验去判断接下来会出现什么样的结果,对于未来做出一个简单的预测,并参照以往的经验教训来尽可能地化解灾祸;

但为什么后世的算命就慢慢变了味道、传得神乎其神,而被认为是迷信呢,因为本身就是一个预测类的学术,很容易会发展成骗术,因为人们对变化莫测的浩瀚宇宙充满着恐惧和好奇、对自身的前途命运和吉凶祸福又充满了期待和担心,人们害怕灾难,希望自己一生平平安安,顺顺利利;希望自己拥有更多金钱和权力等等,只要是能满足自己的欲望,人们总是希望自己长寿,能够享受荣华富贵;当然这种想法并没有错,因为人们需要一个心理寄托。现实生活中的磨难和挫折非常打击人们脆弱的心灵,时间长了就会觉得冥冥之中有一种无形的力量在控制,于是就想把精神寄托在什么东西上,以求自己获得好运,而那些骗子正是利用了人内心的弱点进行行骗的,所以说易经这些知识是老祖宗传下来的文化瑰宝和生活智慧,在好人手中就是宝贝,在坏人手中就是骗术。

算命只能是在确实无能为力,无法抉择时的一种精神寄托,而真正想做的事,或者必须要做的事,又岂能因为凶祸而放弃呢?同样那些违背伦理道德的事,违背法律和原则的事,又怎么能因为有好处而肆意妄为呢?苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。孔子周游列国14年,虽然受尽磨难,但他后来说求仁而得仁,又何怨?不正说明了他乐天知命的伟大格局吗?

讲到这里,朋友们应该明白,为什么我没有回复一些粉丝和网友的留言了,八字测算没有想象中的那么简单,同年同月同日同时出生的人有很多,甚至包括很多双胞胎在内,八字相同,但命运并不相同,因为除了年月日时这四柱八字之外,有时还需要精确到分和秒,另外在地方时辰上,中原和边疆地区又有所不同,在季节上,冬令时和夏令时也有所不同,很可能父母有时也会记错时辰,还有就是性别以及兄弟姐妹当中的排行,甚至母亲怀孕时的地理位置、也就是先天风水,都是影响八字命理的关键因素,如果把这些因素都考虑在内,那么八字测算无疑是一项大数据工程,恐怕只有现在大型云计算才能处理这些数据了,况且,在你找人算命的时候,如果这个先生说你是好命,而另外一个先生说你是烂命,你又该相信谁呢?所以最重要的不是算先天的命,而是改后天的命,

《礼记·经解》篇中说:君子慎始,差若毫厘,缪以千里。《易传·文言传·》中也说,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。可见,先天的命运虽然存在,但人们后天的种种修为,才是改变命运的必由之路;修善积德的个人和家庭,必然有更多的吉庆,作恶坏德的个人和家庭,也必然会有更多的祸殃。所谓的趋吉避凶,趋福避祸,不是那些算命大师所能带给你的,而是通过你自己积德行善而改变的;我们之前讲过,易经的流派有道家易,儒家易和术家易,但无论哪一派,都离不开易经的阴阳变化,也都逃不开世事的因果轮回。所以说易经最大的功用不是算命,而是易理,阴阳相互转化,祸福相互依存,吉能转变为凶,凶也能转化为吉,所以把人类生活和生产的经验以及教训上升为处世理论,归入哲学范畴,从而指导人们积德向善,要远比迷信吉凶的预测更能让人心安理得。

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教你怎么算宝宝的生辰八字

生辰八字算法

什么是生辰八字? 生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指一个人出生的时间,即年、月、日、时。生辰八字就是宝宝出生年、月、日、时所对应的天干地支。干支是中国古代的一种纪年法,起源于西汉,通行于东汉后期。农历现在仍在沿用干支纪年。以干支表示一个人出生的年、月、日、时共八个字,所以称为“八字”,也叫“生辰八字”。

巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支,农历纪年把干、支顺序依次配合起来,如甲子、乙丑等,六十年为一个轮回,循环使用。 怎样计算宝宝生辰八字? 如果宝宝出生于公元2010年5月6日8时,根据干支纪年的方法来计算,可得出生辰八字为:庚寅(年) 庚辰(月) 丙辰(日) 壬辰(时)。

你一定很想知道,这是怎么算出来的?下面我们会分别介绍一下宝宝生辰八字也叫四柱八字的具体计算方法。

年柱,

就是将宝宝出生的年份用干支来表示(注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的)。你可以通过黄历来查找,很方便。如果宝宝出生的年份是2010年,农历是庚寅年,年柱即为庚寅。

月柱,

就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令(注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准)。

具体如下: 一月为寅月:从立春到惊蛰 二月为卯月:从惊蛰到清明 三月为辰月:从清明到立夏 四月为巳月:从立夏到芒种 五月为午月:从芒种到小暑 六月为未月:从小暑到立秋 七月为申月:从立秋到白露 八月为酉月:从白露到寒露 九月为戌月:从寒露到立冬 十月为亥月:从立冬到大雪 十一月为子月:从大雪到小寒 十二月为丑月:从小寒到立春

如果宝宝出生于农历庚寅年三月,对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。 年上起月表

查询方法:如果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己),则正月为丙寅,二月为丁卯,三月为戊辰……以此类推即可。

月/年 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸

正 月 丙 寅 戊 寅 庚 寅 壬 寅 甲 寅

二 月 丁 卯 己 卯 辛 卯 癸 卯 乙 卯

三 月 戊 辰 庚 辰 壬 辰 甲 辰 丙 辰

四 月 己 巳 辛 巳 癸 巳 乙 巳 丁 巳

五 月 庚 午 壬 午 甲 午 丙 午 戊 午

六 月 辛 未 癸 未 乙 未 丁 未 己 未

七 月 壬 申 甲 申 丙 申 戊 申 庚 申

八 月 癸 酉 乙 酉 丁 酉 己 酉 辛 酉

九 月 甲 戌 丙 戌 戊 戌 庚 戌 壬 戌

十 月 乙 亥 丁 亥 己 亥 辛 亥 癸 亥

冬 月 丙 子 戊 子 庚 子 壬 子 甲 子

腊 月 丁 丑 己 丑 辛 丑 癸 丑 乙 丑

日柱,

就是用农历的干支代表人出生的那一天(注意日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上的十一点)。干支记日每六十天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需要查找万年历。例如:宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。

时柱,

就是用干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。具体如下:

子时: 23点至1点寅时: 3点至5点辰时: 7点至9点午时: 11点至13点申时: 15点至17点戌时: 19点至21点 丑时: 1点至3点卯时: 5点至7点巳时: 9点至11点未时: 13点至15点酉时: 17点至19点亥时: 21点至23点

如果宝宝出生于5月6日8时,日柱天干为丙,可以对照日上起时表查出时柱为壬辰。 日上起时表

时/日 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸

子 甲 子 丙 子 戊 子 庚 子 壬 子

丑 乙 丑 丁 丑 己 丑 辛 丑 癸 丑

寅 丙 寅 戊 寅 庚 寅 壬 寅 甲 寅

卯 丁卯 己 卯 辛 卯 癸 卯 乙 卯

辰 戊 辰 庚 辰 壬 辰 甲 辰 丙 辰

巳 己 巳 辛 巳 癸 巳 乙 巳 丁 巳

午 庚 午 壬 午 甲 午 丙 午 戊 午

未 辛 未 癸 未 乙 未 丁 未 己 未

申 壬 申 甲 申 丙 申 戊 申 庚 申

酉 癸 酉 乙 酉 丁 酉 己 酉 辛 酉

戌 甲 戌 丙 戌 戊 戌 庚 戌 壬 戌

亥 乙 亥 丁 亥 己 亥 辛 亥 癸 亥

知道了宝宝的生辰八字,就可以推算五行了。根据天干地支对应的五行属性,从天干地支五行对照表中,可以推算出生辰八字为:庚寅 庚辰 丙辰 壬辰的宝宝,五行属性为:金木 金土 火土 水土。 天干地支五行对照表

五 行 天 干 地 支

木 甲、乙 寅、卯

火 丙、丁 巳、午

土 戊、己 辰、丑、戌、未

金 庚、辛 申、酉

中国神仙的寿诞生辰大全(完整版)

1【农历正月列神宝诞】

农历正月初一 天腊之辰

农历正月初一 元始天尊万寿

农历正月初一弥勒尊佛布袋和尚佛诞

农历正月初一接神、迎喜神,出门走喜神方

农历正月初一放爆竹,以避山燥(xiao,同魈)恶鬼

农历正月初二 车公诞

农历正月初二 拜财神

农历正月初三广宁真人赫大通诞

农历正月初三 孙真人诞

农历正月初三 真武大帝诞

农历正月初三 拜天地神

农历正月初四 箸筒姑娘诞

农历正月初四 灶神下降

农历正月初四 孙天医真人千秋

农历正月初五 财神诞

农历正月初五接财神,迎五路财神、关帝

农历正月初五清静元君孙不二诞

农历正月初五 路头神诞

农历正月初五 定光佛圣诞

农历正月初六 清水祖师诞

农历正月初六 九天玄女圣诞

农历正月初七 仁日

农历正月初八 谷王诞

农历正月初八 白衣观音诞

农历正月初八 江东神圣诞

农历正月初八 五殿阎罗王圣诞

农历正月初八 拜本命星辰“顺星”

农历正月初九 玉皇大帝诞

农历正月初九 汉闽越王诞

农历正月初九 拜天公玉皇大帝

农历正月初十 土神诞

农历正月十三 温许二公诞

农历正月十三 刘猛将军虫王爷诞

农历正月十三 关圣帝君飞升

农历正月十四迎紫姑厕神。也有在正月十三或十五

农历正月十五 上元天官圣诞

农历正月十五 张天师张道陵诞

农历正月十五 门丞户尉诞

农历正月十五 佑圣真君诞

农历正月十五 临水夫人陈靖姑千秋

农历正月十五 金天娘诞

农历正月十五 三一教主诞

农历正月十五 盘古圣诞

农历正月十五 灯节

农历正月十六 绥靖伯诞

农历正月十六 三王公诞

农历正月十九 门官土地诞

农历正月十九 长春丘真人诞

农历正月二十 招财童子诞

农历正月廿三 喇嘛“打鬼”

农历正月廿四 雷都光耀大帝圣诞

农历正月廿五 满族仓廪神诞

农历正月廿六 庇佑财神诞

农历正月廿六 观音开库

2【农历二月列神宝诞】

农历二月初一 太阳升殿之辰

农历二月初一 勾陈诞

农历二月初一 初殿诞

农历二月初一 一殿秦广王千秋

农历二月初一 中和节

农历二月初一 拜太阳星君

农历二月初二 土地诞

农历二月初二 孟夫子诞

农历二月初二 济公菩萨诞

农历二月初二 福德正神土地爷千秋

农历二月初三 文昌帝君梓潼神圣诞

农历二月初六 东华帝君诞

农历二月初八 三殿宋帝王圣诞

农历二月初八 六祖禅师诞

农历二月初十 土神诞

农历二月十二 花神诞

农历二月十三 洪圣爷诞

农历二月十五 道德天尊太上老君诞

农历二月十五 精忠岳元帅诞

农历二月十五 三山国王千秋

农历二月十五 九天玄女娘娘圣诞

农历二月十六 开漳圣王诞

农历二月十七 新竹都城隍公爷千秋

农历二月十八 四殿五官王诞

农历二月十九 慈航真人诞

农历二月十九 玉女娘娘诞生

农历二月廿一 普贤菩萨圣诞

农历二月廿五 玄天上帝诞

农历二月廿六 真武大帝圣诞

农历二月廿七 东岳大帝

3【农历三月列神宝诞】

农历三月上旬清明鬼节,上坟扫墓,拜众鬼。公历四月四日或五日

农历三月初一 长真真人谭处端诞

农历三月初一 二殿楚江王诞

农历三月初二陆修静祖师诞

农历三月初三 真武大帝诞

农历三月初三 北帝诞

农历三月初三 玄天上帝万寿

农历三月初三蟠桃会,纪念王母娘娘

农历三月初三上巳节,去江边洗涤污浊,以消灾除邪

农历三月初四 张王爷诞

农历三月初六 长老诞

农历三月初七 何仙姑诞

农历三月初八 六殿卞城王诞

农历三月初十 土神诞

农历三月十二 中央五道诞

农历三月十五玉蟾白祖圣诞

农历三月十五 医灵诞

农历三月十五 玄坛诞

农历三月十五 保生大帝吴真人千秋

农历三月十五 中路财神赵公元帅圣诞

农历三月十五 白族观音市“三月街”

农历三月十六 准提菩萨佛诞

农历三月十八 中岳大帝诞

农历三月十八 承天效法后土皇地祇圣诞

农历三月十九 太阳星君圣诞

农历三月二十 注生娘娘千秋

农历三月廿三 天后娘娘妈祖圣诞

农历三月廿六 鬼谷先师千秋

农历三月廿七 车大元帅诞

农历三月廿七 七殿泰山王千秋

农历三月廿八 制字先师仓颉诞

农历三月廿八 东岳大帝圣诞

农历三月廿九 土地公生日

4【农历四月列神宝诞】

农历四月初一 八殿都市王诞

农历四月初四 文殊菩萨诞

农历四月初八葛玄真人诞

农历四月初八 尹喜真人诞

农历四月初八 三界诞

农历四月初八 九殿平等王诞

农历四月初八 佛祖释迦牟尼万寿

农历四月初八 金花夫人送子娘娘诞

农历四月初八 浴佛节

农历四月初八 放生会

农历四月初十 仙姑何祖诞

农历四月初十 土神诞

农历四月十二 风神生日

农历四月十二 蛇王生日

农历四月十二 苏府王爷千秋

农历四月十四 吕祖仙师圣诞

农历四月十五 汉钟离仙师诞

农历四月十五 释迦文佛成道

农历四月十七 金花娘娘诞

农历四月十七 十殿轮回王千秋

农历四月十八:碧霞元君诞

农历四月十八 华陀仙师诞

农历四月十八 送生司马诞

农历四月十八 北极紫微大帝圣诞

农历四月二十 眼光佛诞

农历四月廿一 托塔李天王圣诞

农历四月廿一 先天朱将军圣诞

农历四月廿三 普贤菩萨诞

农历四月廿四 金光祖师圣诞

农历四月廿五 武安尊王千秋

农历四月廿五 白族观音会

农历四月廿六 神农先帝诞

农历四月廿六 南鲲鯓李王爷千秋

农历四月廿七 南鲲鯓范五王爷千秋

农历四月廿八 药王孙祖诞

农历四月廿八 神农五谷先帝万寿

5【农历五月列神宝诞】

农历五月初一 南极长生大帝诞

农历五月初一 城隍出巡

农历五月初五 地腊之辰

农历五月初五 端午节

农历五月初五挂钟馗像、天师像,以驱鬼崇

农历五月初五 五福大帝得道

农历五月初五 南天骆恩师圣诞

农历五月初六 清水祖师成道

农历五月初七 巧圣先师鲁班节

农历五月初八 悦城龙母诞

农历五月初十 土神诞

农历五月十一 天下都城隍爷圣诞

农历五月十二 丙灵公诞

农历五月十三 关平太子诞

农历五月十三 关圣帝君关羽降临日、磨刀日

农历五月十五 玉女娘娘飞升

农历五月十六 天地造化之神诞

农历五月十六 如来佛祖诞

农历五月十六 张天师仙师诞

农历五月十七 萧府王爷千秋

农历五月十八 老母娘娘诞

农历五月十八 张天师张道陵圣诞

农历五月十九 九天马恩师圣诞

农历五月二十 丹阳马真人诞

农历五月廿八 城隍诞

农历五月廿九 许威显王诞

6【农历六月列神宝诞】

农历六月初一 韦陀护法诞

农历六月初三 韦驮诞

农历六月初六天贶(赐赠的意思)节

农历六月初六 杨四将军诞

农历六月初六 崔判官诞

农历六月初六 泰山诞

农历六月初六翻经节,寺院晒经,信女翻经“转男身”

农历六月初六 九天李恩师圣诞

农历六月初十 刘海仙师诞

农历六月十一 田都元帅诞

农历六月十二 彭祖诞

农历六月十二 井泉诞

农历六月十三 鲁班诞

农历六月十四 文殊菩萨诞、

农历六月十五 王灵天君圣诞

农历六月十五 无极老申娘寿诞

农历六月十六 鲁班节

农历六月十六 雷神诞

农历六月十六 南极大帝圣诞

农历六月十六 先天王天君圣诞

农历六月十八 南鲲鯓池二王爷千秋

农历六月十九观世音菩萨诞,成道日

农历六月廿三 马王诞

农历六月廿四 雷祖大帝圣诞

农历六月廿四关圣帝君圣诞

农历六月廿四 火神诞

农历六月廿四 王灵官诞

农历六月廿四 和合二仙诞

农历六月廿四 西秦王爷千秋

农历六月廿四 南极大帝圣诞

农历六月廿六 杨真君诞

农历六月廿九 天枢诞

7【农历七月列神宝诞】

农历七月初一 太上老君诞

农历七月初七乞巧节,拜牛郎织女二星

农历七月初七 康公诞

农历七月初七 七宫仙女下降

农历七月初七 大成魁星圣诞

农历七月初七 七星娘娘千秋

农历七月初七 卫房圣母圣诞

农历七月十二 长春真人诞

农历七月十三 大势至菩萨圣诞

农历七月十四 开基恩主千秋

农历七月十五中元节,拜见三界公,天官、地官、水官

农历七月十五鬼节,烧纸钱,普度孤魂

农历七月十五 盂兰盆节

农历七月十五 中元地官大帝圣诞

农历七月十五 灵济君诞

农历七月十五 地藏王诞

农历七月十八 王母娘娘圣诞

农历七月十九 值年太岁星君千秋

农历七月十九 伏曦氏八卦祖师千秋

农历七月二十 张王爷诞

农历七月廿一 普庵诞

农历七月二十二 财神比干圣诞

农历七月廿二 财帛星君诞

农历七月廿三 法主圣君千秋

农历七月廿三 南宫柳星君圣诞

农历七月廿三 诸葛武侯千秋

农历七月廿四 城隍诞

农历七月廿四 草圣诞

农历七月廿四 龙树菩萨圣诞

农历七月廿四 郑延平郡王千秋

农历七月廿五 采和蓝祖诞

农历七月廿五 齐天大圣

农历七月廿六 新竹都城隍奶奶圣诞

农历七月三十 地藏王菩萨诞

8【农历八月列神宝诞】

农历八月初一 许真君诞

农历八月初一 金甲神诞

农历八月初二 社王诞

农历八月初三 九天司命灶君灶王爷诞

农历八月初三 北斗星君圣诞

农历八月初三 九天朱恩师圣诞

农历八月初三 姜相子牙千秋

农历八月初五雷声普化天尊雷祖圣诞

农历八月初八 瑶池大会

农历八月初十 北岳诞

农历八月十二 西方五道诞

农历八月十五 中秋节

农历八月十五太阴星君月神娘娘诞

农历八月十五 临水夫人林姑千秋

农历八月十五 南鲲鯓朱四王爷千秋

农历八月十五 南宫孔恩师圣诞

农历八月十五 九天玄女娘娘千秋

农历八月十六 朱元帅诞

农历八月十六 新竹都城隍公爷千秋

农历八月廿二 燃灯古佛圣诞

农历八月廿二 广泽尊王千秋

农历八月廿三 刑天王爷千秋

农历八月廿四 陶冶仙诞

农历八月廿四 南鲲鯓万善爷千秋

农历八月廿五 太阳诞

农历八月廿七 孔夫子圣诞

农历八月廿九 中华圣母圣诞

9【农历九月列神宝诞】

农历九月初一 南斗星君诞

农历九月初一 飞天大圣诞

农历九月初一初一至初九,北降九星降世

农历九月初九 斗母星君圣诞

农历九月初九 重阳帝君诞

农历九月初九 关帝飞升诞

农历九月初九 绥靖伯诞

农历九月初九 临水夫人李姑诞

农历九月初九 中坛元帅太子爷诞

农历九月初九 火神爷诞

农历九月初九 酆都大帝圣诞

农历九月初九 九皇大帝圣诞

农历九月十三 孟婆神诞

农历九月十三 天水圣母飞升

农历九月十五 孟婆尊神千秋

农历九月十五 南鲲鯓吴三王爷千秋

农历九月十五 赵大元帅诞

农历九月十五 朱圣夫子圣诞

农历九月十七 金龙王诞

农历九月十七 先锋诞

农历九月十七 招财童子诞

农历九月十八 仓颉先师千秋

农历九月十八 显应祖师圣诞

农历九月十九 观世音菩萨诞

农历九月廿六 五显灵官诞

农历九月廿八 华光大帝诞

农历九月廿八 五显大帝千秋

农历九月三十 药师如来圣诞

10【农历十月列神宝诞】

农历十月初一 东皇大帝诞

农历十月初一 三田都千岁诞

农历十月初二 周将军诞

农历十月初三 二茅真君诞

农历十月初三 助顺将军圣诞

农历十月初五 达摩祖师诞

农历十月初十 花公花婆诞

农历十月初十 水仙尊王诞

农历十月十二 齐天大圣孙悟空诞

农历十月十五 下元水官大帝圣诞

农历十月十五 痘神刘使者诞

农历十月十五 温元帅诞

农历十月十五 神农氏

农历十月十六 巫山娘娘诞

农历十月十八 地母至尊千秋

农历十月二十 虚靖天帅诞

农历十月廿二 青山灵安尊王千秋

农历十月廿三 周仓将军千秋

农历十月廿五 感天大帝许真人诞

农历十月廿七 五岳诞

农历十月廿七 紫微北极大帝圣诞

农历十月三十 周将军诞

11【农历十一月列神宝诞】

农历十一月初四 孔子诞

农历十一月初四 安南尊王千秋

农历十一月初四 太乙救苦天尊圣诞

农历十一月初六 玉皇大帝诞

农历十一月初六 西岳诞

农历十一月初九 湘祖(韩湘子)圣诞

农历十一月十一 太乙救苦天尊圣诞

农历十一月十五 无极老申娘圣诞

农历十一月十七 阿弥陀佛诞

农历十一月十九 九莲菩萨诞

农历十一月十九 日光天子诞

农历十一月廿三 送子张仙师诞

农历十一月廿三南斗星君下降,世人宜求寿

农历十一月廿七 普庵祖师诞

农历十一月廿七 董公真仙圣诞

农历十一月廿九新竹都城隍公爷圣诞

12【农历十二月列神宝诞】

农历十二月初一 跳灶王

农历十二月初四 三代祖师圣诞

农历十二月初六 普庵祖师圣诞

农历十二月初八王侯腊辰,腊八节,喝腊八粥

农历十二月初八 佛祖成道日,如来佛诞

农历十二月十五 温元帅师诞

农历十二月十六 南岳大帝诞

农历十二月十六 太上老君诞

农历十二月十六 福德正神诞

农历十二月二十 鲁班诞

农历十二月廿一 天猷诞

农历十二月廿二 王重阳祖师圣诞

农历十二月廿三 小年到 祭灶神

农历十二月廿四子时灶君上天朝玉帝,送灶神

农历十二月廿五 接玉皇,天神下降

农历十二月廿九 南北斗星君下降

农历十二月廿九 华严菩萨圣诞

农历十二月三十 诸佛下界察民间善恶

农历十二月三十 紫姑厕神诞

农历十二月三十 换门神

农历十二月三十 迎灶王下界(接灶)

农历十二月三十 南斗北斗星君下降

夏至日:灵宝天尊圣诞

冬至日:元始天尊圣诞

明朝两则轮回转生的故事

明代文人陆粲(1494年─1552年),字子余,又字浚明,号贞山,长洲(今江苏苏州)人。其作品《庚巳编》记述明代的许多奇闻异事。其中有两则生命轮回的记载,今日介绍给大家。

一、守银犬

明代文人陆粲的父亲,曾对儿子说过一则“守银犬”的故事。在苏州阊门,也就是苏州古城西门有一户居民,以开店铺为生,家里有一只健壮的大狗,每日都睡在门槛旁,简直是片刻都不离开。别人一旦贸然靠近,就有可能被咬,因此家人们都互相告诫:不要亲易接近这个门槛。某日有位做生意的客商前来他们家的店铺,不知道这个情况,一下子就被狗咬了,大腿上血淋淋的。气得客商大骂这家店铺主人,店铺主人本来就有些厌烦这只狗了,这下又见客商被咬,上门的买卖也要没了,于是致歉道:请勿发怒,明天就杀了这只狗,请您来一起吃了它解恨。

客商处理好伤口回到旅店中,当晚就做了一个梦,梦中有人告诉他:我本是店铺主人的父亲,已经死了有好几年了。我生前悄悄积攒了数百两白银,就埋在这门槛之下,活着的时候还没来得及告诉儿子,就突然去世了,因此儿子一直不知道有这笔钱。我死时因为对这些钱念念不忘,结果就转生到儿子家成了一只狗,朝夕不去地守着门槛,守着上辈子埋藏的白银,一直等待后人前来取走这些钱财。这也是我对钱财的执念导致的因果。我白天冒犯您,咬了您一口,但这不是我的本意。现在我前世的儿子,要杀了我做菜,我托梦向您求救。请您赶快去找店铺主人,让他不要杀我。

客商梦醒,立刻前往这家店铺,敲开店门,店铺主人见是白天的客商,立刻上前相迎。客商张嘴就问:咬我的狗在何处?主人回答:已经杀了,就快做熟了。客商听后惋惜不已,将自己的梦境告知对方。店铺主人还是不大相信,认为是客商白天被咬后做了个乱梦,怎可为真。于是客商提议:干脆撬开门槛,看个究竟,验证梦境真伪,双方都可以放心。店铺主人就命人拆了门槛,只见门槛之下果然有一个瓦罐,里面有四百多两白银。店铺主人见客商的梦境是真实的,自己的父亲竟转世当了一只狗,就为杀狗一事痛悔不已,将狗肉给安葬了。

二、带“官寿”二字转生的孩子

明朝时在苏州的乡下,有一户姓郭的居民,他有一个儿子取名“官寿”,可惜才几岁时就夭折了。郭某和他的妻子非常悲痛,于是就在下葬时,在亡儿的背部用墨写了“官寿”二字。当地民俗认为:做了这样的记号,转生时就有可能会带到来生,以便相认。第二年,他们家又生了一个儿子,这个孩子出生时背上就有“官寿”二字,笔画非常清晰,人们都说他们的亡儿转世再来了。

古籍中关于元神不灭的记载非常多,可谓数不胜数,可见元神确实不灭,生命轮回真实存在,无神论是骗人害人的谎言。值得注意的是第一则记载里,亡者因为放不下对钱财的执念,竟转生为狗,可见人应当尽力保持善念,不要过分担心或追求物质利益。第二则记载里,亡儿转世再来,上辈子父母给他做的记号,成为下一世的胎记。现在很多研究轮回的专家也发现,有时上一世的伤痕会成为转生后的胎记。可见上一世的信息会带到来生,那么人的善行、恶行同样会带到来世,成为下一生幸福与灾难的根源,善恶有报是宇宙不变的真理。

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